2026新教材语文 13 湖心亭看雪 教学课件

13、湖心亭看雪作者：张岱九年级上册新人教版语文第三单元学习目标掌握相关文言词语，翻译全文并背诵。品味雪后西湖奇景，了解本文的白描手法。感悟张岱遗世独立的情趣和怀念故国的伤感之情。①②③张岱（1597年－1689年），字宗子，号陶庵。作者简介没有他对不出来的对联天赋异禀的少年张岱没有他接不上来的对话没有他赏不出来的画作官N代书香世家作者简介张岱墓志铭：好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟风流倜傥的青年张岱作者简介1620年前后，家里人陆续去世国破家亡的中年张岱参考科举失败47岁，明朝灭亡，清朝建立明朝灭亡后，知己好友也去世作者简介张岱反清复明失败，逃入山中从事著述。独来独往的晚年张岱《湖心亭看雪》就是他这段时间写的回忆过去的文章康熙二十一年，张岱去世，享年93岁

张岱，字宗子，号陶庵，明亡以后，消极避居，专心从事著述，穷困以终。代表作:《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》。

均写于明亡以后，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘往事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。总带有淡淡的哀愁。文学创作以小品文见长。张岱1597年－1689年作者简介因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空。五十年来，总成一梦。

湖心亭位于杭州西湖之中，据说是宋代整修西湖时，以湖泥堆成小山，成为西湖三岛（阮公墩、湖心亭、小瀛洲）之一，后于山上建成亭阁，叫湖心亭。这是观赏西湖风景的好地方，因此常有文人墨客到此赏景。湖心亭湖心亭写作背景张岱出身于书香门第，明亡以前未曾出仕，一直过着悠闲的布衣生活。明亡以后，他消极避居于嵊(shèng）县西白山中，专心从事著述。《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》写于他入山以后。书中缅怀往昔繁华，追忆前尘往事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。《湖心亭看雪》就是出自回忆录《陶庵梦忆》。毳(cuì)衣雾凇(sōng)沆(hàng)砀(dàng)铺毡(zhān)更(gēng)定崇(chóng)祯(zhēn)更(gèng)有此人强(qiǎng)饮字词积累湖心亭看雪张岱崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中/人鸟声/俱绝。是日/更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天/与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟/长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒/炉正沸。见余，大喜曰：“湖中/焉得/更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说/相公痴，更有/痴似/相公者。”朗读原文崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。我下大雪都消失崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。自主翻译是日更定

矣，余拏一小舟，拥

毳衣炉火，独往湖心亭看雪。这晚上八时左右撑（船）鸟兽的细毛这天晚上八时左右，我撑着一叶小舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。自主翻译裹、围雾凇

沆砀，天与云与山与水，上下一白，水汽凝成的冰花白气弥漫的样子全自主翻译冰花周围弥漫着白气，天与云与山与水，浑然一体，自上而下全是白茫茫一片。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。只像小草一样的微小罢了自主翻译湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。相对而坐沸腾自主翻译到了湖心亭上，看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。哪能非常竭力，尽力古人罚酒时用的酒杯还自主翻译他们看见我，非常高兴地说：“湖中哪能还有这样的人呢！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子

喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”客居等到船夫小声地不断念叨旧时对士人的尊称自主翻译问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”古今异义是日更定矣余强饮三大白而别古义：这今义：对，正确（跟“非”相对）古义：古人罚酒时用的酒杯今义：像霜或雪的颜色（跟“黑”相对）一词多义强余强饮三大白而别赏赐百千强竭力，尽力有余一上下一白惟长堤一痕全、都一《木兰诗》更古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时是日更定矣湖中焉得更有此人既更刮目相待还另、另外《孙权劝学》大见余大喜曰余强饮三大白而别很、非常跟“小”相对一词多义是是日更定矣是金陵人这判断词白上下一白余强饮三大白而别白色的古人罚酒时用的酒杯一词多义大雪三日客此名词用作动词，下雪名词用作动词，客居词类活用朗读课文，并思考下列问题崇祯五年十二月，大雪三日之后的更定时分西湖湖心亭作者、及两个金陵人，舟子、小童看雪、遇知音。看雪的时间：目的地：人物：事件：整体感知作者在肃杀、冷寂的雪夜观赏西湖，你认为文中哪个字最能体现他的这一行为？课文探究莫说相公痴，更有痴似相公者！你从哪些地方可以看出张岱的“痴”？大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。出行行踪：出行时间：出行环境：特立独行、不随俗流从中能看出作者怎样的性格特点？“痴”于行不与世俗同流合污独往湖心亭看雪明明还有舟子在，为什么作者说“独往”？一个“独”字，映衬出环境的幽静、空旷，显示了作者孤高傲世的高洁情怀，体现了作者孤独寂寞的心情，暗示了作者的“痴”，为下文埋下伏笔。“痴”于行西湖雪景有什么特点？哪些词句最能表现这些特点？湖中人鸟声俱绝上下一白湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。幽静洁白广阔“痴”于景

张岱写景的笔调非常简洁，没有色彩繁复的渲染，这种用简单朴素的线条勾勒出对象特点的写作方法，在文学上叫作白描。

雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。“痴”于景

白描本是中国国画技法名，指单用线条勾描形象而不施色彩的画法。作为文学表现手法，是指用简练的笔墨，不重辞藻修饰与渲染烘托描摹形象的一种写作手法。“痴”于景

作者运白描的手法，不加烘托渲染地勾勒出一幅幽静深远、洁白广阔西湖雪景图，也写出人景相融的美妙意境，给人一种超凡脱俗的美感。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。“痴”于景“痴”于景【链接材料】若吾所谓冰雪则异是。凡人遇旦昼则风日，而夜气则冰雪也；遇烦躁则风日，而清净则冰雪也；遇市朝则风日，而山林则冰雪也。冰雪之在人，如鱼之于水，龙之于石，日夜沐浴其中，特鱼与龙不之觉耳。——张岱《一卷冰雪文·序》译文：至于我所说的冰雪和这（自然界的冰雪）不一样。但凡人在白天就表现出风日一般的平常，但在夜晚就有冰雪的气质；遇上心情烦躁就表现出风日一般的平常，但心情清净了就有冰雪的气质；人在市井朝廷就表现出风日一般的平常，但居住在山林之中就有冰雪的气质。冰雪的气质在人的心中，就像鱼在深水中，龙在深山中一样，日夜置身其中，只不过是鱼和龙没有感觉到水和山而已。“冰雪人格”雪是其节，冰是其志。超凡脱俗遗世独立清高孤傲特立独行“痴”于情到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。亭中人张岱遇到了谁？一个大雪后的夜晚到湖心亭看雪（有共同的爱好）他们有何相似之处？惊喜他们的心情如何？暗含作者对故国的思念之情“湖心亭看雪”事件发生于崇祯五年（1632）；崇祯十七年（1644）明朝灭亡，顺治帝登基，清朝建立；顺治元年（1644）张岱反清复明失败，逃人山中著书；1647年左右，张岱写《湖心亭看雪》。“金陵”即南京，明太祖朱元璋定其为国都，后明成祖朱棣迁都北京。问其姓氏，是金陵人，客此。莫说相公痴，更有痴似相公者！舟子的话有什么作用？巧妙地表现出作者孤高冷寂，不与世俗同流合污的高洁人