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2027届高三毕业班教学质量检测历史试题本试题共6页,20题。全卷满分100分,考试用时75分钟。第Ⅰ卷(选择题)一、选择题:本卷共16题,每题3分,共48分。在每小题的四个选项中,只有一项符合题目要求。1.学界通常将鹿、牛分别视为林地、草地环境的指示动物。经考古发现,新石器时代的兴隆洼、赵宝沟等文化遗址中皆有野鹿和野牛的动物骨骼。这可用于研究()A.驯养技术的发展路径 B.原始农业的开始出现C.史前人类的生存方式 D.早期国家的初步形成【答案】C【解析】【详解】A.题干明确是“野鹿”“野牛”骨骼,野生动物反映的是狩猎行为,并非驯养家畜,与驯化技术无关,错误。B.农业的直接证据是作物遗存(如炭化粟、稻)和农具,野生动物骨骼属于渔猎经济范畴,不能佐证农业起源,错误。C.鹿、牛是环境指示动物,其骨骼可推断当时存在林地和草地,从而复原古人的食物来源(狩猎采集)和栖息地选择,即生存方式,正确。D.国家形成需阶级分化、城址、礼仪建筑、金属器等标志,兴隆洼、赵宝沟属于新石器时代早期,社会复杂程度远未达到国家层面,错误。故选C项。2.《汉书·西域传》记载:“孝武之世,图制匈奴,患其兼从西国,结党南羌,乃表河西,列四郡,开玉门,通西域,以断匈奴右臂,隔绝南羌、月氏。”这体现了汉王朝()A.击灭匈奴的决心 B.经略西北的整体谋划C.重视西域的经营 D.加强边疆的行政管理【答案】B【解析】【详解】A.材料说“图制匈奴”即制服、制约,并非“击灭”(消灭),错误。B.汉武帝通过“表河西、列四郡、开玉门、通西域”等一系列措施,将河西走廊与西域连成一体,旨在断匈奴右臂、隔绝南羌月氏,这是从全局出发的整体西北战略布局,涵盖军事、行政、外交等多方面,正确。C.“重视西域的经营”只是其中一环,忽略了河西四郡、玉门关等关键步骤,表述片面,错误。D.虽涉及“列四郡”加强行政管理,但材料主旨是战略目的(断匈奴右臂),并非单纯强调边疆行政,错误。故选B项。3.唐代,不少僧侣将其所游历的国家及见闻记录成书,例如玄奘的《大唐西域记》、义净的《大唐西域求法高僧传》和《南海寄归传》等。该现象可用于佐证唐代()A.印刷技术的普及 B.海外贸易的蓬勃发展C.佛经编纂的兴盛 D.开放包容的时代风貌【答案】D【解析】【详解】A.唐代雕版印刷术刚出现,尚未实现普及,且僧侣记录游历见闻的行为和印刷技术普及没有关联,错误。B.材料记载的是僧侣西行求法的游历见闻,不能直接佐证海外贸易蓬勃发展,错误。C.这些作品是僧侣的行游见闻记录,并非佛经本身,不能体现佛经编纂兴盛,错误。D.唐代僧侣能够跨出国门长途游历求法,还留下大量域外见闻记录,本质上反映了唐代对外交流活跃、政策开明,是开放包容时代风貌的直接体现,正确。故选D项。4.南宋时期,泉州官府每年定期举行海神通远王的祭祀仪式,即便是主张重农的士大夫也会在仪式中表达对海商的尊重。这反映了南宋()A.传统儒学发展式微 B.官府垄断海外贸易C.治理方式务实灵活 D.经济重心南移完成【答案】C【解析】【详解】A.重农士大夫参与海神祭祀,并非儒学衰落,而是儒学在现实中适应社会需求,儒学依然为主流,错误。B.祭祀海神、尊重海商,反映的是官府对海外贸易的鼓励与管理,并非“垄断”,错误。C.南宋偏安江南,财政依赖海外贸易(市舶收入),泉州官府通过祭祀海神拉拢海商,连重农官员也放下成见,体现了因时制宜、务实灵活的治理策略,正确。D.经济重心南移完成于南宋,但题干核心是政府对海商的态度,与重心南移本身无直接逻辑关联,错误。故选C项。5.明清时期,各府、州、县普遍兴建钟鼓楼,使“一城咸悉更次,而入息出作,闻钟鼓而知节焉”。这表明地方政府重视()A.社会秩序的协调 B.基层教化的推行C.天文知识的传播 D.城市布局的优化【答案】A【解析】【详解】A.钟鼓楼统一报时,便于民众按时作息、官府按时理政,实质是以统一时间规范维系城市社会生活秩序,正确。B.钟鼓楼主要用于报时,不具备教化功能,错误。C.钟鼓楼修建目的是服务城市日常管理,而非向民众传授天文知识,错误。D.材料强调钟鼓楼的时间管理功能,而非城市空间布局优化,错误。故选A项。6.为镇压太平军,曾国藩发布《讨粤匪檄》,着重强调保卫乡土、维护儒学名教,未提保卫清朝政权。此举()A.凸显了理学的正统地位 B.消解了满汉民族固有矛盾C.动摇了清政府统治根基 D.借助了传统文化凝聚力量【答案】D【解析】【详解】A.材料中曾国藩借用儒家名教发起号召,并非要凸显理学的正统地位,而是为了镇压太平天国运动,错误。B.“消解满汉矛盾”表述不符合史实,满汉矛盾在晚清长期存在,不可能因一篇檄文完全消除,错误。C.曾国藩组建湘军镇压太平天国,目的是维护清王朝的统治,而非动摇清政府的统治根基,错误。D.曾国藩不强调保卫清廷,转而以保卫乡土、维护儒学名教作为号召,借助传统儒家文化来笼络士绅民众,凝聚对抗太平天国的力量,正确。故选D项。7.1906年,孙中山在《民报》创刊周年庆祝大会上表示:“我们这回革命,不但要做国民的国家,而且要做社会的国家,这确是欧美所不能及的。”这反映了孙中山()A.反思欧美社会问题 B.重视民族资本主义发展C.主张民权节制资本 D.尝试探索苏俄革命道路【答案】A【解析】【详解】A.孙中山认识到欧美资本主义发展后出现贫富分化等社会弊端,主张中国革命应加以避免,体现了他对欧美社会问题的深刻反思,正确。B.材料强调“社会的国家”即关注民生与社会公平,而非单纯发展民族资本主义,错误。C.“节制资本”是孙中山在1924年新三民主义中正式提出的内容,时间不符合,错误。D.孙中山与苏俄的接触及联俄政策形成于1917年十月革命后,时间不符合,错误。故选A项。8.据统计,1927年初上海中共党员共3630人,其中工人3257人、学生116人、店员84人、自由职业者56人、农民14人、商人4人、兵士1人,其他98人。这在一定程度上体现了当时的上海()A.舆论环境相对宽松 B.革命斗争形势严峻C.社会结构复杂多样 D.变革思潮风起云涌【答案】C【解析】【详解】A.党员成分数据与舆论环境是否宽松无直接关联,无法推出,错误。B.数据只反映党员来源分布,不能直接判断斗争形势是否“严峻”,错误。C.虽然工人占绝大多数(近90%),但党员中仍涵盖学生、店员、自由职业者、农民、商人、兵士等多种职业,这在一定程度上反映了当时上海作为近代大都市的社会结构并非单一,而是由多个阶层组成,体现了复杂多样性,正确。D.“变革思潮风起云涌”更侧重思想层面,而材料直接显示的是人员构成,即来自不同社会阶层的人加入了党组织,错误。故选C项。9.如表呈现了1941年至1945年8月《新华日报》(中共在国统区创办的向全国公开发行的报纸)报道陕甘宁边区政治、经济稿件数量的统计情况。这说明《新华日报》()年份政治经济备注1941年17151942年41191943年10311944年51511945年2913截止1945年8月15日A.占据主流媒体的地位 B.扩大了中共的政治影响力C.注重经济情况的报道 D.赢得了国民政府高度认可【答案】B【解析】【详解】A.材料仅给出该报报道边区稿件的数量,未涉及与其他媒体的地位对比,无法得出其占据主流媒体地位的结论,错误。B.《新华日报》在国统区公开发行,大量报道陕甘宁边区的政治、经济建设情况,有利于向国统区民众介绍中共的建设成就,扩大了中共的政治影响力,正确。C.从材料数据可以看出,不同年份政治、经济稿件数量互有高低,无法得出该报注重经济情况报道的结论,错误。D.材料仅反映了报刊稿件的统计数据,未体现国民政府对《新华日报》高度认可的相关信息,且该说法不符合抗战时期国共既合作又斗争的史实,错误。故选B项。10.新中国成立初期,中央政府实行工人报酬“折实单位工资”的制度,即依据米、油、煤、面粉和棉布这五种基本货物的价格变动动态调整。这一制度()A.着力保障民生 B.恢复国民经济 C.切实稳定物价 D.推进公私合营【答案】A【解析】【详解】A.新中国成立初期通货膨胀严重、物价剧烈波动,“折实单位工资”依据五种生活必需品价格动态调整工人报酬,旨在保障工人的购买力不受物价波动影响,维持正常的生活秩序,正确。B.“折实单位工资”只是保障工人生活的具体手段,不足以恢复国民经济,该项表述夸大,错误。C.该制度是适应物价变动的工资调整机制,不具备稳定物价的作用,错误。D.公私合营是对资本主义工商业进行社会主义改造的措施,与材料内容无关,错误。故选A项。11.1970年,中国在国庆观礼中特意安排美国记者斯诺站在毛泽东和周恩来的中间;1971年2月,美国的《世界形势报告》多次使用“中华人民共和国”这一称谓,而非以往“红色中国”的说法。这反映了()A.新兴国家的崛起 B.世界格局影响国际战略C.中美对峙的终结 D.中国外交取得重大突破【答案】B【解析】【详解】A.题干核心围绕中美双边互动,和“新兴国家崛起”的主题无关,错误。B.20世纪70年代美苏争霸中美国处于守势,同时多极化趋势开始显现,中美两国出于自身战略利益的考量,主动释放缓和信号,体现了当时的世界格局变动影响了中美双方的国际战略调整,正确。C.20世纪70年代初中美对峙并未完全终结,中美正式建交是1979年,错误。D.中美关系领域的外交重大突破指1972年尼克松访华、中美关系开始走向正常化等明确成果,题干时间在1970-1971年,属于双方释放缓和信号的预热阶段,还未取得正式的外交突破,错误。故选B项。12.公元前18世纪,两河流域的阿舒尔城邦与叙利亚的阿普姆王国订立贸易条约,条约中罗列了两地崇拜的多位神祇,且特别强调向所有诸神起誓。这一做法意在()A.构建互信机制 B.统一区域信仰 C.强化神权统治 D.避免文化冲突【答案】A【解析】【详解】A.公元前18世纪的两河流域与叙利亚属于不同的政权,双方在贸易条约中共同罗列各自崇拜的神祇、向诸神起誓,是借助双方都认可的超自然信仰约束力,来保障条约被共同遵守,本质是构建跨政权的贸易互信机制,正确。B.条约只是罗列两地原有信仰的神祇,并没有要求改信同一神灵,不存在统一区域信仰的目的,错误。C.该行为是两个独立政权之间的对外贸易约定,不是本国内部强化自身神权统治的举措,错误。D.“避免文化冲突”表述不符合史实,该做法最多是减少贸易往来的矛盾,不可能完全避免不同区域的文化冲突,也不是双方订立贸易条约的核心意图,错误。故选A项。13.13—14世纪,法国贵族流行效仿意大利的生活方式,如说拉丁语、穿意大利服饰等。16世纪,法国知识精英热衷于推崇古希腊文化,着力构建法语和希腊语之间的传承关系。这一变化折射出()A.欧洲商贸中心的转移 B.贵族群体主导思想解放C.法国民族意识的发展 D.希腊文化开启近代文明【答案】C【解析】【详解】A.欧洲商贸中心转移是新航路开辟后的商业革命表现,和材料里法国文化取向的变化无直接关联,错误。B.主导文艺复兴等思想解放运动的是新兴资产阶级而非贵族群体,错误。C.13-14世纪法国贵族仅单纯效仿意大利的生活方式,而16世纪法国知识精英主动构建法语和古希腊文化的传承关联,不再完全依附意大利文化作为中介,本质是跳出对外部文化的简单模仿,着力塑造本国语言文化的独立价值,这正是法国民族意识不断觉醒发展的体现,正确。D.近代文明并非由希腊文化直接开启,且无法解释法国从效仿意大利到对接古希腊文化的变化,错误。故选C项。14.19世纪中后期,加拿大茶商在宣传中大量使用“女王茶”“帝国茶”等概念;在印度茶广告中将南亚茶塑造为帝国专属优质商品。此举旨在()A.抢占市场优势 B.缓和属地矛盾 C.填补商业空白 D.协调区域发展【答案】A【解析】【详解】A.19世纪中后期,中国茶仍占国际市场主导。加拿大和印度作为英国殖民地,茶商刻意强调“女王”“帝国”等政治身份符号,旨在利用殖民地的效忠心理进行品牌营销,以此排挤中国茶等竞争对手,在帝国市场内抢占份额,正确。B.广告宣传属于商业策略,无法解决殖民统治带来的经济剥削、民族压迫等深层“属地矛盾”,错误。C.当时全球茶叶市场已有中国茶等成熟供应,并非“商业空白”,此举是争夺存量市场,而非开辟新领域,错误。D.广告目的是自身商业利润,并非为了统筹协调加拿大与印度等殖民地的区域经济均衡发展,错误。故选A项。15.为了消灭天花,世界卫生组织于1959年设立项目,1967年在美苏大力支持下全面实施,1980年宣布彻底根除天花。天花的彻底根除体现了()A.世界公共卫生体系完备 B.全球性重大事件的杠杆效用C.美苏对峙关系趋于缓和 D.国际组织是全球治理的主体【答案】B【解析】【详解】A.根除行动本身是推动体系建设的过程,但当时亚非拉等地区医疗基础薄弱,远未达到“体系完备”的程度,错误。B.天花根除并非单纯医学技术突破,而是以“消灭天花”这一全球性重大公共卫生事件为契机,撬动了美苏两大阵营在冷战背景下进行实质性合作(资金、技术支持),并带动全球各国协调行动。这一过程展现了重大议题能打破政治隔阂、整合全球资源的杠杆效应,正确。C.美苏仅在具体技术领域(卫生)进行合作,不代表两国对峙关系在政治、军事层面趋于缓和,错误。D.虽然世界卫生组织主导协调,但材料强调“美苏大力支持”才得以实施,体现的是大国协作与多边机制结合,而非单纯强调“国际组织是主体”,错误。故选B项。16.如图为新华社2021年12月刊登文章配发的漫画:在一场山地自行车比赛中,中国选手奋力前行,美国选手则弃车、挡道并举牌。该漫画揭示了()A.经济发展的动力不足 B.美国优势的逐步丧失C.科技竞争的行径恶劣 D.中国国力的长足发展【答案】C【解析】【详解】A.漫画中中国正奋力爬坡,说明中国正依靠科技创新寻找新动力,A项解释不符合中国的国情,错误。B.面对中国在高科技领域的追赶,美国产生“霸权焦虑”,但其漫画讽刺的核心是手段,而非优势丧失本身,错误。C.美国违背自由贸易原则,采取技术封锁、制裁等“脱钩”手段阻挡中国科技崛起,这是典型的冷战思维和霸权行径,手段极其卑劣,正确。D.中国在芯片、6G等核心领域实现了跨越式发展,这是漫画的大背景,而漫画本身聚焦于对手的阻挠,错误。故选C项。第Ⅱ卷(非选择题)二、非选择题:本卷共4题,第17题8分,第18题8分,第19题24分,第20题12分,共52分。17.阅读材料,完成下列要求。材料20世纪30年代,美国政府以“公共负担”的名义对国内外籍人员采取大规模遣返和驱逐政策。美国白人精英将墨西哥裔视为“最难同化的族群”,认为其会加剧“美国棕色化”。各地方政府通过颁布法律,禁止承担公共工程的企业雇佣外籍人员;移民局与地方警察多次在公共场所突袭行动,所有嫌疑人未经审讯便一律强制运往美墨边界;移民局执法人员则通过无证搜捕、私闯民宅、过度暴力等方式抓捕外籍嫌疑人。——摘编自梁茂信、朱浩颉《20世纪30年代美国驱逐墨西哥移民考察》根据材料并结合所学知识,指出20世纪30年代美国大规模驱逐移民的方式,并分析其背景。【答案】方式:各地方政府立法禁止公共工程企业雇佣外籍人员;移民局与地方警察频繁在公共场所突袭,未经审讯将嫌疑人强制遣返;执法人员还采用无证搜捕、私闯民宅等暴力手段抓捕外籍人士。背景:经济大危机的影响;种族主义与排外思潮抬头;政府政策导向影响;社会就业压力增大。【解析】【详解】方式:本小问要求指出20世纪30年代美国大规模驱逐移民的方式,需要根据材料,通过勾画关键词等方式,全面、准确地进行概括。根据材料从立法限制、行政强制、非法执法等方面分析。背景:本小问要求分析20世纪30年代美国大规模驱逐移民的背景,需要根据材料,通过勾画关键词等方式,全面、准确地进行概括。根据材料从经济危机、社会思潮、政策导向、就业压力等方面分析。18.阅读材料,完成下列要求。材料戊戌变法期间,御史宋伯鲁、杨深秀上递了一封奏折,弹劾礼部尚书兼总理衙门大臣许应骙顽固守旧、不通外交,并仇视通达实务之士,建议罢免其本兼职差,降调留用。军机处抄录奏折后,再将录副本交许应骙参照回奏,因此出现了奏折原本和录副本两个版本。以下是两个版本的关键段落对比(删除线部分为奏折原有的内容):总理衙门为交涉要区,当此强邻环伺之时,一话一言,动易招衅,非深通洋务洞悉敌情,岂能胜任?许应骙于中国学问尚未能十分讲求,何论西学?而犹鄙夷一切,妄自尊大。闻其尝在总署,因一无关轻重之事,忽向德使海静争论,德使瞋目一视,以手拍案,尚未发言,而许应骙已失色,即趋出署,德使乃大笑,加以讪诮。此等之事,不一而足,其于伤邦交而损国体,所关非细故也。臣以为许应骙既深恶洋务,使之承乏总署,于交涉事件一毫无所赞益,而言语举动随在可以贻误,中国之见轻见侮,未必不由此辈致之。——摘编自李文杰《辨色视朝:晚清的朝会、文书与政治决策》根据材料并结合所学知识,推测军机处删减原奏折背后可能的用意,并据此指出史料运用的原则。【答案】用意:①缓和维新派与守旧派的派系冲突,稳定朝堂局势;②删去情绪化轶事,弱化人身攻击,保全官员体面;③保留弹劾核心主张,兼顾各方诉求;④避免相关轶事外泄,防止损害国家外交形象。原则:①比对同一史料的不同版本,留意删改内容;②辨析史料的主观立场,不盲目采信;③坚持多重史料互证;④结合时代背景解读史料。【解析】【详解】用意:本小问要求推测军机处删减原奏折背后可能的用意,需要根据材料,通过分层次、勾画关键词等方式,全面、准确进行概括。根据材料可从调和派系矛盾、维护官员体面、留存弹劾主旨、规避外交风险等角度进行概括。原则:本小问要求指出对应的史料运用的原则需要根据材料,通过勾画关键词、概括内容等方式,全面、准确进行概括。根据材料和所学可从对比版本差异、辨析史料立场、注重史料互证、结合时代解读等角度进行概括。19.阅读材料,完成下列要求。材料一东汉末年至南北朝时期战乱频发,地方豪强为自保纷纷修建坞堡。其与部曲家兵制度相结合,平时耕作,战时防守,进而保护地方社会、宗族和百姓。坞堡多建于山川险要、水源充足之处,内部以宗族首领为核心,以宗族血缘为纽带,聚族而居。坞堡内可建手工作坊,生产各种生活用品;养殖家禽、储备兵器和粮秣,甚至可营建娱乐设施,豢养歌舞艺人。南北朝后期,坞堡逐渐淡出历史舞台。——摘编自马玥《汉至魏晋时期坞堡研究——以出土明器、图像为中心》材料二西欧中世纪城堡源于罗马时代的防御工事,主要分布在交通要道、海岸边境,是以城堡要塞为行政军事中心的整个庄园采邑。其以土地为纽带,在契约基础上建立权利与义务关系,佃农为领主提供劳役、交纳佃租,领主为他们提供保护。城堡也是农业地区的中心,农产品有了剩余后,领主向过路行商收取费用、管理集市、提供信贷等。随着时间的推移,地方领主逐渐接管原属国王的权力,掀起了建筑城堡的高潮,加剧欧洲分裂。——摘编自弓晋《西欧中世纪城堡与中国封建坞堡的比较研究》(1)根据材料一并结合所学知识,概括魏晋时期坞堡兴起的历史背景。(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出魏晋坞堡与中世纪城堡的异同。(3)根据材料并结合所学知识,基于唯物史观谈谈你对魏晋坞堡和中世纪城堡的认识。【答案】(1)背景:战乱频发,社会动荡;地方秩序崩坏;豪强地主势力膨胀;宗法观念浓厚;中央集权衰落。(2)同:具备军事防御功能;经济上自给自足;一定程度的自治;存在人身依附关系。异:权力主体:坞堡是宗族首领;城堡是封建领主。维系纽带:坞堡为宗族血缘关系;城堡为契约关系。经济形态:坞堡生产自给自足;城堡允许工商业发展。历史走向:坞堡随着统一走向消亡;城堡数量不断增加,导致分裂割据。(3)认识:该社会组织是动荡时代的特殊产物,偏离于国家政权之外;受限于生产力水平,经济模式相对封闭;和平统一是大势所趋(割裂与封闭不利于国家的长治久安和持续发展)。【解析】【小问1详解】背景:本小问可从社会动荡、地方秩序、豪强势力、宗族纽带、中央权威等方面进行归纳。解析思路如下表:材料关键信息推理过程背景东汉末年至南北朝时期战乱频发长期战乱破坏了原有的社会秩序和民众生活,迫使人们寻求自保方式→战乱环境是坞堡兴起的直接外部条件战乱频发,社会动荡战乱频发,地方豪强为自保纷纷修建坞堡中央政权无力维持地方治安,原有的基层统治体系失效,豪强需要自行组织防御力量→地方治理的失效推动了坞堡的建立地方秩序崩坏地方豪强为自保纷纷修建坞堡;坞堡……与部曲家兵制度相结合豪强地主拥有私人武装力量(部曲家兵),具备修建坞堡和控制地方的实力→豪强势力的发展为坞堡提供了人力、财力和军事基础豪强地主势力膨胀以宗族首领为核心,以宗族血缘为纽带,聚族而居坞堡内部的组织方式以宗族血缘关系为基础,说明宗法观念在地方社会中仍具有强大凝聚力→宗族纽带是坞堡得以维持内部团结的社会基础宗法观念浓厚所学:东汉末年至魏晋南北朝时期,中央政权衰弱,无力控制地方,豪强势力得以发展壮大中央集权的削弱使地方豪强获得了自主发展空间,能够合法或半合法地建立坞堡等私人防御体系→中央政权的衰弱为坞堡的兴起提供了政治空间中央集权衰落【小问2详解】不同点:本小问可从权力主体、维系纽带、经济形态、历史走向等方面进行归纳。解析思路如下表:材料关键信息推理过程不同点以宗族首领为核心;地方领主坞堡的统治核心是宗族家族中的首领,而城堡的权力主体是拥有土地和军事力量的封建领主→坞堡由宗族首领主导,城堡由封建领主掌控权力主体:坞堡是宗族首领;城堡是封建领主。以宗族血缘为纽带;以土地为纽带,在契约基础上建立权利与义务关系坞堡依靠血缘宗法维系内部团结;城堡则以土地分封和契约关系为基础确定领主与附庸、佃农之间的权利义务→坞堡依赖血缘关系,城堡依赖契约关系维系纽带:坞堡为宗族血缘关系;城堡为契约关系。坞堡内可建手工作坊,生产各种生活用品;领主向过路行商收取费用、管理集市、提供信贷坞堡以自给自足的自然经济为主,生产生活用品满足内部需要;城堡除农业外还涉及商业活动,如集市管理和信贷→坞堡经济偏自给自足,城堡允许工商业发展经济形态:坞堡生产自给自足;城堡允许工商业发展。南北朝后期,坞堡逐渐淡出历史舞台;地方领主逐渐接管原属国王的权力,掀起了建筑城堡的高潮,加剧欧洲分裂坞堡随着南北朝统一进程逐渐消亡;城堡则在欧洲封建分裂时期持续增多,加剧了政治割据→坞堡走向消亡,城堡不断增多并加剧分裂历史走向:坞堡随着统一走向消亡;城堡数量不断增加,导致分裂割据。相同点:本小问可从功能属性、经济形态、治理方式、社会关系等方面进行归纳。解析思路如下表:材料关键信息推理过程相同点平时耕作,战时防守;以城堡要塞为行政军事中心的整个庄园采邑两者都以防御为基本功能,坞堡在战时应战,城堡则以要塞为核心组织军事防御→坞堡和城堡都具有军事防御功能具备军事防御功能坞堡内可建手工作坊,生产各种生活用品;养殖家禽、储备兵器和粮秣;城堡也是农业地区的中心两者都依赖内部农业生产满足基本生活需求,坞堡通过手工作坊和养殖实现自足,城堡以周围农业为经济基础→坞堡和城堡经济上都以自给自足为主经济上自给自足保护地方社会、宗族和百姓;地方领主逐渐接管原属国王的权力坞堡在乱世中发挥地方保护功能,不依赖中央政权;城堡领主则逐步获得原属国王的权力,形成地方自治→坞堡和城堡都在地方层面上具有一定自治权力一定程度的自治以宗族血缘为纽带,聚族而居;在契约基础上建立权利与义务关系,佃农为领主提供劳役、交纳佃租坞堡中族人对宗族首领存在依附,城堡中佃农对领主有人身和劳役上的依附→坞堡和城堡内部都存在人身依附关系存在人身依附关系【小问3详解】认识:本小问可从时代特征、经济模式、历史趋势等方面进行归纳。解析思路如下表:材料关键信息推理过程认识东汉末年至南北朝时期战乱频发,地方豪强为自保纷纷修建坞堡;保护地方社会、宗族和百姓;地方领主逐渐接管原属国王的权力坞堡和城堡都是在中央政权衰弱、社会动荡的历史背景下出现的,其兴起本身就反映了国家政权对地方控制的失效→坞堡和城堡都是乱世中地方势力自我组织的产物,游离于中央政权控制之外该社会组织是动荡时代的特殊产物,偏离于国家政权之外坞堡内可建手工作坊,生产各种生活用品;养殖家禽、储备兵器和粮秣;城堡也是农业地区的中心坞堡以自给自足的手工业和农业为主,城堡以庄园农业为核心,两者都缺乏与外部广泛交换的经济动力和能力→坞堡和城堡的经济模式以自给自足为主,具有封闭性,受限于当时的生产力水平受限于生产力水平,经济模式相对封闭南北朝后期,坞堡逐渐淡出历史舞台;地方领主逐渐接管原属国王的权力,掀起了建筑城堡的高潮,加剧欧洲分裂坞堡在中国随着统一进程而消亡,说明分裂割据不符合历史发展方向;城堡在西欧的增多则加剧了分裂,从反面说明统一才是长久之道→分裂割据不利于国家稳定和发展,和平统一是历史发展的必然趋势和平统一是大势所趋(割裂与封闭不利于国家的长治久安和持续发展)20.阅读材料,完成下列要求。材料2026年7月28日至29日,由国家民委与国家文物局联合主办的“同心杯”铸牢中华民族共同体意识全国博物馆讲
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