甘肃名校大联盟2026-2027学年高三上学期月考一历史试题（含解析）

2027届名校大联盟·高三月考卷（一）历史考生注意：1．本试卷满分100分，考试时间75分钟。2．答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将弥封线内项目填写清楚。3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。4．本卷命题范围：《中外历史纲要（上）》第一至四单元。一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的）1.下图为某一时期部分地方文化示意图。这些文化遗存（）A.印证中国即将迈入阶级社会的门槛B.奠定中华文明多元一体的发展基础C.反映新石器时代晚期氏族社会发展D.具备奴隶制社会的基本形态和特征【答案】B【解析】【详解】A.仅从部分地方文化遗存的分布与交流，无法直接佐证中国即将迈入阶级社会的门槛，错误。B.图中涵盖了东北红山、中原仰韶、山东大汶口、长江流域马家浜/河姆渡、岭南石峡等不同地域的文化遗存，且标注了“相互影响”的交流关系，体现了各地文化独立发展又互动融合的特征，这正是中华文明“多元一体”发展格局的早期基础，正确。C.题干仅展示了部分地方文化的分布与相互影响关系，无法整体反映新石器时代晚期氏族社会的完整发展状况，错误。D.这些文化遗存属于新石器时代的原始文化，尚未进入奴隶制社会，不具备奴隶制社会的基本形态和特征，错误。故选B项。2.“仁”是诸子探究的重要命题。孔子认为“克己复礼为仁”“仁者爱人”；老子认为“仁”是“失道而后德，失德而后仁”的产物；墨子则认为“仁人之所以为事者，必兴天下之利”。这反映出，当时他们（）A.生活态度存在差异 B.关注社会秩序的重构C.共同维护礼乐制度 D.看重道德的教化功能【答案】B【解析】【详解】A.题干体现的是思想主张的差异，而非“生活态度”的差异，错误。B.春秋战国时期的思想家孔子、老子、墨子等均对“仁”提出了自己的见解，都是基于对春秋战国以来社会变化的思考，体现诸子对重建理想秩序的愿望，正确。C.老子、墨子并不主张维护西周礼乐制度，错误。D.老子的观点不强调道德教化，墨子的主张更偏向功利性的“兴天下之利”，并非侧重道德教化，错误。故选B项。3.秦朝在中央设立以丞相、太尉、御史大夫为首的“三公”，分管行政、军事与监察；其置奉常、郎中令等“九卿”，处理具体事务。这反映出秦朝（）A.官僚政治的显著特征B.构建了高效集中的官僚体系C.打破贵族世袭的特权D.分散权力以巩固统一的意图【答案】A【解析】【详解】A.官僚政治的核心特征是：官员由中央任免、分工明确、依职能设官、非世袭。三公九卿制正是典型的官僚政治体系，与贵族政治的世卿世禄制截然不同，正确。B.题干仅描述了机构设置和分工，并未体现“高效”这一运行效率特征，错误。C.题干的核心是机构设置与分工模式，而非针对贵族特权的直接描述，错误。D.三公九卿确实分工制衡，但题干未强调“分散权力”的目的，其核心目的是构建一套服务于皇权的中央官僚体系，“分散权力”只是手段之一，并非题干反映的核心特征，错误。故选A项。4.元封五年（公元前106年），汉武帝设立了“刺史出巡制度”，将全国划分为13个州部，每个州部设置一名刺史，依据当时颁布的监察法规《刺史六条》来考察吏治。刺史每年八月巡视所辖区域，年底回到中央向皇帝奏闻监察情况。由此可见，当时的刺史（）A.掌握地方行政实权 B.代表中央监察地方C.直接任免地方官员 D.位高权重且可世袭【答案】B【解析】【详解】A.汉武帝时期的刺史是监察官员，并非地方行政长官，不直接处理地方行政事务，因此不掌握地方行政实权，错误。B.刺史依据《刺史六条》考察吏治、每年八月巡视辖区、年底回中央奏闻监察情况，这说明刺史的核心职能就是代表中央监察地方官员，正确。C.汉代地方官员的任免权掌握在中央手中，刺史仅有监察、奏报的权力，不能直接任免地方官员，错误。D.汉武帝时期的刺史品秩不高，但权力较大，且刺史由中央直接任命，不可世袭，错误。故选B项。5.南朝齐、梁统治者以自己为正统，贬斥同时期的北魏为“索虏”。而北魏则以占据中土为理由，力主自己是正统，否定对手的合法性。这实质上说明（）A.南北政权之间缺乏交流交往 B.血缘聚居的隔阂根深蒂固C.南北朝时期夷夏之别的深化 D.华夏文化得到各民族认同【答案】D【解析】【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：南北朝（中国）。根据材料可知，南朝齐、梁与北魏的正统之争，核心在于双方均以华夏文化作为政治合法性的依据，北魏虽由鲜卑族建立，但孝文帝改革后全面推行汉化政策，如改汉姓、穿汉服、用汉语，并迁都洛阳以标榜继承中原正统；南朝则依托地理与文化传统自居正统，双方争夺实质是对华夏文化主导权的认可，D项正确；南北朝虽对峙，但经济文化交流频繁，如互市贸易、佛教传播、使节往来等，缺乏交流的说法不符合史实，排除A项；正统争议围绕文化而非血缘展开，北魏通过汉化打破血缘隔阂，南朝士族亦与北朝有联姻合作，血缘聚居非矛盾焦点，排除B项；夷夏之别在南北朝时期因民族融合而有所淡化，北魏主动融入华夏体系，南朝亦承认北魏的部分文化成就，并非深化，排除C项。故选D项。6.隋朝统一后，为解决“关中地狭，所出不足以给京师，备水旱，故常转漕东南之粟”的问题，隋炀帝下令开凿贯通南北的大运河。这说明大运河能够（）A.促进运河沿岸城市发展 B.便于炀帝巡行江南各郡C.将南方财赋北运至大都 D.缓解长安粮食供应问题【答案】D【解析】【详解】A.题干仅说明开凿大运河的目的是解决京师粮食供应问题，未涉及运河沿岸城市发展，错误。B.材料未提及炀帝巡行江南的目的，错误。C.“大都”是元朝的都城，隋朝都城为长安，错误。D.“关中地狭，所出不足以给京师……故常转漕东南之粟”，说明开凿大运河的直接目的是转运东南粮食，以缓解长安（京师）的粮食供应问题，正确。故选D项。7.有学者对唐代男性精英墓志的研究发现：唐初门第对仕途有显著正向影响；唐高宗、武则天时，门第的政治效应趋于归零，父辈官品对子代仕途的正向影响始终稳定。这可用于说明唐前期（）A.社会阶层流动的畅通 B.制度变革的社会效应C.宗法血缘传统的消亡 D.中央集权体制的完善【答案】B【解析】【详解】A.题干明确提到“父辈官品对子弟仕途的正向影响始终稳定”，说明官僚家世依然对仕途有显著影响，“社会阶层流动的畅通”表述不符合史实，错误。B.唐前期，科举制逐步发展完善，武则天等统治者打击门阀士族，这一系列制度变革冲击了门阀门第的政治特权，才出现题干中“门第的政治效应趋于归零”的变化，正好体现了制度变革带来的社会影响，正确。C.“宗法血缘传统的消亡”表述绝对化，父辈官品影响的存在本身就说明血缘家世的影响并未消失，错误。D.中央集权是中央对地方的管控体制，题干讨论的是门第、家世对仕途的影响，和中央与地方的权力关系无关，错误。故选B项。8.下图为历史主题漫画《丝路驼铃》，画面以古代陆上丝绸之路为核心时空背景，描绘了满载东西方物产的驼队穿行戈壁的场景，同时融入中原商民、西域胡商与佛教僧侣同行的细节，暗含不同文明物产与文化元素的双向流动。该漫画可作为图像史料，用于印证古代丝绸之路（）A.丝路推动欧洲商业革命兴起 B.唐代外贸依托陆上丝路发展C.佛教东传依赖陆上丝路通道 D.丝路兼具贸易文化双重功能【答案】D【解析】【详解】A.欧洲商业革命是新航路开辟的影响，与古代丝绸之路无关，错误。B.唐代的对外贸易通过陆上丝绸之路和海上丝绸之路，并且材料仅提及“古代陆上丝绸之路”，未限定唐代，错误。C.佛教东传可以通过陆路和海路进行，错误。D.漫画中“满载东西方物产的驼队”体现了丝绸之路的贸易功能，“中原商民、西域胡商、佛教僧侣同行”体现了文化交流功能，因此丝绸之路兼具贸易与文化双重功能，正确。故选D项。9.宋神宗时，三司突发火灾，有人建议神宗立即派宦官传旨马步司，就近调禁军救火。枢密使冯京上奏反对，强调要有经皇帝同意的枢密院文件，由宦官将其交给外朝的枢密院，再以枢密院宣的形式调动禁军才符合祖制。神宗“嘉之，时论以为得体”。这反映出宋神宗时期（）A.宦官专权趋势初显 B.文官集团因循守旧C.抑武方针影响深刻 D.相权可以制衡皇权【答案】C【解析】【详解】A.材料仅提及有人建议宦官传旨调兵，未体现宦官专权，错误。B.冯京坚持按法定祖制调动军队，是遵守制度的表现，并非因循守旧，且该做法得到皇帝和舆论认可，错误。C.北宋为防止唐末以来武将专权割据的弊端，推行重文抑武的治国方针，实行兵权分离，明确只有枢密院按程序才能调动禁军，严格限制武将的兵权。材料中对调兵程序的坚持得到宋神宗认可，本质反映了抑武方针的深刻影响，正确。D.材料核心是调兵制度的规范，没有体现相权对皇权的制衡，错误。故选C项。10.和隋唐相比，两宋时期除仕宦家族女子的日常聚会外，还出现了大量有组织交往的社团活动，有男女均可参加的社团，也有由女子独立组建的社团。涉及专业或技巧活动的，有相扑社团“角抵社”，蹴鞠社团“齐云社”等。这体现了当时（）A.主流意识形态发生了变化 B.魏晋以来门第观念的淡化C.不同社会阶层流动性增强 D.政府放松了对社会的控制【答案】D【解析】【详解】A.两宋时期主流意识形态仍为儒家思想，并未发生根本变化，错误。B.材料中社团活动的出现与魏晋以来门第观念的淡化无直接关联，门第观念淡化主要体现在选官与社会阶层流动方面，错误。C.题干未体现不同社会阶层之间的流动性，仅反映了社交形式的变化，错误。D.两宋时期出现大量男女均可参加、女子独立组建的社团活动，说明政府对民间社会生活的管控有所放松，为这类组织的出现提供了空间，正确。故选D项。11.卤簿，指古代帝王或高级官员出行的车马仪仗。辽朝的卤簿承袭唐制，形成了“盛唐辇辂，尽在辽廷”的现象。这表明辽朝（）A.以华夏正统王朝自居 B.积极吸收中原文化要素C.采取因俗而治的政策 D.摒弃了本民族传统习俗【答案】B【解析】【详解】A.辽朝作为少数民族政权，虽吸收唐制并设有“盛唐辇辂”，但这主要体现的是文化制度的吸收，并非意味着其“以华夏正统王朝自居”的政治定性，且当时存在宋等政权，错误。B.卤簿是古代帝王出行的仪仗制度，属于中原王朝的核心礼制文化。辽朝“承袭唐制”且“盛唐辇辂，尽在辽廷”，说明辽朝积极吸收并照搬中原的仪仗文化，这是对中原文化要素的积极吸收与借鉴，正确。C.“因俗而治”是辽朝针对不同民族地区实行的政策（如南北面官制），材料仅涉及对中原礼制的承袭，未体现“因俗而治”的民族管理策略，错误。D.辽朝吸收中原礼制是在保留本民族传统习俗基础上的汉化，并非“摒弃”本民族传统，错误。故选B项。12.元朝《通制条格》载：“诸色人户各依本俗行嫁娶，若汉人、南人仿蒙古婚仪者，禁之。”此政策反映元朝（）A.推行民族等级制度 B.维护文化的多元格局C.限制汉族文化影响 D.加强对基层社会控制【答案】B【解析】【详解】据本题主题干的设问词可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：元代（中国）。根据材料可知，元朝规定诸色人户依本俗行嫁娶，禁止汉人、南人仿蒙古婚仪，这是让不同民族保持自身文化习俗，有利于维护文化多元格局，B项正确；民族等级制度主要体现在政治、法律等权利差异上，材料未体现，排除A项；禁令的本质是维护各民族按自身意愿保留文化的权利，而非隔绝文化互动，排除C项；题干政策聚焦婚俗文化层面，与加强基层社会控制（如户籍管理、基层治安、赋役征收等方面）关联不大，排除D项。故选B项。13.“世宗深恶朋党，尝御制《朋党论》，以儆戒诸臣；又设立军机处，以分内阁之权。把六科改隶都察院，以摧折言路的气焰。另设奏事处，令奏事的不必尽由通政司，机要事情，并许直达御前，以防臣下壅蔽。”由材料可知，当时（）A.朋党之争严重影响政治稳定B.为分割内阁之权始设军机处C.将六科并入都察院巡按各省D.奏折制度强化对官僚的控制【答案】D【解析】【详解】A.材料仅提及世宗厌恶朋党并作《朋党论》儆戒诸臣，并未体现朋党之争已严重影响政治稳定，错误。B.军机处最初设立的直接目的是处理西北军务，并非为分割内阁之权而始设，错误。C.材料仅说明六科改隶都察院，并未提及“并入”都察院，也未涉及“巡按各省”的内容，错误。D.清朝设奏事处、允许奏折直达御前，打破了通政司的中转限制，皇帝可直接掌握信息，防止臣下壅蔽，体现了奏折制度对官僚控制的强化，正确。故选D项。14.清雍正帝在西南大规模推行改土归流，在蒙古实行盟旗制度，在西藏设立驻藏大臣，在新疆设置伊犁将军，对不同边疆地区实行差异化管理体制。有学者将此概括为“因俗而治”的治理模式。这一治理模式的实质是（）A.统一前提下实施因地制宜治边B.以武力征伐为主要控边的手段C.受到各地区经济基础差异制约D.移植行省体制以系统治理边疆【答案】A【解析】【详解】A.清政府在中央统一管辖的基础上，针对西南、蒙古、西藏、新疆不同地域推行差异化管理制度，顺应当地风俗实施治理，这是“因俗而治”模式的实质，正确。B.材料仅体现了边疆管理的制度安排，未涉及武力征伐的相关史实，错误。C.各地经济基础差异是影响治理方式的因素，并非该治理模式的实质，错误。D.清廷并未在所有边疆移植行省制度，西藏、蒙古等地未设立行省，错误。故选A项。15.古代一位思想家指出，知是心的本原，心自然能知，看见父母自然知道孝顺，看见兄长自然知道恭敬，看见小孩落井自然有同情之心，这便是“良知”，“愚夫愚妇与圣人同具良知”。据此可知，这位大儒（）A.倡导工商皆本的政治观点 B.思想含有平等叛逆的色彩C.自南宋后期起受官方尊崇 D.认同格物致知的求学理念【答案】B【解析】【详解】A.“工商皆本”是明末清初黄宗羲的主张，与题干中王阳明的“良知”思想无关，错误。B.该思想家指出“愚夫愚妇与圣人同具良知”，打破了圣凡之间的界限，认为普通人也具备与圣人相同的道德本能，蕴含了平等思想；这种对传统权威的消解，也带有一定的叛逆色彩，正确。C.南宋后期起受官方尊崇的是朱熹的理学，而非王阳明的心学，错误。D.“格物致知”是程朱理学的求理方法，王阳明主张“致良知”，反对向外“格物”，错误。故选B项。16.清乾隆时期的《本草纲目拾遗》一书记载：“辣茄，人家园圃多种之，取以熬辣酱及洗冻疮用之，所用甚广，而纲目不载。”据此可知（）A.辣椒于清朝时期传入中国 B.辣椒传入中国后用途广泛C.物种交流促进了经济发展 D.《本草纲目》主张药食同源【答案】B【解析】【详解】A.辣椒是明代末年传入中国的，不是清朝才传入的，错误。B.《本草纲目拾遗》记载辣椒在民间园圃广泛种植，可以熬辣酱，还能用来洗冻疮，用途多样。这说明辣椒传入中国后用途广泛，正确。C.材料只讲民间种植、日常使用，没有涉及商品贸易、经济发展相关内容，错误。D.题干仅说《本草纲目》没有记载辣椒，没有提及《本草纲目》的药食同源主张，错误。故选B项。二、非选择题（本大题共4小题，共52分）17.阅读材料，完成下列要求。材料汉武帝在位五十余年，汉代的政治、经济、文化等达到鼎盛时期，他的一系列的政治、经济、军事、文化的改革措施使汉朝进入大发展时期。汉武帝之所以能够成就汉朝的宏伟大业，成为历史上杰出的人物，一方面是他所处时代的客观要求所使然，可以说汉武帝是那个时代的代表和标志，同时，汉武帝时期所取得的文治武功的辉煌政绩又与他个人身体力行的实践有着密切联系，汉武帝雷厉风行、大刀阔斧的改革，务实的精神以及“尊先王之道，知所统守，受忠直之言，恶人欺蔽，好贤不倦，诛赏严明”的品质是汉武帝能够取得显赫功绩的主观因素。同众多的封建帝王一样，汉武帝也有过生活奢侈的一面，在位期间，大兴土木、巡游无度，晚年时期，由于奢侈、腐化和迷信等，汉代出现了“天下虚耗，人复相食”的局面，社会十分动荡。面对危机四伏的社会局势，汉武帝改弦更张，下诏进行政治改良，实行温和政治，减少边事，与民休息。汉武帝晚年的政治改良显示了政治家的博大的胸襟和务实的精神。作为一位历史人物，我们应对他所取得的文治武功给予充分的肯定。——摘自洪煜《评汉武帝》（1）根据材料并结合所学知识，概括汉武帝能够成就汉朝宏伟大业的原因。（2）结合所学知识，列出汉武帝使汉朝进入大发展时期的一条具体措施，并予以说明。【答案】（1）原因：①汉代前期休养生息政策推动社会经济恢复发展，为其提供物质基础；②时代发展需要加强中央集权、解决边患等现实需求的推动；③汉武帝个人具备雷厉风行的改革魄力、务实的执政精神、选贤任能的执政品质。（2）示例：措施：政治上颁布“推恩令”。说明：“推恩令”规定诸侯王死后，除嫡长子继承王位外，其他子弟可分割王国部分土地成为列侯，归郡统辖。这一措施削弱了地方诸侯国势力，加强了中央集权，巩固了国家统一，稳定了汉代统治秩序，推动汉朝进入强盛时期。【解析】【小问1详解】原因：本小问要求概括汉武帝能够成就汉朝宏伟大业的原因。需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确的概括。根据材料及所学可从经济基础、时代需求、个人素养角度分析。【小问2详解】措施说明：本小问要求列出汉武帝使汉朝进入大发展时期的一条具体措施并予以说明。关于措施可以列举汉武帝在政治上颁布“推恩令”。关于说明可从“推恩令”的内容、中央集权加强、巩固国家统一的角度分析。18.阅读材料，回答问题。材料唐代建中元年（780年）颁布“两税法”,田赋分为夏、秋两次征收，统一规定“夏税”不得过六月，“秋祝”不得过十一月。五代时后唐明宗于天成四年（929年）规定，黄淮地区自五月十五日开径，八月初一日纳足；最北部地区自六月十日起征，九月纳足。宋初实行的大体上奶是后唐的制度。对原后周统治区的中南部黄淮地区，夏税自五月十五日起径，七月三十日纳毕；北部地区夏税纳毕时间为八月五日.淮海流域及新征服的广大南方地区，夏税起纳的时间为五月初一日，纳毕时间为七月十五日；秋税的起纳时间统一为九月初一日，纳毕的时间为十二月十五日。端拱元年（988年）四月的诏书中又规定：“白今并可加一月限”,“（以）及田蚕早晚不同处，今有司临时奏裁”。淳化二年（991年）,长江流域的秋税又改为十月初一日起征。——据陈振《宋史》（1）在中国赋税制度史上，与以往的赋税制度相比，两税法最突出的变化是什么?（2）概括指出五代至北宋调整税收的举措有何共同点，并说明其改革的历史意义。【答案】（1）变化：之前征收的主要依据是人丁，之后主要依据是土地和财产。（2）共同点：征收时间南北有别；征收时间进一步放宽。历史意义：制度更具灵活性；便于政府征税、百姓纳税；有利于减轻农民负担，缓和社会矛盾；促进农业生产发展。【解析】【小问1详解】本题是特点题。时空是唐朝（中国）。特点：由材料“唐代建中元年（780年）颁布‘两税法’,田航分为夏、秋两次征收，统一规定‘夏税’不得过六月，‘秋祝’不得过十一月”可得出，之前征收的主要依据是人丁，之后主要依据是土地和财产。【小问2详解】本题是特点题、影响题。时空是古代（中国）。共同点：由材料“北部地区夏税纳毕时间为八月五日.淮海流域及新征服的广大南方地区”可得出，征收时间南北有别；由材料“夏税起纳的时间为五月初一日，纳毕时间为七月十五日”可得出，征收时间进一步放宽；历史意义：由材料“秋税的起纳时间统一为九月初一日，纳毕的时间为十二月十五日”及所学可得出，制度更具灵活性；由材料“最北部地区自六月十日起征，九月纳足。宋初实行的大体上奶是后唐的制度。”可得出，便于政府征税、百姓纳税；由材料“（以）及田蚕早晚不同处，今有司临时奏裁”可得出，有利于减轻农民负担，缓和社会矛盾；由材料“对原后周统治区的中南部黄淮地区，夏税自五月十五日起径，七月三十日纳毕”及所学可得出，促进农业生产发展。19.阅读材料，完成下列要求。材料一宋代四川地区成都府路、潼川府路等四路的镇市共计800个。成都府路镇市分布最密集。雅州多功镇位于“浮屠水”与“罗带水”交绕区域，黎州沈黎镇位居大渡河沿岸。岷江、沱江等水系构成的水运网络以及陆路交通体系，使四川的镇市相互串联。农户将水稻、小麦、丝绸等产品运至镇市，由牙人中介转卖给行商，再运往成都、梓州等中心城市。同时，城市中的手工业品也通过镇市下沉至农村。蜀州、邛州的镇市聚焦茶叶贸易，自贡镇市专门从事井盐产销，泸州、合州的镇市则以木材、造船原料交易为核心。——摘编自张倩《宋代四川地区镇市发展探析》材料二明代南方市镇丝织业广泛使用“花机”生产高级丝织品，轧花机有“句容式”“太仓式”。“句容式，一人可当四人；太仓式，两人可当八人”。松江棉织品有标布、荣斑布、中机等诸多品种，“其斜纹布望之如绒，匀细坚洁”；苏州丝织品涵盖绸、缎、锦、绮等。同时，明代“滇南车马，纵贯辽阳；岭徽宦商，横游蓟北”，“每年经由荷兰东印度公司进口印尼的中国丝绸就有近二万匹”。——摘编自李炎《明代市镇纺织业及其发展》（1）根据材料一，概括宋代四川地区镇市的特点。（2）根据材料二并结合所学知识，分析明代南方市镇纺织品畅销的原因。【答案】（1）特点：数量多，分布密集；依托水陆交通网络布局；城乡经济联系密切；市镇经济繁荣；商贸发展呈现专业化特征。（任答三点即可）（2）原因：农业与手工业的发展；赋役制度的变革；白银货币化进程的推进；地理和交通条件的优越；纺织技术普及，提升了生产效率；专业化市镇兴起，手工产品种类丰富、工艺精湛；商帮的形成与壮大；国内市场广阔；海外市场的开拓。（任答四点即可）【解析】【小问1详解】特点：本小题要求概括宋代四川地区镇市的特点，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从数量多、依托水陆交通分布、城乡经济联系密切、商贸发展专业化等角度进行概括。【小问2详解】原因：本小题要求分析明代南方市镇纺织品畅销的原因，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从农业与手工业的发展、赋役制度的变革、白银货币化、地理和交通条件的优越、生产效率提高、专业化市镇兴起、商帮的形成与壮大、国内市场广阔、海外市场的开拓等角度进行概括。20.阅读材料，完成下列要求。材料无论是以华夏汉族为统治者的王朝国家，还是以少数民族为统治者的王朝国家，都不是单一民族国家，而是多民族国家。大量事实证明，中国古代用以指称王朝国家的“中国”，都不是单一民族的“中国”，而是多民族的“中国”。综合来看，古代“中国”观的发展经历了六个时期（如下表）。时期发展历程先秦“中国”观念逐渐萌芽并形成秦汉“中国”观念初步发展魏晋南北朝“中国”观念多样化发展和演变隋唐五代“中国”观念进一步升华辽、宋、西夏、金“中国”观念由多元向一体化发展元、明、清“中国”观念走向定型——摘编自赵永春《从多民族视角考察古代“中国”观》概括材料观点，并结合所学知识任选两个时期进行阐述。（要求：观点正确，史论结合，逻辑清晰，表述成文。）【答案】观点：古代的“中国”是多民族国家概念，其发展过程始终与多民族交融的历史进程紧密相连。阐述：秦汉时期是“中国”观念初步发展的关键阶段。秦朝结束分裂，建立大一统王朝，疆域囊括中原华夏族与百越、西南夷等少数民族区域，通过郡县制、统一文字货币等举措，推动境内各民族交融，“中国”开始成为多民族统一王朝的代称。汉朝进一步拓展疆域，北击匈奴、通西域，将众多边疆民族纳入统治，“大一统”思想深入人心，“中国”的地域与民族内涵得到丰富，初步形成多民族国家的认知雏形。元明清时期，“中国”观念最终定型。元朝由蒙古族建立，疆域辽阔