广东百万联考-2026届高三-2026年2月-语文-答案

而不是材料三的作者任桂全等)地方志力量”错误，原文是“在共门富俗示范《定设中……为全省高质量发展贡献地方志力3.①不再局限于“记录历史”②转化为动态的文化资源库③进行持续的探索(每处1分，意思答对即可。如有其他答案，言之成理的酌情给分)性。②材料二是访谈，受访者根据采访者的提问逐一回答地方志工作如何承担起新时代的文点4分，意思答对即可。如有其他答案，之戌理的的情给分)5.①以科学思想为引领，把控修志核心方勺。修志需以马克思主义唯物史观为指导，既要避免过度的宣传色彩，又要坚守正确的思想导向，确保志书兼具思想性与科学性。②推进数字化转型，实现功能拓展升级。修志需借助大数据等新技术，将静态的历史文本转化为动态的文面需多方考证资料的真伪，排除理据不足的说法。④立足资政需求，强化服务现实能力。修之成理的酌情给分)6.C(“主要原因是吴长兴有老婆而自己没有”错误，原文"而刘二麻子讨厌吴长兴，或者就因还说“这原因不能实定地说是在]何处”,C顶表述过于绝对)7.C(“采用了插叙手讼”“小说旨在以山歌反衬当时农村社会的黑8.①阶级压迫的切肤之痛。刘二麻子自身穷困潦倒，父亲被地主胡根富诬陷偷窃、殴打致死且冤屈难伸，这种压迫使刘二麻子一旦接受革命思想，便会将其转化为反抗的动力。②革命力量的感召。革命军代表李杰的引导和有革命经验的张进德的劝说，使刘二麻子从最初的懵11懂、怀疑走向个体觉醒，逐渐认识到要团结起来反抗地主阶级的压迫。③对未来的希望与信念。刘二麻子常唱“三十年河东转河西”的山歌，暗含了他对改变命运的渴望。革命主张正好契合他的诉求，让他对未来充满希望，坚定了他投身革命的信心。(每点2分，答出任意两点、意思答对即可。如有其他答案，言之成理的酌情给分)9.[示例一]观点：“咆哮了的土地”这个标题更好。(1分)理由：①更能反映革命的主题。小说聚焦北伐时助农村的土地革命与农民觉醒，“土地”承载着农民的生存希望，“咆孝”极具力量感，生动展现了长期被压迫的农民奋起反抗、打破阶级枷锁的觉醒状态与革命激情②情感基调更鲜叨。“咆哮了的土地”带有强烈的反抗色彩与斗争意味，突显了旧中中国农村阶级矛盾的尖锐对立，以及农民从隐忍到爆发的转变过程，与小说的革命主题和激昂基调高度匹配。(答出一点2分，答出两点5分，意思答对即可。如有其他答案，言之成理的酌情给分)[示例二]观点：“田野的风”这个标题更好。(1分)理由：①具有象征意义。小说多次描写“田野的风”,风既吹拂着青秧与露珠，也吹拂着刘二麻子等农民的心灵，见证了他们从迷茫怀疑到坚定信念的转变，也隐喻革命思想如“田野的风”席卷农村，暗含无形的变革力量。②更贴合小说的叙事节奏小说没有一味渲染革命斗争的激烈，而是细腻刻画了刘二麻子的心理，如对李杰的怀、对复仇的渴望等。“田野的风”轻柔舒缓，契合了刘二麻子的心理变化，以诗忘的笔触烘托牛今思想在乡村悄然蔓延的氛围。(答出一点2分，答出两点5分，意思答对如有其他答案，言之成理的酌情给分)10.CEG[(原文标点)是故礼以将其力，敬以人其息；饮食移味，居处温愉](“礼以将其力”与“敬12.C(“曾子都回答没有”错误，根据原文“曾子养曾皙，必有酒肉，将彻必请所与，问有余，必曰13.(1)曾子连忙起身离开座位恭敬地回答道：“我曾参不够聪慧，哪里有足够(的能力)来知晓这些道理呢?”(关键点“避席”“敏”各1分，句意2分。“避席”,起身离开座位；“敏”,聪慧、机敏)(2)和兄长交谈，要谈论如何教导弟弟；和弟弟交谈，要谈论如何顺从兄长。(关键点“训”14.①奉养父母要爱惜自己的身体，守护自身的操守。②奉养父母既要提供物质需求，还要满足父母的心意。③奉养父母要恭敬有礼，劝谏有度。(每点1分，意思答对即可。如有其他答案，言之成理的酌情给分)【参考译文】材料一：孔子闲坐，曾子在一旁侍坐。孔子说：“古代的圣明君主有一种至高无上的德行和至关重要的准则，(依靠它)就能使天下人心归顺，百姓相处和睦融洽，君臣上下之间没有怨恨。你知道这种德行和准则是什么吗?”曾子连忙起身离开座位恭敬地回答道：“我曾参不够聪慧，哪里有足够(的能力)来知晓这些道理呢?”孔子说：“孝，是一切德行的根本，所有教化也都是从孝这里产生的。你坐下吧，我讲给你听。人的身体、头发、皮肤，都是从父母那里继承来的，不敢随意损伤毁弃，这是孝的开端。修养自身品行、践行道义，让美名流传于后世，以此来使父母的声名得到显扬，这是孝的最终目标。孝，起始于侍奉父母，中间体现为侍奉君主，最终落脚于立身行道、成就材料二：孟子说：“传人之事，哪一件最为重要?侍奉父母是最重要的。守护之事，哪一件最为重要?守护自身的节操德行是最重要的。不丧失自身的节操德行而又能侍奉好父母的人，我听说过；丧失了自身的节操德行却还能侍奉好父母的人，我从来没有听说过。哪个人没有要侍奉的对象呢?侍奉父母，是所有侍奉之事的根本。哪个人没有要守护的东西呢?守护自身的节操德行，是所有守护之事的根本。从前曾子奉养他的父亲曾皙，每餐必定会有酒有肉，等到要撤去餐具食物时曾子一定会请示父亲剩下的酒菜要给谁，如果父亲问还有没有剩余，曾子必定回答有。曾皙去世之后，曾子的儿子曾元奉养曾子，每餐也必定会有酒有肉，但等到要撤去餐具食物时曾元却不请示父亲剩下的酒菜要给谁，如果父亲问还有没有剩余，曾元就回答没有了，他是准备把剩下的酒菜留着下次再端上来给父亲吃。这就是人们所说的只供养父母的口腹身体啊，而像曾子那样的才称得上是满足父母的心意和志趣。侍奉父母能做到像曾子那样的地步，就可以了。”材料三：曾子说：“君子践行孝道，要以忠心作为行亭的准则，以礼法作为立身的要义。所以身为儿子却不能孝敬自己父亲的人，就不敢去指责别人的父亲不抚养他的儿子；身为弟弟却不能顺从自己兄长的人，就不敢去指责别人的兄长不教导他的弟弟；身为臣子却不能侍奉自己君主的人，就不敢去指责别人的君主不役使他的臣子。因此和父亲交谈，要谈论如何抚养儿子；和儿子交谈，要谈论如何孝敬父亲；和兄长交谈，要谈论如何教导弟弟；和弟弟交谈，要谈论如何顺从兄长；和君主交谈，要谈论如何役使臣子；和臣子交谈，要谈论如何侍奉君主。”“君子的孝道，怀着忠诚与慈爱之心，再加上用恭敬的态度去践行；如果与此相反，就会导致伦理混乱。尽自己的力量侍奉父母同时又合乎礼法，态度庄重恭敬而让父母安享生活；父母有过失时要委婉劝谏而且从不倦怠，听从父母的教诲从不松懈，对父母心怀欢喜、真诚守信，这样就不会产生过失与隔阂，这才称得上是孝。如果只是尽力侍奉却不合礼法，那就是品行浅薄的小人；如果只是竭尽忠心却没大苏吸的态度，那也是品行浅薄的小人。因此要用礼法来约束自己侍奉父母的行为更得心复木养自己对父母的忠心；让父母吃到的饭菜口味合宜，让父母居住的环境，"思拳放人迟业事上，才能实现孝敬父母的心愿。孔子说过：‘(对父母的劝谏)如果,我愿意承担由此可能带来的过错；如果不能被采纳，我也会推脱相应的责任。'”不能自我放纵、懈怠孝道。不让自己的父母蒙受耻辱，这才是君子应当践行的孝道。”15.B(“营造了热闹非凡、人声鼎沸的氛围”错误，“照水……人语”两句描绘的是西湖月夜清幽16.①这首词表达了词人对西湖雨后月夜美景的喜爱、陶醉以及想要长伴西湖的悠然闲适之情。上片生动地描绘出西湖雨后月夜的宁静优美，下片则直接抒发了词人对西湖的深深眷恋，愿意沉醉在这美景之中，长久相伴。②陆诗主要表达了诗人客居临安时的无聊、落寞以及对官则是无奈之下的自我排遣，蕴含了诗人北芯未工、报国无门的郁闷和惆怅。(每点3分，意思答对即可。如有其他答案，之成理药节价分)17.(1)庄生晓梦迷蝴蝶望帝春心托杜鹃(2)石之铿然有声者所在皆是也字等均不给分。第(3)题如有其他答案，符合要求即可给分]致美好，强调的是事物呈现出的精致、美妙的状态。根据词语的意思和用法，A项符合题干要求)现了文章语言的准确性和科学性。(2分)(意思答对即可)20.每当它被奏响，那穿越千年的乐音都在向世人诉说着中华文明的璀璨与辉煌。(每处语病修示例二：甲骨文的发现，让我们破译了岁月的密码，见证了文字的起源。(4分)(结构相似2分，内容贴切2分)22.①出土信息。②形制规模。③音乐价值。④工艺与文化意义。(每点1分，意思答对即可。如有其他答案，言之成理的酌情给分)(一)材料解读形态呈现，最高明的技巧或许带着笨拙的表象，这为后续思考划定了辩证认知的基调。接核心意图是引导考生跳出单一价值判断，结合生活实际联想思考：在不同情境下，如何把握“直与屈”“巧与拙”的平衡?“锋芒彰显价值”与“藏锋成就长远”是否存在适配的场景与边界?考生需立足自身身份，结合时代背景，辨析二者的价值意义，最终形成兼具辩证思维与现实观照的认知。(二)参考立意①执中守和，善用直屈巧拙；②守拙藏锋，方能长远；③当以锋芒立初心，以藏锋护前行；等等。(三)题意评分解说明，结构严谨完整，层次清晰分明，首尾呼应自然，全文浑然一体。