2027年高考语文备考之文言文语气词和词头词尾练习题

文言文语气词和词头词尾练习题

一、解释下列句中加粗的句首、句中语气词

1.夫将者，国之辅也。（《孙子兵法·谋攻篇》）

2.今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！（《庄子·逍遥游》）

3.天之苍苍，其正色邪？（《庄子·逍遥游》）

4.吾子其无废先君之功。（《左传·隐公三年》）

5.惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。（《尚书·洪范》）

6.惟十有三年春，大会于孟津。（《尚书·泰誓上》）

7.盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐。（柳宗元《捕蛇者说》）

二、分析下列句中加粗词的构成，并说明它在句中的用法

1.号之曰有巢氏。（《韩非子·五蠹》）

2.可怜体无比，阿母为汝求。（《孔雀东南飞》）

3.既见君子，云何其忧？（《诗经·唐风·扬之水》）

4.桑之未落，其叶沃若。（《诗经·卫风·氓》）

5.君子于役，不知其期。（《诗经·王风·君子于役》）

6.朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也。（《论语·乡党》）

7.闻之，欣然规往。（陶渊明《桃花源记》）文言文语气词和词头词尾知识点

一、语气词

语气是人们说话时的口气，是说话人对所说事物表现出的态度、情绪，包含提顿、直陈、疑问、祈使等类型。汉语没有词形变化，语气主要通过句子类型、语调和语气词来体现。

（一）句尾语气词

古代汉语常见的句尾语气词有“也”“矣”“乎”“哉”等，这类语气词置于句末，分别表达句子不同语气。与现代汉语一致，古代汉语语气词数量有限，但句子可表达的语气丰富多样。因此，一个语气词除基本用法外，在不同句式中表达的语气也会有所差异。

1.也

“也”用于句尾，主要出现在判断句中，辅助谓语表判断，这是其核心基本用法。在复句中，“也”常置于最后一个分句末尾，用以肯定、确认前文论断，强化全句语气。举例如下：

（1）如必自为而后用之，是率天下而路也。（《孟子·许行》）

（2）虽杀臣，不能绝也。（《墨子·公输》）

2.矣

“矣”是古代汉语常用句尾语气词，与“也”用法核心区别为：也表静态判断，矣表动态变化。“矣”的基本作用是告知他人事物发展、变动的新情况，用法大致等同于现代汉语语气词“了”。

“矣”可表将然语气，即预料即将发生的情况，将未发生之事作为新情况告知他人。举例如下：

（1）有吴则无越，有越则无吴矣。（《国语·勾践灭吴》）

（2）吾属今为之虏矣。（《史记·鸿门宴》）

“矣”用于描写句时，常让句子自带轻微感叹语气。若将带“矣”的谓语前置，感叹语气会更加鲜明。举例如下：

（3）甚矣，汝之不惠。（《列子·汤问》）

（4）远矣，全德之君子。（《庄子·田子方》）

祈使句中亦可使用“矣”。举例如下：

（5）善哉，吾请无攻宋矣！（《墨子·公输》）

（6）诺，先生休矣！（《战国策·齐策》）

“矣”还可用于疑问句，但此类句子必须搭配专属疑问词共同使用。举例如下：

（7）危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？（《论语·季氏将伐颛臾》）

（8）年几何矣？（《战国策·触龙说赵太后》）

3.乎、与（欤）、邪（耶）

“乎”“与”“邪”常置于疑问句末尾，表疑问语气。其中“乎”的疑问语气最强，使用范围最广、频次最高。

是非问句中，说话人完整陈述存疑事实，请求对方给出肯定或否定答复时，常用语气词“乎”，对应现代汉语的“吗”。举例如下：

（1）丈夫亦爱怜其少子乎？（《战国策·触龙说赵太后》）

“乎”亦可表反问语气，但句中必须搭配疑问代词、否定词或“岂”“宁”“况”等虚词呼应。举例如下：

（2）若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？（《墨子·兼爱上》）

（3）况日不悛，其能久乎？（《左传·晏婴论季世》）

反问句以问句形式表达肯定或否定观点，无需对方作答。反问句中，与疑问代词呼应的“乎”可译为现代汉语的“呢”；除与“况”呼应可译“呢”外，其余情况一般译为“吗”。

“乎”除表疑问外，还可用于感叹句末尾，强化感叹语气。举例如下：

（4）善哉！技盖至此乎！（《庄子·养生主》）

（5）天乎！吾无罪！（《史记·秦始皇本纪》）

古代汉语表疑问的句尾语气词，除“乎”外，最常见的为“与”和“邪”，二者语法功能完全一致。先秦典籍用法各有侧重：《论语》《孟子》仅用“与”，不用“邪”；《庄子》则大量使用“邪”，极少用“与”。

“何以……为”为固定反问句式，意为“为什么用得着……呢”，属于无疑而问。举例如下：

（6）是社稷之臣也，何以伐为？（《论语·季氏将伐颛臾》）

（7）君子质而已矣，何以文为？（《论语·颜渊》）

4.哉

“哉”的语气用法较为单一，核心功能是表达强烈感叹，大致对应现代汉语的“啊”。举例如下：

（1）楚国若有大事，子其危哉！（《左传·昭公二十七年》）

（2）小人之好议论，不乐成人之美如是哉！（《张中丞传后叙》）

“哉”也常用于反问句中，句中一般需搭配疑问代词或“岂”呼应。举例如下：

（3）由此观之，客何负于秦哉？（李斯《谏逐客书》）

（4）以游无穷者，彼且恶乎待哉？（《庄子·逍遥游》）

除“哉”外，“夫”也是古代汉语常用的感叹语气词。举例如下：

（5）逝者如斯夫！不舍昼夜。（《论语·子罕》）

（6）今若是焉，悲夫！（柳宗元《三戒》）

5.句尾语气词的连用

古代汉语句尾语气词可连用，最常见的组合是将“也”“哉”置于其他语气词之后。举例如下：

（1）位其不可不慎也乎！（《左传·成公二年》）

（2）何可胜道也哉！（王安石《游褒禅山记》）

“乎”与“哉”也可连用，且固定以“乎”在前、“哉”在后的顺序搭配。举例如下：

（3）善败由己，而由人乎哉？（《左传·僖公二十年》）

连用的语气词会各自保留本身的语气含义，但全句语气重点通常落在最后一个语气词上：末尾为“乎”，侧重询问语气；末尾为“哉”，侧重感叹语气。

除“乎”“哉”外，“矣”“已”“与”“邪”“夫”等语气词，均可置于其他语气词之后连用。举例如下：

（4）代翕代张，代存代亡，相为雌雄耳矣！（《荀子·议兵》）

（5）就有道而正焉，可谓好学也已！（《论语·学而》）

古代汉语中还存在三个语气词连用的情况，最常见的是“哉”置于另外两个语气词之后。举例如下：

（6）吾罪也乎哉！（《左传·襄公二十五年》）

三个语气词连用时，句子情感色彩更为强烈，各语气词仍保留自身语气功能，且位置靠后的语气词，语气权重更重。

（二）句首和句中语气词

古代汉语最常见的句首、句中语气词为“夫”“惟”“其”，“也”亦可作句中语气词使用。现代汉语无句首语气词，且句中语气词的功能与古代汉语差异较大，大多无法直接对译。现将四类语气词逐一说明如下：

1.夫

句首语气词“夫”由指示代词虚化而来，多用于句首，作用是引出议论、提顿语气，古代称其为“发语词”，现代语法学多称“提顿语气词”。举例如下：

（1）夫将者，国之辅也。（《孙子·谋攻》）

（2）夫寒之于衣，不待轻暖；饿之于食，不待甘旨。（晁错《论贵粟疏》）

“夫”可与“且”“故”“若”“今”组合，构成“且夫”“故夫”“若夫”“今夫”，用于句首。组合后词义与原虚词基本一致，仅强化议论、推导的语气。举例如下：

（3）且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。（《庄子·逍遥游》）

（4）故夫作法术之人，立取舍之行，别辞争之论，而莫为之正。（《韩非子·问辩》）

2.惟（唯、维）

“惟”用作句首、句中语气词时，可写作异体字“唯”“维”。其句首用法分为两类：

一是提示、引出主语或时间年月。举例如下：

（1）惟辟（国君）作福，惟辟作威。（《尚书·洪范》）

（2）唯赤则非邦也与？（《论语·子路曾皙冉有公西华侍坐》）

二是表期望、恳请语气。举例如下：

（3）阙秦以利晋，唯君图之。（《左传·僖公三十年》）

“惟”用作句中语气词，主要作用是引出谓语，多见于《尚书》《诗经》等上古典籍。举例如下：

（4）蚩尤惟始作乱。（《尚书·吕刑》）

（5）周虽旧邦，其命维新。（《诗经·大雅·文王》）

3.其

语气词“其”用于句首或句中，多表推测、委婉语气，可译为“大概”“恐怕”“或许”。举例如下：

（1）齐其为陈氏矣。（《左传·晏婴论季世》）

（2）天之苍苍，其正色邪？（《庄子·逍遥游》）

4.也

“也”的核心用法为句尾表判断、肯定语气，同时可用于句中，表停顿、提顿语气，舒缓语句节奏。举例如下：

（1）丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。（《论语·季氏将伐颛臾》）

（2）大隧之中，其乐也融融！（《左传·郑伯克段于鄢》）

句中“也”常与“者”搭配，置于主语之后，起到提示、引出谓语的作用。举例如下：

（3）君子也者，道法之总要也。（《荀子·致士》）

上古汉语句首、句中语气词还有“繄”“伊”“思”等，自秦汉以后逐渐废止，后世极少使用，此处不再赘述。

二、词头、词尾

古代汉语中部分虚字，传统训诂学称之为“发语词”“发声词”，现代语法学则将其定义为“语首助词”“语中助词”，也可直接称作词头、词尾。这类虚词无实际词汇意义，仅起凑足音节、烘托语气、修饰状态的作用。

学界公认的典型词头为“有”；典型词尾为“然”“如”“尔”“若”。此外，“其”“言”“于”“薄”四字在《诗经》中使用频繁，散文中极少出现，学界多将其视作词头，但尚无绝对定论。现将各类词头、词尾逐一说明如下：

（一）有（词头）

“有”作为上古汉语经典词头，最常附加在专有名词前，多用于朝代、国号、部族名之前，无实义，仅凑足音节。举例如下：

（1）我不可不监于有夏，亦不可不监于有殷。（《尚书·召诰》）

该用法延续至后世，如“有唐”“有宋”“有明”等说法，均为上古词头用法的沿袭。

同时，“有”也可置于普通名词、形容词之前。举例如下：

（2）予欲左右有民。（《尚书·皋陶谟》）

（3）不我以归，忧心有忡。（《诗经·邶风·击鼓》）

（二）其（词头）

“其”作词头时，多附着于不及物动词、形容词之前，无实义，仅修饰状态、烘托语气，多见于上古韵文。举例如下：

（1）既见君子，云何其忧？（《诗经·唐风·扬之水》）

（2）北风其凉，雨雪其滂。（《诗经·邶风·北风》）

（三）言、于、薄（词头）

“言”“于”“薄”三类词头用法、性质完全一致，仅可附着在动词之前，无实际词汇意义，主要用于诗歌中协调音节、舒缓语调，集中见于《诗经》。举例如下：

（1）言告师氏，言告言归。（《诗经·周南·葛覃》）

（2）陟彼南山，言采其薇。（《诗经·召南·草虫》）

（四）然、如、尔、若、乎、焉（词尾）

“然”“如”“尔”“若”为上古汉语核心状态词尾，多附着于形容词之后，与词根结合，在句中主要充当状语，亦可作谓语，描摹人、事、物的状态样貌。“如”“尔”“若”可视为“然”的异体变形，用法基本互通。此外，“乎”“焉”也可充当此类词尾，功能与前四者一致。举例如下：

（1）天下晏如也。（《史记·司马相如列传》）

（2）子路率尔而对。（《论语·子路曾皙冉有公西华侍坐》）

（3）恢恢乎其于游刃必有余地矣！（《庄子·养生主》）

（4）浩浩乎如冯虚御风。（《赤壁赋》）

（5）盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。（《阿房宫赋》）

（6）夫子言之，于我心有戚戚焉。（《孟子·梁惠王上》）

形容词搭配此类词尾后，可增强语句的形象性、画面感，统一释义为“……的样子”，传统训诂学称之为“……貌”。文言文语气词和词头词尾练习题答案

一、

1.“夫”,句首语气词，表示要发议论。

2.“夫”，句末语气词,表示感叹，可译为“啊”。

3.“其”，句首语气词，表示委婉的语气，相当于“大概”“恐怕”。

4.“其”,句中语气词，表示委婉语气。

5.“惟”，