部编版语文选择性必修上第二单元《论语》十二章理解性默写及答案

部编版语文选择性必修上第二单元《论语》十二章理解性默写及答案《论语》十二章理解性默写（一）1.

《论语·学而》中,孔子用”

，

"两句来要求弟子们要成为有道德,有修养的君子就不要过多地讲究自己的饮食与居处2.

《(论语)十二章》中,孔子认为君子不应满足饮食的温饱和居住的安逸,而应该“

，

”，这才是真正的好学。3.

作为我国古代教育家,孔子非常重视向他人学习以提升自己。在《论语·学而》篇中,他告诫君子要“

”；在《论语·里仁》篇中,他倡导人们要“

”。4.

在《<论语>十二章》中，孔子对君子在做事和说话方面提出了要求：

，他认为君子做事要敏捷、迅速，但说话要谨慎。5.

《〈论语》十二章》中,“

，

”两句,孔子用反问语气强调人要有仁爱之心,否则遵守礼仪也没有什么用。6.

在《<论语>十二章》中，孔子用反问语气强调人要有仁爱之心，否则奏乐也不管用的句子是：

，

。7.

在《〈论语〉十二章》中,“

，

”这两句话最能体现孔子对真理、信仰等迫切而热烈的追求。8.

孔子在《论语·里仁》中阐释了君子和小人不同的义利观的两句“

，

”9.

在《〈论语〉十二章》中,既强调榜样的良好作用,又强调要自我反思的句子是“

，

”。10.

《论语·雍也》中“

，

”两句说明君子既不能过于鄙俗，也不能过于浮夸。11.

《论语·雍也》中“

，

”两句指出，只有处理好“文”与“质”的关系，才能成为品德高尚的人。12.

习近平总书记曾引用《(论语》十二章》中的“

，

”,勉励当代中国青年必须和必将承担起国家前途、民族命运、人民幸福的重任。13.

在《<论语>十二章》中，曾子认为读书人“任重道远”，“任重”的原因是“

”，“道远”的原因是“

”。14.

《论语·子罕》中所说的“

，

”，是以积土成山为比喻,形象说明做事须持之以恒、不能前功尽弃的道理。《论语·子罕》中,孔子用堆土成山这一比喻,说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理,其中功亏一篑是因为

”,能持之以恒是因为”

”。15.

在《论语·子罕》中，孔子用“填平洼地”的比喻，论述努力进取，终将获得成功，强调要持之以恒的句子是

，

，

，

。16.

《中庸》中说:“知、仁、勇三者,天下之达德也。”在《<论语>十二章》中，孔子在《论语·子罕》中也认为君子之道（君子的德行）主要有三个方面，这三方面分别是：

，

，

。17.

在《〈论语》十二章》中,孔子针对颜渊什么是“仁”的疑惑，用“

”为依据作出了解释,并强调一旦做到这一点,就能达到“

”的效果。18.

孔子的“

，

”两句道出了这样一个真理:践行仁道的行为主体只能是自己,而绝不能因人成仁。19.

《〈论语〉十二章》中，孔子认为“仁”就是要克制自己，按照礼的要求去做的句子是“

”。20.

《论语》十二章中，孔子指出“克己复礼”的具体做法是：除了要做到“非礼勿视，非礼勿听”外，还要“

，

”。21.

孔子解释了“克己复礼为仁”的行为细则后，颜渊说：“

，

(《论语·颜渊》)”，这显示了儒家“知行合一”的精神。22.

尽己之谓忠,推己之谓恕。在《<论语>十二章》中，子贡让孔子传授给他一个“一字真理”，即“一字箴言”的句子是“

”；孔子的答复是“

”。23.

《论语·卫灵公》中，孔子认为做人要将心比心、推己及人，自己都不想做的，就不要希望别人能做到的两句是“

，

”。24.

《论语·阳货》篇中，孔子认为《诗经》有四个方面的作用，即“

，

，

，

”。25.

《<论语>十二章》中,孔子鼓励学生“

”,因为《诗》可以事父事君,还具有“

”的用途。26.

《<论语>十二章》中强调《诗经》的教育功能，从近切来说可以侍奉父母，从长远来说可以辅佐君主的句子是“

，

”。

《论语》十二章默写答案1.

《论语·学而》中,孔子用“君子食无求饱，居无求安”两句来要求弟子们要成为有道德,有修养的君子就不要过多地讲究自己的饮食与居处。2.

《(论语)十二章》中,孔子认为君子不应满足饮食的温饱和居住的安逸,而应该“敏于事而慎于言，就有道而正焉”，这才是真正的好学。3.

作为我国古代教育家,孔子非常重视向他人学习以提升自己。在《论语·学而》篇中,他告诫君子要“就有道而正焉”；在《论语·里仁》篇中,他倡导人们要“见贤思齐焉”。

4.

在《<论语>十二章》中，孔子对君子在做事和说话方面提出了要求：敏于事而慎于言，他认为君子做事要敏捷、迅速，但说话要谨慎。5.

《〈论语》十二章》中,“人而不仁，如礼何”两句,孔子用反问语气强调人要有仁爱之心,否则遵守礼仪也没有什么用。6.

在《<论语>十二章》中，孔子用反问语气强调人要有仁爱之心，否则奏乐也不管用的句子是：人而不仁，如乐何。7.

在《〈论语〉十二章》中,“朝闻道，夕死可矣”这两句话最能体现孔子对真理、信仰等迫切而热烈的追求。8.

孔子在《论语·里仁》中阐释了君子和小人不同的义利观的两句“君子喻于义，小人喻于利”。9.

在《〈论语〉十二章》中,既强调榜样的良好作用,又强调要自我反思的句子是“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。10.

《论语·雍也》中“质胜文则野，文胜质则史”两句说明君子既不能过于鄙俗，也不能过于浮夸。11.

《论语·雍也》中“文质彬彬，然后君子”两句指出，只有处理好“文”与“质”的关系，才能成为品德高尚的人。12.

习近平总书记曾引用《(论语》十二章》中的“士不可以不弘毅，任重而道远”,勉励当代中国青年必须和必将承担起国家前途、民族命运、人民幸福的重任13.

在《<论语>十二章》中，曾子认为读书人“任重道远”，“任重”的原因是“仁以为己任”，“道远”的原因是“死而后已”。14.

《论语·子罕》中所说的“譬如为山，未成一篑”，是以积土成山为比喻,形象说明做事须持之以恒、不能前功尽弃的道理。《论语·子罕》中,孔子用堆土成山这一比喻,说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理,其中功亏一篑是因为吾止也”,能持之以恒是因为”吾往也”。15.

在《论语·子罕》中，孔子用“填平洼地”的比喻，论述努力进取，终将获得成功，强调要持之以恒的句子是“譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也”。16.

《中庸》中说:“知、仁、勇三者,天下之达德也。”在《<论语>十二章》中，孔子在《论语·子罕》中也认为君子之道（君子的德行）主要有三个方面，这三方面分别是：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。17.

在《〈论语》十二章》中,孔子针对颜渊什么是“仁”的疑惑，用“克已复礼为仁”为依据作出了解释,并强调一旦做到这一点,就能达到“天下归仁焉”的效果。18.

孔子的“为仁由己，而由人乎哉”两句道出了这样一个真理:践行仁道的行为主体只能是自己,而绝不能因人成仁。19.

《论语》十二章中，孔子指出“克己复礼”的具体做法是：除了要做到“非礼勿视，非礼勿听”外，还要“非礼勿言，非礼勿动”。20.

孔子解释了“克己复礼为仁”的行为细则后，颜渊说：“回虽不敏，请事斯语矣(《论语·颜渊》)”，这显示了儒家“知行合一”的精神。21.

尽己之谓忠,推己之谓恕。在《<论语>十二章》中，子贡让孔子传授给他一个“一字真理”，即“一字箴言”的句子是“有一言而可以终身行之者乎”；孔子的答复是“其恕乎”。22.

《论语·卫灵公》中，孔子认为做人要将心比心、推己及人，自己都不想做的，就不要