2026年西安交大成人试题(附答案)

2026年西安交大成人试题(附答案)一、基础知识（共15分，每小题3分）1.下列词语中加点字的读音完全正确的一项是（）A.拘泥（ní）狡黠（xiá）强词夺理（qiǎng）B.渲染（xuàn）莅临（lì）间不容发（jiān）C.拘泥（nì）粗犷（kuàng）戛然而止（jiá）D.慰藉（jí）追溯（sù）味同嚼蜡（jiáo）2.下列各句中没有错别字的一项是（）A.他的演讲旁证博引，赢得了台下阵阵掌声。B.面对突来的疫情，社区工作者始终坚守岗位，克尽职守。C.这部小说情节跌荡起伏，人物形象鲜明，深受读者喜爱。D.传统手工艺的传承需要耐心与专注，容不得半点浮躁。3.下列句子中加点成语使用恰当的一项是（）A.为了完成项目，团队成员们处心积虑，终于在截止日期前提交了方案。B.他在学术领域深耕多年，对相关理论的理解早已炉火纯青。C.面对复杂的市场环境，企业需要随机应变，不能胶柱鼓瑟。D.这次比赛中，他的表现差强人意，未能进入决赛。4.下列句子没有语病的一项是（）A.通过这次培训，使我对新媒体运营有了更深入的认识。B.能否坚持每天阅读，是提升写作能力的关键。C.近年来，随着城市化进程的加快，传统村落的数量正在不断减少。D.学校开展的“书香校园”活动，旨在引导学生养成良好的阅读习惯和水平。5.下列关于文学常识的表述，不正确的一项是（）A.《诗经》是我国第一部诗歌总集，收录了西周至春秋时期的诗歌305篇，分为“风”“雅”“颂”三部分。B.鲁迅的《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇白话小说，收录在小说集《呐喊》中。C.苏轼是宋代豪放派词人代表，与其父苏洵、其弟苏辙并称“三苏”，均位列“唐宋八大家”。D.契诃夫是俄国批判现实主义作家，代表作有《变色龙》《装在套子里的人》《羊脂球》。二、文言文阅读（共15分）阅读下面的文言文，完成6-8题。夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。人见邻里亲戚有佳快者，使子弟慕而学之，不知使学古人，何其蔽也哉？世人但见跨马被甲，长槊强弓，便云我能为将；不知明乎天道，辨乎地利，比量逆顺，鉴达兴亡之妙也。但知承上接下，积财聚谷，便云我能为相；不知敬鬼事神，移风易俗，调节阴阳，荐举贤圣之至也。但知私财不入，公事夙办，便云我能治民；不知诚己刑物，执辔如组，反风灭火，化鸱为凤之术也。（节选自《颜氏家训·勉学》）6.解释下列句中加点的词。（4分）（1）春玩其华（）（2）老而学者，如秉烛夜行（）（3）何其蔽也哉（）（4）但知私财不入（）7.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）（1）讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。（2）幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。8.文中作者批评了哪几种错误的学习态度？请简要概括。（5分）三、现代文阅读（共20分）阅读下面的文字，完成9-12题。数字时代的“快”与“慢”①智能设备的普及让我们的生活节奏越来越快。清晨被手机闹钟唤醒，刷着短视频吃早餐；通勤路上用碎片时间刷新闻、回消息；工作时同时处理多个文档，随时被弹窗的邮件和即时通讯打断……我们习惯了“快速响应”“即时获取”，甚至连阅读都变成了“滑动屏幕”的机械动作。②但“快”真的等同于“高效”吗？心理学研究表明，持续的多任务处理会降低大脑的专注度，导致信息处理效率下降。当我们不断切换注意力时，大脑需要消耗更多能量来“重启”每个任务，最终反而可能延长完成时间。更严重的是，“快”正在消解我们深度思考的能力。短视频的15秒节奏、推文的碎片化信息，让我们逐渐失去耐心去阅读长文、咀嚼复杂的观点。我们习惯了“结论先行”，却不再愿意追踪论证过程；习惯了“情绪共鸣”，却忽视了理性辨析的重要性。③这时候，“慢”的价值便凸显出来。“慢”不是拖延，而是主动控制节奏，为深度思考留出空间。日本作家村上春树坚持每天凌晨4点起床写作，一写就是5-6小时，他说：“写作是需要集中力的工作，必须将生活模式固化，才能保持创作的连续性。”这种“慢”不是效率低下，而是通过规律的节奏，让思维进入“心流”状态，从而产出更有价值的成果。④“慢”也是一种对生活的觉察。当我们放慢脚步，才能真正感知周围的细节：春天第一朵花开的姿态，咖啡在舌尖的层次感，朋友讲述故事时的微表情……这些被“快”忽略的细节，构成了生活的真实质感。正如诗人里尔克所说：“哪有什么胜利可言，挺住意味着一切。”这里的“挺住”，何尝不是一种“慢”的坚持——在喧嚣中守住内心的秩序，在浮躁中保持对生活的敏锐。⑤数字时代的“慢”，本质上是一种自我管理的智慧。我们需要区分“必须快”和“可以慢”的场景：工作中的紧急任务需要快速响应，但知识的积累、技能的提升需要慢工出细活；社交平台的即时互动需要及时反馈，但与亲友的深度交流需要耐心倾听。关键在于，我们要成为节奏的主人，而不是被技术牵着走的“提线木偶”。⑥从某种意义上说，“慢”是对“快”的平衡。就像传统手工艺中的“慢工”，每一道工序都需要专注与耐心，最终呈现的是机器无法复制的温度；就像经典文学的“慢读”，需要逐字逐句地品味，才能领悟文字背后的深意。在这个一切都“加速”的时代，“慢”不是倒退，而是一种更高级的生存策略——它让我们在快速变化中保持稳定，在信息洪流中守住本心。9.第②段中，作者认为“快”带来的负面影响有哪些？请简要概括。（4分）10.第③段引用村上春树的例子有何作用？（5分）11.结合全文，理解“数字时代的‘慢’是一种更高级的生存策略”这句话的含义。（5分）12.联系实际，谈谈你在生活中如何平衡“快”与“慢”。（6分）四、写作（共50分）13.阅读下面的材料，按要求作文。有人说：“数字时代，我们被各种信息包围，生活节奏越来越快，‘慢’似乎成了一种奢侈。”也有人说：“正是因为生活节奏快，我们更需要主动‘慢’下来，感受生活的本真。”请以“数字时代的‘慢’生活”为题，写一篇议论文。要求：观点明确，论据充分，论证合理；不少于800字。答案及解析一、基础知识1.B（解析：A项“拘泥”应读nì；C项“粗犷”应读guǎng；D项“慰藉”应读jiè。）2.D（解析：A项“旁证博引”应为“旁征博引”；B项“克尽职守”应为“恪尽职守”；C项“跌荡起伏”应为“跌宕起伏”。）3.C（解析：A项“处心积虑”含贬义，此处语境不符；B项“炉火纯青”多形容技艺纯熟，与“理论理解”搭配不当；D项“差强人意”指大体上还能使人满意，与“未能进入决赛”矛盾。）4.C（解析：A项缺主语，删去“通过”或“使”；B项两面对一面，删去“能否”；D项搭配不当，“养成”与“水平”不搭配，删去“和水平”。）5.D（解析：《羊脂球》是莫泊桑的作品。）二、文言文阅读6.（1）同“花”（2）拿着（3）闭塞、不明事理（4）只、仅7.（1）讲解讨论文章，就像春天的花朵；修养身心、利于行事，就像秋天的果实。（2）幼年时学习的人，如同太阳初升时的光芒；老年时学习的人，如同拿着蜡烛在夜间行走，仍然比闭着眼睛什么都看不见的人好。8.①只羡慕身边人而不学古人；②只看到表面能力（如武力、聚财）而忽视深层智慧（如通晓天道、调节阴阳）；③只满足于处理具体事务而不懂治国治民的根本方法（如以身作则、教化百姓）。三、现代文阅读9.①降低大脑专注度，导致信息处理效率下降；②消解深度思考能力，使人失去耐心阅读长文、辨析复杂观点。10.举例论证，通过村上春树坚持“慢写作”的例子，具体有力地论证了“‘慢’是主动控制节奏、为深度思考留出空间”的观点，增强说服力。11.“慢”不是拖延，而是主动管理节奏，区分“必须快”与“可以慢”的场景；它能让人在快速变化中保持稳定，在信息洪流中守住本心，通过专注与耐心创造更有价值的成果（如手工艺、经典阅读），因此是更高级的生存策略。12.示例：在学习中，我会区分“快速获取信息”和“深度消化知识”。例如，用碎片时间刷新闻了解时事（快），但对于专业课程，会留出整段时间精读教材、整理笔记（慢）；在社交中，及时回复工作群消息（快），但与家人视频时会放下手机，专注倾听他们的生活细节（慢）。通过这种平衡，既能适应快节奏的需求，又能避免被技术“绑架”，保持对生活的感知力。四、写作（示例）数字时代的“慢”生活当我们的手指在屏幕上快速滑动，当“已读”的提示音此起彼伏，当短视频的节奏取代了晨读的从容，数字时代的“快”正以不可阻挡之势渗透生活的每个角落。但正如疾驰的列车需要轨道的约束，狂奔的人生更需要“慢”的锚点——数字时代的“慢”生活，不是对效率的否定，而是对生活本质的回归。“慢”是对抗信息焦虑的解药。据统计，现代人每天接收的信息量相当于15世纪人一生的信息总量。推送算法不断制造“信息茧房”，我们在碎片信息中寻求安全感，却在不断刷新中陷入更深的焦虑。此时，“慢”意味着主动“断舍离”。作家阿来在创作《尘埃落定》时，刻意关闭手机，在高原小镇住了三年。他说：“只有让生活慢下来，文字才能沉下去。”这种“慢”不是逃避，而是通过减少信息干扰，让思维回归深度。当我们不再被“热搜”牵着走，不再为“未读消息”焦虑，反而能更清晰地判断：哪些信息真正重要，哪些不过是过眼云烟。“慢”是重建情感联结的桥梁。数字技术让沟通变得“即时”，却也让情感变得“浅层”。我们习惯了用表情包代替拥抱，用“在吗”代替面对面的问候，连生日祝福都可以批量发送。但真正的情感需要时间沉淀——就像苏州的评弹艺人，唱一段《声声慢》要三个小时，字里行间的婉转情谊，远非15秒的语音能传递；就像杭州的手作匠人，修补一把油纸伞要三天，每一针每一线都带着温度，远胜流水线产品的“快”与“省”。上海的“弄堂读书会”便是最好的注脚：老人们关掉手机，围坐在一起读《红楼梦》，一句“这个‘痴’字，我年轻时不懂，现在才明白”，比百条微信更能叩动人心。“慢”是守护精神原乡的力量。德国哲学家雅斯贝尔斯说：“所谓教育，就是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云。”数字时代的“快”教育，让知识变成了“速溶咖啡”——我们追求“30天掌握Python”“7天学会写作”，却忘了真正的成长需要“慢”的滋养。苏州大学的“慢读经典”课程，要求学生每周只精读10页《论语》，但要写5000字的读书笔记。学生们反馈：“以前读《论语》