江苏南通市海安市2025-2026学年高二上学期期末考试历史试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1江苏南通市海安市2025-2026学年高二上学期期末考试历史试题注意事项考生在答题前请认真阅读本注意事项及各题答题要求：1．本试卷共6页，满分100分，考试时间为75分钟。考试结束后，请将答题卡交回。2．答题前，请您务必将自己的姓名、班级、座位号用0.5毫米黑色字迹签字笔填写在答题卡指定位置。3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、考试证号与你本人的是否相符。4．答案必须按要求书写在答题卡上，在草稿纸、试卷上答题一律无效。一、选择题：本大题共15题，每题3分，共计45分。在每题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。1.鼎是商周时期的核心礼器。据考古发现，西周时期中原地区随葬采用奇数鼎，而楚国、江淮地区基本采用偶数鼎。到春秋时期，楚国、江淮地区虽以偶数鼎为多，但也出现不少奇数鼎的情况。这反映了（）A.分封制度的瓦解 B.原始手工业发展C.华夏文明的扩展 D.阶级分化较明显【答案】C【解析】据题干和所学知识可知，西周时期中原地区采用奇数鼎，楚国、江淮地区原本用偶数鼎；到春秋时，这些地区出现了奇数鼎，说明中原的华夏礼制向周边地区传播，体现了华夏文明的扩展，C项正确；分封制度的瓦解主要表现为诸侯势力壮大、周天子权威下降，与鼎的数量变化无关，排除A项；鼎的数量变化反映的是礼制文化的传播，而非原始手工业的发展，排除B项；鼎本身是阶级分化的象征，但题干强调的是不同地区鼎的数量变化，而非阶级分化的程度，排除D项。故选C项。2.敦煌出土的《莫高窟六字真言碣》，碣中的六字真言由汉文、梵文、回鹘文、藏文、西夏文、八思巴文等各种语言写成；莫高窟北区发现的叙利亚文《圣经·诗篇》残片中夹有回鹘文诗。这些现象体现出（）A.三教并行政策影响较大 B.不同文明的对话与交流C.各民族文化逐渐同质化 D.外来文字居于主导地位【答案】B【解析】根据材料信息及所学知识可知，敦煌地区出现多种文字、宗教与文化并存的现象，体现了不同文明的对话与交流，B项正确；材料未体现儒、佛、道三教并行政策，排除A项；各民族文化交流融合并非逐渐同质化，排除C项；材料中多种文字并存，外来文字并未居于主导地位，排除D项。故选B项。3.监当官是宋初地方上掌管茶、盐、酒税专卖及商税征收等事务官员的统称。“太祖亲见所在场务多是藩镇差牙校，不立程课法式，公肆诛剥，全无谁何，百姓不胜其弊。故建隆以来，置官监临，制度一新，利归公上，官不扰而民无害，至今便之。”由此可见，监当官的设立有利于（）A.完善监察体系 B.促进民族交融 C.加强中央集权 D.提高行政效率【答案】C【解析】根据材料信息“所在场务多是藩镇差牙校”“置官监临，制度一新，利归公上”并结合所学可知，宋朝监当官的设立将原来属于藩镇的场务利权收归中央，这在一定程度上削弱了藩镇的经济基础，在经济上增强了中央集权，C项正确；监当官是宋初地方上掌管茶、盐、酒税专卖及商税征收等事务的官员，不属于监察官员，排除A项；材料主题是宋初通过监当官的设立加强中央集权，规范商业秩序，与民族交融没有关系，排除B项；材料反映的是宋初对地方茶、盐、酒税专卖及商税征收等事务的革新与强化和规范，与提高行政效率没有直接关系，且行政效率提高在材料中没有体现，排除D项。故选C项。4.明朝时，来华的传教士利玛窦多次向朝廷请求易服，他认为“神父们应该像高度有教养的中国人那样装束打扮”，如果没有穿中国士大夫们穿的绸袍就“不配和官员，甚至和一个有教养的阶层的人平起平坐”。利玛窦的做法意在（）A.传播中华优秀文化 B.提高自身文化修养 C.推动民间信仰融合 D.减少西学传播阻力【答案】D【解析】据题干和所学知识可知，利玛窦建议传教士模仿中国士大夫的装束，是为了拉近与中国上层人士的距离，减少西学传播和传教过程中的阻力，D项正确；利玛窦作为传教士，来华的主要目的是传播宗教与西学，而非传播中华优秀文化，排除A项；“装束打扮”属于外在行为，并非直接提升文化修养，排除B项；题干中提到的是与官员、有教养的人交往，而非推动民间信仰融合，排除C项。故选D项。5.明清之际，士大夫和知识分子中的“废银”思潮高涨，如黄宗羲认为赋税征收尽数折银造成了白银供给的短缺，再加之皇家王室的聚敛财富以及富贾对白银的大量贮藏等更是加剧了“银荒”，给民生经济造成了灾难性的后果。黄宗羲的主张（）A.体现了士人的社会责任感 B.顺应了重农抑商的社会需求C.有效减轻民众的经济负担 D.推动白银货币化的持续深化【答案】A【解析】根据题干信息可知，作为士大夫和知识分子，黄宗羲没有回避社会矛盾，而是直面经济危机，为民生疾苦发声，试图为国家和社会寻找出路，这正是传统士人“以天下为己任”的社会责任感的体现，A项正确；材料讨论的是货币（白银）问题，与“重农抑商”的经济政策无直接关联。黄宗羲的主张是针对“银荒”的经济调节，并非为了强化重农抑商，排除B项；黄宗羲的主张是一种理论上的解决方案，旨在分析问题和提出对策。材料并未提及该主张是否被采纳或实施，因此无法断定其“有效减轻”了民众负担，排除C项；黄宗羲的主张是“废银”，即反对使用白银作为主要货币，这与“推动白银货币化”的方向完全相反，排除D项。故选A项。6.“弃儒”指放弃科举之路而另谋他业，下表是根据中国基本古籍库中对“弃儒”现象的统计，表中数据一定程度上反映了（）时期从戎、吏从僧道从医从商从耕总计唐21

3宋元3164

23明清2138216A.科举制度的没落 B.社会观念的变化C.大一统国家巩固 D.人身束缚的松弛【答案】B【解析】根据题干信息可知，明清时期从商的“弃儒”者达到8人，这反映了传统“重农抑商”“士农工商”的等级观念受到冲击，商业和商人的社会认可度有所提高，从唐代职业选择相对有限，到明清时期从戎、吏、僧道、医、商、耕等多种选择，体现了社会对士人职业选择的包容性增强，人们的择业观念更加开放。这一变化本质上是社会价值取向和观念的转变，B项正确；明清时期是科举制度发展的鼎盛阶段，“弃儒”现象的出现，更多是士人在科举之外的多元选择，而非科举制本身的没落，排除A项；“弃儒”从商等现象与国家大一统的政治格局没有直接的因果联系，排除C项；表格仅反映了职业选择的变化，并未涉及国家对人民的户籍控制、人身依附关系等人身束缚方面的信息，排除D项。故选B项。7.同治三年（1864年），江西巡抚沈葆桢决定将江西茶税厘金收回本省支用，不再拨给湘军。曾国藩激愤地以辞职相抗争。朝廷明显支持沈葆桢，以各打五十大板方式处理。由此可以推测，此时（）A.地方割据现象日益严重 B.政治局势出现变动C.东南互保动摇清朝统治 D.边疆危机日渐加剧【答案】B【解析】根据材料“决定将江西茶税牙金收回本省支用，不再拨给湘军。曾国藩激愤地以辞职相抗争。朝廷明显支持沈葆桢，以各打五十大板方式处理”可知，江西巡抚沈葆桢收回茶税牙厘，曾国藩以辞职抗争，朝廷采取折中处理，反映出在镇压太平天国后，地方势力有所增强，中央与地方关系发生变化，清廷开始平衡湘军势力与地方官员的矛盾，B项正确；“地方割据”与史实不符，此时湘军尚未形成割据，排除A项；“东南互保”发生于1900年，与材料时间（1864年）不符，排除C项；“边疆危机”与题干财政争端无关。朝廷的调和态度表明战后政治格局出现新动向，排除D项。故选B项。8.黄兴作为湖南籍著名民主革命人士，自辛亥年间起便为毛泽东所敬重，称之为“邦之模范”。而到了1925年，毛泽东则认为“黄兴一派小地主领袖们怕革命不肯加入中华革命党”。毛泽东对黄兴评价的变化（）A.说明北洋政府放松思想控制 B.适应了民族革命战争的需要C.折射了中国的政治探索进程 D.奠定了国共合作的思想基础【答案】C【解析】据题干和所学知识可知，辛亥革命时期毛泽东敬重黄兴，1925年认为黄兴一派小地主领袖们怕革命不肯加入政党，这一变化折射出随着时代发展，中国政治探索不断深入，对革命力量的认识逐步深化，C项正确；毛泽东对黄兴的评价变化，是基于革命形势和革命需求的调整，与北洋政府的思想控制无关，排除A项；1925年处于国民革命时期，“民族革命战争”侧重反帝反封建的统一战线斗争。但毛泽东对黄兴的评价是对旧民主主义革命时期资产阶级革命派局限性的反思，属于对历史经验的总结与革命认知的深化，并非直接“适应战争战术或动员需要”，排除B项；国共合作的思想基础是新三民主义，与毛泽东对黄兴的评价变化无关，排除D项。故选C项。9.侨批是海外华侨与国内亲友之间进行通信与汇款的特殊载体。“一·二八淞沪抗战”结束后，南洋华侨在侨批中广泛使用印有十九路军蔡廷锴将军像并配以“救国英雄”字样的信笺。这反映了（）A.国民政府积极的宣传动员 B.海外侨胞强烈的民族认同C.抗日救亡运动掀起新高潮 D.革命统一战线的广泛影响【答案】B【解析】据题干和所学知识可知，南洋华侨使用印有十九路军抗日将领像并标注“救国英雄”的信笺，体现了他们对国内抗日力量的认同与支持，反映出海外侨胞强烈的民族认同，B项正确；题干仅提到南洋华侨在侨批中使用印有抗日英雄的信笺，未体现国民政府的宣传动员，排除A项；题干仅呈现南洋华侨的行为，没有体现抗日救亡运动掀起新高潮这一整体态势，排除C项；“一·二八”淞沪抗战发生于1932年，此时革命统一战线已破裂，该选项不符合历史背景，排除D项。故选B项。10.如图是创作于1951年的宣传画，该作品旨在（）A.彰显工农联盟的贡献 B.倡导青年投身经济建设C.号召人民参与巩固政权 D.推动国民经济恢复发展【答案】C【解析】据题干和所学知识可知，“国防最前线”对应抗美援朝、巩固新生政权的需求，宣传画意在号召人民参与巩固政权，C项正确；宣传画主题是“国防最前线”，未突出“工农联盟”的相关内容，排除A项；宣传画主题是“国防最前线”，和“经济建设”无关，排除B项；宣传画未提及“国民经济恢复”的内容，排除D项。故选C项。11.如图是发现于美索不达米亚地区一幅壁画上的图案，上面画着两人正用苇管从一个陶制大酒坛中吸饮啤酒。这可用于研究当时西亚地区的（）A.宗教活动 B.渔猎经济 C.社会分化 D.农业生产【答案】C【解析】结合所学知识可知，大型陶制酒坛和大量用于酿造啤酒的谷物，在当时属于稀缺资源，只有具备一定经济和社会地位的群体才能拥有和享用，壁画中人物进行饮酒消遣，这种非生产性的休闲活动，是社会分化后，部分阶层脱离繁重体力劳动的体现。因此，这幅壁画可用于研究当时西亚地区的社会分化状况，C项正确；壁画仅展示了饮酒场景，没有出现神像、祭祀仪式等宗教元素，无法直接证明这是宗教活动，排除A项；啤酒酿造依赖农业生产，与渔猎经济（捕鱼、狩猎）没有直接关联，排除B项；虽然啤酒酿造需要农业提供原料，但壁画的核心信息是社会生活场景，而非农业生产本身。相比之下，“社会分化”是对材料信息更深刻的解读，排除D项。故选C项。12.据统计，1775年，印度德里的工人工资约合平均每天1.7克白银，维也纳和佛罗伦萨是3.7克白银，而英国劳动者则达到每天12克白银的工资水平，远远超过了当时世界上其他各地工人的工资水平。上述现象可以用于解释当时英国（）A.生产革新的内驱力 B.自由贸易的成果C.资本原始积累完成 D.殖民扩张的动机【答案】A【解析】根据材料及所学可知，1775年英国工人工资远高于世界其他地区，意味着劳动力成本高昂。为了降低生产成本、提高利润，英国的资本家有强烈的动机去革新生产技术，用机器替代人力，这成为了工业革命在英国首先发生的重要内驱力，A项正确；自由贸易政策是工业革命后英国为了倾销商品而推行的，并非1775年高工资的原因，排除B项；资本原始积累为工业革命提供了资金，但高工资是劳动力市场的现象，与资本积累无直接因果关系，排除C项；殖民扩张的主要动机是掠夺原料和开拓市场，与英国国内工人工资高没有直接联系，排除D项。故选A项。13.工业革命以前，西欧社会大多认为玩具是可耻的、无聊的消遣，甚至可能成为学习的阻碍。而随着工业社会的发展，玩具逐渐演变为中产阶级在消费文化、育儿实践与情感建构中的重要文化工具。这反映出（）A.经济发展推动社会观念转变 B.关注儿童成长成为社会共识C.人们对玩具普遍持负面态度 D.中产阶级政治经济地位提高【答案】A【解析】据题干和所学知识可知，工业革命前，西欧社会对玩具持负面态度；工业社会发展后，玩具成为中产阶级育儿、情感建构的重要工具。这体现了经济发展推动社会观念转变，A项正确；题干仅提到中产阶级对玩具的态度转变，并未说明“关注儿童成长成为社会共识”，范围过度扩大，排除B项；工业革命后社会对玩具的态度已转变为重视，“普遍持负面态度”不符合后期事实，排除C项；题干未涉及中产阶级“政治经济地位提高”的内容，仅强调其在消费文化、育儿中的文化工具，排除D项。故选A项。14.下图是1947年6月的新闻漫画。漫画中，一匹来自德里的黑马被一分为二，分为“印度斯坦”和“巴基斯坦”两部分。骑士将标有“自治领地位”的马鞍盖在马的身上，作者给漫画配的文字是“有这个马鞍盖在马身上，没人会关注其他事情的”。漫画作者旨在说明当时（）A.南亚的民族独立运动取得胜利B.印巴之间宗教矛盾得以缓和C.英国企图维持对殖民地的影响D.印巴分治方案得到公众认同【答案】C【解析】根据题干材料信息，并结合所学知识可知，漫画反映了1947年印巴分治的历史背景：黑马被一分为二，代表印度被分割为“印度”和“巴基斯坦”，标有“自治领地位”的马鞍，象征着英国通过“蒙巴顿方案”，在印度独立后仍以“自治领”的形式保留其影响力，文字“有这个马鞍盖在马身上，没人会关注其他事情的”，讽刺了英国通过给予自治领地位，转移了印度人民对英国殖民统治残余影响的注意力，企图维持对殖民地的影响，C项正确；南亚的民族独立运动取得了阶段性胜利，但漫画的核心并非歌颂胜利，而是讽刺英国的殖民手段，排除A项；印巴分治激化了印度教徒与穆斯林之间的矛盾，而非缓和，排除B项；印巴分治方案遭到了印度人民的强烈反对，并未得到公众认同，排除D项。故选C项。15.二战后，许多政治领袖提倡用非洲人自己的食物取代西方饮食。如1971年比属刚果组织的“正统”运动就鼓励上层社会放弃西式饮食，推崇本土食物。这说明（）A.饮食是构建民族认同的重要手段B.非洲本土食物比西式饮食更健康C.西方殖民文化的影响已彻底消除D.区域经济一体化推动了文化趋同【答案】A【解析】根据题干和所学知识可知，二战后非洲政治领袖提倡用本土食物取代西方饮食，本质是通过饮食文化的本土化，强化本土文化认同，以此构建民族认同，A项正确；材料未提及“健康”相关内容，属于无中生有，排除B项；“彻底消除”表述过于绝对，不符合历史事实，排除C项；材料强调的是文化本土化，而非“文化趋同”，且未提及“区域经济一体化”，排除D项。故选A项。二、非选择题：本大题共4题，满分55分，请在相应的答题区域内作答。16.阅读材料，完成下列要求。材料一中国古代礼法关系的发展历程阶段表现礼刑并用周公制礼，用于“定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也”。吕侯制刑，用于惩处严重违背礼的行为。礼刑互斥新兴地主阶级为了争夺土地而连年混战，并且不愿受到礼制的约束。商鞅在秦国主持变法并建立了统一的法律制度。秦朝统一六国后，通过“明法度”“定律令”来约束人们的行为。礼法合一董仲舒等人提倡以《春秋》经义来解释和适用法律。东汉的儒生依据儒家经典诠释法律条文成了解释、贯彻法律的方式。晋朝制定的《泰始律》贯彻了“峻礼教之防，准五服以制罪”的原则。隆礼重法《唐律疏议》在首篇即明确：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。”其中的刑罚体系与刑法制度高度融合了刑罚制裁与伦常道德，如德主刑辅、老幼废疾减免刑等原则。——摘编自何勤华《中国古代“出礼入刑”传统之赓续与创新》材料二11世纪末至12世纪初期，以意大利为发源地，西欧各国先后出现了研究罗马法的热潮，史称罗马法复兴。尔后，罗马法的适用范围不断扩大，“因为在罗马法中，凡是中世纪后期的市民阶级还在不自觉地追求的东西，都已经有了现成的了”。意大利波伦亚大学最先开始了对罗马法的研究，欧洲各国的学生到这里研习罗马法的达万人。法国在12世纪至16世纪前曾深受意大利注释法学派的影响，但在16世纪人文主义法学派在法国崛起后，法国转而成为复兴罗马法的中心，并且在实践上推动了法国南、北两大法律区域对罗马法的接受，使罗马法的影响进一步深入扩展。——摘编自林榕年《外国法制史》（1）根据材料一并结合所学知识，归纳中国古代礼法关系发展的特点。（2）根据材料二并结合所学知识，概括罗马法复兴的主要表现。（3）根据材料并结合所学知识，简析中国古代法律传统与罗马法复兴的共同历史意义。【答案】（1）特点：礼刑关系演变复杂，从礼刑并用、互斥到礼法合一、隆礼重法；法律制度与伦理道德不断融合；受儒家思想影响深远；法律体系逐渐完善；具有传承与创新的特点。（2）表现：研究罗马法热潮兴起，发源地为意大利，后范围不断扩大；意大利波伦亚大学率先开始研究，欧洲各国学生前往研习；法国成为复兴罗马法中心，推动国内南北法律区域对罗马法的接受。（3）意义：都对法律制度的发展和完善有推动作用；都在一定程度上影响了社会观念和文化；都为后世法律发展提供了借鉴。【解析】【小问1】特点：根据材料“礼刑并用”“礼刑互斥”“礼法合一”“隆礼重法”可知，礼刑关系演变复杂，从礼刑并用、互斥到礼法合一、隆礼重法；根据材料“以《春秋》经义来解释和适用法律”“准五服以制罪”“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”可知，法律制度与伦理道德不断融合；根据材料“以《春秋》经义来解释和适用法律”“峻礼教之防”“德礼为政教之本”可知，受儒家思想影响深远；根据材料信息可知，从周公制礼到《唐律疏议》，法律形式从零散的礼刑，发展为系统的成文法典，《唐律疏议》“高度融合了刑罚制裁与伦常道德”，法律体系逐渐完善；根据材料一来源“中国古代‘出礼入刑’传统之赓续与创新”可知，具有传承与创新的特点。【小问2】表现：“11世纪末至12世纪初期，以意大利为发源地，西欧各国先后出现了研究罗马法的热潮”“此后，罗马法的适用范围不断扩大”可知，研究罗马法热潮兴起，发源地为意大利，后范围不断扩大；根据材料“意大利波伦亚大学最先开始了对罗马法的研究，欧洲各国的学生到这里研习罗马法的达万人”可知，意大利波伦亚大学率先开始研究，欧洲各国学生前往研习；根据材料“在16世纪人文主义法学派在法国崛起后，法国转而成为复兴罗马法的中心，并且在实践上推动了法国南、北两大法律区域对罗马法的接受，使罗马法的影响进一步深入扩展”可知，法国成为复兴罗马法中心，推动国内南北法律区域对罗马法的接受。【小问3】意义：根据表格及材料信息可知，中国从礼刑并用到《唐律疏议》，法律体系不断成熟完善，罗马法的复兴使罗马法从古代法律发展为中世纪及近代欧洲法律的重要渊源，推动了欧洲法律体系的发展，两者都对法律制度的发展和完善有推动作用；根据材料信息并结合所学知识可知，中国“德主刑辅”“礼法合一”的观念深入社会，塑造了中国传统法律文化和社会伦理，罗马法其蕴含的权利、契约等观念，深刻影响了欧洲的法律文化和社会价值观，两者都在一定程度上影响了社会观念和文化；结合所学知识可知，《唐律疏议》成为后世中华法系的典范，影响了东亚各国法律，罗马法成为近代欧洲大陆法系的基石，对现代民法体系影响深远，两者都为后世法律发展提供了借鉴。17.阅读材料，完成下列要求。材料抗战时期，日伪政权对抗日根据地进行严密的经济封锁，禁止包括食盐在内的重要物资流入根据地。国民政府则于1940年断绝了对新四军的弹药供应和经费发放。1940年7月，新四军北渡长江，开辟了苏中、苏北、淮南、淮北抗日根据地。新四军和抗日民主政府扩大两淮盐场生产规模，恢复了部分原已撤废的盐场，增设新的盐场，还鼓励沿海农民自建小盐场。从1941至1945年，两淮盐场共计产盐40万吨，不但满足根据地的需求，而且外销国统区和沦陷区，换取法币和根据地急需的布匹、纸张、医药等必需品以及枪支弹药。运销食盐的盐税成为根据地重要的收入来源，专门“供给部队及公署直属机关之用”。1942年10月，盐阜行政公署设立盐阜银行，发行盐阜币，在苏北地区流通，盐税对盐阜币起到了相当大的保证作用。——摘编自周倩倩《华中革命根据地的两淮盐业活动》（1）根据材料并结合所学知识，概括抗战时期两淮盐业发展的背景。（2）根据材料并结合所学知识，简析抗战时期两淮盐业发展的意义。【答案】（1）背景：日伪政权经济封锁，禁止重要物资流入根据地。国民政府断绝新四军弹药供应和经费发放。新四军开辟新抗日根据地。（2）意义：满足根据地需求，还外销换取必需品和弹药。盐税成为根据地重要收入来源。盐阜银行发行盐阜币，盐税起了保证作用。【解析】【小问1】背景：据材料“抗战时期，日伪政权对抗日根据地进行严密的经济封锁，禁止包括食盐在内的重要物资流入根据地”可知，日伪政权经济封锁，禁止重要物资流入根据地。据材料“国民政府则于1940年断绝了对新四军的弹药供应和经费发放”可知，国民政府断绝新四军弹药供应和经费发放。据材料“1940年7月，新四军北渡长江，开辟了苏中、苏北、淮南、淮北抗日根据地”可知，新四军开辟新抗日根据地。【小问2】意义：据材料“从1941至1945年，两淮盐场共计产盐40万吨，不但满足根据地的需求，而且外销国统区和沦陷区，换取法币和根据地急需的布匹、纸张、医药等必需品以及枪支弹药”可知，满足根据地需求，还外销换取必需品和弹药。据材料“运销食盐的盐税成为根据地重要的收入来源，专门‘供给部队及公署直属机关之用’”可知，盐税成为根据地重要收入来源。据材料“1942年10月，盐阜行政公署设立盐阜银行，发行盐阜币，在苏北地区流通，盐税对盐阜币起到了相当大的保证作用”可知，盐阜银行发行盐阜币，盐税起了保证作用。18.阅读材料，完成下列要求。材料成渝铁路是新中国修建的第一条铁路，在重庆市档案馆和重庆钢铁集团档案馆馆藏的成渝铁路珍档，为我们记录了那段激情燃烧的岁月。文字档案：“101厂的轧钢机是抗日战争时期从汉阳运到重庆的，被视作一堆废铁弃置在破烂的厂房里，无人过问了”“压直机整理能力提高了16倍，根本解决了整理与轧钢能力不平衡的现象”“在苏联友人的帮助下终于战胜这些困难，研究出四点改进办法”“争取一分钟、一秒钟的时间，机器保养班的工人紧紧地守卫在机器旁边”“1952年在产量和质量上都获得了新的胜利，中华式38公斤钢轨试轧成功，质量提高到95%，生产能力比1950年超过57.96%”“在今年庆祝31周年纪念，全部钢轨供应任务提前在6月完成”。——摘编自《成渝铁路钢轨任务是怎样完成的》图像档案：提取图文信息并结合所学知识，写一篇历史短文。（要求：主题明确，史论结合，逻辑严谨，表述成文）【答案】短文示例：主题：成渝铁路——新中国建设的奋斗之歌。论述：成渝铁路是新中国修建的第一条铁路，其建设过程充满艰辛与奋斗。从文字档案可知，轧钢机是抗战时期从汉阳运至重庆，曾被弃置，后经努力，压直机整理能力提高，还在苏联友人帮助下战胜困难，研究出改进办法。工人们争分夺秒，机器保养班工人坚守机器旁。1952年，在产量和质量上都获得新胜利，钢轨试轧成功，质量提高，生产能力大幅提升，且钢轨供应任务提前完成。图像档案中，民工合力铺设枕木和钢轨，展现出团结奋斗的精神；通车典礼上的剪彩，标志着铁路建成。成渝铁路的建设，体现了新中国人民不畏艰难、团结奋斗、追求进步的精神，是新中国建设历程中的光辉篇章，为经济发展和社会进步奠定了基础，也激励着后人继续为国家建设努力拼搏。【解析】本题为开放性试题，答案言之成理即可。如根据材料“轧钢机是抗战时期从汉阳运至重庆，曾被弃置”“压直机整理能力提高”“在苏联友人帮助下战胜困难，研究出改进办法”“工人们争分夺秒，机器保养班工人坚守机器旁”“1952年钢轨试轧成功，质量提高，生产能力大幅提升”“民工合力铺设枕木和钢轨”“通车典礼剪彩”等信息，可知材料既体现了成渝铁路建设的艰辛过程，也突出了建设者的奋斗精神与最终成果。结合材料中“奋斗”“建设”等核心元素，拟定论点为：成渝铁路——新中国建设的奋斗之歌。阐释角度：技术突破与设备改造：从轧钢机的改造、压直机能力提升、苏联友人协助改进技术等角度，说明建设者克服设备落后的困难，实现技术突破。工人的奉献精神：从工人争分夺秒保养机器、坚守岗位的细节，展现劳动者的奋斗姿态。群众的团结力量：从民工合力铺设枕木钢轨的图像信息，体现人民群众对国家建设的支持与团结精神。建设成果与时代意义：从钢轨任务提前完成、通车典礼剪彩等内容，分析成渝铁路对新中国经济发展、社会进步的奠基作用，以及其精神激励价值。最后归纳总结，成渝铁路建设体现的不畏艰难、团结奋斗的精神，点明其作为新中国建设光辉篇章的历史地位，呼应论点，升华主题。若其他角度言之成理也可。19