2026年河南省周口市扶沟县中考二模语文试题（含解析）

2025—2026学年度九年级二模试题语文一、积累与运用（共22分）在第一个“全民阅读活动周”（国务院批复2026年起以后每年4月第四周）期间，学校开展了“书香中原·经典共读”主题读书活动，请你一起参与成果布展工作。1.小语同学撰写了一段“书香中原·经典共读”主题读书活动的首语，但有些地方拿不准，请帮忙解决。首个“全民阅读活动周”已圆满落幕，中原大地到处①yì满浓郁的书香。河南自古文脉绵长，从甲骨文记载的传奇故事到现代文学的时代回响，无数文人墨客在此挥毫抒怀。以书为媒，我们邂逅了字里行间的故事与风景□从《游嵩山日记》中领略中原山水的灵秀，从《东京梦华录》里感受古都民俗的鲜活，从豫剧唱词中②qīng听中原儿女的心声……阅读，让这些镌刻着地域特色的经典更加浪漫，让中原大地的智慧与坚韧深深烙进民族的记忆。（1）请结合语境，在文段注音处写出正确的汉字。（2）语段方框里应该用哪个标点？请补充。【答案】（1）①溢②倾（2）：【解析】【小问1详解】略【小问2详解】前文“我们邂逅了字里行间的故事与风景”是总起，后面用三个“从……”的分句具体展开举例说明，属于总分关系，总起句结束后应该用冒号（：），用来提示下文的具体阐释。2.小文在“书香中原·经典共读”主题读书活动展板上贴出了“阅”“读”二字的注解，请你据此写出两点关于阅读的启发或体会。“阅”的隶书，“兑”的本义就是愉悦、喜悦。“读”的篆书，左边为言，右边表示用网把贝壳兜住交易为“买”，上面加一个“出”字为“卖”。【答案】①阅读是一件愉悦美好的事，我们要享受阅读，在阅读中收获快乐；②阅读既要输入汲取知识，也要输出表达感悟，做到读写结合。

【解析】【详解】本题结合汉字字形解读谈阅读体会，抓住“阅”含喜悦、“读”有买卖（输入输出）两层内涵。扣住字形信息，联系阅读实际，分两点表达感悟，语言简洁通顺即可。①从“阅”字的本义可知，读书本就自带愉悦的特质。我们应当怀揣欢喜之心去读书，在文字之中感受阅读带来的精神乐趣。②由“读”字的构字有买卖（输入输出）两层内涵可得到启发，读书不能一味接收知识，还要主动表达分享，实现知识的吸收与输出双向兼顾，做到读书与写作相结合。3.“书香中原·经典共读”主题读书活动布展围绕“AI时代年轻人该如何更好地阅读”设置留言区，小文不知道下面留言如何结尾，请你根据语意续写一句话。在人类文明的发展史上，新媒介出现不意味着传统媒介的消失。纸质阅读适合深度阅读，互联网数字阅读适合有广度、迅速、宽覆盖面的阅读。我们需要把快速阅读和深度阅读结合起来，自觉安排自己的时间，通过泛读获取信息知识，通过深度阅读建构自己的人生观、世界观。中南大学人文学院教授杨雨则从另一个维度给出了启示：跨学科融合的阅读方式。从不同角度看待文学经典，不仅________________。【答案】示例：可以读懂经典背后的深层内涵，还能培养多元思考的能力，助力我们更好地拥抱AI时代的阅读生活。【解析】【详解】首先把握文段核心：围绕AI时代阅读，讲到泛读与精读结合，又提出跨学科融合阅读。横线前“从不同角度看待文学经典，不仅”，需要用递进句式，“不仅……还……”，既要写阅读经典的收获，还要关联当代年轻人的阅读成长，贴合留言区主题，语句通顺，表意完整。示例：能丰富我们对文本的理解，还能拓宽我们的思维视野，让我们在阅读中收获更多启发。4.在“书香中原·经典共读”主题读书活动阅读成果展区，请你向前来观展的家长介绍一种阅读成果的价值。A.主题手抄报B.阅读思维导图C.剧本表演视频二维码D.读书笔记【答案】A.示例：叔叔阿姨您好，这是主题手抄报。它融合文字绘画，孩子整理经典内容、构思排版，既能加深对读物的理解，又锻炼审美与动手能力，能直观展现阅读收获。B.示例：叔叔阿姨您好，这是阅读思维导图。它梳理书籍情节、人物、主旨，帮孩子理清文本逻辑，构建知识框架，训练概括梳理能力，让阅读思考可视化呈现。C.示例：叔叔阿姨您好，这是剧本表演视频二维码。扫码就能观看，孩子改编剧本、演绎故事，深化对经典的体悟，锻炼表达协作能力，实现了沉浸式的阅读转化。D.示例：叔叔阿姨您好，这是读书笔记。孩子摘抄佳句、写下感悟，沉淀阅读思考，积累语言素材，养成边读边思的习惯，留下了属于自己的阅读印记。【解析】【详解】介绍时称呼要礼貌得体，点明成果名称，阐述创作过程，多角度讲清对孩子阅读、能力成长的价值，语言口语化，贴合现场介绍的交际场景即可。A.示例：叔叔阿姨您好，眼前这份是主题手抄报。孩子需要提炼经典读物的核心内容，搭配绘画、排版设计完成作品。在创作过程中，孩子会再次复盘书本内容，加深阅读理解。同时还可以锻炼绘画审美、动手构思的能力，把阅读收获以图文并茂的形式生动展示出来。B.示例：叔叔阿姨您好，这是阅读思维导图。孩子读完经典之后，梳理书中的情节脉络、人物形象与文章主旨，搭建起清晰的阅读框架。它能够训练孩子归纳概括的本领，理清文本内在逻辑，把脑子里抽象的阅读思考转化成看得见的图示，方便复盘巩固阅读所得。C.示例：叔叔阿姨您好，这是剧本表演视频二维码。各位家长扫码就可以观看表演视频。孩子把经典文本改编成剧本，和同伴合作演绎故事，沉浸式体会经典内涵。这个过程既能加深书本感悟，还能锻炼语言表达、团队协作能力，完成阅读内容的创造性转化。D.示例：叔叔阿姨您好，这份是读书笔记。孩子在阅读经典时摘抄优美词句，记录阅读时的所思所想。坚持写读书笔记，能够沉淀阅读感悟，积累大量写作素材，帮助孩子养成读书思考同步进行的好习惯，留存下属于自己独一无二的阅读成长痕迹。5.小语想引用经典古诗文来作为“书香中原·经典共读”主题读书活动布展区的结束语，请你帮帮他。阅读经典，能让我们在笔墨间感受先贤的情怀与智慧。陶渊明《饮酒（其五）》中“①________，②________”闲适恬淡的心境；周敦颐《爱莲说》中“③________，④________”洁身自好的品格；李白《行路难（其一）》中“⑤________，⑥________”勇往直前的决心；苏轼《水调歌头》中“⑦________，⑧________”美好真诚的祝愿……都承载着中华文脉的厚重底蕴，彰显着阅读赋予我们成长的力量。【答案】①.采菊东篱下②.悠然见南山③.出淤泥而不染④.濯清涟而不妖⑤.长风破浪会有时⑥.直挂云帆济沧海⑦.但愿人长久⑧.千里共婵娟【解析】【详解】注意“篱、淤、濯、涟、沧、婵”等易错字词的写法。二、现代文阅读。（共28分）（一）阅读下文，完成下面小题。汉家寨（张承志）①那是大风景和大地貌荟集的一个点。我从天山大坂上下来，心被四野的宁寂——那充斥天宇六合的恐怖一样的死寂包裹着，听着马蹄声单调地试探着和这静默碰击，不由得屏住了呼吸。②三百里空山绝谷，一路单骑，那种山野之静是永恒的；一旦你被它收容过，有生残年便再也无法离开它了。那个铁色戈壁，都那么空旷宁寂、四顾无援。我只有凭着一种茫然的感觉，任那匹伊犁马负着我，一步步远离了背后的雄伟天山。③和北麓的蓝松嫩草判若两地——天山南麓是大地被烤伤的一块皮肤。除开一种维吾尔语叫uga的毒草是碧绿色以外，岩石是酥碎的红石，土壤是淡红色的焦土。山坳褶皱之间，风蚀的痕迹像刀割一样清晰，狞恶的尖石棱一浪浪堆起，布满着正对太阳的一面山坡。马在这种血一样的碎石中谨慎地选择着落蹄之地，我在曝晒中晕眩了，怔怔地觉得马的脚踝早已被那些尖利的石刃割破了。④然而，亲眼看着大地倾斜，亲眼看着从高山牧场向不毛之地的一步步一分分的憔悴衰老，心中感受是奇异的。这就是地理，我默想。前方蜃气溟濛处是海拔负154米的吐鲁番盆地最低处的艾丁湖。那湖早在万年之前就被烤干了，我想。背后却是天山；冰峰泉水，松林牧场都远远地离我去了。一切只有大地的倾斜；左右一望，只见大地斜斜地延伸。嶙峋石头，焦渴土壤，连同我的坐骑和我自己，都在向前方向深处斜斜地倾斜。⑤那时，我独自一人，八面十方数百里内只有我一人单骑，向导已经返回了。就这样，走近了汉家寨。仅仅有一炷烟在怅怅升起，猛然间感到所谓“大漠孤烟直”并没有写出一种残酷。⑥汉家寨只是几间破泥屋，它坐落在新疆吐鲁番北、天山以南的一片铁灰色的砾石戈壁正中。无植被的枯山像铁渣堆一样，在三个方向汇指着它——三道裸山之间，是三条巨流般的黑戈壁，寸草不生，平平地铺向三个可怕的远方。因此，地图上又标着另一个地名叫三岔口；这个地点在以后我的生涯中总是被我反复回忆，咀嚼吟味，我总是无法忘记它。⑦仿佛它是我人生的答案。⑧我走进汉家寨时，天色昏暮了。汉家寨日落前的炫目白昼中，已经有一种寒气存在。几间破泥屋里，看来住着几户人。不知从什么时候起，有了这样一个地名。新疆的汉语地名大多起源久远，汉代以来这里便有中原人屯垦生息，唐宋时又设府置县，使无望的甘陕移民迁到了这种异域。⑨真是异域——三道巨大空茫的戈壁滩一望无尽，前是无人烟的盐碱低地，后是无植被的红石高山，汉家寨，如一枚被人丢弃的棋子，如一粒生锈的弹丸，孤零零地存在于这巨大得恐怖的大自然中。三个方向都像可怕的暗示。我只敢张望，再也不敢朝那些入口催动一下马蹄了。⑩默立久了，突然意识到什么。转过头来，左右两座泥屋门口，各有一个人在盯着我。一个是位老汉，一个是七八岁的小女孩。这女孩穿一件破红花棉袄，污黑的棉絮露在肩上襟上。他们痴痴盯着我。我猜他们已经好久没有见过外来人了。老少两人都是汉人服饰；一瞬间我明白了，这地方确实叫做汉家寨。⑪我想了想，指着一道戈壁问道：“它通到哪里？”老人摇摇头。女孩不眨眼地盯着我。我又指着另一道：“这条路呢？”老人只微微摇了一下头，便不动了。女孩还是那么盯住我不眨眼睛。⑫我走进一间泥屋。光线昏暗，地上铺着破旧的毡子，墙角堆着干硬的馕。老人默默地给我倒了一碗浑浊的水。我接过碗，看见女孩的眼睛，黑亮，纯净，像戈壁深处的星星。⑬在那块绝地里，他们究竟怎样生存下来，种什么，吃什么，至今仍是一个谜。但是这不是幻觉也不是神话，汉家寨可以在任何一张好一点的地图上找到。《宋史·高昌传》据使臣王延德旅行记，有“又两日至汉家砦”之语。砦就是寨，都是人坚守的地方。从宋至今，汉家寨至少已经坚守着生存了一千多年了。⑭那一刻，我忽然懂得了什么。在这绝境之地，汉家寨人坚守了千年。他们守的不是财富，不是繁华，而是一种血脉，一种根，一种属于华夏民族的坚韧与尊严。独自面对着那三面绝境，我心里想：这里一定还是有一口食可觅，人一定还是能找到一种生存下去的手段。千年以来，人为着让生命存活曾忍受了多少辛苦，像我这样的人是无法揣测的。我只是隐隐感到了人的坚守，感到了那坚守如这风景一般苍凉广阔。⑮离开汉家寨时，暮色已浓。我回头望去，那几间破泥屋，那一缕孤烟，在无边的戈壁中渺小如尘埃，却又坚韧如磐石。我知道，我永远不会忘记这个地方，不会忘记这片土地上的人们，以及他们在绝境中永不屈服的坚守。也是从那一日起，无论我走到哪里，都在不知不觉之间，坚守着什么。（有删改）6.汉家寨人哪些方面旷古绝今的“坚守”震撼了作者？请结合文本概括。7.文章多处描写戈壁荒凉雄大的自然环境，有什么作用？8.张承志的散文具有深刻的思想性和浓郁的阳刚气，请结合文本，从景物特征、人物精神和语言风格等角度简要分析“阳刚气”的表现。9.结合全文及相关材料，说说作者为什么说汉家寨“仿佛它是我人生的答案”？【链接材料】上世纪90年代初，张承志访问欧美期间，对中国人在西方国家遭受歧视、中国文化地位不被认可有深刻体会，他坚持一方面在餐馆打工，不接受捐赠，一方面进行创作。他曾有机会获海外居留身份，但主动放弃，毅然回国。【答案】6.①在戈壁绝境中坚守生存，千年来顽强繁衍；②传承汉家血脉与文化根脉，保留汉民族的坚韧底色；③于极端苦寒环境里葆有生命尊严，永不向绝境屈服。7.①渲染出死寂、苍凉、恐怖的戈壁氛围，强化汉家寨的生存绝境属性；②为作者的情感与思想转变做铺垫，推动叙事递进；③以宏大意象反衬汉家寨人的渺小却坚韧，凸显“坚守”的厚重力量；④奠定悲壮深沉的基调，为下文感悟“坚守”做铺垫。8.①景物特征：写戈壁、荒山，景象荒凉雄阔，粗犷苍凉，充满力量感；②人物精神：汉家寨人于绝境千年坚守，顽强不屈，具有坚韧刚毅的精神；③语言风格：文字厚重有力，用词刚劲，笔触沉郁，格调悲壮。9.①汉家寨人绝境千年坚守，让作者读懂生命坚韧、民族的精神根脉；②链接材料中作者在海外遭受歧视，放弃居留毅然回国，汉家寨的坚守与他坚守民族立场、文化本心的人生追求相契合。③汉家寨启示作者，无论身在何处，都要坚守自我与本心。【解析】【导语】本文以粗粝苍凉的戈壁地貌为底色，将独行旷野的震颤感铺展得极具冲击力，绝境中存续千年的汉家寨，把华夏族群扎根血脉的坚韧坚守具象化，以沉实厚重的笔触叩问生命与文化根脉，字里行间满是刚健力量，既完成了对边地隐秘文明的打捞，也为彷徨的当代人锚定了精神坚守的坐标。【6题详解】由第⑬段可知，汉家寨身处寸草不生的戈壁绝境，从宋代算起，当地人已经在此生存坚守一千多年。在生存物资极度匮乏的恶劣戈壁环境，一代代人顽强繁衍生息，没有逃离这片荒芜土地，这份在绝境之中顽强求生的信念，深深震撼了作者。由第⑭段可知，汉家寨人固守在此，追求的并不是财富与繁华。历经漫长岁月，他们依旧保留汉人的身份，延续华夏血脉，守住民族的文化根脉，把汉族的精神底色传承下来，这份文化血脉层面的坚守令作者内心震动。由第⑩⑮段可知，面对三面戈壁带来的生存重压，当地百姓没有向残酷的自然困境低头。即便生活条件简陋困苦，依旧保全生命的尊严，在荒凉大漠倔强地活下去，这种绝不屈服于绝境的生命力量，带给作者巨大的精神冲击。【7题详解】由第②③段可知，文中反复描写戈壁空山绝谷、焦土碎石、死寂空旷的景象，渲染出死寂苍茫、甚至带有恐怖感的戈壁氛围。交代汉家寨所处的生存环境，突出这里是难以生存的绝境，为人物的活动提供环境背景。由第⑤⑥段可知，作者一路独行，全程感受戈壁的冷酷荒芜，直到看见汉家寨的一缕孤烟。戈壁环境描写串联起作者旅途见闻，推动叙事向前发展，同时为作者后续内心产生思想、情感的转变做好铺垫。由第⑨段可知，“汉家寨，如一枚被人丢弃的棋子，如一粒生锈的弹丸，孤零零地存在于这巨大得恐怖的大自然中”。宏大辽阔、威力无穷的戈壁大自然，和渺小的汉家寨、汉家寨百姓形成强烈反衬。环境越是宏大严酷，就越发凸显出人类个体渺小，但精神意志无比坚韧，把“坚守”这份精神的厚重力量充分体现出来。由第①④段可知，通篇戈壁荒凉雄大的景物刻画，奠定全文悲壮、深沉苍凉的整体行文基调。正因为前面铺写了戈壁的残酷，后文作者感悟汉家寨“坚守”的精神才不显突兀，为下文抒发对坚守精神的感悟做足铺垫。【8题详解】由第③段可知，景物特征层面，作者笔下的戈壁、荒山，没有柔美秀丽的风光。文中写铁色戈壁、酥碎红石、尖利石刃，景物风貌雄阔荒凉，粗粝苍茫，处处迸发原始、磅礴的力量感。粗犷雄浑的大漠景物，是文章阳刚气质的载体。由第⑭段可知，人物精神层面，汉家寨普通百姓身处戈壁绝境，历经千年岁月，依旧顽强生存。他们直面艰苦的生存磨难，不逃避、不屈服，骨子里带着坚韧刚毅的品格。这种苦难之中挺立不倒的人物精神，赋予文本浓烈的阳刚气概。由第②⑮段可知，语言风格层面，作者的文字厚重沉实，用词刚劲有力。很少细腻柔婉的抒情，笔触沉郁，多用宏大、有力量的意象，整体格调悲壮开阔。文字本身的力量感，直接体现散文的阳刚气质。【9题详解】由第⑭段可知，作者亲临汉家寨，亲眼见识戈壁的残酷，体会当地人千年的坚守。在这里读懂了绝境之中生命的顽强不屈，读懂扎根土地代代延续的民族精神根脉，获得深刻的精神启迪。由链接材料可知，作者在海外经历中国人遭受歧视、本土文化不被认可的处境，打工谋生拒绝他人捐助，主动放弃海外居留身份选择回国。由第⑬⑭段可知，汉家寨人固守故土、守住民族血脉的坚守，和作者坚守民族立场、守护自身文化本心的人生追求两相契合，汉家寨印证了作者内心的价值选择。由第⑮段可知，离开汉家寨之后，“无论我走到哪里，都在不知不觉之间，坚守着什么”。汉家寨给了作者人生启示：人无论漂泊去往何方，遭遇怎样的困境，都应当守住本心，守住精神信念。汉家寨解答了作者关于精神坚守的人生困惑，所以作者说它仿佛是自己人生的答案。（二）阅读下面两个文本，完成小题。把“会读书的人”培养成“会创造的人”①近来，浙江几所高校的师生，在探讨同一个问题：如何把“会读书的人”培养成“会创造的人”。浙江大学校长马琰铭说，“读书”是持续掌握已知，“创造”则是努力探索未知；中国计量大学副校长戴道锌对学生说，实现从“会读书”到“会创造”的跨越，须面对新局面、新场景的需求，敢于不落窠臼、勇于突破……②从“会读书的人”到“会创造的人”，背后是教育理念、培养方式之变。这就需要在教育实践中，帮助同学们实现从“输入”到“输出”的转变、从“理论”到“实践”的演进、从“已知”到“未知”的飞跃。③有人这样比喻：“会读书”变为“会创造”，是从“填满水桶”到“点亮火种”的过程。近年来，浙江的探索步子越迈越坚实。以浙江大学为例，学校把人工智能作为更好培养“会创造的人”的抓手，不仅设有人工智能本科专业、通识课程等，更注重以人工智能赋能教育教学改革，让各种学科背景的学生都能学习、使用人工智能，以便更好地培养复合交叉人才。人工智能快速发展，既对人才培养提出挑战，又带来机遇。只有不断突破原有教育模式、机制的限制，持续探索新手段，才能让培养出来的人才跟上时代、增长本领、赋能发展。④培养什么人、怎样培养人、为谁培养人是教育的根本问题，也是建设教育强国的关键课题。把“会读书的人”培养成“会创造的人”，对落实立德树人根本任务、培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人，都具有重要意义。⑤培养“会创造的人”，需要不断激发学校自身创新创造的活力与能力。在基础教育阶段，学校既要注重夯实学生的知识基础，也要激发学生崇尚科学、探索未知的兴趣，培养其探索性、创新性思维品质。在高等教育阶段，高校则应大力加强基础学科、新兴学科、交叉学科建设，瞄准世界科技前沿和国家重大战略需求推进科研创新，不断提升原始创新能力和人才培养质量。把各教育阶段衔接起来，把教育空间优化到位，把创新教育贯穿教育活动全过程，方能以创造之教育培养创造之人才。⑥对学生来说，从“会读书的人”向“会创造的人”跨越，是自身必须经历的人生考验、成长锤炼，也是必须担负的时代使命。这个跨越的过程，如马琰铭校长所言，是由先及后、相互交织的螺旋式转变，是由虚及实、彼此促进的交互式演进，也是厚积薄发、推陈出新的渐进式飞跃。⑦从全社会看，要树立和弘扬科学的人才观、成才观、教育观，积极涵养健康的教育环境和生态。这是一项长期而系统的工程，需要汇聚各方力量。一方面，要着重培育创新文化，营造鼓励大胆创新、勇于创新、包容创新的良好氛围。另一方面，要积极营造全民终身学习的氛围和环境，促进人人皆学、处处能学、时时可学，实现“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”。⑧育人为本，智育增慧。让“会读书”成为一种学习方式，让“会创造”成为一种价值追求，各方主动作为、积极有为，大批拔尖创新人才定会茁壮成长、脱颖而出。10.请梳理本文的行文思路，填写其中空缺的部分。提出问题①_________。论证观点阐述从“会读书”到“会创造”的背后逻辑：②_________。

③_________，论述培养“会创造的人”的具体做法。得出结论各方主动作为、积极有为，大批拔尖创新人才定会茁壮成长、脱颖而出。11.第③段中，作者是如何把“会创造”这种抽象的教育理念写得通俗易懂的？请简要分析。12.下面材料能否用于阐释本文的论点？请简要说明理由。浙江大学医学院博士蔡晨曦组建多学科团队，凭借“积木生命——迷你蛋白药物AI模块化设计开创者”项目，在2025年中国国际大学生创新大赛中斩获金奖。团队将医学、计算机等理论知识跨界融合，攻克AI设计蛋白质从实验室数据到实际药物研发的转化难题，还完成商业计划书撰写，实现成果落地。【答案】10.①.如何把“会读书的人”培养成“会创造的人”②.实现从“输入”到“输出”、从“理论”到“实践”、从“已知”到“未知”的转变飞跃③.从学校、学生、社会三个层面11.运用比喻论证，将“会读书”到“会创造”的转变比作从“填满水桶”到“点亮火种”，把抽象教育理念化为通俗形象，便于理解。再举浙江大学以人工智能赋能教学改革的实例，用具体可感的办学实践把抽象的教育理念落到实处，通俗易懂。12.能。材料写蔡晨曦团队融合多学科知识开展创新项目，实现成果落地，正是由读书积累走向实践创造，可作为事实论据支撑本文把“会读书的人”培养成“会创造的人”的论点。【解析】【导语】本文以浙江高校的现实探讨切入，层层递进拆解从“会读书”到“会创造”的转型逻辑，兼顾教育端、学生个体与社会生态三个维度铺展可行路径，说理贴合当下教育改革的核心诉求，用生活化喻体消解专业议题的晦涩感，兼具现实针对性与思想引导性，是一篇扎实的时政类教育评论。【10题详解】①由第①段可知，文章开篇摆出浙江多所高校师生共同探讨的热点议题，抛出核心探讨的问题，全文就是围绕这个开篇提出的疑问逐层展开论述，后文全部论证都是针对这个疑问展开剖析，这一部分属于行文结构里的提出问题环节。据此可填：怎样将“会读书的人”培育成“会创造的人”。②由第②段可知，本段承接上文的问题，剖析从会读书迈向会创造的内在逻辑，点明教育理念与培养模式发生转变，点明要完成三重层面的转变升级，这是从读书到创造背后的道理，归属于论证观点板块第一处。据此可填：完成“输入”转向“输出”、“理论”转向“实践”、“已知”转向“未知”的三重转变与跨越。③由第⑤⑥⑦段可知，这三段分别从学校教育层面、学生自身成长层面、整个社会大环境层面，分层展开，逐条讲解培育会创造的人才该落实哪些举措，对应表格“论证观点”板块第二处，用来写培养人才的具体做法。据此可填：从学校、学生、社会三大维度入手。【11题详解】第③段“是从‘填满水桶’到‘点亮火种’的过程”可知，作者运用比喻论证的方法，将只会被动接收知识的读书比作“填满水桶”，把启发创新潜能的创造比作“点亮火种”，用具象生活化的比喻区分被动灌输和主动创造，把看不见摸不着的教育理念转化为形象可感的画面，帮助读者快速理解二者本质差别。接着，运用举例论证，列举浙江大学的办学实例，以人工智能赋能教育教学改革，介绍学校开设相关课程、培养交叉复合人才的实际举措。借助真实可感的高校教改实例，把抽象的教育理念落实到现实的教育行动当中，用真实实践佐证理念，进一步降低理解难度，让“会创造”的教育理念更加浅显明白。【12题详解】本文中心论点为把“会读书的人”培养成“会创造的人”，看重把书本知识积累转化为创新实践产出。材料给出的浙大蔡晨曦团队的事例，团队成员依托自身所学的医学、计算机书本知识，组建团队参加创新大赛，打破学科壁垒，攻克科研难题，还完成商业计划书，实现科研成果落地。该事例正好体现学习者依托读书储备，进一步开展创新实践，完成从读书积累走向创造实践的转变，能够充当事实论据，契合文章核心观点，因此这则材料可以用来阐释本文论点。三、古诗文阅读。（共15分）（一）阅读下面语段，完成下面小题。【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。（节选自《得道多助，失道寡助》）【乙】唐德宗问陆贽以当今切务①。贽以向日致乱，由上下之情不通，劝上接下从谏，乃上疏②，其略曰：“臣谓当今急务，在于审察群情，若群情之所甚欲者，陛下先行之；所甚恶者，陛下先去之。欲恶与天下同而天下不归者，自古及今，未之有也。夫理乱之本，系于人心，况乎当变故动摇之时，在危疑向背之际，人之所归则植③，人之所去则倾。陛下安可不审察群情，同其欲恶，使亿兆归趣，以靖邦家乎！此诚当今之所急也。”（节选自《资治通鉴·唐纪》，有删改）[注释]①切务：迫切的事务。②疏：臣子给皇帝的奏章。③植：树立。引申为政治稳定。13.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.甲文“委而去之”的“去”和乙文“陛下先去之”的“去”意思不同。B.《爱莲说》里“予谓菊”的“谓”和乙文“臣谓当今急务”的“谓”意思相同。C.“固国”的“固”为使动用法，“使……稳固”；“靖邦家”的“靖”也是使动用法，“使……安定”。两者用法和意思相近。D.甲文先以攻城、守城事例论证地利重于天时，再由战争推及治国，认为只要拥有优越地利和充足物资，就能实现天下大治。14.把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。故君子有不战，战必胜矣。15.陆贽认为“向日致乱”的原因是什么？他给唐德宗提出了怎样的建议？16.请分析链接材料，谈谈甲乙两文是否体现了材料观点。【链接材料】孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”【答案】13.D14.所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。15.致乱原因：上下之情不通。建议：①接纳下情，听取谏言；②体察民情，推行百姓想要的，革除百姓憎恶的；③与百姓同好恶，使万民归心，安定国家。16.都体现了材料观点。甲文看重“人和”，主张施行仁政赢得民心；乙文认为国家治乱根本在于人心，劝君主体察民意，二者都重视民众，契合民贵君轻的观点。【解析】【导语】【甲】文将“人和”置于天时、地利之上，笔力雄健逻辑缜密，把儒家仁政核心主张阐发得通透晓畅，极具思想穿透力。【乙】文以君臣奏对的务实语境切入，直指朝野上下情不通的乱局根源，劝君主同天下欲恶、审察群情，贴合现实施政需求，与甲文相呼应，尽显传统治国智慧。【13题详解】D.由【甲】文可知，文章先用攻城事例证明天时比不上地利，再用守城事例证明地利比不上人和。整篇文段核心论点是“天时不如地利，地利不如人和”，真正决定成败的是“人和”，并不是优越地利、充足物资。【14题详解】注意以下重点词语：故：所以；君子：指能行仁政的君主；必：一定；胜：取胜；矣：句末语气词。【15题详解】【乙】文中陆贽提出“向日致乱，由上下之情不通”，这句话点明过去祸乱发生的根源。“上下”指代君主朝廷与下层民众，“不通”指双方想法、诉求无法传递沟通，君臣高高在上，不了解民间真实状况，民意无法上达，隔阂不断积累，最终引发动乱，所以致乱的原因是君臣百姓之间心意、诉求阻隔，上下情意不能相通。【乙】文中“劝上接下从谏”，这是第一条建议，规劝君主主动接纳来自下层的意见，虚心接纳臣子的谏言，不能闭目塞听，打通民意上传的通道。据此可概括为：君主需要接纳下情，虚心听取谏言。【乙】文中“在于审察群情，若群情之所甚欲者……所甚恶者，陛下先去之”，这是第二条建议。“审察群情”就是要仔细分辨体察百姓真实心愿，百姓十分渴望的事务，君主主动率先推行落实；百姓深深厌恶的弊政，君主就要率先革除，执政举措要贴合百姓的真实诉求。据此可概括为：君主体察民情，推行百姓想要的，革除百姓憎恶的。【乙】文中“使亿兆归趣，以靖邦家乎”，这是第三条建议。君主做到和百姓同好恶，就能让千千万万的百姓心生归附，民心聚拢之后，就能够实现国家安定，这也是陆贽提出建议最终想要达成的政治目标。据此可概括为：君主与百姓同好恶，收拢民心，安定国家。【16题详解】链接材料中孟子的观点是民为贵，社稷次之，君为轻，核心是百姓地位最为重要，统治者得到民众拥护，才能够稳固统治。【甲】文中“天时不如地利，地利不如人和”，直接亮出中心论点，即天时、地理条件都比不上人心团结，是把百姓的支持放在最高位置；又引用“得道者多助，失道者寡助”，“得道”指君主施行仁政，顺应百姓意愿，就会收获大量民众支持；反之背离民心，就会缺少拥护；“以天下之所顺，攻亲戚之所畔……战必胜矣”，这句话进一步阐释民心的力量，凭借全天下百姓归顺的力量，去攻打连亲人都背叛的君主，作战就必然取胜。甲文把民心向背作为战争胜负、治国成败的核心，和材料民贵的思想内核相契合，体现链接材料的观点。【乙】文中“夫理乱之本，系于人心”，直接点明国家安定或是动乱的根本，牢牢维系在百姓人心之上，把民心提升到国家根本的高度；“人之所归则植，人之所去则倾”阐释民心和国运的关系：百姓愿意归附，国家政局就可以稳固树立；百姓纷纷背离，国家就会走向倾覆衰败；“审察群情，同其好恶……以靖邦家乎”，劝诫君主体察民间民情，个人好恶和百姓保持一致，以此收获万民归附，实现国家安定。乙文同样将百姓民心视作国家安危的决定性因素，体现链接材料民贵君轻的观点。所以，甲乙两文都体现了链接材料的观点。参考译文：【甲】文：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。一座方圆三里的小城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势再好，也比不上人心所向、内部团结啊。所以说，使百姓定居（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。能施行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不能施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。【乙】文：唐德宗向陆贽询问当今最为急切的事务。陆贽认为往日招致祸乱，是因为上下情意不能相通，规劝君主接纳下情、听取谏言，于是上疏，奏章大略说：“臣认为当今最紧要的事，在于体察民情。百姓十分渴求的，陛下就率先推行；百姓十分憎恶的，陛下就率先革除。君主好恶与天下一致却不能使天下归服，从古到今，没有这样的事。国家治乱的根本，系于人心。何况正处在变故动荡、人心摇摆不定之时，百姓归附则国家安定，百姓背离则国家倾覆。陛下怎能不体察民情，与百姓同好恶，使万民归心，来安定国家呢！这确实是当今最急迫的事。”（二）17.阅读下面这首唐诗，回答问题。望驿台①白居易靖安宅②里当窗柳，望驿台③前扑地花。两处春光同日尽，居人思客客思家。【注释】①本诗是白居易写给好友元稹的应和诗，当时元稹离家，出使东川按狱。②靖安宅：元稹在长安靖安里的住宅。③望驿台：元稹客居之处，在今四川广元。从诗歌表达的情感来看，下面哪一项与本诗最接近？请做出判断并说明理由。A无可奈何花落去，似曾相识燕归来。（晏殊《浣溪沙》）B何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）C从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。（陆游《游山西村》）【答案】B项，该诗通过想象回家与妻子（或友人）团聚后共同剪烛西窗的情景，抒发了李商隐羁旅他乡时对妻子（或友人）的思念之情；《望驿台》中“居人思客客思家”亦直接点明元稹和家中亲人彼此思念、渴望团聚之情。两诗都表达了对亲人的思念。【解析】【导语】这首《望驿台》是白居易应和友人元稹之作，以长安靖安宅、蜀地望驿台两处暮春对起，收束于双向思念，浅语见深情，不言己怀友，反写居客相思，婉转道出绵长惦念，质朴动人。【详解】本诗通过“两处春光同日尽，居人思客客思家”，直接点明了家中留居的亲人思念远出的友人，而远游的友人也思念故乡家人，其主要情感是分隔两地的人对彼此或者对故乡亲友的深切思念。A.句意：那花儿落去我也无可奈何，那归来的燕子似曾相识。在此“花落去”象征着美好事物的消逝，“无可奈何”表现词人看到春天的花朵凋零，无法挽留的怅惘之情，表达了词人对时光流逝的无奈与伤感；“燕归来”指的是燕子每年春天归来，象征着相似事物的周而复始，给人以希望和慰藉，暗喻了春天的循环和对生活的向往。这两句词体现了词人既伤感而又豁达的心境。与本诗的亲人思念之情完全不同。B.句意：什么时候我们才能一起秉烛长谈，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情。“何当”表示对未来的期盼，“共剪西窗烛”描绘了温馨的团聚场景，“却话巴山夜雨时”则通过想象将来团聚时回忆当前的孤寂，想念对方的情景，反衬当下的思念之情。这句诗歌描绘了诗人想象将来与妻子团聚的美好时刻，表达了诗人对妻子深切的思念之情。与本诗的情感内核高度契合。本诗中，居人与客因分离而互相思念，二者都聚焦于“因不能团聚而产生的强烈思念之情”，情感指向一致。C.句意：今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。“闲乘月”表现诗人将来有空的时候，在有月亮的夜晚，前往朋友家探望朋友的悠闲之情，体现诗人对田园生活的热爱之情以及对民风淳朴、热情好客的村民的赞赏。这与本诗的思亲怀人的情感基调不相符。四、整本书阅读（5分）18.在读书交流会上，部分同学提出了整本书阅读中遇到的困难，请你针对其中一个，结合相关内容，介绍一种适合该书的阅读方法。100字左右。A.《水浒传》：人物太多，分不清B.《西游记》：太长了，读不完C.《钢铁是怎样炼成的》：背景陌生，人物难记【答案】A.示例：可以采用人物梳理法。阅读时制作人物卡片，记下人物绰号、主要事件与性格。比如读到武松，记下绰号“行者”，记录打虎、斗杀西门庆等故事。通过卡片归纳整理，区分众多好汉，理清人物关系，就不会混淆。B.示例：可以用跳读与精读结合法。书中部分降妖情节套路相近，可以跳读；对“三打白骨精”“大闹天宫”等经典回目精读细读。划分阅读小任务，每天读几回，化整为零，降低阅读压力，坚持读完整本书。C.示例：可用背景辅助阅读法。阅读前简单了解苏俄革命时代背景，阅读中梳理保尔成长经历，记下他的关键人生节点。结合时代理解保尔的选择，把人物命运和社会背景联系起来，就能更好记住人物，读懂书本。【解析】【详解】先针对所选书给出的阅读困境，匹配整本书阅读方法，结合书中具体情节内容讲解操作方式，说明该方法如何解决阅读难题，语言贴合读书交流会语境即可。A.示例：面对《水浒传》人物繁杂易混淆的难题，推荐使用人物归类阅读法。读书时随手整理人物档案，记下好汉的绰号、典型事迹与性格。比如梳理林冲，记下“豹子头”绰号、“风雪山神庙”相关情节。将同类人物放在一处对比辨析，依靠档案强化记忆，便可以清晰分辨为数众多的梁山好汉。B.《西游记》全书篇幅浩大难以读完，可运用精读跳读相结合的方法。书中套路化的赶路降妖段落可跳读提速；读到“大闹天宫”“三调芭蕉扇”等经典回目，便沉下心细细品读。制定每日阅读小任务，分批推进阅读，化解大部头带来的压力，稳步读完整部著作。C.针对《钢铁是怎样炼成的》背景生疏、人物难记的问题，可以运用联读勾连法。提前了解十月革命相关史实，把握故事所处的社会环境。阅读梳理保尔的成长经历，把他的遭遇选择和时代背景关联。读懂时代，就能读懂保尔的精神，加深人物印象，扫除阅读阻碍。五、作文（50分）19.小文为丰子恺的一幅漫画题了一首小诗，请阅读后写作。石阶坚硬，缝隙里挤出一株嫩芽。两片叶，弯着腰，却不肯低头。蜻蜓悄然停驻，轻轻说：它活着。丰子恺先生说：“漫画是笔写的，也可以说是画的随笔。”你的生命里，是否也有这样的“石阶”与“嫩芽”？请叙写自身经历和体验，或联系现实发表看法，自拟题目，明确文体，写一篇600字左右的文章。要求：①表达意图明确，内容具体充实；②不要套作和抄袭；③不得透露个人真实信息。【答案】例文：于夹缝之中，倔强生长坚硬冰冷的石阶，封锁住阳光沃土，一道细小缝隙里，