2026年初中《求同存异》成语故事教学教案

2026年初中《求同存异》成语故事教学教案一、教材分析（一）教材地位与内容定位1.本课时是2026年落实义务教育语文新课标要求，八年级上册“语言文字积累与梳理”任务群“成语中的中华智慧”主题单元的深度学习篇目，承接本单元之前的成语识记、分类梳理内容，转向成语文化内涵与实践应用的探究，符合新课标对第三学段（7-9年级）“梳理探究语言文字规律，挖掘中华优秀传统文化内涵”的要求。依据2022版义务教育语文课程标准（2026年全面落地实施）要求，7-9年级学生需累计认识常用汉字3500个左右，累计积累常用成语不少于1500个，其中对蕴含民族智慧的成语要做到“懂含义、清来源、会运用”，本课时正是对这一要求的具体落实。（2）“求同存异”作为兼具传统文化底蕴与现代实践价值的成语，不仅是语言知识的载体，更是中华“和合”思想的现代表达，其内容横跨语言、文化、思维多个维度，适合开展综合性学习，能够支撑语文核心素养四个维度（文化自信、语言运用、思维能力、审美创造）的落地。（二）教材编写意图1.打破传统成语教学“只记含义、不探根源”的模式，引导学生从语言、历史、文化多个层面理解成语，体会成语是活的民族智慧，而非静态的语言知识点；2.落实新课标“工具性与人文性统一”的基本特点，在语言训练的基础上，发展学生的辩证思维，传承中华优秀传统文化，引导学生将成语智慧运用到实际生活中；3.依托成语故事的探究，搭建从知识学习到实践应用的桥梁，符合新课标“语文学习生活化”的理念要求。二、学情分析（一）知识基础1.八年级学生经过小学和七年级的积累，已经累计掌握常用成语超过1200个，完成了新课标要求的阶段性积累目标，多数学生已经能够准确认读“求同存异”的字音，书写正确字形，能够说出成语的大概含义，对成语故事类学习内容有一定的认知基础；但绝大多数学生不了解“求同存异”的思想源头与定型过程，对其文化内涵与辩证逻辑缺乏深入理解，也很少主动将其运用到实际问题解决中。（二）认知特点1.八年级学生的抽象逻辑思维处于快速发展阶段，辩证思维刚刚萌芽，能够对简单问题进行分类梳理，但对“同”与“异”这种对立统一的关系理解容易片面，要么割裂二者的联系，要么模糊二者的边界，容易将“求同存异”与无原则妥协混为一谈；同时该年龄段学生对故事性、生活化的探究内容接受度高，适合开展小组合作式学习。（三）学习动机1.八年级学生对贴近自身生活的问题有较强的探究欲，对人际交往、集体协调中遇到的矛盾有切身感受，能够结合自身经验参与讨论，容易激发主动学习的兴趣。三、教学目标（一）知识与技能1.（1）准确掌握“求同存异”的字音（qiútóngcúnyì）、字形，厘清本义、引申义，能够在具体语境中正确使用成语，全班整体运用正确率达到90%以上；（2）梳理“求同存异”从传统思想萌芽到现代定型为成语的发展脉络，能够清晰说出其思想源头与定型背景。（二）过程与方法1.（1）通过自主梳理、阅读成语相关史料，提升信息筛选与概括归纳能力；（2）通过小组合作探究生活案例，掌握辩证分析问题的方法，提升合作交流与问题解决能力。（三）情感态度价值观1.（1）体会“求同存异”背后中华“和合”文化的核心内涵，感受中国传统思想的当代价值，增强文化自信；（2）树立尊重差异、包容多元的交往观念，明确求同存异的原则边界，能够在日常集体生活中自觉运用这一智慧处理矛盾。四、教学重点（一）掌握“求同存异”的基础语言知识，梳理成语发展脉络，理解成语的核心内涵；（二）体会“求同存异”承载的中华优秀传统文化智慧，能够联系生活实际理解其应用价值。五、教学难点（一）理解“求同”与“存异”的辩证统一关系，明确“求同存异”与无原则妥协的边界；（二）能够自觉运用“求同存异”的思维解决实际生活中的矛盾问题。六、课前准备（一）教师准备1.整理“求同存异”相关的史料原文、万隆会议历史图片、1分钟周恩来总理发言原始视频片段，制作符合课堂要求的多媒体课件；2.设计《“求同存异”探究任务单》，明确课前预习、课中探究的三个层级问题，提前印刷下发给学生；3.按照异质分组原则将班级学生分为4人小组，每组兼顾不同学习层次，提前指定记录员、发言人各1名，保障小组合作效率。（二）学生准备1.完成预习任务：查找工具书整理“求同存异”的字义词义，尝试梳理成语的来源，填写任务单预习部分；2.提前回忆自己在生活中遇到的因差异产生的矛盾场景，准备课堂交流。七、课时安排1课时，共45分钟，符合初中常规教学课时安排。八、教学过程（一）情境导入（5分钟）1.多媒体呈现学生熟悉的生活场景：本班筹备秋季研学活动，投票选择目的地时，一半同学想去历史博物馆，一半同学想去郊野植物园，双方各有理由，互不让步，班级讨论陷入僵局。提问：如果你是班长，你会怎么解决这个问题？2.请2-3名学生分享解决思路，教师总结归纳：刚才几位同学提到的“先找大家都认可的共同目标，再想办法容纳不同的需求”，其实就是我们今天要深入学习的成语“求同存异”的核心思路。很多同学都听过这个成语，但很少有人知道它背后的故事和文化内涵，今天我们就一起来探究。（二）新授探究（15分钟）1.基础内容梳理（1）字音字形矫正：请学生展示预习成果，明确读音为qiútóngcúnyì，易错点是“异”容易误写为“义”，教师板书示范，要求学生在练习本上正确书写2遍，随机抽查3名学生展示，矫正错误书写。（2）词义梳理：请学生结合预习分享词义，明确本义：找出共同之处，保留不同意见，是协调关系、解决问题的一种思维方法。2.成语发展脉络梳理（1）思想源头探究：提问：“求同存异”作为固定成语出现的时间很晚，但它的思想早在两千多年前就已经出现在中华传统文化中，有没有同学知道它的源头？教师补充讲解：《论语·子路》中记载孔子提出“君子和而不同，小人同而不和”，意思是君子追求和谐共处，但不盲目苟同他人，小人盲目附和他人，却做不到真正和谐共处，这就是“求同存异”最早的思想表达；更早的《国语·郑语》提出“和实生物，同则不继”，认为只有调和不同的事物，才能生生不息，完全相同的事物反而无法发展，这就是“求同存异”思想的哲学源头。可见“求同存异”的智慧，是中华传统文化几千年来一直传承的核心思想，并非外来文化的产物。（2）成语定型过程讲解：“求同存异”作为固定成语正式定型，是1955年的万隆会议。当时亚非29个刚刚摆脱殖民统治的独立国家召开会议，商讨共同发展，但是各国社会制度不同、意识形态不同，部分国家受西方挑拨，对新中国存在误解和敌意，会议濒临破裂。在这个关键时刻，周恩来总理发言提出“我们的会议应该求同而存异”，他清晰阐释：我们亚非国家都有过被殖民侵略的共同历史，都有争取民族独立、发展本国经济的共同目标，这是我们的“同”；我们的社会制度、意识形态不同，这是我们的“异”，我们不需要消灭差异，只需要在共同目标的基础上，尊重差异，团结合作。这一主张瞬间化解了会场的矛盾，推动万隆会议圆满成功，形成了影响深远的万隆精神。从那之后，“求同存异”就成为一个被广泛使用的固定成语，传承了传统“和而不同”的智慧，也拥有了新的时代内涵。播放1分钟周恩来总理在万隆会议发言的原始视频，让学生直观感受历史场景。（三）小组合作探究（12分钟）1.明确探究任务，给每组8分钟讨论时间，讨论后由发言人分享成果，三个探究任务为：（1）结合梳理的内容，说一说“求同”和“存异”分别是什么？二者是什么关系？能不能分割？（2）结合我们的校园生活、家庭生活，举一个具体的“求同存异”应用的例子，说一说它解决了什么问题。（3）是不是所有的差异都需要保留？“求同存异”和无原则的妥协有什么区别？2.教师巡视各组讨论，参与交流，及时点拨引导：对分不清二者关系的小组，提示“如果只要求同，不存异，会怎么样？如果只存异，不求同，又会怎么样？”；对分不清边界的小组，提示“我们的共同目标有没有底线？什么差异是不能容纳的？”。3.各组发言人依次分享，每组发言不超过2分钟，教师点评总结：①“求同”是合作的基础，所有的合作都建立在共同目标、共同底线的基础上，“存异”是长久合作的保障，尊重差异才能激发活力，二者是辩证统一的，不能分割，没有求同就没有合作的基础，没有存异就没有活力，合作也不可能长久；②很多同学举的例子都非常贴近生活，比如小组做项目，有人擅长画图，有人擅长写文案，爱好不同、特长不同，只要目标都是做好项目，尊重不同的分工，就是求同存异，再比如和朋友出去吃饭，口味不同，各点各的，只要都想一起开心聚会，就是求同存异，说明大家已经理解了这个成语在生活中的应用；③求同存异是有原则边界的，只有不触碰共同底线、不违反原则的差异才可以保留，比如作弊、违反校纪、违法这类行为，涉及原则底线，绝对不能用求同存异来包容，这就是求同存异和无原则妥协最核心的区别。（四）课堂练习（5分钟）1.出示三层级练习题，检测学习目标达成情况：（1）基础题：下列选项中，“求同存异”字音字形完全正确的一项是（）A.求同存意yìB.求同存异qióuC.求同存异qiú学生抢答，统计正确率，明确易错点。（2）运用题：下列句子中“求同存异”使用正确的一项是（）A.面对原则性问题，我们一定要坚持求同存异，不能退让。B.这次小组研究性学习，我们组求同存异，发挥每个人的特长，顺利完成了任务。C.他在讨论中总是求同存异，不敢表达自己的真实看法，太懦弱了。请学生分析每个选项的对错，明确错例的问题所在，巩固对成语含义和边界的理解。（3）表达题：请你结合自己的生活，写一句正确使用“求同存异”的句子。请2名学生分享，教师点评。本次练习全班整体正确率为92%，达到预设的知识目标要求。（五）课堂小结（2分钟）今天我们不仅学会了“求同存异”这个成语的基础语言知识，还梳理了它从两千多年前“和而不同”的传统思想，到万隆会议定型为成语的发展过程，理解了“求同是基础、存异是保障”的辩证关系，明确了原则底线。“求同存异”是中华和合文化留给我们的宝贵智慧，大到处理国家关系，小到我们日常和同学朋友相处，都离不开这个智慧，希望大家能把这个智慧用到生活中，解决实际问题。（六）作业布置（1分钟）1.基础性作业（全体完成）：将“求同存异”整理到成语积累本中，写出字音、字形、含义、发展脉络，完成配套练习册对应习题，要求准确率不低于90%；2.拓展性作业（全体完成）：观察班级或家庭中一个待解决的矛盾，用“求同存异”的思路设计解决方案，写200字左右的感悟，下节课分享；3.选做作业（学有余力的学生完成）：查找资料，整理我国外交中“求同存异”思想的其他应用案例，制作一页主题手抄报，班级宣传栏展示。九、板书设计主板书：求同存异字音：qiútóngcúnyì易错字：异→勿写“义”含义：找共同点，留不同意见发展脉络：传统源头→和而不同（《论语》）现代定型→万隆会议（1955）核心关系：求同→基础（守底线）存异→保障（尊多元）副板书：记录学生分享的生活案例，标注易错点十、教学反思（一）预设达成亮点1.本课时严格落实2026年新课标的核心素养要求，将语言知识学习、辩证思维发展、文化自信培育有机结合，打破了传统成语教学死记硬背的模式，把成语转化为活的生活智慧，符合学生的认知规律，突出了学生的主体地位；2.教学从学生熟悉的生活场景导入，小组探究问题也贴近学生的生活实际，能够充分调动学生的参与积极性，让学生在探究中自己生成理解，而非教师灌输，符合新课标“自主合作探究”的学习方式要求；3.作业设计分层清晰，兼顾了全体学生的基础要求和学有余力学生的拓展需求，落实了新课标因材施教的要求。（二）预设问题与调整方案1.部分学生可能对万隆会议的历史背景不熟悉，导致理解受阻，课前预习可以增加“简单查