2027年天津市语文初三考前加分卷（含答案）

-2027年天津市语文初三考前加分卷（含答案）注意事项：1.本试卷满分120分，考试时间120分钟。2.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。3.答案必须填写在答题卡上，写在试卷上无效。______________________________一、基础知识积累与运用（共20分）1.下列词语中加点字的读音完全正确的一项是（）（2分）A.确凿（záo）倜倜傥（tǎng）拈轻怕重（niān）B.酝酿（niàng）粗犷（kuàng）咄咄逼人（duō）C.莅临（lì）贮蓄（chǔ）参差不齐（cēn）D.静谧（mì）吝啬（sè）人迹罕至（hǎn）2.下列句子中没有语病的一项是（）（2分）A.通过阅读《骆驼祥子》，使我感受到了老舍先生笔下旧北京的社会风貌。B.能否坚持体育锻炼，是同学们身体健康的重要保证。C.天津市的春天是一个美丽的季节，吸引了大量游客前来赏花。D.为了防止这类交通事故不再发生，我们加强了交通安全教育。3.下列文学常识及文化常识表述有误的一项是（）（2分）A.《论语》是儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书，共20篇。B.鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，代表作有小说集《呐喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》。C.“令堂”是对对方母亲的尊称，“家父”是对自己父亲的谦称。D.古代“弱冠”指男子二十岁，“而立”指三十岁，“不惑”指四十岁，“花甲”指五十岁。4.默写古诗文名句。（10分）（1）水何澹澹，____________________。（曹操《观沧海》）（2）____________________，小桥流水人家。（马致远《天净沙·秋思》）（3）夜发清溪向三峡，____________________。（李白《峨眉山月歌》）（4）____________________，应傍战场开。（岑参《行军九日思长安故园》）（5）《论语》中阐述“学”与“思”辩证关系的句子是：____________________，____________________。（6）王湾在《次北固山下》中描写时序交替、蕴含自然理趣的诗句是：____________________，____________________。（7）李益在《夜上受降城闻笛》中抒发浓郁思乡之情的诗句是：____________________，____________________。5.综合性学习。（4分）学校开展“走进天津，了解家乡”的综合性学习活动，请你参与并完成以下任务。（1）请为本次活动拟写一条宣传标语。（要求：至少使用一种修辞手法，不超过20字）（2分）______________________________（2）小明在搜集天津民俗资料时，发现以下三组词语：①杨柳青年画②泥人张彩塑③风筝魏。请推测这三组词语共同代表的天津文化现象，并用一句话概括其特点。（2分）______________________________二、古诗文阅读（共20分）（一）阅读下面的文言文，完成6-9题。（12分）【甲】陈太丘与友期行陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。【乙】郭伋始至行部郭伋始至行部，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问：“儿曹何自远来？”对曰：“闻使君到，喜，故来奉迎。”伋辞谢之。及事讫，诸儿复送至郭外，问“使君何日当还？”伋谓别驾从事，计日告之。行部既还，先期一日，伋为违信于诸儿，遂止于野亭，须期乃入。其为人若此。【注】①行部：巡视州郡。②西河美稷：地名。③儿曹：孩子们。④别驾从事：官职名。⑤野亭：郊野的亭子。6.解释下列加点词在文中的意思。（4分）（1）期日中（）（2）相委而去（）（3）及事讫（）（4）须期乃入（）7.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（）（2分）A.陈太丘与友期行/遂止于野亭，须期乃入B.去后乃至/乃入C.下车引之/计日告之D.则是无信/其为人若此8.用现代汉语翻译下面的句子。（4分）（1）友人惭，下车引之。元方入门不顾。______________________________（2）伋为违信于诸儿，遂止于野亭，须期乃入。______________________________9.【甲】【乙】两文都涉及“信”的话题，请结合文本简要分析元方和郭伋在对待“信”的态度上有何异同。（2分）______________________________（二）阅读下面的诗歌，完成10-11题。（8分）夜雨寄北李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。10.下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（）（2分）A.首句两个“期”字，前一个指对方询问的归期，后一个指诗人自己无法确定的归期，重叠使用，强化了无奈之情。B.第二句写景，以“巴山夜雨”和“秋池”营造出一种凄清、孤寂的氛围，烘托了诗人羁旅他乡的愁苦。C.第三句“何当”意为“何时能够”，诗人想象未来与亲人团聚的情景，由实转虚，拓宽了诗歌意境。D.全诗语言华丽辞藻堆砌，情感表达含蓄隐晦，主要表现了诗人对仕途失意的愤懑。11.“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”是千古名句，请从虚实结合的角度赏析其妙处。（6分）______________________________三、现代文阅读（共30分）（一）阅读下面的文章，完成12-15题。（16分）阅读是一种幸福的修行①在这个信息爆炸的时代，我们似乎习惯了碎片化的阅读，习惯了在短视频和社交媒体中快速滑动眼球。然而，真正的阅读，应当是一场静谧的、深度的精神旅行。它不仅是获取知识的途径，更是一种幸福的修行。②阅读的幸福，首先在于它能让我们跨越时空的界限，与伟大的灵魂对话。当我们翻开《红楼梦》，便走进了大观园，目睹了贾府的兴衰与人性的复杂；当我们诵读《史记》，便仿佛置身于历史的长河，见证了英雄豪杰的悲欢离合。这种跨越时空的对话，让我们不再局限于狭小的自我，而是拥有了更广阔的视野和更深厚的情感。正如培根所说：“读书足以怡情，足以博彩，足以长才。”③阅读的幸福，还在于它能抚慰心灵，给予我们面对生活的勇气。人生不如意事十之八九，当我们遭遇挫折、感到迷茫时，书籍往往能成为我们的良师益友。史铁生在《我与地坛》中写道：“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”这句话让无数在绝望中挣扎的人找到了活下去的理由。阅读让我们明白，痛苦是生命的常态，但坚韧与希望是生命的底色。④然而，真正的阅读并非易事。它需要我们静下心来，摒弃浮躁，深入文字的内核。在这个快节奏的社会里，能够静下心来读一本书，本身就是一种奢侈的幸福。这种幸福，不在于读了多少本书，而在于是否真正读懂了书中的智慧，是否将书中的道理内化于心，外化于行。⑤阅读是一种生活方式，更是一种精神追求。它让我们在喧嚣中找到宁静，在浮躁中找到定力，在迷茫中找到方向。愿我们都能在阅读中，找到属于自己的那份幸福，完成一场心灵的修行。12.本文的中心论点是什么？（2分）______________________________13.第②段主要运用了哪种论证方法？有什么作用？（4分）______________________________14.请简要分析第③段的论证思路。（4分）______________________________15.结合你的生活体验，谈谈你对第④段中“这种幸福，不在于读了多少本书，而在于是否真正读懂了书中的智慧”这句话的理解。（6分）______________________________（二）阅读下面的文章，完成16-19题。（14分）老王杨绛①我常坐老王的三轮。他蹬，我坐，一路上我们说着闲话。②据老王自己讲：北京解放后，蹬三轮的都组织起来，那时候他“脑袋慢”，“没绕过来”，“晚了一步”，就“进不去了”。他感叹自己“人老了，没用了”。老王常有失群落伍的惶恐，因为他是单干户。他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车。有个哥哥，死了，有两个侄儿，“没出息”，此外就没什么亲人。③老王只有一只眼，另一只是“田螺眼”，瞎的。乘客不愿坐他的车，怕他看不清，撞了什么。有个乘客，要压价，说：“老弱病残，都可以免票。”老王不说一句硬话，即使在最被人忘却的日子里，他也有他的尊严。④有一天，我在家听到打门，开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里。往常他坐在蹬三轮的座上，或抱着冰伛着身子进我家来，不显得那么高。也许他平时瘦弱，也许七十多岁了身子再也直不起来，所以，显得特别高。他面如死灰，两只眼上都结着一层翳，分不清哪一只瞎，哪一只不瞎。说得可笑些，他简直像棺材里倒出来的，就像我想象里的僵尸，骷髅上绷着一层枯黄的干皮，打上一棍就会散成一堆白骨。我吃惊地说：“啊呀，老王，你好些了吗？”⑤他“嗯”了一声，直着脚往里走，对我伸出两手。他一手提着个瓶子，一手提着一包东西。我忙去接。瓶子里是香油，包裹里是鸡蛋。我记不清是十个还是二十个，因为在我记忆里多得数不完。我也记不起他是怎么说的，反正意思很明白，那是他送我们的。⑥我强笑说：“老王，这么新鲜的大鸡蛋，都给我们吃？”⑦他只说了一声：“你听听，他送我们的。”⑧我谢了他的好香油，谢了他的大鸡蛋，然后转身进屋去。他赶忙止住我说：“我不是要钱。”⑨我也赶忙解释：“我知道，我知道——不过你既然来了，就免得托人捎了。”⑩他也许觉得我这话有理，站着等我。我把他包鸡蛋的一方灰不灰、蓝不蓝的方格子破布叠好还他。他一手拿着布，一手攥着钱，滞笨地转过身子。我忙去给他开了门，站在楼梯口，看他直着脚一级一级下楼去，直担心他半楼梯摔倒。等到听不见脚步声，我回屋才感到抱歉，没请他坐坐喝口茶水。可是我害怕得糊涂了。那直僵僵的身体好像不能坐，稍一弯曲就会散成一堆骨头。我不能想象他是怎么回家的。⑪过了十多天，我碰见老王同院的老李。我问：“老王怎么了？好些没有？”⑫“早埋了。”⑬“呀，他什么时候……”⑭“什么时候死的？就是到您那儿的第二天。”⑮我没再多问。⑯我回家看着还没动用的那瓶香油和没吃完的鸡蛋，一再追忆老王和我对答的话，捉摸他是否知道我领受他的谢意。我想他是知道的。但不知为什么，每想起老王，总觉得心上不安。因为吃了他的香油和鸡蛋？因为他来表示感谢，我却拿钱去侮辱他？都不是。几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。16.文章第④段对老王的外貌进行了细致描写，请分析其作用。（4分）______________________________17.第⑩段中，“我”为什么感到“抱歉”？请结合上下文简要分析。（4分）______________________________18.如何理解文章最后一段中“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”这句话？（3分）______________________________19.杨绛先生在文中对老王的称呼始终是“老王”，而没有使用“王师傅”或“王大爷”等称呼，请结合文章内容谈谈你的理解。（3分）______________________________四