辽宁省名校联盟2026年高三9月开学联考语文试题+答案

本试卷满分150分、考试时间150分钟，语文第1页(共8页)因此，中国工区通弃的是煤钉，而不是“钉子”。如果此宽材科限制，本制锅钉在东北与政回传统身开中询扮演了重要点危。这样黄来，通俗观念中“不使用钉子”的描述，印建放在太米(主东乐重)但在得狎的反面，未构建筑使用锋件的选择，其实不仪限于牲衔、铁质钡杆，搠校马克以杆，建嘲克分发挥铁的乳拉性能，优化节点从而优化结构，在欧圳木构建筑的历史中，自古罗马时期就在及哪作用。现代木构，更针对结构设计定制铜节点，代表木构的未来。“一器作于也不用”的职业骑出。早就成了明日黄花。而杵那在今天，似乎成为一种痕遥的怀旧流行观念中对“桦非”意义的夺大，根植于我们对中国“本构”本身的强区。虽然我们早已看证了各种角度、各有千秋的答案，但我并未在西方文献上找到那个著名问题的出处：“中国建筑为什么要用木材建造?”在系统地梳理早期西方建筑学者对中国建筑的研究过程中，我吃惊他发现，“中国建筑为何用本构”并不见于西人的文字——至少未见于我极力寻找的范困(因此保守地说，即使有疏画，它也并非一个常见的观念)。从最早拥有建筑放机度的观察者的描述开始，中国建筑即是砖兀，木村并重，多种材料共建的。事实上，在早期西方人便利旅行的华北、长江中下游与广东，广泛可见的建筑形式是木构架建筑，在欧洲的建抗学分类中它并不属于“木杓建筑”,而是“半木建觥”。中国亦有然木建筑，包括并于建筑以及以木板固合的穿斗建筑，主要分布在西南、东北等林地山区——直至二十世纪前半叶，尚不为外界熟知，更无法成为中国建筑的代表。在中国广大的平原地区，从股宇到房屋，建筑物由本构梁柱支撑，由砖、瓦、石、土填充围合。木材在外观上并不醒目，尤其中国北方的明清建筑，国合材料包表着建鼓体，给不明就里的外未者留下砖土结构的第一印象。不妨挫位思考；在欧洲地理上，除去相对温热干燥的南欧，欧洲中部与北半部有着丰沛的森林资源、数于年木构营造传统，以及丰富多姿的木构建筑与半木建筑。在这些地区，木材是最常见的建筑的木构架为屋架。对于来自这些区域的欣洲人来说，“为什么要用木头蓝房子”根本不成为一个值得大信小怪的问题，他们也并没有将中国建筑视为“末构建筑”的天然立场。因此。“中国建筑为什么用木构”并不是一个级生于西方建筑学语境中的问题，甚至并不能作为一个准确的问题成立。(摘编自对妍榫卯；是中国传统建筑独有或首创的吗?》)1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)产生片面赞誉。C.受到欧洲木构建筑在古罗马时期使用铁质铆钉、铆栓乃至拉杆的启发，现代木构开始针对结构设计定制钢节点。D.“中国建筑为何用木构”并非西方建筑学语境中产生的问题，西方人并未默认中国建筑为纯术构建筑。语文第2页(共8页)2.下列对原文相关内容的分析和评价，正确的一项是(3分)A.文章列举《营造法式》的钉料记载。日本锯带桥用村案例，旨在证明中日本构建筑均大量使用铁制榨件。一个伪命题。C.作者指出榫卯在现今“似乎成为一种浪漫的怀旧”,说明传统拂卯技术只剩文化审美价值，难以应用于实际工程建造。D.文章提及欧洲中部、北半部的森林资源、木构营造传统，论证了中国本构材料运用远不如欧洲3.下面的问答文段是对榫卵及其相关认知的总结。请根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰捍卵是纯木料咬合、无外加捕料的木构节点工艺，是中国传统木作的核心技艺。二、传统木构真的完全不用钉子吗?大众普遍认为传统古建筑全程无钉，其实存在认知偏差。古建筑①不用铁钉，但附核心是为了提升建筑耐久度。铁钉易锈蚀损毁木构、破坏建筑稳定性，纯桦卵木节点耐久度更高，能大幅延长古建筑使用寿命。四、榫卯是中国独有的传统技艺吗?并不是。掉卯是人类木构发展的通用技术，并非。中西木询差异主要体现在铁件4.与原文相比，第3小题回答文段在科学普及方面有哪些优势?请简要分析说明。(4分)(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，18分)阅读下面的文字，完成6～9题。午门忆旧北京解放前夕，一九四八年夏天到一九四九年春天，我曾在午门的历史博物馆工作过一段时间。午门是紫禁域总体建筑的一个重要的组成部分。这是故宫的正门，是真正的“宫门”。进了天安是什么,都瞧不见，这才显得宫里神秘庄严，深不可测。午门的建筑是很特别的。下面是一个凹形的城台。城台上正面是一座九间重接庑股顶的城楼：左右有重檐的方亭四座。城楼和这四座正方的亭子之间，有廊庞相连属，稳重而不菜拙，玲龙而不纤巧；极有气派，俗称为“五风楼”。在旧戏里，五风楼成了皇宫的代称《草桥关》里姥期唱道：“到感龄语文第3页(共8面)语文第4页(共8页)酸王在舞五风技”、(非寂家)里休般思唱道，“为1岁孤蜂五延懂”,指的就是这里，实际上返期和LJ很深别是不会登上及屁楼的。楼不训大臣上不去，就是皇帝也限少主去。キ门有什立思呢?明戏和师书里常有一句话：“推出午门折首!”哪能呢!这是病戏编书的人哲象出来的。年门的历史大概有这么三项，一是述什么大典时，皇上登上球楼接见外国使节，甚次是缺件。打了独伙(一般都是值压了少数民族),要把你虏(当然不是件虏的全部，只是代表住的人)押解到京城未。故样本来应信在大庙。(清会奖·扎部):“解送停因至京师，枚天监择日鼓傅于支所社税。”但描熟悉掌故的同志说，在午门。到时候皇上还要坐到庞楼亲自过过日究党在哪里，余生也晚，未能景历、只好存疑，第三，大概是午门最有历史意义，也最有成粥性的故实，是在这里举行延杖，延权，顾名思义，是在朝延上受技。不过把一位大臣按在太和股上打屁股，也实在不大像样子。所以都在平门外举行。延袂是对延臣的酷刑。据朱国档(丽幔小品》,延杖始于唐宫宗时。但是盛行中行厂，足技在キ门外进行，抡枝的该是中行厂的锦衣卫。五风楼下，血肉横飞，是何景象?不知从什么时候起，五风校就很少有人上去。“马道”的门锁着。民国以后，在这里设立了历史博物馆，据历史博物馆的老工友说，建馆后，曾经修缮过一次，从城楼的天花板上扫出了一些烧鸡背头、需梃壳和桂圆壳。他们说，这是“飞臧”留下的。北京的“飞陇”作了案，就到五风楼天花板上蔬着，谁也找不着——那例是，谁能搜到这样的地方呢?老工友们说，“飞眠”用一根麻绳，一头系一个太铁钩，一甩麻脆，把铁拎搭在城珠子上，三把两把，就但是言之当需。这种燕子李三式的人物引起老工友们美丽的向往，因为他们都已经老了，而且有的已经半身不逆。“历史博物馆”名日很大，但是没有多少藏品，东边的马道里有两尊“将军炮”,是很大的铜炮，炮管有两文多长。一尊叫作“武成将军炮”,另一尊叫什么将军炮，忘了。据说张励复辟时曾起用过两尊将军炮，有的老工友说他还听到过军令：“传武成将军炮!”“传××将军炮!”是谁传?张助，勤的对立面?说不清，.马道拐角处有一保李大钊烈士就义的纹刑机。据说这架绞刑机是德国进口的，只用过一次。为什么要把这东西陈到在这里呢?我们在写说明卡片时，实在不知道如何下笔。城楼(我们习惯叫作“正股”)里保留了直上的宝座。两边铁架子上挂着十多件袁世凯祭孔用的孔服，黑缎的面料，白领子，式祥古怪，道袍不像道袍。这一套服装为什么陈列在这里，也莫名其妙。四个方子子陈列的都是没有多大价值，也下值什么钱的文物；不知道来历的墓志、烧疲在“匝”里子里陈列的东西却有点特别，是多种刑具。有两把杀人用的鬼头刀，都只有一尺多长。我这才知道，杀头不是用力把鹏袋耿下来，而是用“巧劲”把脑袋“切”下来。最引人注意的是一套凌迟用的刀具，装在一个木臣里，有一二十把，大小不一。还有一把细长的锥子。据说受凌迟的人挨了很多刀，还不会先，最后要用这把谁子刺穿心趾，才会气绝。中国的剐刑描得这样精细而科学，真是令人叹为观止。整天和一些价值不大，不成系统的文物打交通，真正是“抱线守缺”,日子过得倒是爽清闲的。白天投查检查仓库，更换更换说明卡片，翻翻资料，都是可做可下做的事情下班后，到左校门外贝的必从抒恐上，作者满火置牛，吧得B世界都是竽的，就我延里一点是仍的拉十一解线，我就非到了于门，本加回残南下工作困南下了风北统历也没有到卒门去者过；不知这个门现在是计么样了。(总白5箔挤旅》,有则收)5.下列对文本相关内容卯艺术特色的分梅鉴赏，正确的一项是(3分)A.作者有延坟，杀人用的鬼头刀，淡熄力具等建器刑具，奎充满脂愤控拆，意E圳封建皇权的B.历史螺德馆天花珉造留飞嘁吃套钱管、马道搜敢驶朋机与直世肌L服，表现了四博物馆管理泥乱的现状。C.“全趾界都是原的，就我这里一点是热的”一间，表明作者庆僧午门清冷孤寂，近胡固望离开此地奔赶解纹前线。D.本文以个人供职午门的身回忆申联古建、史料、Ⅲ验与日常：干汁常风物顼事中寄离复杂深沉的情怨。7.文生画波浪线的句子语言富于前味，请加以分析。(6分)S.本文选自压曾棋散文集《蘸桥集》,封丽自评论：“记人事、写风景、谈文化、述堂故……间作小考证……娓娓面淡，态度亲切，不丹持作态，"措结合这一段评论，分析本文是如何体现这一侧作特点的，9.下面三个文段中有一段选自江曾棋《前析巢》,思想倾向，艺术风格与《午门忆ID高度贝合，请选出该文段。将序号填在答题卡对应位置.(3分)文觑①;这文明，不但使外国人胸解，也早使中国一切人们无不购醉而且至于含笑。因为古代传来而至今还在的许多美刹，使人们各各分离，虚不能再感到别人的痛芸；并且因为自己各有奴使别人，吃掉别人的希望：使也放忘却自己国有放妇逆驶?吃掉的将来。于是大小无数的人内的足宾，即从有文明以来一直排别迢在，人们就在这会场中吃人，被吃，以凶人的妄的欢呼，将悲惨的弱者的呼号逛格，更不窗见众人和小儿。文度②:山水是美沙的傅位，而出市是最亲切的。它和我们平素十二分伦熟，自从别后，竞亲不跨曙，然闻道妃之城了。我们经齿某地时，山水的清音，其浮溺于灵府间的数和度量每不敌域市的喧哗，我们大早是浴骨哩!(至少我是这幺一个俗子。)白老头儿舍不得杭州，却说“一半匀留为此潮”;可见西湖在古代诗人心中，至圣也只估了半四光，那一平儿呢?谁知道是什么!这更使我觏大，数然于西湖以外，丹写一题曰“猜阿彬”。读者答不疑我为火胆茶叶去利店作蜥式广告，那丈没③:钓鱼台账足一片野地，清明前后，调尔育困我官员笈写写诗的，挑酒来游。这地方很筑凉，有很务坟。张问陶《颛山诗草·问二月十六日清明与上香囫除石淡货苗团小山兄弟携酒游钓直台看桃花归过白云妮法涨寸即事二首?云：“荒块沿路有，将世几人闲。”可延。这里的景致大概是：“槐牧漠溪茏青烟，山桃效开炊可怜，人声湖逐成声小，一片明湖出株壮。”(《船山诗苹→十九日寻之超树子即杵黄锥并尽山对大点公，报图游筠台》)不知道从什氢时谈起，逐潮营建，最烙点了国兵馆。(三)照读Ⅲ(本题共3小题，21分)阅读下面的文言文，完成(0-11题。《曛书》,唐姨团来拥。婚思廉父察，梁、陈迎史官也，泉二代之事，未就而陈云。除武帝蔸常县至之，每咣容访柴陈故事，察园以乃论我，每一笃成机泰之；而文帝东速度世基姚察水其书，又来就而蔡死。蜜之将死，属思以挫其业、唐兴，武德五年，高祖以自魏以来，二百余岁、世纪很天，迎事放选，万谁搭次，而退展返受诏为《陈书》。九之，我不就。负现三年，逐诏论摸子始书内容。十年三月头年冬，稍稍始集，臣等以相校。至八年七月，《陈书》三十六篇者始投定，可传之学者、其联者亦不敢损益，特各疏于篇末。其书旧无目列传名氏多阙谬因别为目录一篇使览者得详。夫陈之为陈，盖偷为一切之计，非有先王经纪礼义风化之美、制治之法可掌示后世，然而蓝权尚端，莫非自己致者。至于有所因造，以为号令威刑、职官州那之制，虽其事已浅，然亦各施于一时，皆学者之所不可不考也。而当时之士，争夺诈伪、苟得偷合之徒，尚不得不列以为世成；而沉于杯乱之中，苍皇之际，士之安贫乐义、取舍去就不为患祸势利动其心者，亦不绝于其间。若此人者善矣，盖古人之所思见而不可得。安可使之泯泯，不少概见于天下战?则陈之史，其可废乎?10.画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给A.察之将死，属思廉以继其业C.土之安贫乐义、取舍去就不为患祸势利动其心者D.安可使之泯淫，不少概见于天下哉12.下列对原文有关内容的概述与分析，不正确的一项是(3分)A.《陈书》的编撰始于姚察。其在粱、陈两朝任史官时就开始记录相关史事，人陶后虽受陷文帝器重，但未能完稿，临终唰托儿子姚思廉继承遗志。B.武德五年，唐高祖下诏修篡前代史书，于是姚思廉术旨携写《陈书》,可是成书的进程缓慢；直到C.为了让《陈书》通行天下，曾巩等人席先奏请朝廷开启校勘工作，并建议朝延征集民间的藏本便D.文章采用先叙后议结构：前两段叙事，第三段针对史书价值展开议论。叙事为议论提供事实依语文第6页(共8页)[3.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)母就鳃访果陈故事，察因以所论载，每一篇或挥券之。(4分)(2)感于邪图，语于璧妄，忘患纵故，则其终之所以亡。(414.管玑认为《陈书》不可废弃的原因有哪些?请需要说明。(4分)(四)阅读I(本题共3小题，15分)阅读下面两首宋诗，完成15～17题。病竹15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) 阅读下面的文字，完成18～22题。高追求。反观当下写作风气，主要有四大骅端；一是育目套用西方时髦的理论术语，似乎学贯中西，语文·第7页(共8页)语文第8页(共8页)宗别生报呢套，不如所云；二是随意生造屿涅问汇、温用不规范顺略统，趁作高深之状，套实质内容卸非常崩牟；二是耿露累续地证引文话、推尚史料；拟手请书广傅，其实是复新粘贴、虚字冲数；四是太京程式化、“人救”化，以能似规说的形式掩盖空润乏味的内容。泻下不少期付、出旅机构过度强调用调、注释、作的形式规范，却忽略了写作的根本，文字的使命在于传递思想，最位坚守的应该是明白烧怿、自然清亮的文风。当然，脱离社会现实、缺乏真情实感，没有实际内容的作品，无论结构如何精巧，文笔如何优美，也终究是无本之木、无原之水，没有长久的价值与生命力。梁启超《中国近三百年学术支》、资迅《中开创时代新风，引领百年学术。20.文中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增题词语，不得改变线索的描述不正确的一项是(3分)三、写作(60分)在个人立身、行业前行乃至民族发展中，总会遭遇府难淬炼，甚至会有重压摧折、风雨侵蚀的重重考验。然而，纵然坚石碎裂万千，内在刚强的本性无从更改；纵使丹砂研磨散尽，与生俱来的赤红本色永不消扼。以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。少于800字。“利用木料交接部位的几何形态”。B项原文说的是西方对东亚建筑不用铁钉的赞叹，似乎源于19世纪美国工业化大量用铁钉形成的对比，并非世博会传播才构用定制钢节点，二者只是铁材料在木构中不同阶段的向的是“一颗钉子也不用”这种纯榫卯的工匠理想成为怀旧，不是榫卯技术只剩下文化审美价值；D项错误，3.①主体承重结构②中国独有技艺(每点1分，意思对且字数符合要求即可)点2分，意思对即可)建筑使用寿命这一技术原因，遗漏了原文的文化层面(形成木作职业尊严与文化偏好)、经济层面(早期金属材料昂贵)两大核心原因，回答片面不完整。②观点二未区分表层技艺共性与本质结构差异。未全面展现中可)有全程充满悲愤控诉。B项，作者写天花板的飞贼残渣只是老工友的转述传闻，绞刑机、袁世凯礼服等怪异展品，也只是客观记述，并非表现旧博物馆管理混乱。C杂，既避免纯白话的浅白寡味，又规避了纯文言的晦涩疏离，雅俗共赏，余味悠长。②刻意回避血腥的细节渲更有冲击力。③以冷静客观的口吻叙述酷刑，不辅以议论抒情，形成冷笔写沉痛的独特张力。(每点2分，意思对即可)闲谈、河边叉鱼等亲身旧事；细致描慕五风楼建筑与深夜午门星空之景，把对人事的怀念和对风景的喜爱藏在细碎的叙述缝隙里，无雕琢痕迹。情景相融。②谈文品》等古籍辨析史实，随笔式考证，不刻板。③娓娓而掌故与日常闲笔穿插，行文舒缓温和，无刻意卖弄文采的姿态。(每点2分，意思对即可。其他答案言之成理亦可)9.③【解析】文段①出自鲁迅，文字尖锐冷峻，痛斥封建曾棋冲淡平和的随笔风格完全不符。文段②出自俞平伯，文风偏向抒情小品，抒发对市井街市的偏爱，无古用清代张问陶诗集原文佐证旧时荒凉景致，记录古迹从荒坟野地改建为国宾馆，以风物为载体、穿插古籍小考证，语言舒缓平淡，客观记述一地岁月旧事，思想倾向、行文笔法、艺术风格均与《午门忆旧》高度契合，因此选③。微信搜《高三答案公众号》获取全科10.BDH【解析】“其书旧无目”意思是这部书原本没有列传中的人物姓名大多缺漏、讹误，表意完整；后文把自己论说记述的内容整理出来，每写完一篇就呈送分，被动句1分，句意1分)14.①陈朝兴亡有自身根源，其兴衰史实可为后世治国提供借鉴；②陈朝各项典章制度是学者考证历史的重要示；④能留存乱世坚守道义之士的事迹，使之不被埋没。(每点2分，答出两点得满分)【参考译文】《陈书》,是唐代姚思廉编撰的。当初姚思廉的父亲姚完成陈朝就灭亡了。隋文帝见到姚察后非常器重他，常常去他那里向他询问梁、陈时期的旧事，姚察就把自己论说记述的内容整理出来，每写完一篇就呈送给文帝；文帝又派虞世基到姚察那里求取这部史书，可书稿依旧没能完稿，姚察就去世了。姚察临终前，嘱托姚思廉继承自己修史的事业。唐朝建立后，武德五年，唐高祖认为从曹魏以了很久，书稿仍旧没有完成。贞观三年，朝延又下诏让他在秘书内省专门编撰修订这部史书。贞观十年正月壬子本才逐渐汇集，我们互相参照比对校勘。嘉祐八年七月，陈朝立国，只是苟且维持一时的权宜统治，没有上古圣王完备的礼乐教化、治国法度能够昭示后世。但陈朝开恤百姓，这是它能够兴起的缘由；(后期君主)被奸邪臣子的原因。王朝兴盛衰亡的根源，无不是自身所作所为造成行过，都是读书人不能不考究的内容。更何况当时士人之仓皇的年代，那些安守清贫、坚守道义，进退取舍不因灾这样坚守善道的人，正是古人渴慕相见却难以遇到的。怎能让这些人的事迹湮没无闻，不在世间留下一点记载呢?如此看来，记载陈朝历史的史书，又怎么能废弃不存?有德之人，二者不能等同为赏识提携人才的上位者。诗人渴望得到伯乐赏识，摆脱困顿、施展才华的期盼。②第二首：病竹象征品性高洁的君子，“至人”除草保护病竹，寄托了诗人对“至人”的推崇和君子间高洁品性答案言之成理亦可)(2)竹喧归浣女莲动下渔舟(3)黄芦苦竹绕宅生(又)杂植兰桂竹木于庭可给分)22.古代学者夜以继日地钻研典籍，用尽一生精力，用深刻的文字探讨天下的道理；如今年轻人勤奋读书、坚持写作，用真挚的文字表达对国家的热爱。(6分，符合要求即可)可剥夺性，并进一步将其映射到人类社会层面。从内涵上看，材料强调了“本性”的永恒价值。无论是个人立身、行业前行还是民族发展，都会面临“重征着外界的打压、挫折、诱惑乃至生死的考验；而“坚”及事物的核心价值。材料的深层逻辑在于：外在的形态可以被改变甚至毁灭，但内在的精神内核与本质属性不应、也不能被外界所动摇。这不仅是对个人道德修养的期许，也是对各行各业坚守底线、对国家民族保持文化自信与奋斗精神的号召。写作时，考生需紧扣“坚守本质、不惧磨难”这一核心，结合时代背景，探讨如何在逆境中保持定力，在淬炼中彰显本色。【参考立意】①坚守精神本质，铸就人格丰碑。③赓续民族血脉，砥砺复兴征程。(20～16分)(15～11分)(10～6分)四等(5～0分)基础等级内符合题意中心突出内容充实思想健康符合题意中心明确内容较充实思想健康感情真实中心基本明确内容单薄思想基本健康偏离题意中心不明或立意不当没有什么内容思想不健康表达如分结构严谨结构完整结构基本完整结构混乱语病多发展等级特略显深刻征丰富较丰富略显丰富略有文采分有创意略有创意(一)基础