八年级上册语文课内文言文知识点梳理

八上语文・课内文言文・知识点梳理

作者简介1、三峡

作者郦道元（约470—527）字善长

朝代北魏籍贯范阳涿县（今河北涿州）

《水经注》是郦道元为《水经》所作的注文，共有40卷。《水经》是一部地理学著作，

代表作但内容过于简单且疏漏较多，郦道元为之作注，对其内容进行详细阐述和补充。《水

品经注》详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等。它

是我国古代地理名著，并具有较高的文学价值。

生难字

沿潮（sH）阻绝飞漱*（shd）林寒涧（jiAn）肃重岩叠蜂（zh^ng）

W（H）道元乘奔御（河）风属•（zhu）弓略无quC（阙）处

不见疝（曦）月夏水xiang（襄）陵素tuOn（湍）绿潭绝喊（ySn）

通假字

略无网处（“阙”通“缺”，空隙、缺口）

古今异义

1.域王命急宣（古义：有时；今义：或者）

2.英乘奔御风，不以疾也（古义：即使；今义：虽然）

3.不以疾也（古义：快；今义：疾病）

4.良多趣味（古义：甚，很；今义：好）

5.略无阙处（古义：完全；今义：简单，跟“详”相对）

6.属引凄异（古义：连接；今义：（意念）集中在一点）

一词多义

伯三峡七百里中（介词，在）

自

1日］自非亭午夜分（连词，如果）

（沿溯阻绝（动词，断绝）

2.绝］绝蚓!多生怪柏（形容词，极高的）

［哀转久维（动词，消失）

［回清倒影（名词，清波）

清［清荣峻茂（形容词，清澈）

词类活用

1.虽乘奔御风，不以疾也（动词作名词，飞奔的马）

2.回清倒影（形容词作名词，清波）

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3.空谷传响（名词作状语，在空荡的山谷里）

4.晴初霜旦（名词作动词，下霜）

5.素海绿潭（形容词作名词，急流）

文言句式

省略句：有时朝发白帝，暮到江陵（省略介词“于”，即“有时朝发（于）白帝，暮到江陵“）

文章内容三峡

自①三峡七百里中，两岸连山，略无阙处②。

在七百里三峡当中，两岸都是相连的山，全然没有中断的地方。

重岩叠嶂，隐天蔽日，自非③亭午④夜分，

层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。如果不是在正午，

不见曦月⑤。

就看不到太阳；不是在半夜，就看不到月亮。

①【自】于。这里是“在”的意思。②【两岸连山，略无阙处】两岸都是相连的山，全然没有

中断的地方。略无，完全没有。阙，同“缺”，空隙、缺口。③【自非】如果不是。自，如果。④

【亭午】正午。⑤【曦月】日月。曦，日光，这里指太阳。

至于夏水襄陵①，沿溯阻绝②。

到夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行的航道都被阻断，不能通航。

________或王命急宣，有时朝发白帝，暮

有时候碰到皇帝的命令要急速传达，有时候清早（坐船）从白帝城出发，傍晚

到江陵，其间千二百里，虽乘奔③御风，不以疾④也。

便可到达江陵，中间相距一千二百里，即使骑着飞奔的马，驾着风，也没有这么快。

①【襄陵】水漫上山陵。襄，冲上、漫上。陵，山陵。②【沿溯阻绝】意思是下行和上行的航

道都被阻断，不能通航。沿，顺流而下。溯，逆流而上。免，阻断。③【奔】这里指飞奔的马。④

【不以疾】没有这么快。

春冬之时，则素湍①绿潭，回清②倒影，

在春、冬两个季节，则有白色的急流，绿色的潭水，回旋的清波，倒映着各种景物的影子。

①【素湍】激起白色浪花的急流。素，白色。湍，急流。②【回清】回旋的清波。

绝—’多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱④

极高的山峰上多生长着奇形怪状的柏树，悬泉瀑布在山峰之间飞速地往

其间，清荣峻茂⑤，良⑥多趣味。

下冲荡。水清树荣，山高草盛，有很多趣味。

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③【绝自献(ydn)］极高的山峰。绝，极。④【飞漱(shu)］飞速地往下冲荡。⑤【清荣峻

茂】水清树荣，山高草盛。荣，茂盛。⑥【良】甚，很。

每至晴初①霜旦②，林寒涧

(在秋天)每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧

肃③，常有高猿长啸，属引④凄异⑤，

之中一片清寒肃杀，常有高处的猿猴拉长声音啼叫，声音持续不断，凄惨悲凉,

空谷传响⑥，哀转⑦久绝⑧。

空旷的山谷中传来猿啼的回声，悲凉婉转，很久很久才消失。

①【晴初】天刚放晴。②【霜旦】下霜的早晨。③【苗】肃杀，凄寒。④【属(zhU)引】接

连不断。属，连接。弓I,延长。⑤【凄异】凄惨悲凉。⑥【响】回声。⑦【哀转】声音悲凉婉转。

⑧【绝】消失。

故渔者歌曰："巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

所以渔民们唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。''

要点难点

主题文章以凝练、生动的笔墨，描写了三峡雄奇险拔、清幽秀丽的景色，表达了作者对祖国大好

思想河山的热爱之情。

①紧抓景物的特征，描写细腻。文章紧扣三峡雄伟秀丽的总特征和四季景色的不同特点下笔。

写山，突出其连绵不断、遮天蔽日的特点；写水，描绘不同季节的不同景象，笔触细腻。对

山和水的描写共同构成了一幅幅风格迥异而又自然和谐的画面。

②结构清晰，层次分明。作者先写三峡概貌，突出三峡山势雄奇的景象。然后选取最能体现

艺术三峡特点的“水”作为主要描写对象，按不同季节分别描绘了夏天江水暴涨、春冬“素湍绿

特色潭”、秋天”林寒涧肃”的景象。全文布局精心，条理清晰，层次分明，给人以美的艺术感

受。

③语言简练，生动传神。全文仅一百五十多个字，读来却令人感觉气象万千的三峡景观已尽

收眼底c如“朝发白帝,暮到江陵”,仅八个字就写出江水的迅疾：“素湍绿源.同清倒影”

勾勒出一幅美妙的图画，使人如临其境。

1.描写两岸悬崖陡峭雄伟险峻的句子是：重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

2.从侧面烘托山峰陡峭幽邃的句子是：自非亭午夜分，不见曦月。

名句

3.写水流湍急的句子是：有时朝发白帝，暮到江陵。其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

积累

4.写春冬三峡水的特点的句子是：素湍绿潭，回清倒影。

5.借渔者的歌声来烘托秋景凄凉哀伤的句子是：巴东二峡巫峡长，猿鸣三声泪沾京。

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作者简介2、答谢中书书

作者陶弘景(456—536)字通明

朝代南朝自号华阳隐居

籍贯丹阳秣陵（今江苏南京）代表作品著有《陶隐居集》O

评价有“山中宰相”之誉，南朝齐梁时思想家。

生难字

夕日欲颓（皿）沉麟（Hn）仙鄢（dQ）与（"）其奇者

古今异义

1.四时俱备（古义：季节；今义：时间）

2.晓雾将牛（古义：消散；今义：休息）

3.夕日欲颓（古义：坠落：今义：衰败，萎靡）

一词多义

（夕日欲颓（将要）

1.欲』白，二中一23,

.‘I实是欲界之仙都（与“界”合用，欲界，文中指人间）

（答谢中书书（与“中”合用，古代官职名）

2.书,4小、

’I答谢中书书（书信）

词类活用

五色交辉（名词作动词，辉映）

文言句式

省略句：1.沉鳞竞跃（省略介宾结构，即“沉鳞竟跃（于水面）”）

2.实是欲界之仙都（省略主语，即“（此）实是欲界之仙都”）

判断句：实是欲界之仙都。

文章内容

答谢中书书

山川之美，古来共①谈。高峰入②云，清流见③底。

山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同称赞的。巍哦的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。

①【共】共同。②【入】耸入。③【见】看见。

两岸石壁，五色交辉④。青林翠竹，四时俱备⑤。

两岸的石壁，色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹从，四季都有。

④【五色交辉】这里形容石壁色彩斑斓，交相辉映。交，交相。⑤【四时俱备】四季都有。四

时，四季。俱，都。

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晓雾将歇见猿鸟乱⑦鸣；夕日欲颓⑧，沉

清晨的薄雾将要消散，猿、鸟此起彼伏地鸣叫着；夕阳快要落山了，潜游在水中的

鳞⑨竞⑩跃。

鱼儿争相跳出水面。~

⑥【歌】消散。⑦【乱】纷乱。⑧【夕日欲颓】夕阳快要落山了。颓，坠落。©【沉鳞】指水

中潜游的鱼。⑩【竞】争相，争着。

实是欲界之仙都⑪。自康乐⑫以来，未复有能与⑬其奇者。

这里实在是人间仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。

⑪【欲界之仙都】人间仙境。欲界，没有摆脱世俗七情六欲的众生所处的境界，这里指人间。

仙都，神仙居住的美好世界。⑫【康乐】指南朝宋山水诗人谢灵运(385—433),他承袭祖父谢玄

(343—388)的爵■位，被封为康乐公。⑬【与(yd)1参与。这里有“欣赏”“领悟”的意思。

要点难点

主题这篇文章描绘了秀美的山川景色，并通过借古证今，强调了“山川之美，古来共谈”的观

思想点，表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。

艺术语言凝练生动、优美流畅文章以四言为主，节奏疏宕谐婉，极富韵味，读来朗朗上口，颇

特色有韵致，对“山川之美”的描绘生动优美，令人神往。

1.《答谢中书书》中，运用仰观、俯察两种视角，写白云、高山、流水三重风物的对偶句

是：高峰入云，清流见底。

2.《答谢中书书》中，讲究色彩搭配，表现一年之美，呈现出一派绚烂辉煌的景象的句子

名句是：两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。

积累3.《答谢中书书》中，将听觉、视觉结合，由静入动，表现一日之美，传达了生命气息的

对偶句是：晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞。

4.《答谢中书书》中最能体现作者思想感情的议论句是：实是欲界之仙都。自康乐以来，

未复有能与其奇者。

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古今异义3、记承天寺夜游

1.但*少闲人如吾两人者耳（古义：只是；今义：但是，表转折关系的连词）

2.但少闲人如吾两人者耳（古义：语气词，相当于“罢了”；今义：名词，耳朵）

3.念无与为乐者（古义：考虑，想到；今义：思念）

4.灌竹柏影也（古义：大概是：今义：器物上部有遮蔽作用的东西）

一词多义

［月色△户（照进）

L入I草色△帘青（映入）

（念无与为乐者（和、跟）

2.与］未复有能与其奇者（参与。

（这里有“欣赏”“领悟”的意思）

（庭下如积水空明（清澈）

3.空（空谷传响（空旷）

（撒盐室中差可拟（天空）

词类活用

相与步于中庭（名词用作动词，散步）

文言句式

倒装句：1.相与步于中庭（状语后置，“于中庭”作“步”的状语，正常语序为“相与于中庭步”）

2.但少闲人如吾两人者耳（定语后置，“如吾两人者”作“闲人”的定语，正常语序

为“但少如吾两人者闲人耳”）

省略句：1.解衣欲睡［省略主语，即“（吾）解衣欲睡”］

2.相与步于中庭［省略主语，即“（吾两人）相与步于中庭”］

判断句：水中藻、荐交横，盖竹柏影也。

文章内容

记承天寺夜游

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入

元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服正打算睡觉，这时月光照进

户，欣然起行。

门里，（十分美好，动人游兴）,（于是）我高兴地起来走到户外。

念①无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民②。怀民亦

想到没一人与我共同游乐，于是来到承天寺找张怀民。张怀民也还

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未寝，相与③步于中庭④。

没有睡觉，(于是)我们一起在庭院中散步。

①【念】考虑，想到。②【张怀民】作者的朋友，当时也贬官在黄州。③【相与】共同，一起。

④【中庭】院子里。

庭下如积水空明⑤，水中藻、存⑥交横，盖⑦竹柏影也。

庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、存交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。

⑤【空明】形容水的澄澈。⑥【藻、n(xIng)］均为水生植物。⑦【盖】大概是。

何夜无月？何处无竹柏？但⑧少闲人如吾两人者耳⑨。

哪一夜没有月光?哪里没有竹子和柏树?只是缺少像我们俩这样的闲人罢了。

要点难点⑧【但】只是。⑨【耳】语气词，相当于“罢了”。

本文通过对庭院优美月色的描写，创造了一个清幽宁静的艺术境界，传达了作者复杂微妙的

主题

心境，表现了作者赏月的欣喜、贬谪的悲凉、漫步的悠闲、人生的感慨和自我排遣内心悲凉

思想

的乐观豁达的人生态度。

①叙事简约。文章叙事简明扼要，起笔就扣住了“夜游”的“夜”字，径入题旨。“解衣欲

睡，月色入户”点明了夜的特点是月色溶溶，作者抓住这个特点，简洁入题。

②绘景鲜明。“庭下如积水空明，水中藻、存交横，盖竹柏影也”，全句无一字写月，而又

无一字不在写月，月光透过竹柏枝叶，投影到地上，才会形成如此奇妙的景象。作者写景紧

艺术

扣“月”字，从竹柏之影入手，独具匠心。

特色

③情景交融。作者见“月色入户”，则“欣然起行”,欢欣之情溢于言表。“念无与为乐

者”“遂”“亦”等无不显露出作者微妙变化的心情。之后，作者通过描写澄撤的月光和清

丽的竹柏影点染出一个空灵的境界，而这正是作者彼时心境的写照。结尾表现了作者虽遭贬

谪仍乐观豁达的胸怀。

阅读人生难免会遇到一些坎坷挫折，但只要心胸豁达，淡泊名利，就能化忧郁为释然，以平和之

启小心享受生活的乐趣C

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作者简介4、与朱元思书

作者吴均(469—520)字叔庠

朝代南朝籍贯吴兴故鄂（今浙江安吉）

作品风格擅长描写山水景物，其文自成一家，称为“吴均体”。

代表作品著有《齐春秋》等。

生难字

水皆壕（piao）碧泠（ling）泠作响嘤（yTng）嘤成韵急滞（tuan）

横柯（ke）上蔽经lun（纶）世务者kui（窥）谷忘反轩miao（邈）

yuan（莺）飞li（戾）天

通假字

1.蝉则千*转不穷（“转”同“啜”，鸟鸣，这里指蝉鸣）

2.经纶世务者，窥谷忘*反（“反”同“返”，返回）

古今异义

1.自富阳至桐庐一百*许里（古义：表示约数；今义：或许，允许等）

2.蝉则千转不*穷（古义：止，息、；今义：生活贫困，缺少钱财）

3.莺飞用天者（古义：至、到法；今义：罪过；乖张）

一词多义

绩［天下独绝（绝妙的）

.第（猿则百叫无绝（停止）

［负势竞上（方位名词用作动词，向上）

2,上i横柯上蔽（方位名词作状语，在上面）

［一百许里（数词，十个十）

'百t猿则自叫无绝（数词，虚指，极言其多）

，直视不碍（动词，没有）

4*无I猿则百叫无绝（副词，不）

词类活用

1.风烟俱净（形容词作动词，消散净尽）

2.任意•东•西（名词作动词，向东或向西）

3.猛浪若奔（动词作名词，飞奔的马）

4.负势竞上（名词作动词，向上）

5.互相•轩•邈（形容词作动词，往高处远处伸展）

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6.横柯・上蔽（名词作状语，在上面）

7.望峰*息心（动词的使动用法，使……平息）

文言句式

省略句：1.从流飘荡，任意东西。（省略主语“吾”）

2.急湍甚箭。（省略介词“于"，应为“急湍甚于箭”）

文章内容

与朱元思书

风烟俱净，天山共色①。

没有一丝风，烟雾也完全消散了，天空和群山是同样的颜色。

_________从流飘荡②，任意东西③。

（我乘着小船）随着江流漂荡，任凭船随意向东或向西漂流。

①【共色】同样的颜色。②【从流飘荡】（乘船）随着江流飘荡。从，跟、随。③【任意东西】

任凭船随意向东或向西漂流。东西，向东或向西。

自富阳至桐庐一百许④里，奇山异水，天下独绝。

从富阳到桐庐一百来里（的水路上），奇山异水，天下独一无二。

④【许】表示约数。

水皆缥碧①，千丈见底。游鱼

水都是浅青色，千丈之深的地方也能一望到底。游动的鱼儿和

细石，直视无碍。急湍其箭②，猛浪若奔。

细小的石子，也能看得清清楚楚。湍急的江流比箭还快，汹涌的大浪就像飞奔的马。

①【缥（pid。）碧】浅青色。②【甚箭】即“甚于箭”，意思是比箭还快。甚，超过、胜过。

夹岸高山，皆生寒树①，

夹着江水的两岸的高山上，全都生长着苍翠的树，让人心生寒意。

①【寒树】这里形容树密而绿，让人心生寒意。

负势竞上②，互相轩邈③,

（重重叠叠的）山峦凭借（高峻的）地势，争着向一L,仿佛着在争着往高处

争高直指④，千百成峰⑤。

远处伸展，一直地向上，直插云天，由此形成千百座山峰。

②【负势竞上】山峦凭借（高峻的）地势，争着向上。上，此为动词，向上。③【互相轩邈（mido）］

意思是这些山峦仿佛都在争着往高处远处伸展。轩，高。邈，远。这里均作动词用。④【直指】笔

直地句上，直插云天。⑤【千百成峰】形成千百座山峰。

泉水激⑥石，泠泠⑦作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵⑧。

泉水冲击着石头，发出泠泠的响声；美丽的鸟儿互相和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。

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蝉则千转⑨不穷，猿则百叫无绝。

蝉长久不断地鸣着，猿持续地啼叫着。

⑥【激】冲击，撞击。⑦【泠(IIng)泠】拟声词，形容水声清越。⑧【嘤(y1ng)嘤成韵】

鸣声嘤嘤，和谐动听。嘤嘤，鸟呜声。⑨【千转(zhuan)］长久不断地叫。千，表示多。转，同

“嘴"鸟鸣,这里指蝉鸣。

莺飞戾天⑩者，望峰息心⑪；

那些极力追求名利的人，看到这些雄奇的山峰，就平息了名利之心；

经纶世务⑫者，窥谷忘反⑬。

那些治理国家大事的人，看到这些幽深的山谷，也会流连忘返。

⑩【莺(yuan)飞戾(Ii)天】语出《诗经・大雅•旱麓》：“莺飞戾天，鱼跃于渊。”意

为莺鸟飞到天上，这里比喻极力追求名利。莺，俗称老鹰，凶猛而善高飞。戾，至、到达。⑪【息

心】指平息名利之心。⑫【经纶(Iun)世务】治理国家大事。经纶，筹划、治理。⑬【反】同“返”,

返回。

横柯⑭上⑮蔽，在昼犹昏；

横斜的树枝在上面交错遮蔽，挡住了天空，虽在白昼，林间仍显得昏暗；

疏条交映⑮，有时见日。

稀疏的枝条交相掩映，有时还能见到阳光。

⑭【横柯】横斜的树枝。柯，树木的枝干。⑮【上】名词用作状语，在上面。⑯【交映】互相

掩映。

要点难点

本文通过写旅途江上的所见与“从流飘荡”的切身感受，生动形象地描绘了富春江“奇山

主题

异水，天下独绝”的自然风光，抒发了作者热爱祖国河山和意欲归隐的情怀，同时也表达

思想

了对世俗之人追求功名利禄的鄙视。

①正面描写与侧面描写相结合：“水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。”

艺术

②夸张、比喻的修辞手法：“急湍甚箭，猛浪若奔”生动形象地写出了江水急、猛的特点。

特色

③化静为动：“夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。”

1.从侧面表现江水清澈的句子是：游鱼细石，直视无碍。

2.与“有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”有异曲同工之

妙的句子是：急湍其箭，猛浪若奔。

名句

3.赋予静止的山以奋发向上的无穷生命力的句子是：负势竞上，互相轩邈，争高直指，千

积累

百成峰。

4.表达作者对富春江奇山异水的赞美、留恋及鄙弃功名、淡泊名利的思想感情的句子是：

莺飞戾天者，望峰息心：经纶世务者，窥谷忘反。

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作者简介5、《孟子》三章

作者孟子（约前372—前289）名轲字子舆

评价战国时期著名的思想家，儒家学派代表人物之一。

《孟子》是儒家的经典著作之一，内容包括孟子及其弟子的言行、政治活动、政治学

代表作品

说、哲学思想等。

生难字

公孙哲（yan）米s。（粟）丈夫之役（guan）吠（quan）亩

傅说（yu6）胶鬲（ge）期（bi）士物（fu）乱

富贵不能浮（yin）

通假字

1.亲戚*畔之（“畔”同“叛”，背叛）

2.往之*女家（“女”同“汝”，你）

3.曾益其所不能（“曾”同“二曾”，增加）

4.衡于虑（“衡”同“横”，梗塞、不顺）

5.入则无法家拂士（“拂”同“弼”，辅佐）

古今异义

1.缘而去之（古义：放弃；今义：把事交给别人去办）

2.池非不深也（古义：护城河：今义：池塘）

3.*兵革非不坚利也（古义：兵器；今义：军人）

4.♦丈•夫之冠也（古义：成年男子；今义：男女两人结婚后，男子是女子的丈夫）

5.父命之（古义：教导、训诲：今义：命令）

6.以顺为正者（古义：准则，标准；今义：改正，纠正）

7.富贵不能浮（古义：惑乱，迷惑，这里是使动用法；今义：过多，放纵）

8.•所•以动心忍性（古义：用这些来……：今义：表示因果关系的连词）

9.征于色，发于声，而后*喻（古义：了解、明白；今义：比方）

一词多义

［地利不如人和（名词，有利条件）

1.利兵革非不坚利也（形容词，锐利）

*

（父命之（代词，他）

2.之］妾妇之道也（助词，的）

（往石女家（助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译）

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球之曰（动词，告诫）

3,戒必敬必戒（形容词，谨慎）

［以顺为正者（名词，准则、标准）

4正

立天下之正位（形容词，正确）

（舜发于趺亩之中（动词，兴起，指被任用）

5,发1征于色，发于声（动词，显露，流露）

［行胡乱其所为（动词，违背）

饰入则无法家拂士（同“弼”，辅佐）

•

舜发于吠亩之中（介词，从）

7.于故天将降大任于是人也（介词，给）

征于色（介词，在）

词类活用

1.*域民不以封疆之界（名词作动词，使……定居）

2.*固国不以山溪之险（形容词作动词，巩固）

3.威天下不以兵革之利（形容词作动词，威慑，震慑）

4.富贵不能淫（使动用法，使……迷惑）

5.贫贱不能*移（使动用法，使……动摇）

6.威武不能醺（使动用法，使……屈服）

7.必先芾其心志（使动用法，使……痛苦）

8.*劳其筋骨（使动用法，使……劳累）

9.饿其体肤（使动用法，使……饥饿）

10.室乏其身（使动用法，使……财资缺乏）

11.所以•动心•忍性（动，使动用法，使……受到震撼；忍，使动用法，使……坚忍）

12.人恒*过（名词作动词，犯错误）

13.△则无法家拂士，出则无敌国外患者（入，动词作状语，在国内；出，动词作状语，在国外）

文言句式

省略句：戒之曰。（省略主语“母”）

判断句：然而不胜者，是天时不如地利也。

倒装句：1.舜发于趺亩之中。（状语后置，“于吠亩之中”是修饰“发”的状语）

2.傅说举于版筑之间。（状语后置，”于版筑之间”是修饰“举”的状语）

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得道多助，失道寡助

文章内容

天时不如地利，地利不如人和。

天时比不上地利，地利比不上人和。

三里之城①，七里之郭，环②而攻之而不胜。

（比如）一座方圆三里的内城，方圆七里的外城”四面包围起来攻打它，却不能取胜。

①【三里之城】方圆三里的内城。②【环】围。

夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时

采用四面包围的方式攻城，必定有得天时之处，可是不能取胜，是因为天时

不如地利也。城非不高也，池③非不深也，兵革④非不坚利也，

比不上地利啊。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备并不是不精良，

米粟非不多也，委而去之⑤，是地利不如人和也。

粮食供给也并不是不充足，（但守城一方还是）弃城而逃，是因为地利比不上人和啊。

③【池】护城河。④【兵革】泛指武器装备。兵，武器。革，皮革制成的甲、胄、盾之类。⑤

【委而去之】意思是弃城而逃。委，放弃。去，离开。

故曰：域民不以封疆之界⑥，固国

所以说，使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界，巩固国防

不以山溪之险⑦，威天下不以兵革之利⑧。

不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。

⑥【域民不以封疆之界】意思是，使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边

界。⑦【固国不以山溪之险】巩固国防不能靠山河的险要。⑧【威天下不以兵革之利】震慑天下不

能靠武器的锐利。

得道⑨者多助，失道者寡叽

能施行仁政的君主，帮助他的人就多；不施行仁政的君主，帮助他的人就少。

©【得道】指能够施行治国的正道，即行仁政。

寡助之至⑩，亲戚⑪畔⑫之；多助之至，天下顺之。

帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。

⑩【至】极点。⑪【亲戚】内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。⑫【畔】同“叛”，背叛。

以天下之所顺，攻亲威之所畔，

凭着天下人都归顺的条件，去攻打那连亲人都反对的寡助之君，

故君子有不战，战必胜矣⑬。

所以能行仁政的君主不战则己，战就一定能胜利。

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⑬【故君子有不战，战必胜矣】所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。君子，这里

指能行仁政的君主，即上文所说的“得道者”。

富贵不能淫

景春①曰：“公孙衍②、张仪③岂不诚④大丈夫⑤哉?一怒而

景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗?他们一生气，

诸侯惧，安居而天下熄⑥v”

诸侯就都害怕；他们安静下来，天下便平安无事。”

①【景春】与孟子同时代的人，纵横家。②【公孙衍】战国时期魏国人，纵横家，曾在秦国为

相，又曾佩五国相印。③【张仪】战国时期魏国人，纵横家，秦惠王时为相，游说六国连横以服从

秦国。④【诚】真正，确实。⑤“大丈夫】指有大志、有作为、有气节的男子。⑥【天下熄】指战

争停息，天下太平。

孟子口：足焉①得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠②也，父命之③；

孟子说：这怎么能算大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子成年举行冠礼时，父亲给以训导；

①【，焉】怎么，哪里。②【丈夫之冠（gudn）］古酎男子二十岁行冠礼，表示成年。冠，行

冠礼。③【父命之】父亲给以训导。命，教导、训诲。

女子之④嫁也，母命之，往送之门，戒⑤之曰：，往之女家⑥，必敬

女儿出嫁时，母亲教导她，送到门口，告诫她说：‘到了你的夫家，一定要恭敬、

必戒，无违夫子⑦!’

小心谨慎，不要违背你的丈夫!’

④【之】助词，用在主谓之间，取消句子的独立性，不译。⑤【戒】告诫。下文的“戒”是谨

慎的意思。⑥【女（r口）家】这里指夫家。女，同“汝”，你。⑦【夫子】这里指丈夫。

以顺为正⑧者，妾妇之道也。

以顺从为常法，是妇女遵循的规则。

⑧【正】规则。

居天下之广居，立天下之正位，

（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，

行天下之大道⑨。

走着天下最正确的道路一义厂

⑨【居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道】（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅一

一仁，站在天下最正确的位置——礼，走看天下最正确的道路——义。这里的“广居”“正位”“大

道”分别喻指“仁”“礼”“义”。

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得志，与民由之⑩；不得志，独行其道⑪C

得志的时候，便与百姓一同遵循正道而行：不得志的时候，独自走自己的道路。

⑩【与民由之】与百姓一同遵循正道而行。由，遵从。⑪【独行其道】独自走自己的道路。《孟

子•尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。”

富贵不能淫⑫，贫贱不能移⑬，威武不能屈⑭。此之谓大丈夫。

富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。这样的人才称得上大丈夫。

⑫【淫】惑乱，迷惑。这里是使动用法。⑬【移】改变，动摇。这里是使动用法。⑭【屈】屈

这里是使动用法。生于忧患，死于安乐

舜发于映亩之中①，傅说举于版筑之间②，胶鬲举于鱼盐之中③，

舜从田地中被起用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，

①【舜发于吠亩之中】舜在历山耕田，后被尧起用，成为尧的继承人。发，兴起，指被任用。

吠亩，田地。②【傅说（yu存）举于版筑之间】傅说原在傅岩为人筑墙，因以傅为姓，后被殷王武

丁任用为相。举，选拔、任用。版筑，古人筑墙，在两块夹板中间放土，再用杵（ch口）夯（ha

ng）实。筑，捣土用的杵。③【胶鬲（ge）举于鱼盐之中】胶鬲原以贩卖鱼盐为生，西伯（周文

王）把他举荐给纣王。后来，他又辅佐周武王。

管夷吾举于士④，孙叔敖举于海⑤，百里奚

管夷吾从狱官手里获释被任用为相，孙叔敖从隐居的海滨被召为相，百里奚

举于市⑥。

从市井之间被赎出而用为大夫。

④【管夷吾举于士】管仲（名夷吾）原是齐国公子纠的家臣，纠与公子小白（即后来的齐桓公）

争夺君位失败，管仲作为罪人被押回齐国，后经鲍叔牙举荐，被齐桓公任用为相。士，狱官。举于

士，从狱官手中释放出来，进而得到任用。⑤【孙叔敖举于海】孙叔敖隐居海滨，楚庄王知道他有

才能，用他为相。⑥【百里奚（xT）举于市】百里奚，春秋时期虞国大夫。虞亡后被俘，由晋入

秦.又逃到荒。后来秦穆公用五张公羊皮把他赎出来,用为大夫。市,集市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，

所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦,

劳其筋骨，饿其体肤⑦，

筋骨劳累，使他经受饥饿之苦。

⑦【饿其体肤】使他经受饥饿之苦，

空乏其身⑧，行拂乱其所为⑨，所以动心忍性⑩,

使他身处贫困之中，使他做事不顺，（通过这些）使他的心受到震撼,

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曾益⑪其所不能。

使他的性格坚忍起来，增加他所没有的才能。

⑧【空(kong)乏其身】使他身处贫困之中。空乏，财资缺乏。⑨【行拂乱其所为】使他做

事不顺。拂，违背。乱，扰乱。⑩【动心忍性】使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来。⑪【曾

(zeng)益】增加。曾，同“赠”o

人恒过①，然后能改；困于心，衡于虑②，而后作③；

一个人常常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为；

①【恒过】常常犯错误。②【衡于虑］思虑堵塞。衡，同“横"梗塞、不顺。③【作】奋起。

这里指有所作为。

征于色，发于声，而后喻④。

(一个人的想法)表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。

④【征于色，发于声，而后喻】表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。征，征验、

表现。发，显露、流露。俞，了解、明白。

入⑤则无法家拂士⑥，出⑦

(一个国家)在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外

则无敌国⑧外患者，国恒亡。

没有能匹敌的邻国和外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。

⑤【入】指在国内。⑥【法家拂(b।)士】法家，守法度的大臣。拂士，辅佐君王的贤士。

拂，同“弼”，辅佐。⑦【出】指在国外。⑧【敌国】势力、地位相当的国家。敌，匹敌、相当。

_________然后知生于忧患_________

了解到这一切之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，

而死于安乐⑨也。

常处安逸快乐之中可以使人死亡的道理了。

⑨【生于忧患而死于安乐】常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。

要点难点

《得道多助，失道寡助》一文论证了在战争中“天时”“地利”和“人和”三个要素的作

用，提出了“天时不如地利，地利不如人和”的观点，阐述了孟子“仁政”的治国主张。

《富贵不能淫》记述了孟子与景春关于“何谓大丈夫”这一问题的探讨，孟子借对景春的

主题

反驳，提出了自己心目口“大丈夫”的标准，激励人们要坚持正道、不畏强暴，做真正的

思想

“大丈夫”。

《生于忧患，死于安乐》讲的是造就人才和治理国家的问题，文章通过举例论证、对比论

证的论证方法，论证了“生于忧患而死于安乐”这一中心论点。

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《得道多助，失道寡助》

语句整齐流畅，气势磅礴，富有说服力。多处运用排比，气势磅礴，具有极强的说服力和

感染力。如“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”等。名言警

句迭出，句式工整，闪烁着哲理的光华。

《富贵不能淫》

①构思精巧，条理清晰。文章采用问答的形式阐述孟子的“大丈夫”之道，元由景春提出

问题，然后孟子回答，一问一答，在问答中阐述自己的观点，让读者的感受更加深刻。

艺术②语言幽默，富有气势。孟子以“妾妇之道”的例子类比，指出公孙衍、张仪非大丈夫，

特色表明自己的观点，含蓄而幽默。在语言上，孟子善用排比的修辞手法，如“居天下之广居，

立天下之正位，行天下之大道”等，气势非凡，有无可辩驳的力量。

《生于忧患，死于安乐》

①排比造势，先声夺人。文章开头运用排比的修辞手法，列举六位虽出身贫贱，但在经受

了磨炼之后，终于成就了不平凡事业的名人的例子，使文章读来气势逼人。

②由点到面，对比论证。文章先由具体例子入手，引出个人要想成就一番事业，必须先在

思想和行为等方面经历一番磨炼，然后由个人推及国家，论述层层推进，水到渠成。第二

段运用对比论证，论证了中心论点。

1.《得道多助，失道寡助》的中心论点是：得道多助,失道寡助0

2.《富贵不能淫》通过景春与孟子对大丈夫的理解，提出了真正的大丈夫要“富贵不能

名句

淫，贫贱不能移，威武不能屈”。

积累

3.《生于忧患，死于安乐》从正反两方面论证了经受磨炼的好处，最后得出了“生于忧

患，死于安乐”的中心论点。

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生难字6、愚公移山

山北之塞（se）荷（he）担箕（ji）畚（ben）始靛（chen）

穷典（kui）-t（