辽宁省盘锦市兴隆台区2025-2026学年八年下学期期末教学质量监测语文试卷（含答案）

辽宁省盘锦市兴隆台区2025-2026学年八年下学期期末教学质量监测语文试卷一、单选题1．下列词语中加粗字的字音、字形完全正确的一项是(

)A.凫水fú 劫难nán 迄今qì 挑拔离间bāB.山麓lù 堕落duò 寒噤jìn 戛然而止jiáC.怅惘wǎng 颠簸bǒ 旁骛wù 寥寥无几liǎoD.棱角líng 应照yìng 翩然piān 格物致知zhì2．依次填入下面句子横线处的词语最恰当的一项是(

)光阴里藏着我们不知道的秘密，草木知道，天地知道。在时光这本书里，每一页都记载着令我们难忘的人，让我们______的事，那些点点滴滴仿佛一朵朵花，既______温馨的岁月，______芬芳了精彩的人生，我们用积极进取的心态，笑对人生，挥洒豪迈，怀着一种感激，去体验那些平凡中的不凡，不折不挠、无怨无悔才是人生的______。A.历久弥新 点缀 而 真理B.历久弥新 粉饰 而 真谛C.刻骨铭心 粉饰 也 真理D.刻骨铭心 点缀 也 真谛3．下列各项中分析正确的一项是(

)①君子是中华民族理想而现实、高尚而平凡的人格形象。②两千多年来，君子被当作一把标尺，用来衡量每一个中国人的精神高度。③今天，我们倡扬君子文化，用君子的标准提升人生境界，促进社会和谐，最重要的仍然是两个合一：一是知行合一，既要明了做君子的道理，更要践行做君子的要求；二是情境合一，每个人要有做君子的情怀，整个社会要有褒奖君子的环境。A.句①的主干是“君子是形象”。B.句②中“被”是副词，“一把”是量词，“衡量”是动词。C.句③中“人生境界”“最重要”“褒奖君子”三个短语类型相同。D.句③中，画线句应该修改为“既要践行做君子的要求，更要明了做君子的道理”。4．下列各项中表述不正确的一项是(

)A.《大自然的语言》作者竺可桢、宛敏渭，他们都是气象学家。B.《礼记》是儒家经典著作，相传是东汉经学家戴圣编纂的。C.《昆虫记》是法国昆虫学家法布尔花了近30年写就的作品。D.记和说都是古代的文体，记类似于散文，说偏重于议论。二、材料题5．习近平总书记强调，中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在，是中华民族的根和魂，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。读了《经典常谈》，你对于当代中学生阅读传统文化经典的意义一定有所认识。请以《经典常谈》中的某一部经典(《说文解字》《周易》《诗经》《论语》《史记》等)为例，谈谈你认为当代中学生阅读传统文化经典有哪些意义。三、默写题6．古诗文默写。(1)_____________________，儿女共沾巾。(王勃《送杜少府之任蜀州》)(2)吏呼一何怒！_____________________！(杜甫《石壕吏》)(3)伐竹取道，下见小潭，___________________。(《小石潭记》)(4)选贤举能，___________________。(《大道之行也》)(5)白居易《卖炭翁》一诗中“________________________，________________________”两句对卖炭翁的肖像作了精炼传神的描绘，可见其苍老和生活之艰辛。四、阅读理解与欣赏7．阅读下面两首诗，完成下面小题。【甲】蒹葭蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭苍苍，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。【乙】木瓜投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也。下面对两首诗的理解和分析不正确的一项是(

)A.甲诗分三章，每章都是前两句以景起兴，三四句点明主题。B.甲诗三章构成一个时空序列，暗示时光流逝和追求者的深情执着。C.乙诗生发的成语“投木报琼”后用以指报答他人的深情厚谊。D.两诗均采用四言，均采用重章叠句的形式，具有节奏感、音乐感。阅读下面选文，完成下面小题。【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。(《北冥有鱼》)【乙】郑人有爱惜鱼者，计无从得鱼，或汕或涔，或设饵笱之，列三盆庭中，实水焉。得鱼即生之。鱼新脱网罟之苦惫甚浮白而喁。逾旦，鬣尾始摇，郑人掬而观之曰：“鳞得无伤乎？”未几，糁而食，复掬而观之曰：“腹将不厌乎？”人曰：“鱼以江为命，今处以一勺之水，日玩弄之，而曰‘我爱鱼，我爱鱼’，鱼不腐者寡矣！”不听。未三日，鱼皆鳞败以死，郑人始悔不用或人之言。(节选自明·宋濂《宋文宪公文集》)8．下列句中加粗字的意思或用法相同的一项是(

)A.怒而飞，其翼若垂天之云/一怒而诸侯惧(《富贵不能淫》)B.其远而无所至极邪/以其境过清(《小石潭记》)C.复掬而观之曰/复前行，欲穷其林(《桃花源记》)D.鱼皆鳞败以死/不以千里称也(《马说》)9．把下面句子翻译成现代汉语。(1)抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。(2)鱼以江为命，今处以一勺之水，日玩弄之。10．用“/”给下面的句子断句(断两处)。鱼新脱网罟之苦惫甚浮白而喁11．甲乙两文都写到了“鱼”，但表达的情感态度截然不同。甲文借对鱼“化而为鸟”的描写，塑造了鲲鹏(1)______________________________的形象；乙文借“爱惜鱼”的郑人所捕的鱼最终都死掉的故事，揭示了(2)____________________________________的道理。五、材料题阅读下面选文，完成下面小题。材料一民俗文化又称为传统文化，是指民间民众的风俗生活文化的统称。也泛指一个民族、地区中集居的民众所创造、共享、传承的风俗生活习惯。是在普通人民群众(相对于官方)的生产生活过程中所形成的一系列非物质的东西，民俗及民众的日常生活。民俗既是社会意识形态之一，又是一种历史悠久的文化遗产。早在《汉书·王吉传》一书中就有“百里不同风，千里不同俗”的记载。材料二节日是文化的载体，南北各地的节日习俗自然也是各具特色。在北方，春节是最为重要的节日，家家户户都要贴春联、挂灯笼、放鞭炮，寓意着辞旧迎新、喜庆吉祥。而在南方，春节同样热闹非凡，但更注重祭祖和拜年，表达对祖先的敬意和对亲人的祝福。除了春节，南北方的其他节日习俗也各有特色。比如端午节，北方人多喜欢吃甜粽子，而南方则偏爱咸粽子。这背后还蕴含着深厚的文化因素。从饮食习惯来看，北方以面食为主，多为咸口，粽子常被当作饭后甜点，所以更倾向于甜口。而南方主食是大米，粽子在南方可当主餐，肉和米混合理所当然，因此多为咸口。从物产方面来说，北方盛产大枣，甜粽常见馅料就有枣子；南方盛产咸货腊肉，这都是粽子常见的搭配。此外，历史文化也对粽子口味产生影响。甜粽子早在北宋时期就已出现，而咸粽子最早出现在明代。古时候北方人外出会带饭团，但没什么味道，只好蘸糖增味，所以北方人更爱吃甜粽子。材料三锦城“消夏”欢乐多看点一：6月中旬，举办北普陀山第二十届采桑文化节。看点二：7月至8月，每周末锦州市博物馆举行夏日探秘游锦博活动；义县举办民俗文化(伏羊)节，节庆期间，帆船赛、美食节、音乐节、非遗展演等活动好戏连台。看点三：9月初，举办首届“凌风竞帆踏海寻鲜”开渔节。看点四：9月21日，举办2025锦州马拉松赛，预计吸引超万名马拉松爱好者报名参赛。(节选自“辽宁日报”公众号)材料四加强实践育人，实现知行合一。优秀传统文化不仅是停留于文字、图片上的记录，更是历经岁月变迁后生动鲜活的文明传递，饱含时代赋予的生命力与创造力。充分利用社会大课堂资源，让广大青少年在亲身实践中对话历史、感悟文化。利用数字技术，拓宽表现维度。艺术家不再受限于传统创作载体，能够利用数字软件创作出规模宏大、细节丰富的作品，结合VR等新兴技术，还能为观众打造沉浸式的艺术体验空间。同时，互联网平台(微信公众号、视频号、小程序等)成为传统民俗艺术传播的新阵地。民俗作品跨越地域限制，走向更广阔的市场。未来，继续以数字技术赋能传统文化传承创新，打造更多符合时代特征和青少年特点的文化产品，中华优秀传统文化教育将拥有更广阔的发展空间。12．对以上材料理解分析不正确的一项是(

)A.民俗文化是指民间民众的风俗生活文化的统称，是一种文化遗产。B.在北方，春节更注重祭祖和拜年，表达对祖先的敬意和对亲人的祝福。C.锦城6-9月将在文化、音乐、体育、美食等多个方面开展民俗活动。D.优秀传统文化是生动鲜活的文明传递，饱含时代赋予的生命力与创造力。13．结合材料二的内容，概括南北方粽子“咸甜之争”有哪几方面的原因。14．学校将开展“民俗文化进校园”活动，如果你们小组选择了“满族民间剪纸”，根据材料四的内容，设计具体的活动内容并简述理由。剪纸进校园开出传承花——活动设计活动内容设计理由开设剪纸手工课(1)(2)(3)六、阅读理解与欣赏阅读下面选文，完成下面小题。游双河洞周钰姣①仲春，清晨，千万缕阳光从云层中泻下。晨曦生烟，雾气弥漫，山谷半梦半醒。溯着水流，穿过洞门，我跨进黔北绥阳县的“地心之门”——双河洞，跨进亿万年漫漫时光。②视觉尚未适应光线的邃暗，身子已感受到了气温的骤降，沁凉扑面。双河洞内的布置深谙主次之道，极为简净的灯光只为衬托造化天工之美。③嘀嗒，嘀嗒……滴水穿石，滴水也成就石。亿万年的时光中，一滴一滴的水，把那些绵延数百千米、远在大地深处的石头塑造成惊世美景，仿佛为石头浇灌出了生命。④触目皆石，且风情万种。这里的石头皆是这世上独一无二的个体，它们或纤，或丰，或行，或卧，或奔，或舞……这些若有生命的石头，它们不工不琢，在没有光影的万古长夜里何其寂寥又何其自在。⑤置身于这神秘幽邃的石与水的世界，用目光摩挲着这些亿万年的水滴与石头，一时分不清是幻象、梦境，还是现实。⑥流水在几步开外静默无声。明黄灯光中，石头们具有透明的质感，反射出柔和的光。伸手轻抚石壁，圆润、细腻、冰凉。这些质地密实的石头内部似乎是轻盈空灵的，密布着无数细微的脉络，如海绵般缓缓将水吸纳，水也如血液在石头的体内循环涌动。鼻尖凑近，湿润的水腥气，如石头的呼吸。⑦仅仅是石头，就足以让人震撼到难移脚步了。陪同的朋友催促我前行，他说，双河洞里瀑布、溶洞、峡谷，比比皆是；山奇、水灵、谷美，处处成景。双河洞那么长，我们才刚迈进门而已。⑧谁能想到呢？山谷之下，大地深处，竟藏着如此瑰丽壮观的山河。⑨一路蜿蜒走来，我惊诧于洞中水体的娴静。若不是灯光映照，甚至注意不到它的存在，以至于突闻水声，会感到一阵欣喜，忍不住侧耳倾听。水声潺而不喧，溶洞深处越来越浓的寂静放大了水声，也让它们更为纯粹。⑩光渐亮，突然，一派翠色跃入眼帘。这样的绿是会闪光的，让人的心也为之一颤。石径一弯，豁然开朗，峭石危崖间，一道峡谷峙立眼前，绝壑千仞，耸天捧云，欲飞欲倾。峡谷为绳，长瀑为练，将我引进更深邃处。一个接一个的水潭，清澈透亮。倒影里的钟乳石，跟实体一样清晰，水中空中互为一体，共造一个琉璃世界。太美了！我连声赞叹。朋友嘴角轻扬：你才看到多少？双河洞八条主洞，两百多条支洞，五条地下河，洞上有洞、洞中套洞，还有地下瀑布、梯田、卷曲石、石膏晶花……哪一个不是壮观至极、精美绝伦，根本看不完。⑪随着探洞的深入，双河洞这幅时光长卷正慢慢被打开，缤纷的生命跃然卷上——透明钩虾、裸中盾蛛、桂花泰莱蛛、小沟黔行步甲……除了鲜活的生命，洞内还发现了多种生物化石。众多奇特的洞穴生物仿佛穿梭于亿万年间，让漫长的时光在此处重叠，也让双河洞的神秘更加引人遐想。⑫半日探奇仍不及万一，这山腹之中到底还藏有多少秘密？没人知道。只知道，它是我们所寄居的这颗星球内心的细微一穴。这仙境般别有洞天的双河洞，仿佛存在于时间之外，纵然身处漆黑世界，依旧石水缱绻、暗自璀璨。(选自《人民日报》，有删改)15．概括选文内容，仿照提示，补全表格。所至所见初入洞穴(1)(2)水体光渐亮处(3)探洞深入(4)16．从修辞角度赏析第④段画线句。它们或纤，或丰，或行，或卧，或奔，或舞……17．请赏析下面加粗的词语。置身于这神秘幽邃的石与水的世界，用目光摩挲着这些亿万年的水滴与石头，一时分不清是幻象、梦境，还是现实。18．结合上下文，从内容和结构的角度分析第⑦段的作用。19．阅读选文后，分析概括作者在这篇游记中表达的情感。阅读下面选文，完成下面小题。荔枝和龙眼杂交出来的新水果，苏东坡和你都想了解①一千多年前，苏轼在广西合浦吃过龙眼后，写下了诗句“龙眼与荔枝，异出同父祖”，他敏锐地发现了龙眼和荔枝属于同类品种的不同分支。后来科学家的研究也证明了两者虽都属无患子科，却是两个独立的物种。②不过苏东坡绝对想不到的是，时隔千年，科学家成功地将荔枝和龙眼进行了杂交。③想要在自然界，让两个独立的物种天然杂交其实非常困难。物种形成的基本条件，就是和其他物种间有着比较明显的生殖壁垒，物种也会用各种手段去限制和别的物种间的交流。这对于一个物种来说是保证自己基因延续的基础，但对于科学家们来说，就成了培育新品种的“拦路虎”了。④对于荔枝和龙眼的杂交同样如此，因为二者是不同属的物种，根据基因测序，二者大约在1000万年前就已经开始分化了。想要让它们产生“爱情的结晶”，至少有三个巨大的困难等待着解决。⑤首先，就是要摸清楚荔枝和龙眼的“家谱”。虽然这二者都是常见的水果，但由于都是热带植物，在我国的分布区域较小，所以相关的研究起步较晚。在科学家的努力之下，2010年左右我国分别构建了荔枝和龙眼的分子遗传图谱，并且在理论上证实了二者有杂交的可能。⑥紧接着就是选择合适的品种进行杂交。我国是全球最大的荔枝和龙眼生产国，产量分别占全球的70%和60%左右。尤其是荔枝，自古以来我国形成了非常多的品种，桂味、糯米糍、妃子笑……这些都是耳熟能详的品种。但这也给科学家们带来了“甜蜜的烦恼”，究竟哪些品种适合进行杂交呢？⑦在经过长达十几年的实验之后，我国的科学家们分别选择了石硖龙眼作为母本，紫娘喜荔枝作为父本。石硖龙眼可以称得上是我国最好吃的龙眼品种了，产量也很可观，但有个致命的缺点就是果实比较小；而紫娘喜荔枝口感虽然没有那么甜，略带有酸味，但它的果实很大，甚至超过鸡蛋大小，并且它的产量很高。挑选这两个品种，不仅因为二者的特点鲜明，杂交之后优缺点可以形成完美的互补，还因为紫娘喜属于晚熟的品种，花期与石硖龙眼间隔较短，可以提供更有活力的花粉。⑧不过即使这样，想要实现二者杂交，还需要面临第三个问题：杂交亲本之间缺乏相应的识别机制，正常情况下龙眼无法识别荔枝的信息。⑨我国科学家使用了一种叫作“蒙导授粉”的技术，综合运用物理、化学和生物学手段，让龙眼可以识别荔枝的花粉，从而产生受精体。这是杂交过程中难度最高的环节，并且由于荔枝的花粉非常小，所以授粉的工作宛如米上雕花。⑩在不断杂交和筛选之后，经过15年的不懈努力，2022年，在广州从化由龙眼和荔枝杂交的品种——脆蜜正式亮相。它的果皮外壳呈黄绿色，与龙眼相似，但上面长着荔枝般的龟裂片。脆蜜的果肉完全无渣，糖度更是高达20%～24%。除了外观和口味上的独特外，杂交还带给了脆蜜很多优势，比如说生长速度要比普通龙眼树快很多；在成熟期上要晚于正常的石硖，这样可以形成错峰上市；尤其是耐寒性上，远超了它的亲本，这意味着脆蜜的种植域可以往北扩散。⑪如果苏东坡活在今天，尝到脆蜜后不知又会创作出怎样的诗作。(选自《科普中国》，有删改)20．文章第⑥段画线句运用了什么说明方法？有什么作用？我国是全球最大的荔枝和龙眼生产国，产量分别占全球的70%和60%左右。21．实现荔枝和龙眼杂交需要解决三个“巨大困难”，它们的顺序能否调换？为什么？22．通读全文，先概括文章的说明内容，再简要提炼实现荔枝和龙眼的杂交，体现了我国科学家怎样的科学精神？七、写作题23．作文。主角，不只是影视作品中的主要角色，不只是纵横赛场的体育明星，不只是改革大潮里的风云人物。一个难忘的生日、一次有趣的活动、一场激烈的比赛……你可能就是其中的“主角”请以“这一次，我是主角”为题目，写一篇文章。要求：①自选角度，自定立意，自选文体(诗歌、戏剧除外)。②字迹工整，书写清楚，卷面整洁。③不少于600字。④不得套写、抄袭，不得透露个人信息。24．作文。劳动可以树德、可以增智、可以强体、可以育美。要在学生中弘扬劳动精神，教育引导学生崇尚劳动、尊重劳动，懂得劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽的道理，长大后能够辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动。——习近平《培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人》上面这段文字引发了你怎样的联想和思考？请自拟题目，写一篇文章。要求：①自选角度，自定立意，自选文体(诗歌、戏剧除外)。②字迹工整，书写清楚，卷面整洁。③不少于600字。④不得套写、抄袭，不得透露个人信息。参考答案1．答案：B解析：本题考查字音字形。2．答案：D解析：本题考查词语运用。历久弥新：指经历长久时间后反而更加鲜活、有活力或更显价值。刻骨铭心：像镂刻在骨头和心上。形容感受深切，永远不忘。第一空，指那些事让我们难忘，因此用“刻骨铭心”恰当。点缀：加以衬托或装饰，使原有事物更加美好。粉饰：涂饰表面，掩盖污点或缺点。第二空，指往事衬托得岁月更温馨，因此用“点缀”恰当。第三空，根据前面的“既”，要用“也”，以形成并列关系。真理：客观事物及其规律在人的头脑中的正确反映。真谛：真实的意义或道理。第四空，指人生真实的意义，因此用“真谛”恰当。3．答案：A解析：B错误：句②中“被”是介词，并非副词。C错误：“人生境界”(偏正短语)、“最重要”(偏正短语)、“褒奖君子”(动宾短语)，三者短语类型不相同。D错误：原句逻辑无误，先明理、后践行是认知到实践的正确顺序，无需修改。4．答案：B解析：B错误：《礼记》相传是西汉经学家戴圣编纂，并非东汉。5．答案：示例：朱自清在《经典常谈》中强调，《论语》记录了孔子“仁”“礼”的核心思想，对个人修身、处世有深刻指导。《论语》这部经典能帮助中学生汲取儒家思想精髓，建立正确的价值观与行为准则。当代中学生面临多元文化冲击，阅读《论语》可增强文化自信，学会自省、诚信与责任，从而提升道德修养，筑牢人生根基。解析：6．答案：无为在歧路；妇啼一何苦；水尤清冽；讲信修睦；满面尘灰烟火色；两鬓苍苍十指黑解析：7．答案：D解析：8．答案：C解析：本题考查一词多义。A.动词，奋起(指用力鼓动翅膀)/动词，发怒、生气；B.连词，表选择/代词，指代小石潭；C.都是副词，又、再；D.连词，表修饰/介词，凭借、用；故选C。9．答案：(1)乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。(2)鱼以江水为命，如今把它放在小小的水盆里，每天逗弄它。解析：本题考查文言句子翻译。(1)重点词语：抟，盘旋飞翔；扶摇，旋风；去，离开；息，气息，这里指风。(2)重点词语：以，把；处，安置；日，每天；玩弄，把玩、逗弄。10．答案：鱼新脱网罟之苦/惫甚/浮白而咽解析：本题考查文言句子断句。句意：鱼刚摆脱渔网的困苦，十分疲惫，浮在水面上张着嘴喘息。“鱼新脱网罟之苦”是主谓宾完整的句子，表述鱼的状态，其后需要断开；“惫甚”是补充说明“脱网罟之苦”后的状态，需断开；“浮白而喁”是另一个动作状态，与前文构成顺承关系，需再断开；故断句为：鱼新脱网罟之苦/惫甚/浮白而喁。11．答案：(1)硕大无比、志存高远、善借长风(2)要善于倾听他人基于经验和理性判断的建议，不能盲目自信、固执己见解析：本题考查对文章内容及主旨的理解。A.根据甲文中“鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也”可知，鲲的体形极其庞大，不知道有几千里；化为鹏后，鹏的脊背也不知有几千里。由此可知，鲲鹏具有“硕大无比”的特点。根据“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”可知，鹏迁徙到南海时，翅膀拍打水面能激起三千里的浪涛，乘着旋风盘旋飞至九万里高空。这体现出鲲鹏目标远大、奋力高飞的状态，可知其“志存高远”。“去以六月息者也”，大意是鹏凭借六月的大风离开。可见鲲鹏的飞翔依赖风力，可知其“善借长风”。B.乙文中“列三盆庭中，实水焉，得鱼即生之”“日玩弄之”“未三日，鱼皆鳞败以死”，大意是郑人用盆子装水养鱼，每天玩弄鱼，结果鱼没过三天就死了。结合旁人的劝告“鱼以江河为命，今处以一勺之水，日玩弄之……鱼不腐者寡矣”可知，鱼的生存依赖江河，用一勺水养它还天天玩弄，鱼很难存活。由此可知，故事揭示了“爱要懂得尊重规律(或‘爱要讲求正确方式，不能仅凭主观意愿、盲目干涉，否则会适得其反’)”的道理。12．答案：B解析：13．答案：饮食习惯，物产，历史文化解析：14．答案：示例：(1)在动手实践中感受传统文化的魅力(加强实践育人，实现知行合一)(2)在公众号上进行满族剪纸展(3)利用数字技术，拓宽表现维度(以数字技术赋能传统文化传承创新)解析：15．答案：(1)石头(石体)(2)蜿蜒走来(3)峡谷、水潭(4)多种生命和生物化石解析：本题考查内容理解。(1)根据第④段中的“触目皆石，且风情万种。这里的石头皆是这世上独一无二的个体”可得：石头。(2)根据第⑨段中的“一路蜿蜒走来，我惊诧于洞中水体的娴静”可得：蜿蜒走来。(3)根据第⑩段中的“峭石危崖间，一道峡谷峙立眼前”“一个接一个的水潭”可得：峡谷、水潭。(4)根据第⑪段中的“除了鲜活的生命，洞内还发现了多种生物化石”可得：多种生命和生物化石。16．答案：运用排比和拟人的修辞手法，生动形象地写出了洞中石头的鬼斧神工、千姿百态，增强了语势。解析：本题考查语句赏析。“或纤，或丰，或行，或卧，或奔，或舞”是排比的修辞。其中的“纤”“丰”“行”“卧”“奔”“舞”把石头人格化，这是拟人的修辞手法。这句话生动形象地表现了石头有着各种各样的形状。而这些形状又都是千百年来大自然的鬼斧神工。故此处拟人生动形象地写出了洞中石头的鬼斧神工、风情万种(千姿百态)。排比的运用起到了增强语势的作用。17．答案：“摩挲”本义指“用手抚摩”，此处描写“我”仔细观赏的样子，从侧面表现了眼前石与水的世界的神秘幽邃。解析：本题考查词句赏析。“摩挲”的本义是用手按着并轻轻移动。联系语境“用目光摩挲着这些亿万年的水滴与石头”可知，这个词语在句中生动地表现了我仔细观察这些亿万年的水滴与石头的样子。联系本段中的“一时分不清是幻象、梦境，还是现实”可知，作者仔细观察水滴与石头的入迷神态，从侧面表现了眼前石与水的世界的变幻莫测与神秘幽邃。18．答案：承上启下，第⑦段写了石头带给“我”的震撼和朋友对于洞中景物的介绍，承接上文石头的造化天工之美，引出下文对洞中其他景物的瑰丽壮观的叙述。解析：本题考查语段作用。本段中的“仅仅是石头，就足以让人震撼到难移脚步了”表现了双河洞中的石头给我带来的震撼，紧承上文作者初入洞穴看到夺天地造化的石头的情景。本段中的“陪同的朋友催促我前行，他说，双河洞里瀑布、溶洞、峡谷，比比皆是；山奇、水灵、谷美，处处成景。双河洞那么长，我们才刚迈进门而已”是朋友对于洞中景物的介绍，引出后文对于洞中水体、峡谷和水潭的描写。故本段起到了承上启下的过渡作用。19．答案：表达了作者对神秘的双河洞的无限遐想和由衷赞美，以及对宇宙之大和自然生命的敬畏。解析：本题考查赏析作者情感。根据末段中的“半日探奇仍不及万一，这山腹之中到底还藏有多少秘密？没人知道”，联系前段中的“众多奇特的洞穴生物仿佛穿梭于亿万年间，让漫长的时光在此处重叠，也让双河洞的神秘更加引人遐想”可知，表达了作者对双河洞隐藏的秘密的遐想。“只知