2024-2025学年新疆维吾尔自治区喀什地区巴楚县高一上学期10月期中考试语文试题

高级中学名校试卷PAGEPAGE1新疆维吾尔自治区喀什地区巴楚县2024-2025学年高一上学期10月期中考试语文试题一、现代文阅读（18+18共36分）（一）现代文阅读Ⅰ阅读下面的文字，完成下面小题。桃花源里的陶渊明路过陶渊明，东晋大司马陶侃重孙，其父为安城太守陶逸，在这样一个世家里，先祖的丰功伟绩激励着陶渊明，他后来曾写诗：“忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥。”在良好的家教熏陶下，陶渊明学习很努力。八岁的时候，陶渊明的父亲死了，只好与母妹三人一起，投靠外祖父孟嘉。陶渊明的外祖父孟嘉据说是“好酗酒，至于忘怀得意，旁若无人”，颇有魏晋名士风范，而这位野逸散仙般的老先生也成为陶渊明学习的榜样，在归隐后的陶渊明身上可以清楚地看到孟嘉的影子。陶渊明长大了，就搬出了外祖父家，在陶家园盖了几间房子和老母亲同住。这期间，主要是在家读书和出外游学。祖上留下来的一些积蓄逐渐耗尽，亲友接济也逐渐不支，生活每况愈下。而且家里也已经没米下锅，学而优则仕，陶渊明决定外出做官。这个时候正是东晋末年，接二连三地爆发农民起义，民不聊生。陶渊明的仕途生涯就在这样的背景下开始了。公元393年，陶渊明在江州刺史王凝之（王羲之的儿子）手下谋了一个祭酒的差事。可惜好景不长，王凝之这人脾气不好，喜欢用鼻孔看人，可陶渊明官职虽小，也是有傲骨的，四个鼻孔相对，两个人隔阂日深。陶渊明心灰意冷，不久就“不堪吏职，少日自解归”了，第一次仕途结束。公元400年，陶渊明三十五岁，也许是实在过不下去了，他来到荆州，投靠到荆江二州刺史桓玄门下做了个参谋。但陶渊明很快就发现桓玄有个要命的想法——做皇帝。陶渊明毕竟是正统文人，忠君思想深入骨髓。他当然不想趟这造反的浑水，恰恰这年冬天，陶渊明母亲去世，于是以母丧辞官，第二次仕途结束。公元402年，桓玄举兵攻入东晋首都建康，改国号为楚。公元405年，刘裕在家乡京口起兵攻击桓玄，陶渊明很高兴，马上去投奔刘裕，并写诗明志：“四十无闻，斯不足畏，脂我名车，策我名骥。千里虽遥，孰敢不至！”这一年，刘裕击败桓玄，扶保司马德宗登基，紧接着司马德宗将皇位禅让给刘裕，刘宋王朝诞生，南北朝开始。论功行赏，刘裕却仅仅封陶渊明做了一个无职无权的镇军参军。陶渊明对刘裕是颇有几分崇拜的，但骨子里的正统思想却使得他对刘裕的“谋朝篡位”颇有不满，在这样的矛盾心理作用下，眼里的刘裕就有了许多异样的味道，刘裕对陶渊明这样的心态自然也是洞若观火，所以当然也不会重用陶渊明。陶渊明在《始作镇军参军经曲阿作》中写道：“日倦山川异，心念山泽居……”三月，上表辞官，马上被批准。再回家种地。还是公元405年秋，叔父陶逵介绍他任彭泽县令。这次到任应差的原因主要是为了生计，他在《归去来兮辞》里说：“家里穷得揭不开锅了，连酒都好久喝不上了……”但干到第八十一天，浔阳督邮要来视察，属下说：“您得穿戴整齐了，去跪迎上差。”这时候，陶渊明心中多年的郁结和文人傲骨终于爆发：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”这是陶渊明第四次辞官，也是最后一次，十三年的仕宦生涯结束。幸甚啊，幸甚！归去来！魏晋文人洒脱飘逸的风骨对他影响颇大，陶渊明这年为自己更名为“潜”，并开始与佛道隐士来往，思索感悟，在自然天地中体会天人合一的快乐。终于得出结论，要“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”了，这时候的陶渊明终于不再是一个半吊子政客，半吊子侠客，而成长为我们心目中那个“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明了。以此为节点，把陶渊明的一生分为前后两段。陶渊明归隐之后，过着“种豆南山下，草盛豆苗稀”的生活，每天就是流连山水田园、饮酒、吟诗。与当年龌龊官场一比，真有重生之叹，这时候的陶渊明知道，这才是自己真正喜欢的生活。他以诗明志：“悟已往之不谏，知来者之可追。”就是说过去错了，对仕途彻底绝望了。陶渊明归隐后有自得与快乐：“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”，欢乐之情溢于言表；但同时也有抑郁：“……景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。”丰收的年头，陶渊明家会酿几大缸米酒，朋友来了，则必饮，一般总是老陶先醉，醉前会说：“我要醉了，不送你了啊，自己走好。”真是可爱极了。歉收的年头，老婆孩子都一脸菜色，酒就没了。这时候也有朋友送他些钱米，也有的就请他过去，说是谈谈诗什么的，实际上就是想让陶渊明一醉。陶渊明曾在诗中写下自己的感叹：“饥来驱我去，不知竟何之！行行至斯里，叩门拙言辞……”生活的确时有艰难，但归隐后的陶渊明，在大自然的山山水水里，最终得到了畅快淋漓的自由，他的诗章也在这个时期达到了最高境界，我们记住并且欣赏的也正是归隐后的田园诗家陶渊明：《归园田居》里，他说：“久在樊笼里，复得返自然。”《饮酒》中写道：“采菊东篱下，悠然见南山。”《桃花源记》中：“阡陌交通，鸡犬相闻，有良田美池桑竹之属。”《五柳先生传》里说：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”欧阳修说：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》而已。”王国维说：“三代以下之诗人，无过于屈子、渊明、子美、子瞻者。”桃花源是一个抛却功名利禄后才能进去的一个弥满花香的所在，桃花源是个大美的所在。在陶渊明描写的世外桃源里，人们自由和平、天性真纯，成为历代中国文人心灵的寄所，成为一个代表“田园隐逸”的文化符号。1.下列对传记材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（）A.少年时，影响陶渊明成长的因素有：祖上曾经的辉煌、良好的家教、野逸散仙般的外祖父。B.陶渊明在与官场决裂前，就真正走进了自己的心灵，真正有了酣畅淋漓的自由，享受了天人合一的境界。C.陶渊明所构建的桃花源，风景如诗如画，但人文环境不好，实在是无奈寄居之地，后来成了田园隐逸的文化符号。D.桃花源是一个心灵的大美所在，想要体验桃花源的境界需要人放下名利。本文表达了作者对陶渊明人生选择的无奈之情。2.下列对传记材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A.陶渊明几次出仕既有“学而优则仕”的原因，还有解决家境窘迫的现实原因。他少有大志，希望在仕途中大展宏图，也有正统的忠君思想。B.陶渊明仕途经历坎坷。他先后在王凝之、桓玄门下做事，之后又投奔刘裕，最终在彭泽令任上辞官归隐。C.本文基本按时间顺序展开，从陶渊明的先祖开始，先后写了他的少年、中年和归隐后的生活，结构完整。“幸甚啊，幸甚！归去来！”一段承上启下，对陶渊明归隐作了分析。D.归隐之后的陶渊明一直过着拮据的生活。荒年要靠友人接济才能生活下去，所以在纵情山水田园之时，心中也感慨悲苦。3.请分析陶渊明辞官归隐的主要原因。4.陶渊明归隐后有精神的抑郁，也有生活的艰难，为什么作者却认为陶渊明的归隐是“幸甚啊，幸甚！”？请结合文本谈谈你的理解。（二）现代文阅读Ⅱ阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：百合花（节选）茹志鹃一九四六年的中秋。我们文工团的几个同志，由主攻团的团长分派到各个战斗连去帮助工作。大概因为我是个女同志吧，团长最后才叫一个通讯员送我到前沿包扎所去。到包扎所时已是下午两点钟了，那里已有几个卫生员在弄着纱布棉花。满地上都是用砖头垫起来的门板，算作病床。我们刚到不久，来了一个乡干部，一边放东西，一边喘息地喝水，同时还掏出一包饭团来嚼着。他说的什么我没大听清。好像是说被子的事，要我们自己向老百姓去借，因为部队上的被子还没发下来。我和通讯员到附近一个村子，进村后分头去动员。不一会，我借到两条棉絮，一条被子，手里抱得满满的，通讯员从对面走来，两手却是空空的。“女同志，你去借吧！……老百姓死封建……”“哪一家？你带我去。”我估计一定是他说话不对，说崩了。走进老乡的院子里，只见堂屋里静静的，房门上垂着一块蓝布红额的门帘，门框两边贴着鲜红的对联。我向里“大姐、大嫂”地喊。一会儿门帘一挑儿，露出个年轻媳妇来。这媳妇长得很好看，高高的鼻梁，弯弯的眉，额前一溜蓬松松的刘海。我看她头上已硬翘翘的挽了髻，便大嫂长大嫂短地道歉，讪讪地开口借被子。被子拿出来，我才明白她刚才为什么不肯借了。原来这是一条里外全新的新花被子，上面撒满白色百合花。她好像是在故意气通讯员，把被子朝我面前一送，说：“抱去吧。”我一努嘴，叫通讯员来拿。他绷着脸，垂着眼皮，接过被子，慌慌张张地转身就走。不想他一步还没有走出去，就听见“嘶”的一声，衣服挂住了门钩，在肩膀处挂下一片布来，口子撕得不小。那媳妇一面笑着，一面赶忙找针拿线，要给他缝上，通讯员却高低不肯。走出门不远，有人告诉我们，刚才那位年轻媳妇，是刚过门三天的新娘子，这条被子是她唯一的嫁妆。……又下来一个重伤员。屋里铺位都满了，我就把他安排在屋檐下的那块门板上，一个上了年纪的担架员，大概把我当作医生了，抓住我的膀子说：“大夫，你可无论如何要想办法治好这位同志呀！他自己一下子扑在冒烟的手榴弹上……”只见新媳妇端着水站在床前，“啊”了一声。我看见的是一张十分年轻稚气的圆脸，原来棕红的脸色，现已变得灰黄。他安详地合着眼，军装的肩头上，露着那个大洞，一片布还挂在那里。“这都是为了我们……”那个担架员负罪地说道，“我们十多副担架挤在一个小巷子里，准备往前运动，这位同志走在我们后面，可谁知道狗日的反动派不知从哪个屋顶上撂下颗手榴弹来，手榴弹就在我们人缝里冒着烟乱转，这时这位同志叫我们快趴下，他自己就一下扑在那个东西上了……”新媳妇又短促地“啊”了一声。我强忍着眼泪，给那些担架员说了些话，打发他们走了。我回转身看见新媳妇已轻轻移过一盏油灯，解开他的衣服，她刚才那种忸怩羞涩已经完全消失，只是庄严而虔诚地给他拭着身子，这位高大而又年轻的小通讯员无声地躺在那里……我猛然醒悟地跳起身，磕磕绊绊地跑去找医生，等我和医生拿了针药赶来，新媳妇正侧着身子坐在他旁边。她低着头，一针一针地在缝他衣肩上那个破洞。医生听了听通讯员的心脏，默默地站起身说：“不用打针了。”新媳妇却像什么也没看见，什么也没听到，依然拿着针，细细地、密密地缝着那个破洞。我实在看不下去了，低声地说：“不要缝了。”她却对我异样地瞟了一眼，低下头，还是一针一针地缝。卫生员让人抬了一口棺材来，动手揭掉他身上的被子，要把他放进棺材去。新媳妇这时脸发白，劈手夺过被子，狠狠地瞪了他们一眼。自己动手把半条被子平展展地铺在棺材底，半条盖在他身上。卫生员为难地说：“被子……是借老百姓的。”“是我的——”她气汹汹地嚷了半句，就扭过脸去。在月光下，我看见她眼里晶莹发亮，我也看见那条枣红底色上洒满白色百合花的被子。文本二：笨花（节选）铁凝又是一个月亮先升起的黄昏。日本人来兆州后，笨花人不再注意这么好的月亮，这么好的黄昏了。黄昏里只剩下了一个鸡蛋换葱的，有消息说日本人进村先杀鸡，笨花人就觉着，把鸡让给日本人，就不如自己先吃了。那个鸡蛋换葱的换不来鸡蛋，吆喝一阵，也走了。月光里只剩下几个牲口在街里咣当咣当地打滚儿，显得格外寂寥。在寂寥的黄昏中，有人敲向家的门。走动儿来了，带着一个背粪筐的红脸大汉。来人不用走动儿介绍，倒自己介绍了自己：他叫尹率真。他先分析了目前的抗日形势，说：“日本人现在按兵不动，只让各村建立适应他们的政权称作‘维持会’。可我们要抓住这个时机，把这个维持会利用起来，这就要有合适的人出面和日本人周旋，主动权要掌握在我们手里。”向文成说：“有了。正有一个人等着这个差事哩。”少时，走动儿领来了瞎话。瞎话叼着短烟袋站在众人面前，他看见眼前站着熟人向文成，还站着个生人，他不惊奇，也不寒暄。还是尹率真先说了话，他口气温和地对瞎话说：“这一定就是……”“这就是我瞎话叔。”向文成说。这时瞎话突然发话了：“你们找谁？”他问众人，眼里故意闪烁着几分疑惑。“找瞎话叔呀。”向文成说。“你们可找错了。”瞎话说，脸上是一本正经和严肃。一时间众人对瞎话的话不解其意，不免互相对望起来。只有向文成笑了，说：“这就对了。”尹率真问道：“‘对了’该作何解释？”向文成说：“你们想，瞎话叔要是说咱们找对了，不就变成实话了吗？只有说找错了才是瞎话。也算是出口成章吧。”接着向文成才把尹率真正式介绍给瞎话，瞎话才一扫刚才的“严肃”，露出一脸惊喜。于是瞎话就支应起了日本人。一天，笨花人又接到日本人来笨花的消息，这次是为突袭后方医院而来。笨花人跟随后方医院转移时，瞎话要求留下。向文成对瞎话说：“这次日本人进村不同往常，是冲着后方医院来的，况且还收留了一个日本兵，所以我看这次日本人是来者不善。”瞎话说：“要不就说我得留下呢。村里有个人支应，总比没有人支应强。”向文成想了想，认为瞎话留下虽有风险，但拖住日本人，对转移出村的笨花人总会有好处。日本人进了村子，在空荡的笨花村里挨家搜索。瞎话突然出现在街上。他两手抄在袖管里，轻声咳嗽着，若无其事地从东往西走。几个日本兵发现了他，端着带刺刀的三八枪向他走过去。瞎话站下，对日本兵笑着说：“你们来了，怎么不早说一声儿，维持会正等着支应大日本皇军呢。”日本人就愿意听见“大日本皇军”这几个字，他们放下了枪，有人还认出了瞎话，知道他是这村维持会的人，就带他去见仓本。仓本正在向家大西屋寻找后方医院的痕迹。瞎话知道医院已经暴露，再瞒也瞒不过仓本的眼睛，就抢先站到仓本身后说：“你是在找医院吧？昨天还在哩，就在这大西屋。现在走了，唉！”瞎话说完，还惋惜地叹了口气。仓本转过身问瞎话医院去了哪里。瞎话说去了东边。仓本知道东边是指什么地方，再看看空荡荡的大西屋，也不再向瞎话多问什么，当即命令日本兵点火烧大西屋，谷草垛也连带着起了火，烟火笼罩了半个村子。“那个日本兵呢？”“走了。”“到哪里去了？”“往西去了。”西边是什么意思？”“西边有个火车站叫元氏。那个日本兵说，他要从元氏上火车回家。”仓本听出了瞎话的瞎话。近来，八路军的“破路”运动开始后，京汉线早已断了交通，元氏车站早就不通火车了。仓本冷笑着，就去摸腰里的战刀。瞎话看见仓本摸刀并不意外，今天也许他等的就是这一刀。他面向仓本站定，竭力把自己那弯曲的脊背直起来，还自己动手扒开了自己的衣服领子。瞎话这带有挑衅性的动作更激怒了仓本，仓本举起刀来高喊着：“瞎话的干活！”瞎话对着仓本笑了笑，心想，就是瞎话的干活。现在不说，还待何时？他将衣服领子扒得更开，不知怎么的，这时他突然想起了向文成讲过的一个聊斋故事，那故事叫《好快刀》，说的是一个蒙冤的人在被官府砍头时，当他那被砍下的头滚出好远后，那头竟又回过脸向刽子手高喊一声“好快刀！”瞎话不知自己的头被砍下后，能不能滚好远，能不能喊一声“好快刀”。他盼着他的头能够喊出……日本人把空空的笨花村糟践够了，走了。笨花人又回到笨花。他们在茂盛店看见瞎话的尸体，他的头离开身子很远，短胡子被血染成紫红。他大睁着眼，张着嘴。向文成看着瞎话的头，也想起了那个聊斋故事。他只觉得瞎话是开口喊过“好快刀”的，那喊便是对日本人最大的蔑视。有村人把瞎话的头抱过来，在脖腔上对接好。茂盛从店里卷出一领炕席，他们给瞎话入了殓。向文成和甘子明商量要为瞎话立碑，碑上总不能写“向瞎话之墓”吧。“瞎话”是他的绰号，只是人们早已忘记了他的大名。甘子明就对向文成说：“来，咱俩也借此考验一下各自对瞎话人品的评价。咱们每个人在手心里写一个字”。两人的字都写出来了，互相一亮，两人写的都是个“实”字。向瞎话，号老实。（有删改）〖备注〗笨花是本土棉花。5.下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（）A.小说开头“一九四六年中秋”强调故事发生在万家团圆的中秋时刻，与小通讯员在这一天牺牲形成反差，凸显战争的残酷。B.新媳妇一开始不肯借被子的原因很多，其一是因为这条全新的被子是她唯一的嫁妆，其二也可能是因为借被子的通讯员不善言辞。C.“你去借吧！……老百姓死封建。……”表达通讯员因向新媳妇没借到被子而不满。D.“那个担架员负罪地说道”，“负罪”一词，表现了担架员悲痛、自责的心理，因为是他和其他担架员的过失，造成了战友的牺牲。6.下列对本文二艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说开篇，作者以简朴、温润的笔触为我们刻画了一幅宁静、祥和的乡村图景，以小见大，反映了当时农村真实的生活状态。B.小说以“笨花”为标题，一语双关，既指出了故事发生的地点——笨花村，也暗指村民小们身上呈现的善良、纯朴的乡土人情。C.小说完整地讲述了瞎话从被选任维持会长到与日本人周旋最后被杀死的故事，情节安排详略得当，波澜起伏，故事引人入胜。D.小说主人公说瞎话已成自然，没有任何斧凿之痕，只有这样的人才能更好地与敌人周旋，这也是瞎话被选为维持会长的重要原因。7.文本一中画横线的地方都出现了“破洞”这一细节描写，请结合文本简要赏析。8.请结合文本二的内容，分析作者是如何塑造瞎话这一人物形象的。二、古代诗文阅读（19+11+10共40分）（一）文言文阅读阅读文章，完成下面小题。梦游天姥吟留别海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！9.下列句子中，加点的词没有活用现象的一项是（）A.虎鼓瑟兮鸾回车 B.栗深林兮惊层巅C.云青青兮欲雨 D.对此欲倒东南倾10.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A.云霞明灭或可睹或：有时迷花倚石忽已暝暝：昏暗B.我欲因之梦吴越因：因为须行即骑访名山须：等待C.势拔五岳掩赤城拔：超出渌水荡漾清猿啼渌：清澈D.烟涛微茫信难求信：确实熊咆龙吟殷岩泉殷：震动11.下列对这首诗分析不正确的一项是（）A.《梦游天姥吟留别》是李白游历了天姥山之后而写的一首留赠给友人的诗歌。B.这首诗随诗人情感与思绪的变化，句式与节奏也在不断变化。“列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开”四句连用四字句，节奏紧凑，生动地描绘出洞天石门打开时的雄伟气势。C.诗中特意提到南朝诗人谢灵运，是因为谢灵运在政治失意后游山玩水，曾在剡溪住过，李白有意仿效之。D.这首诗写于唐玄宗天宝四年，作者性格傲岸，却在长安受到权贵的排挤，所以在诗中既表现出追求自由、蔑视权贵的思想，又有无力回天的感伤。12.翻译下列句子。（1）虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。（2）安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。（二）古诗歌阅读阅读下面的诗歌，完成各小题。归园田居·其一（魏晋）陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。13.下列加点字的解释正确的一项是（）A.性本爱丘山性：天性、本性 B.池鱼思故渊渊：河流C.暧暧远人村暧暧：温暖 D.依依墟里烟墟：废墟14.下列对课文的理解分析，不正确的一项是（）A.开头四句先说个性与既往人生道路的冲突，表露了诗人清高孤傲、与世不和的性格，为全诗定下了一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官的原因。B.“误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”四句，从上文转接下来，集中描写做官时的心情，表现了对官场生活的厌倦和对田园生活的向往之情。C.“方宅十余亩，草屋八九间”是简笔勾勒，以此来显示主人生活的简朴。诗人的草屋虽然没有雕梁画栋般富丽堂皇，却有榆树柳树的绿荫笼罩于屋后，桃花李花竞艳于堂前，素淡与绚丽交映成趣。D.“户庭无尘杂，虚室有余闲”两句，“尘杂”实指灰尘和杂物，“虚室”是指静室，这一句是说诗人摆脱了尘世的烦恼，在自己的居所里过着悠闲自得的生活。15.诗人描绘了哪些意象（即与田园生活有关的事物），这些意象营造了怎样的意境？（三）名篇名句默写（10分）16.默写。（1）《琵琶行并序》中，写琵琶女在调弦校音时虽曲调未成但深情已露，表现琵琶女技艺高超的句子是：_________________，_________________。（2）《沁园春·长沙》中，表现词人年轻时评论时政，书写激浊扬清文章的句子是：________________，_________________。（3）_________________，悠悠我心。（4）艰难苦恨繁霜鬓，____________________。（5）同是天涯沦落人，____________________。（6）人生如梦，____________________。（7）__________________，心念旧恩。（8）元嘉草草，封狼居胥，____________________。三、语言文字运用（9+5共14分）（一）语言文字运用Ⅰ阅读下面的文字，完成下面小题。在《琵琶行》一诗中，白居易用“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”的佳句描绘了余音袅袅、余意无穷的艺术境界，令人。弹奏至此，满以为已经结束了。谁知那“幽愁暗恨”在“声暂歇”的过程中积聚了无穷的力量，无法压抑，终于如“银瓶乍破”，水浆奔迸，如“铁骑突出”，刀枪轰鸣，把“凝绝”的暗流突然推向高潮。才到高潮，即收拨一画，。一曲虽终，而回肠荡气、惊心动魄的音乐魅力，却并没有消失。如此地再现千变万化的音乐形象，已不能不使我们惊佩诗人的艺术才华。诗人写琵琶女自诉身世，详昔而略今；写自己的遭遇，却压根儿不提被贬以前的事。这也许是意味着以彼之详，补此之略吧！比方说，琵琶女昔日在京城里“（a）”的情况和作者被贬以前的情况是不是有某些相通之处呢？同样，他被贬以后的处境和琵琶女“（b）”以后的处境是不是也有某些类似之处呢？看来是有的，要不然，怎么会发出“（c）”的感慨？把处于封建社会底层的琵琶女的遭遇同被压抑的正直的知识分子的遭遇，并寄予无限同情，这在以前的诗歌中还是罕见的。17.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A.拍案而起戛然而止栩栩如生相提并论B.拍案而起半途而废绘声绘色同日而语C.拍案叫绝半途而废栩栩如生同日而语D.拍案叫绝戛然而止绘声绘色相提并论18.下列各项中，和文中画波浪线的句子使用的修辞手法不相同的一项是（）A.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。B.床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。C.一水护田将绿绕，两山排闼送青来。D.欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。19.下列填入文中括号中的诗句，全都恰当的一项是（）A.a五陵年少争缠头，一曲红绡不知数b弟走从军阿姨死c杜鹃啼血猿哀鸣B.a钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污b门前冷落鞍马稀c江州司马青衫湿C.a今年欢笑复明年，秋月春风等闲度b梦啼妆泪红阑干c如听仙乐耳暂明D.a曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒b老大嫁作商人妇c同是天涯沦落人（二）语言文字运用Ⅱ20.下面是为李清照的《声声慢》写的推荐语，请你为辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》写一段推荐语。要求：语言有文采，不必拘泥于所给例句的形式，要突出该词的特点，不少于50个字。喜欢李清照的词，因为它晓畅易懂；喜欢李清照的词，因为它意境优美；喜欢李清照的词，因为它情感真挚。一首《声声慢》，道出了人间多少愁绪。四、写作（60分）21.阅读下面的文字，按要求作文。青春是天堂里不事雕琢的欢乐强音，青春也是雪峰之侧的痛苦挣扎和寂然快慰；青春是万类霜天竞自由的生命张扬，青春也是苍茫大地主沉浮的使命担当；青春是“放号”的“号”，是毁坏创造无问西东的情感强力，青春也是“红烛”的“红”，是灰心流泪只要灵魂放光的理性坚决；青春只有在于“一分钟”，这一分钟是相遇新世界的五彩缤纷，青春总有“第一次”，每一次都能听见拔节生长的声音：青春一定是花样年华，枪管里也有野菊花在摇曳……正值青春年华的你，对自己的青春有怎样的认识、想象或期待？请合理运用教材内容，结合自身实际写一篇议论文。要求：选好角度，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。新疆维吾尔自治区喀什地区巴楚县2024-2025学年高一上学期10月期中考试语文试题一、现代文阅读（18+18共36分）（一）现代文阅读Ⅰ阅读下面的文字，完成下面小题。桃花源里的陶渊明路过陶渊明，东晋大司马陶侃重孙，其父为安城太守陶逸，在这样一个世家里，先祖的丰功伟绩激励着陶渊明，他后来曾写诗：“忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥。”在良好的家教熏陶下，陶渊明学习很努力。八岁的时候，陶渊明的父亲死了，只好与母妹三人一起，投靠外祖父孟嘉。陶渊明的外祖父孟嘉据说是“好酗酒，至于忘怀得意，旁若无人”，颇有魏晋名士风范，而这位野逸散仙般的老先生也成为陶渊明学习的榜样，在归隐后的陶渊明身上可以清楚地看到孟嘉的影子。陶渊明长大了，就搬出了外祖父家，在陶家园盖了几间房子和老母亲同住。这期间，主要是在家读书和出外游学。祖上留下来的一些积蓄逐渐耗尽，亲友接济也逐渐不支，生活每况愈下。而且家里也已经没米下锅，学而优则仕，陶渊明决定外出做官。这个时候正是东晋末年，接二连三地爆发农民起义，民不聊生。陶渊明的仕途生涯就在这样的背景下开始了。公元393年，陶渊明在江州刺史王凝之（王羲之的儿子）手下谋了一个祭酒的差事。可惜好景不长，王凝之这人脾气不好，喜欢用鼻孔看人，可陶渊明官职虽小，也是有傲骨的，四个鼻孔相对，两个人隔阂日深。陶渊明心灰意冷，不久就“不堪吏职，少日自解归”了，第一次仕途结束。公元400年，陶渊明三十五岁，也许是实在过不下去了，他来到荆州，投靠到荆江二州刺史桓玄门下做了个参谋。但陶渊明很快就发现桓玄有个要命的想法——做皇帝。陶渊明毕竟是正统文人，忠君思想深入骨髓。他当然不想趟这造反的浑水，恰恰这年冬天，陶渊明母亲去世，于是以母丧辞官，第二次仕途结束。公元402年，桓玄举兵攻入东晋首都建康，改国号为楚。公元405年，刘裕在家乡京口起兵攻击桓玄，陶渊明很高兴，马上去投奔刘裕，并写诗明志：“四十无闻，斯不足畏，脂我名车，策我名骥。千里虽遥，孰敢不至！”这一年，刘裕击败桓玄，扶保司马德宗登基，紧接着司马德宗将皇位禅让给刘裕，刘宋王朝诞生，南北朝开始。论功行赏，刘裕却仅仅封陶渊明做了一个无职无权的镇军参军。陶渊明对刘裕是颇有几分崇拜的，但骨子里的正统思想却使得他对刘裕的“谋朝篡位”颇有不满，在这样的矛盾心理作用下，眼里的刘裕就有了许多异样的味道，刘裕对陶渊明这样的心态自然也是洞若观火，所以当然也不会重用陶渊明。陶渊明在《始作镇军参军经曲阿作》中写道：“日倦山川异，心念山泽居……”三月，上表辞官，马上被批准。再回家种地。还是公元405年秋，叔父陶逵介绍他任彭泽县令。这次到任应差的原因主要是为了生计，他在《归去来兮辞》里说：“家里穷得揭不开锅了，连酒都好久喝不上了……”但干到第八十一天，浔阳督邮要来视察，属下说：“您得穿戴整齐了，去跪迎上差。”这时候，陶渊明心中多年的郁结和文人傲骨终于爆发：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”这是陶渊明第四次辞官，也是最后一次，十三年的仕宦生涯结束。幸甚啊，幸甚！归去来！魏晋文人洒脱飘逸的风骨对他影响颇大，陶渊明这年为自己更名为“潜”，并开始与佛道隐士来往，思索感悟，在自然天地中体会天人合一的快乐。终于得出结论，要“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”了，这时候的陶渊明终于不再是一个半吊子政客，半吊子侠客，而成长为我们心目中那个“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明了。以此为节点，把陶渊明的一生分为前后两段。陶渊明归隐之后，过着“种豆南山下，草盛豆苗稀”的生活，每天就是流连山水田园、饮酒、吟诗。与当年龌龊官场一比，真有重生之叹，这时候的陶渊明知道，这才是自己真正喜欢的生活。他以诗明志：“悟已往之不谏，知来者之可追。”就是说过去错了，对仕途彻底绝望了。陶渊明归隐后有自得与快乐：“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”，欢乐之情溢于言表；但同时也有抑郁：“……景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。”丰收的年头，陶渊明家会酿几大缸米酒，朋友来了，则必饮，一般总是老陶先醉，醉前会说：“我要醉了，不送你了啊，自己走好。”真是可爱极了。歉收的年头，老婆孩子都一脸菜色，酒就没了。这时候也有朋友送他些钱米，也有的就请他过去，说是谈谈诗什么的，实际上就是想让陶渊明一醉。陶渊明曾在诗中写下自己的感叹：“饥来驱我去，不知竟何之！行行至斯里，叩门拙言辞……”生活的确时有艰难，但归隐后的陶渊明，在大自然的山山水水里，最终得到了畅快淋漓的自由，他的诗章也在这个时期达到了最高境界，我们记住并且欣赏的也正是归隐后的田园诗家陶渊明：《归园田居》里，他说：“久在樊笼里，复得返自然。”《饮酒》中写道：“采菊东篱下，悠然见南山。”《桃花源记》中：“阡陌交通，鸡犬相闻，有良田美池桑竹之属。”《五柳先生传》里说：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”欧阳修说：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》而已。”王国维说：“三代以下之诗人，无过于屈子、渊明、子美、子瞻者。”桃花源是一个抛却功名利禄后才能进去的一个弥满花香的所在，桃花源是个大美的所在。在陶渊明描写的世外桃源里，人们自由和平、天性真纯，成为历代中国文人心灵的寄所，成为一个代表“田园隐逸”的文化符号。1.下列对传记材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（）A.少年时，影响陶渊明成长的因素有：祖上曾经的辉煌、良好的家教、野逸散仙般的外祖父。B.陶渊明在与官场决裂前，就真正走进了自己的心灵，真正有了酣畅淋漓的自由，享受了天人合一的境界。C.陶渊明所构建的桃花源，风景如诗如画，但人文环境不好，实在是无奈寄居之地，后来成了田园隐逸的文化符号。D.桃花源是一个心灵的大美所在，想要体验桃花源的境界需要人放下名利。本文表达了作者对陶渊明人生选择的无奈之情。2.下列对传记材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A.陶渊明几次出仕既有“学而优则仕”的原因，还有解决家境窘迫的现实原因。他少有大志，希望在仕途中大展宏图，也有正统的忠君思想。B.陶渊明仕途经历坎坷。他先后在王凝之、桓玄门下做事，之后又投奔刘裕，最终在彭泽令任上辞官归隐。C.本文基本按时间顺序展开，从陶渊明的先祖开始，先后写了他的少年、中年和归隐后的生活，结构完整。“幸甚啊，幸甚！归去来！”一段承上启下，对陶渊明归隐作了分析。D.归隐之后的陶渊明一直过着拮据的生活。荒年要靠友人接济才能生活下去，所以在纵情山水田园之时，心中也感慨悲苦。3.请分析陶渊明辞官归隐的主要原因。4.陶渊明归隐后有精神的抑郁，也有生活的艰难，为什么作者却认为陶渊明的归隐是“幸甚啊，幸甚！”？请结合文本谈谈你的理解。（二）现代文阅读Ⅱ阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：百合花（节选）茹志鹃一九四六年的中秋。我们文工团的几个同志，由主攻团的团长分派到各个战斗连去帮助工作。大概因为我是个女同志吧，团长最后才叫一个通讯员送我到前沿包扎所去。到包扎所时已是下午两点钟了，那里已有几个卫生员在弄着纱布棉花。满地上都是用砖头垫起来的门板，算作病床。我们刚到不久，来了一个乡干部，一边放东西，一边喘息地喝水，同时还掏出一包饭团来嚼着。他说的什么我没大听清。好像是说被子的事，要我们自己向老百姓去借，因为部队上的被子还没发下来。我和通讯员到附近一个村子，进村后分头去动员。不一会，我借到两条棉絮，一条被子，手里抱得满满的，通讯员从对面走来，两手却是空空的。“女同志，你去借吧！……老百姓死封建……”“哪一家？你带我去。”我估计一定是他说话不对，说崩了。走进老乡的院子里，只见堂屋里静静的，房门上垂着一块蓝布红额的门帘，门框两边贴着鲜红的对联。我向里“大姐、大嫂”地喊。一会儿门帘一挑儿，露出个年轻媳妇来。这媳妇长得很好看，高高的鼻梁，弯弯的眉，额前一溜蓬松松的刘海。我看她头上已硬翘翘的挽了髻，便大嫂长大嫂短地道歉，讪讪地开口借被子。被子拿出来，我才明白她刚才为什么不肯借了。原来这是一条里外全新的新花被子，上面撒满白色百合花。她好像是在故意气通讯员，把被子朝我面前一送，说：“抱去吧。”我一努嘴，叫通讯员来拿。他绷着脸，垂着眼皮，接过被子，慌慌张张地转身就走。不想他一步还没有走出去，就听见“嘶”的一声，衣服挂住了门钩，在肩膀处挂下一片布来，口子撕得不小。那媳妇一面笑着，一面赶忙找针拿线，要给他缝上，通讯员却高低不肯。走出门不远，有人告诉我们，刚才那位年轻媳妇，是刚过门三天的新娘子，这条被子是她唯一的嫁妆。……又下来一个重伤员。屋里铺位都满了，我就把他安排在屋檐下的那块门板上，一个上了年纪的担架员，大概把我当作医生了，抓住我的膀子说：“大夫，你可无论如何要想办法治好这位同志呀！他自己一下子扑在冒烟的手榴弹上……”只见新媳妇端着水站在床前，“啊”了一声。我看见的是一张十分年轻稚气的圆脸，原来棕红的脸色，现已变得灰黄。他安详地合着眼，军装的肩头上，露着那个大洞，一片布还挂在那里。“这都是为了我们……”那个担架员负罪地说道，“我们十多副担架挤在一个小巷子里，准备往前运动，这位同志走在我们后面，可谁知道狗日的反动派不知从哪个屋顶上撂下颗手榴弹来，手榴弹就在我们人缝里冒着烟乱转，这时这位同志叫我们快趴下，他自己就一下扑在那个东西上了……”新媳妇又短促地“啊”了一声。我强忍着眼泪，给那些担架员说了些话，打发他们走了。我回转身看见新媳妇已轻轻移过一盏油灯，解开他的衣服，她刚才那种忸怩羞涩已经完全消失，只是庄严而虔诚地给他拭着身子，这位高大而又年轻的小通讯员无声地躺在那里……我猛然醒悟地跳起身，磕磕绊绊地跑去找医生，等我和医生拿了针药赶来，新媳妇正侧着身子坐在他旁边。她低着头，一针一针地在缝他衣肩上那个破洞。医生听了听通讯员的心脏，默默地站起身说：“不用打针了。”新媳妇却像什么也没看见，什么也没听到，依然拿着针，细细地、密密地缝着那个破洞。我实在看不下去了，低声地说：“不要缝了。”她却对我异样地瞟了一眼，低下头，还是一针一针地缝。卫生员让人抬了一口棺材来，动手揭掉他身上的被子，要把他放进棺材去。新媳妇这时脸发白，劈手夺过被子，狠狠地瞪了他们一眼。自己动手把半条被子平展展地铺在棺材底，半条盖在他身上。卫生员为难地说：“被子……是借老百姓的。”“是我的——”她气汹汹地嚷了半句，就扭过脸去。在月光下，我看见她眼里晶莹发亮，我也看见那条枣红底色上洒满白色百合花的被子。文本二：笨花（节选）铁凝又是一个月亮先升起的黄昏。日本人来兆州后，笨花人不再注意这么好的月亮，这么好的黄昏了。黄昏里只剩下了一个鸡蛋换葱的，有消息说日本人进村先杀鸡，笨花人就觉着，把鸡让给日本人，就不如自己先吃了。那个鸡蛋换葱的换不来鸡蛋，吆喝一阵，也走了。月光里只剩下几个牲口在街里咣当咣当地打滚儿，显得格外寂寥。在寂寥的黄昏中，有人敲向家的门。走动儿来了，带着一个背粪筐的红脸大汉。来人不用走动儿介绍，倒自己介绍了自己：他叫尹率真。他先分析了目前的抗日形势，说：“日本人现在按兵不动，只让各村建立适应他们的政权称作‘维持会’。可我们要抓住这个时机，把这个维持会利用起来，这就要有合适的人出面和日本人周旋，主动权要掌握在我们手里。”向文成说：“有了。正有一个人等着这个差事哩。”少时，走动儿领来了瞎话。瞎话叼着短烟袋站在众人面前，他看见眼前站着熟人向文成，还站着个生人，他不惊奇，也不寒暄。还是尹率真先说了话，他口气温和地对瞎话说：“这一定就是……”“这就是我瞎话叔。”向文成说。这时瞎话突然发话了：“你们找谁？”他问众人，眼里故意闪烁着几分疑惑。“找瞎话叔呀。”向文成说。“你们可找错了。”瞎话说，脸上是一本正经和严肃。一时间众人对瞎话的话不解其意，不免互相对望起来。只有向文成笑了，说：“这就对了。”尹率真问道：“‘对了’该作何解释？”向文成说：“你们想，瞎话叔要是说咱们找对了，不就变成实话了吗？只有说找错了才是瞎话。也算是出口成章吧。”接着向文成才把尹率真正式介绍给瞎话，瞎话才一扫刚才的“严肃”，露出一脸惊喜。于是瞎话就支应起了日本人。一天，笨花人又接到日本人来笨花的消息，这次是为突袭后方医院而来。笨花人跟随后方医院转移时，瞎话要求留下。向文成对瞎话说：“这次日本人进村不同往常，是冲着后方医院来的，况且还收留了一个日本兵，所以我看这次日本人是来者不善。”瞎话说：“要不就说我得留下呢。村里有个人支应，总比没有人支应强。”向文成想了想，认为瞎话留下虽有风险，但拖住日本人，对转移出村的笨花人总会有好处。日本人进了村子，在空荡的笨花村里挨家搜索。瞎话突然出现在街上。他两手抄在袖管里，轻声咳嗽着，若无其事地从东往西走。几个日本兵发现了他，端着带刺刀的三八枪向他走过去。瞎话站下，对日本兵笑着说：“你们来了，怎么不早说一声儿，维持会正等着支应大日本皇军呢。”日本人就愿意听见“大日本皇军”这几个字，他们放下了枪，有人还认出了瞎话，知道他是这村维持会的人，就带他去见仓本。仓本正在向家大西屋寻找后方医院的痕迹。瞎话知道医院已经暴露，再瞒也瞒不过仓本的眼睛，就抢先站到仓本身后说：“你是在找医院吧？昨天还在哩，就在这大西屋。现在走了，唉！”瞎话说完，还惋惜地叹了口气。仓本转过身问瞎话医院去了哪里。瞎话说去了东边。仓本知道东边是指什么地方，再看看空荡荡的大西屋，也不再向瞎话多问什么，当即命令日本兵点火烧大西屋，谷草垛也连带着起了火，烟火笼罩了半个村子。“那个日本兵呢？”“走了。”“到哪里去了？”“往西去了。”西边是什么意思？”“西边有个火车站叫元氏。那个日本兵说，他要从元氏上火车回家。”仓本听出了瞎话的瞎话。近来，八路军的“破路”运动开始后，京汉线早已断了交通，元氏车站早就不通火车了。仓本冷笑着，就去摸腰里的战刀。瞎话看见仓本摸刀并不意外，今天也许他等的就是这一刀。他面向仓本站定，竭力把自己那弯曲的脊背直起来，还自己动手扒开了自己的衣服领子。瞎话这带有挑衅性的动作更激怒了仓本，仓本举起刀来高喊着：“瞎话的干活！”瞎话对着仓本笑了笑，心想，就是瞎话的干活。现在不说，还待何时？他将衣服领子扒得更开，不知怎么的，这时他突然想起了向文成讲过的一个聊斋故事，那故事叫《好快刀》，说的是一个蒙冤的人在被官府砍头时，当他那被砍下的头滚出好远后，那头竟又回过脸向刽子手高喊一声“好快刀！”瞎话不知自己的头被砍下后，能不能滚好远，能不能喊一声“好快刀”。他盼着他的头能够喊出……日本人把空空的笨花村糟践够了，走了。笨花人又回到笨花。他们在茂盛店看见瞎话的尸体，他的头离开身子很远，短胡子被血染成紫红。他大睁着眼，张着嘴。向文成看着瞎话的头，也想起了那个聊斋故事。他只觉得瞎话是开口喊过“好快刀”的，那喊便是对日本人最大的蔑视。有村人把瞎话的头抱过来，在脖腔上对接好。茂盛从店里卷出一领炕席，他们给瞎话入了殓。向文成和甘子明商量要为瞎话立碑，碑上总不能写“向瞎话之墓”吧。“瞎话”是他的绰号，只是人们早已忘记了他的大名。甘子明就对向文成说：“来，咱俩也借此考验一下各自对瞎话人品的评价。咱们每个人在手心里写一个字”。两人的字都写出来了，互相一亮，两人写的都是个“实”字。向瞎话，号老实。（有删改）〖备注〗笨花是本土棉花。5.下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（）A.小说开头“一九四六年中秋”强调故事发生在万家团圆的中秋时刻，与小通讯员在这一天牺牲形成反差，凸显战争的残酷。B.新媳妇一开始不肯借被子的原因很多，其一是因为这条全新的被子是她唯一的嫁妆，其二也可能是因为借被子的通讯员不善言辞。C.“你去借吧！……老百姓死封建。……”表达通讯员因向新媳妇没借到被子而不满。D.“那个担架员负罪地说道”，“负罪”一词，表现了担架员悲痛、自责的心理，因为是他和其他担架员的过失，造成了战友的牺牲。6.下列对本文二艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说开篇，作者以简朴、温润的笔触为我们刻画了一幅宁静、祥和的乡村图景，以小见大，反映了当时农村真实的生活状态。B.小说以“笨花”为标题，一语双关，既指出了故事发生的地点——笨花村，也暗指村民小们身上呈现的善良、纯朴的乡土人情。C.小说完整地讲述了瞎话从被选任维持会长到与日本人周旋最后被杀死的故事，情节安排详略得当，波澜起伏，故事引人入胜。D.小说主人公说瞎话已成自然，没有任何斧凿之痕，只有这样的人才能更好地与敌人周旋，这也是瞎话被选为维持会长的重要原因。7.文本一中画横线的地方都出现了“破洞”这一细节描写，请结合文本简要赏析。8.请结合文本二的内容，分析作者是如何塑造瞎话这一人物形象的。二、古代诗文阅读（19+11+10共40分）（一）文言文阅读阅读文章，完成下面小题。梦游天姥吟留别海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！9.下列句子中，加点的词没有活用现象的一项是（）A.虎鼓瑟兮鸾回车 B.栗深林兮惊层巅C.云青青兮欲雨 D.对此欲倒东南倾10.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A.云霞明灭或可睹或：有时迷花倚石忽已暝暝：昏暗B.我欲因之梦吴越因：因为须行即骑访名山须：等待C.势拔五岳掩赤城拔：超出渌水荡漾清猿啼渌：清澈D.烟涛微茫信难求信：确实熊咆龙吟殷岩泉殷：震动11.下列对这首诗分析不正确的一项是（）A.《梦游天姥吟留别》是李白游历了天姥山之后而写的一首留赠给友人的诗歌。B.这首诗随诗人情感与思绪的变化，句式与节奏也在不断变化。“列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开”四句连用四字句，节奏紧凑，生动地描绘出洞天石门打开时的雄伟气势。C.诗中特意提到南朝诗人谢灵运，是因为谢灵运在政治失意后游山玩水，曾在剡溪住过，李白有意仿效之。D.这首诗写于唐玄宗天宝四年，作者性格傲岸，却在长安受到权贵的排挤，所以在诗中既表现出追求自由、蔑视权贵的思想，又有无力回天的感伤。12.翻译下列句子。（1）虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。（2）安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。（二）古诗歌阅读阅读下面的诗歌，完成各小题。归园田居·其一（魏晋）陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。13.下列加点字的解释正确的一项是（）A.性本爱丘山性：天性、本性 B.池鱼思故渊渊：河流C.暧暧远人村暧暧：温暖 D.依依墟里烟墟：废墟14.下列对课文的理解分析，不正确的一项是（）A.开头四句先说个性与既往人生道路的冲突，表露了诗人清高孤傲、与世不和的性格，为全诗定下了一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官的原因。B.“误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”