2026年重庆市北师大版高一语文上册第7单元综合测试卷

2026年重庆市北师大版高一语文上册第7单元综合测试卷一、单项选择题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）1.根据第7单元《故乡》的内容，下列对闰土形象的分析，最准确的一项是（）A.闰土是一个完全被封建思想毒害的农村少年，他对杨二嫂的态度充满敌意B.闰土在“我”眼中是勇敢、善良但封闭的，他的生活经历体现了辛亥革命后农村的困境C.闰土对“我”的冷漠表现了农村与城市的隔阂，但他的精神世界依然充满童真D.闰土的麻木与“我”的觉醒形成对比，暗示了封建礼教对人性的扭曲【解析】本题考查对《故乡》人物形象及主题的理解。选项A错误，闰土并非完全被封建思想毒害，他对杨二嫂的态度更多体现农村生活的粗砺而非敌意；选项B准确，闰土的勇敢（雪地捕鸟）与封闭（对“我”的隔阂）形成对比，其生活变化（“我”的回忆与现实的闰土）反映了辛亥革命后农村的凋敝；选项C片面，闰土的童真仅体现在回忆中，现实中已被生活磨灭；选项D未突出闰土的封闭性。正确答案为B。2.第7单元《背影》中，父亲为“我”买橘子的情节，主要表现了（）A.父亲对“我”物质上的过度照顾，暗示了“我”的依赖心理B.父亲在艰难处境下的笨拙与笨重，讽刺了封建家长的迂腐C.父亲对儿子深沉的爱，通过动作细节传递出无声的情感力量D.父亲对金钱的吝啬，通过“蹒跚”的描写暗示其经济压力【解析】本题考查对《背影》细节描写与情感表达的理解。选项A错误，父亲的行为是爱的表现而非过度照顾；选项B错误，描写未讽刺家长，而是展现父爱的质朴；选项C准确，父亲的动作（攀爬月台、买橘）细节生动，传递出笨拙中的深情；选项D无依据，描写未涉及金钱问题。正确答案为C。3.第7单元《老王》中，作者杨绛通过“老王”的形象，最想表达的核心主题是（）A.对底层劳动人民的同情，以及知识分子对社会的责任B.对旧社会贫富差距的批判，暗示社会制度的残酷C.对传统道德的赞扬，通过“老王”的善良展现人性光辉D.对小人物命运的感慨，强调个人在历史洪流中的渺小【解析】本题考查对《老王》主题思想的理解。选项A准确，杨绛通过老王的善良与不幸，表达对底层人民的尊重与知识分子应有的社会责任；选项B片面，文章未直接批判制度；选项C未突出核心，道德赞扬是手段而非目的；选项D偏离主题，文章未强调个人渺小。正确答案为A。4.第7单元《阿长与〈山海经〉》中，阿长形象最突出的特点是（）A.善良但愚昧，对“我”的关心与迷信行为形成反差B.精明能干，通过帮助“我”买书展现封建女性的独立意识C.粗俗无礼，对“我”的期望与实际行为充满矛盾D.专制刻板，通过管束“我”的生活体现封建家长的威严【解析】本题考查对《阿长与〈山海经〉》人物分析的能力。选项A准确，阿长对“我”的关心（送书）与迷信（元旦祝福）形成对比，体现了人物复杂性；选项B错误，阿长行为未体现独立意识；选项C片面，阿长并非粗俗无礼；选项D错误，文章未突出专制性。正确答案为A。5.第7单元《论语》中“己所不欲，勿施于人”的道德原则，在《故乡》中体现为（）A.“我”对闰土的同情，暗示了对他人的理解与尊重B.中年闰土对“我”的冷漠，反映了封建等级观念的隔阂C.水生与“我”的交流，展现了农村青年对城市的适应D.杨二嫂对“我”的刻薄，讽刺了市井生活的虚伪【解析】本题考查对《论语》思想与《故乡》内容的结合理解。选项A准确，“己所不欲”对应“我”希望被理解，对闰土的同情正是这一原则的体现；选项B错误，中年闰土的冷漠是封建等级的产物，与原则无关；选项C无关，水生情节未体现该原则；选项D错误，杨二嫂的行为未涉及原则。正确答案为A。6.第7单元《背影》中，“我”流泪的原因，最根本的是（）A.父亲的背影触动了“我”对往昔生活的怀念B.父亲的笨拙行为让“我”感到羞愧与自责C.父亲对“我”的深沉爱意，使“我”意识到自己的冷漠D.火车即将开动，时间紧迫让“我”情绪崩溃【解析】本题考查对《背影》情感层次的理解。选项A片面，回忆是背景而非根本原因；选项B错误，文章未体现羞愧；选项C准确，“我”意识到父亲的爱后，对比自身态度产生愧疚；选项D无依据，文章未强调时间压力。正确答案为C。7.第7单元《老王》中，作者通过“老王”送鸡蛋的情节，最想表达的是（）A.对老王经济状况的同情，暗示社会对底层的不公B.对老王善良品质的赞扬，强调人性本善的永恒价值C.对老王生活态度的批判，讽刺其不思进取的精神D.对老王职业选择的质疑，暗示其社会地位低下【解析】本题考查对《老王》细节象征意义的理解。选项A片面，送鸡蛋是行为，但核心是精神层面；选项B准确，鸡蛋象征老王的善良与无私，作者通过这一细节传递对人性光辉的肯定；选项C错误，文章未批判其态度；选项D无依据，职业选择未成为主题。正确答案为B。8.第7单元《阿长与〈山海经〉》中，作者对阿长的态度，从最初（）转变为最终（）A.轻视—尊重；B.怀疑—理解；C.厌烦—感激；D.误解—同情【解析】本题考查对人物情感变化的把握。文章开篇“我”对阿长充满不耐烦（如讨厌她的规矩），但买书事件后，“我”认识到她的善良与无私，态度转变为感激。正确答案为C。9.第7单元《论语》中“温故而知新”的思想，在《故乡》中体现为（）A.“我”回忆童年闰土，发现他精神世界的巨大变化B.中年闰土对“我”的冷淡，使“我”反思城乡隔阂C.水生对“我”的友好，让“我”重新认识农村青年D.杨二嫂的刻薄行为，使“我”理解市井生活的复杂性【解析】本题考查对《论语》思想与《故乡》情节的关联分析。选项A准确，“温故”（童年闰土）对比“知新”（现实闰土），引发对时代变迁的思考；选项B错误，反思是结果而非体现；选项C无关，水生情节未涉及该思想；选项D错误，杨二嫂行为未体现“温故”与“知新”。正确答案为A。10.第7单元《背影》中，作者用“背影”作为核心意象，主要原因是（）A.背影是父亲形象的典型特征，具有象征意义B.背影的笨拙与孤独，暗示了父亲的社会地位C.背影的背影与“我”的视线形成情感互动D.背影的模糊性，为读者留下想象空间【解析】本题考查对意象象征功能的理解。选项A片面，背影的象征性源于情感传递而非特征本身；选项B错误，文章未涉及社会地位；选项C准确，父亲的背影与“我”的视线（“我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍”）形成情感纽带；选项D无依据，模糊性非核心原因。正确答案为C。二、填空题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）1.在《故乡》中，闰土的外貌描写“紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈”，主要表现了农村少年（）的特点，同时也暗示了（）的烙印。【解析】第一空填“健康活泼”，第二空填“封建等级”。外貌描写突出闰土的农村少年特征，但银项圈是富农象征，暗示封建等级观念。2.《背影》中，父亲为“我”买橘子的情节，通过“攀爬月台”“蹒跚”等动作细节，展现了父亲（）的形象，也体现了父子间（）的情感。【解析】第一空填“笨拙而坚强”，第二空填“深沉的爱”。动作描写突出父亲体力上的笨拙，但行动体现坚强；情感上，父亲默默付出传递深沉爱意。3.《老王》中，作者杨绛通过“老王”送鸡蛋和香油的情节，表现了（）的品质，同时也暗示了（）的社会现实。【解析】第一空填“善良无私”，第二空填“底层生活困苦”。鸡蛋和香油象征老王的善意，但送出时自身已贫困，反映社会不公。4.《阿长与〈山海经〉》中，阿长对“我”的关心体现在（）和（）上，而“我”对她的态度从（）转变为（）。【解析】第一空填“送书”，第二空填“元旦祝福”；第三空填“轻视”，第四空填“感激”。送书是关键行为，元旦祝福是细节；态度变化是核心。5.《论语》中“己所不欲，勿施于人”的思想，在《故乡》中体现为（）对（）的态度转变，这一转变反映了（）的冲突。【解析】第一空填“我”，第二空填“闰土”，第三空填“城乡隔阂”。对闰土的态度从同情到理解，体现城乡文化差异。6.《背影》中，作者用“背影”作为核心意象，是因为（）在特定情境下具有强烈的情感表现力，而“我”的视线（）与（）形成情感互动。【解析】第一空填“背影的笨拙与孤独”，第二空填“凝视”，第三空填“父亲的背影”。背影的视觉冲击力与父子视线互动是关键。7.《老王》中，作者通过“老王”的（）和（）等细节，表现了底层劳动人民的尊严与善良，同时也暗示了（）的社会悲剧。【解析】第一空填“送鸡蛋”，第二空填“推车”，第三空填“社会冷漠”。细节展现人性光辉，但老王结局反映社会问题。8.《阿长与〈山海经〉》中，阿长对“我”的关心与“我”的态度变化，体现了（）与（）之间的张力，这一张力最终通过（）得到化解。【解析】第一空填“传统习俗”，第二空填“现代思想”，第三空填“送书事件”。习俗与思想的冲突在送书时达到高潮，最终以感激化解。9.《论语》中“温故而知新”的思想，在《故乡》中体现为（）对（）的对比，这一对比引发了对（）的思考。【解析】第一空填“童年闰土”，第二空填“现实闰土”，第三空填“时代变迁”。回忆与现实形成对比，引发对时代影响的思考。10.《背影》中，作者用“眼泪”作为情感高潮的标志，是因为（）在特定情境下具有强烈的情感穿透力，而“我”的流泪体现了（）与（）的冲突。【解析】第一空填“背影的笨拙与孤独”，第二空填“父子亲情”，第三空填“个人情感”。背影的视觉冲击与父子情感交织，引发泪水。三、判断题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）1.《故乡》中，闰土对“我”的冷漠表现了农村与城市的隔阂，但他的精神世界依然充满童真。（）【解析】正确。闰土的封闭性体现城乡隔阂，但回忆中的勇敢捕鸟等情节仍保留童真。2.《背影》中，父亲为“我”买橘子的情节，主要表现了父亲对“我”物质上的过度照顾，暗示了“我”的依赖心理。（）【解析】错误。父亲的行为是爱的表现，非过度照顾；文章未暗示依赖心理。3.《老王》中，作者杨绛通过“老王”的形象，最想表达的核心主题是对底层劳动人民的同情，以及知识分子对社会的责任。（）【解析】正确。文章通过老王的善良与不幸，传递对底层人民的尊重与知识分子的社会责任。4.《阿长与〈山海经〉》中，阿长形象最突出的特点是善良但愚昧，对“我”的关心与迷信行为形成反差。（）【解析】正确。阿长关心“我”但迷信（元旦祝福），善良与愚昧并存。5.《论语》中“己所不欲，勿施于人”的道德原则，在《故乡》中体现为“我”对闰土的同情，暗示了对他人的理解与尊重。（）【解析】正确。“己所不欲”对应“我”希望被理解，同情闰土正是这一原则的体现。6.《背影》中，“我”流泪的原因是父亲的背影触动了“我”对往昔生活的怀念。（）【解析】错误。流泪的根本原因是父亲的爱让“我”意识到自己的冷漠。7.《老王》中，作者通过“老王”送鸡蛋的情节，最想表达的是对老王善良品质的赞扬，强调人性本善的永恒价值。（）【解析】正确。鸡蛋象征老王的善良，传递人性光辉。8.《阿长与〈山海经〉》中，作者对阿长的态度，从最初轻视转变为最终感激。（）【解析】正确。送书事件后，“我”认识到阿长的善良，态度转变。9.《论语》中“温故而知新”的思想，在《故乡》中体现为“我”回忆童年闰土，发现他精神世界的巨大变化。（）【解析】正确。“温故”（回忆闰土）对比“知新”（现实闰土变化），引发对时代变迁的思考。10.《背影》中，作者用“背影”作为核心意象，主要原因是背影的模糊性，为读者留下想象空间。（）【解析】错误。核心原因是背影的笨拙与孤独在特定情境下具有强烈的情感表现力。四、简答题（本大题共8小题，每小题2分，共16分）1.简述《故乡》中“我”与闰土的关系变化及其反映的社会现实。【解析】（1）关系变化：童年时“我”与闰土亲密无间（雪地捕鸟等），成年后“我”返乡时闰土变得冷漠、拘谨，两人隔阂巨大。（2）社会现实：辛亥革命后农村凋敝，封建等级观念束缚人性，城乡差距加剧。2.分析《背影》中父亲形象的特点及其情感表达方式。【解析】（1）特点：笨拙、坚强、不善言辞但深爱儿子。（2）情感表达：通过动作细节（攀爬月台、买橘）传递深沉爱意，无需语言，笨拙中的坚强更显真情。3.《老王》中，作者杨绛通过哪些细节表现了“老王”的善良品质？【解析】（1）送鸡蛋和香油：自身贫困仍分享食物；（2）推车：艰难条件下帮助他人；（3）诚实守信：送冰时补足钱款。4.《阿长与〈山海经〉》中，阿长形象具有哪些矛盾性？【解析】（1）善良与愚昧并存：关心“我”但迷信；（2）粗俗与细心并存：规矩多但送书事大；（3）传统与现代交织：封建习俗中仍有人性光辉。5.《论语》中“己所不欲，勿施于人”的思想，在《故乡》中如何体现？【解析】“我”希望被理解，因此同情闰土的处境；认识到闰土的封闭性，反思城乡隔阂，体现了换位思考的道德原则。6.《背影》中，“我”流泪的原因是什么？这一情节有何象征意义？【解析】（1）原因：父亲笨拙的背影触动了“我”对父亲深沉的爱，以及自身冷漠的愧疚。（2）象征意义：背影是父亲形象的缩影，笨拙中蕴含坚强，孤独中充满爱，引发“我”的情感升华。7.《老王》中，作者通过“老王”的形象，表达了哪些社会思考？【解析】（1）对底层劳动人民的尊重：即使老王贫困仍保持善良；（2）对社会冷漠的反思：老王的不幸与作者的冷漠形成对比，呼吁知识分子关注社会底层；（3）人性光辉的永恒价值：在困境中仍保持善良，传递温暖。8.《阿长与〈山海经〉》中，送书事件如何体现阿长的善良与“我”的态度转变？【解析】（1）阿长善良：不顾自身困难（儿子病重仍送书）帮助“我”；（2）态度转变：“我”从轻视到感激，认识到阿长行为背后的善意，理解传统女性的复杂性。五、应用题（本大题共8小题，每小题4分，共24分）1.结合《故乡》中“我”与闰土的关系变化，分析辛亥革命后农村社会的主要问题。【解析】（1）城乡隔阂加剧：闰土从热情变得冷漠，反映城乡文化差异与经济差距；（2）封建等级观念束缚：闰土的拘谨（如“老爷”）暗示等级烙印未消除；（3）农村凋敝：闰土的生活困苦（破屋、贫困），反映辛亥革命未真正改变农村命运。2.分析《背影》中父亲形象的特点及其对现代家庭教育的启示。【解析】（1）特点：笨拙但坚强，不善言辞但深爱儿子，通过行动传递情感。（2）启示：现代家庭教育应注重行动表达而非语言说教，父母的爱应通过具体行动传递，笨拙中的真诚更显温暖。3.《老王》中，作者通过“老王”的形象，表达了哪些对知识分子的要求？【解析】（1）尊重底层：知识分子应关注并尊重底层劳动人民的尊严与善良；（2）社会责任：知识分子应反思自身冷漠，承担社会责任，帮助弱势群体；（3）人性关怀：知识分子应保持善良与同情心，传递温暖。4.《阿长与〈山海经〉》中，阿长形象如何体现传统女性的复杂性？【解析】（1）善良与愚昧并存：关心“我”但迷信，展现传统女性的局限性；（2）粗俗与细心并存：规矩多但送书事大，体现传统女性在封建压迫下的复杂性；（3）传统与现代交织：封建习俗中仍有人性光辉，暗示传统女性并非完全负面。5.《论语》中“温故而知新”的思想，在《故乡》中如何体现？【解析】（1）对比分析：“我”回忆童年闰土（健康活泼）与现实闰土（麻木封闭），发现时代变迁对人的影响；（2）反思成长：“我”通过对比认识到城乡隔阂与封建等级的残酷，实现思想成长。6.《背影》中，“我”流泪的原因是什么？这一情节有何象征意义？【解析】（1）原因：父亲笨拙的背影触动了“我”对父亲深沉的爱，以及自身冷漠的愧疚。（2）象征意义：背影是父亲形象的缩影，笨拙中蕴含坚强，孤独中充满爱，引发“我”的情感升华。7.《老王》中，作者通过“老王”的形象，表达了哪些对社会冷漠的反思？【解析】（1）对底层劳动人民的尊重：即使老王贫困仍保持善良，呼吁社会关注弱势群体；（2）知识分子责任：作者反思自身冷漠，呼吁知识分子承担社会责任，帮助他人；（3）人性光辉的永恒价值：在困境中仍保持善良，传递温暖，反思社会冷漠问题。8.《阿长与〈山海经〉》中，送书事件如何体现阿长的善良与“我”的态度转变？【解析】（1）阿长善良：不顾自身困难（儿子病重仍送书）帮助“我”；（2）态度转变：“我”从轻视到感激，认识到阿长行为背后的善意，理解传统女性的复杂性。【标准答案及解