小学3-6年级课内文言文

小学3-B击级课内又言文汇忘

三年级最先H始学刃《古文

1、司马光选自《宋史•司马光传》

原文：群儿/戏于庭，一儿/登瓮，足跌/没/水中。众/皆弃去，光/持石/击

瓷/破之，水迸，儿/得活。

译文：一群小孩在庭院里嬉戏，一个小孩爬上口小肚大的陶器，失足跌落

被水淹没。大家都抛弃他离开了，（只有）司马光拿起石头打破陶器，（陶

器里的）水涌出，（落水的）小孩得救了。

全文主旨：赞美司马光的聪明机智和沉着冷静。

2、守株待兔《韩非子•五蠹》

原文:宋人/有耕者。田中/有株。兔走/触株，折颈/而死。因/释其耒/而守

株，冀/复得兔。兔/不可复得，而/身为宋国笑。

译文：宋国有一个农夫。（他的）田地中有一截树桩。（一天，一只）跑

得飞快的野兔撞在了树桩上，折断了脖子死了。于是（这个农夫）放下他

的农具（日日夜夜）守在树桩旁边，希望能再得到一只兔子。（然而）兔

子是不可能再得到了，（他）自己却被宋国人耻笑。

【全文主旨】揭示了不付诸努力，而抱有侥幸心理，指望靠好运气过日子

是不会有好结果的道理。

四击级

3、精卫填海《山海经》

原文：炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常

衔西山之木石，以理于东海。

译文：炎帝的小女儿，名叫女娃。有一次，女娃去东海游玩，溺水身亡，

再也没有回来，因此化为精卫鸟。经常口衔西山上的树枝和石块，用来填

塞东海。

【全文主旨】赞美了精卫坚韧执着的精神

4、王戎不取道旁李《世说新语》》

原文：王戎/七岁，尝与/诸小儿/游。看道边李树/多子/折枝，诸儿/竞走/

取之，唯/戎不动。人/问之，答日：“树/在道边/而多子，此/必苦夺。”

取之，信然。

译文：王戎七岁的时候，曾经和众多小朋友一起出去游玩。（他们）看见

路边李树上结了很多李子，树技都被压弯了，那些小朋友都争着跑过去摘

李子，只有王戎站着不动。有人问他为什么不去摘李子，（王戎）回答说:

“李树长在路边但是还有这么多子，这一定是苦李子。"（那人）摘来一

尝，的确如此。

道理：展现了王戎善于思考、为人自信的形象。

5、囊萤夜读

原文：胤恭勤不倦，博学多通。家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以

照书，以夜继日焉。

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译文：车胤谨慎勤劳而不知疲倦，知识渊博，学问精通。他家境贫寒，不能

经常得到灯油。夏天的夜晚，车胤就用白绢做成透光的袋子，装几十只萤

火虫照着书本，夜以继日地学习着。

道理：无论学习多么恶劣，都要勤奋学习，这样日后才能有所成

就

6、铁杵成针

原文：磨针溪，在象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪,

逢老媪方磨铁杵，问之，曰：欲作针。太白感其意，还卒业。

译文：磨针溪坐落在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候，没有

完成好自己的学业，就放弃学习离开了。他路过一条小溪，遇见一位老妇

人在磨铁棒，问她在干什么，老妇人说，我想把它磨成针。李白被她的精

神感动，就回去完成学业。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏

岩。

道理；比喻只要有毅力，肯下苦功，事情就能成功。

五击级

7.古人谈读书（一）《论语》

原文：1.敏而好学,不耻下问。译文：天资聪明且又好学的人，从来不以

向地位比自己低且学识比自己差的人请教为耻。

2、知之为知之，不知为不知，是知也。译文：知道就是知道，不知道那就

是不知道，这样才能算真正的智慧。

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3、默而识之，学而不厌，诲人不倦。译文：学习时默默地记住每日所学的

知识，学习不觉得满足，教人而不知道疲倦。

道理：告诫人们读书学习应实事求是，善于提问，勤奋刻苦，并做到坚持

不懈，最终才能有所收获。

8.《古人谈读书》其二

原文：余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔

细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中,

心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？

译文：我曾经说：读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。

心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看；心和眼既然没有专注统一，却

只是随随便便地读，那么一定不会记住，就算记住了，也记不长久。这三

到中，心到最重要。若心神集中了，眼和口还会不集中吗？

道理：揭示了读书时要用心，做到心领神会，才能真正懂得读书的

道理。

9.《古人谈读书》其三

原文：盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不

甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙

之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

——［清］曾国藩

译文：士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志向

则自己不甘心为下流；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自我满足,

像河伯观海，井底之蛙观天，这都是没有见识的；有恒心则必然没有干不

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成的事情。有志、有识、有恒，三者缺一不可。

10.少年中国说

清梁启超

原文：

故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则

国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步

则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。

红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；

乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘翕张；奇花初胎，裔裔皇皇；干将

发硼，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒；前途似海,

来日方长。美哉，我少年中国，与天不老！美哉，我少年中国，与天不老!

壮哉，我中国少年，与国无疆！

译文：

所以说今天的责任，不在别人身上，全在我们少年身上。少年有智慧

家就有智慧，少年富足国家就富足，少年强大国家就强大，少年独立国家

就独立，少年自由国家就自由，少年进步国家就进步，少年胜过欧洲，国

家就胜过欧洲，少年称雄于世界，国家就称雄于世界。

红日刚刚升起，道路充满霞光。黄河潜藏的水流瀑发出来，势不可当,

浩浩荡荡。潜龙从深渊中腾跃而起，它的鳞爪舞动飞扬。小老虎在口谷吼

叫，所有的野兽都害怕惊慌。鹰隼展翅试飞，掀起狂风，飞沙走石。奇花

刚开始孕起蒋蕾，华美瑰丽，富丽堂皇。宝剑在磨刀石上磨出来，发出耀

眼的光芒。头顶着苍天，脚踏着黄土大地。从纵的时间看有悠久的历史，

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从横的空间看有极远的地方。前途像海一般宽广，未来的日子还很长。美

丽啊，我的少年中国，将与天地共存不老！

雄壮啊，我的中国少年，将与祖国万寿无疆

全文主旨：歌颂少年的朝气蓬勃，热切希望出现“少年中国”，振奋人民的

精神。作者心目中的“少年中国”应是摆脱帝国主义的奴役，逐渐走向新

生、独立、自主和自强的新生国家。

五年级下册《杨氏之子》

梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设

果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔

雀是夫子家禽。

【译文】

在梁国，一户姓杨的人家家里有一个九岁的儿子，非常聪明。孔君平

来拜见杨氏子的父亲，可是父亲不在，于是便叫杨氏子出来。杨氏子为孔

君平端来水果，水果中有杨梅，孔君平指着杨梅对杨氏之子，并说：“这

是你家的水果。”杨氏子马上回答说：“没听说孔雀是先生您家的鸟。”

【注释】

孔君平：孔坦，字君平，官至延尉。氏：姓氏，表示家族的姓。

夫子：旧时对学者或老师的尊称。设：摆放，摆设。

甚：非常。诣：拜见。未闻：没有听说过。

示：给....看。惠：惠同“慧”，智慧的意思。

乃：就；于是。曰：说。未：没有。

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六年级上册《伯牙鼓琴》

伯牙鼓琴，锤子期听之。方鼓琴而志在太山，锚子期曰：“善哉乎鼓

琴，巍巍乎若太山！”少选之间而志在流水，锤子期又曰：“善哉乎鼓琴，

汤汤乎若流水。”锤子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足

复为鼓琴者。

,【译文】

伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的

泰山，钟子期听了赞叹道：“太好了！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”

伯牙弹琴时，心里想到宽广的江河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无

际的江河在我面前流动！”无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都

会清楚地道出他的心声。钟子期去世后，伯牙就此认为世界上再也没有能

理解他心意的人了。于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，

终生不再弹琴。

【注释】

善：擅长，善于。

鼓：弹奏。

听：倾听。

绝：断绝。

志在高山：心中想到高山。

日：说。

善哉：赞美之词，有夸奖的意思。艮好啊"、"妙啊”或“太棒了”。善，好；哉，

语气词，表示感叹。

峨峨：高

兮：语气词，相当于“啊”。

若：像……一样。

洋洋：广大。

念：心里所想的。

必：一定，必定。

之：他。

谓：认为，以为。

知音：理解自己心意，有共同语言的人。

乃：就。

复：再，又。

弦：在这里读作xidn的音。

志在流水：心里想到河流。

阴：山北或水南为阴。反之，山南水北为阳。

《书戴嵩画牛》

蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，

锦囊玉轴，常以自随。

一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也！牛斗力在

角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：

“耕当问奴，.织当问婢。”不可改也。

【译文】

四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画有几百种。其中有一幅

是戴嵩画的牛，（杜处士）尤其珍爱。他用玉做了画轴，用锦囊装起来，经

常随身带着。有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩面的牛,

拍手大笑着说：“这张画画的是斗牛啊！斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧

地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了！”杜处士

笑笑，觉得他说得很有道理。古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，

织布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的呀！

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【注释】

选自《东坡志林》，作者苏轼（唐宋八大家之一一字子瞻，号东坡居士，四川人）。

好：喜欢

宝：珍藏

锦囊玉轴：以玉为轴，用锦囊装起来。囊（ndng）：袋子。此处指画套。

曝：晒

拊（代）掌:拍手。

搐（chu）：抽缩。

掉尾：翘起尾巴。

然：认为.....是对的。

婢（bi）：女佣人。

六年级下册《学弈》

弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋

之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱

学，弗若之矣。为是其智弗若与？吾日：非然也。

【译文】

弈秋是全国最擅长下围棋的人。让弈秋教导两个人下棋，其中一人专

心致志的学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一

心以为有大雁要飞来，想要拉弓箭将它射下来。虽然他们二人一起学习下

棋，但后者的棋艺不如前者好。难道是因为他的智力不如前一个人吗？说:

不是这样的。

【注释】

弈：下棋。（围棋）

秋：人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。

通国：全国。通：全。

之：的。

善：善于，擅长。

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使：让。

诲：教导。

其：其中。

惟弈秋之为听：只听弈秋（的教导）。

虽听之：虽然在听讲。

以为：认为，觉得。

鸿鹄：天鹅和大雁。

援：弓I,拉。

将至：将要到来。

思：想。

弓缴：弓箭。缴：古时指带有丝绳的箭。

之：代词，这里指鸿鹄C

虽与之俱学：虽然这个人和那个专心致志的人在一起学习。

弗若之矣：成绩却不如另外一个人。

为是其智弗若与：因为他的智力比别人差吗？

日：说。

非然也：不是这样的。

矣：了。

弗：不如。

《两小儿辩日》

孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。

一儿日：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

一儿以日初出远，而日中时近也。

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大

乎？”

一儿日：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉

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乎？“

孔子不能决也。

两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？

【译文】

孔子向东游历，见到两个小孩在争辩，就问他们在争辩的原因。一个小

孩子说：“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近，而正午的时候距离人

远。”另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较