2026年上海市高三语文上学期9月份作文训练：你当然可以说生活充满无限可能

【作文题】你当然可以说生活充满无限可能，但到头来，每个人也只是经历其中的一种。对于这样的认识，你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。【主持人语】匆匆忙忙间，我已经带着27届学生来到了高三。回顾过去两个学年的第一篇作文：高一的命题作文《我是谁》，重点训练“叙议结合”，关注初高中衔接；高二的材料作文“真正的知识来自内心，而不是得自别人的传授”，重点训练“二元关系类作文”的审题立意，关注教材单元任务的“知识卡片”。高二时，我还提出了挑选作文题时有三个标准，请允许我在此重述：是否有适当的审题难度？是否与教材内容相关？是否具备现实意义？今年挑选的这道作文题，当然符合上述三个标准：审题较高、与选必下册第三单元不少课文的作者经历有关联（如：归有光、陶渊明、苏轼，皆可作为本篇作文的例证）、与高三伊始的学生心境相契合。这其中，我着重想训练的是“全面、深入理解题意”的审题能力，关注的是高考评价中的审题要求。关于这道题的审题立意，我校丁蕾老师已经在“王老师教作文309期”做出了详尽精到的解析，我就不再赘述了。在此，我想分享自己在本次作文讲评中总结的作文审题方法，一己之见，仅供参考，见笑大方啦。你当然可以说生活充满无限可能，但到头来，每个人也只是经历其中的一种。一、分析材料用词，整体理解材料1.

关键词：句意重点、矛盾焦点（红色标注词：生活的无限可能、其中的一种）2.

限制词：关键词是如何表述的？（绿色标注词：到头来、经历）3.

语气词、隐含语境：“题中人”有何语气和心态？面对了什么处境？是个什么样的人？（橙色标注词：你当然可以说、也只是）设计意图这一步骤中的第二、第三项方法，针对学生在审题中出现的两种问题。其一，对关键概念的界定偏离题意。例如，将“无限可能”界定为“他人生活丰富多彩”，将“其中一种”界定为“自己生活平庸无望”，矛盾焦点变成了“他人与自我”；又或者将“无限可能”界定为“人有自己的主体性，可以反抗社会、反抗命运”，将“其中一种”界定为“人失去了主体性，安于社会规范，安于命运”，矛盾焦点变成了“规训与抗争”。其二，对“题中人”心态的理解偏离题意。例如，认为“题中人”是遗憾于没有选择另一个选项，或是纠结于多个选项之中；甚至有学生没有理解到心态层面，就把这道题当作一个事实层面的客观问题进行探讨，自然就无话可说了。以上两种问题，各自占到三分之一的比例，既典型，又普遍。二、撰写你对题意的理解（1-2段，200-300字）1.

抄写或概述材料。2.

结合限制词，定义关键词的含义。3.

结合语气词、隐含语境，化身为“题中人”，说出他的心态、处境、问题。范例：魔方经久不衰，源于其10亿多种不同之可能。生活亦如此，有勤勤恳恳、碌碌无为，亦有功成名就、大器晚成。多种生活之可能，让生活的前途未知，又引人好奇。但于我们而言，人生的线性轨迹注定了每个人只能经历其中的一种，仅能拥有“沧海之一瓢”。因此，有人会发出“到头来也只是经历一种”的感慨。用著名的“心理预期”理论解释，心理上人们有对生活无限可能的期待，希望自己生活尽可能多彩，却终究发现违背了预期，个人生活似乎单调而缺少可能，使之有了“到头来只是”的郁郁寡欢之叹。（张治辕同学）设计意图这一步骤针对剩下三分之一审题准确的学生，他们审题虽然准确了，但大都不能清晰地在文中表达出来。具体表现为两种问题。其一，不分析题意，直接提出自己的观点。这样，对题意的理解就混杂在了自己的论述中，表达不清。其二，虽然撰写了审题理解，但或者表意不清，或者没有深入到心态层面。三、论证中反复扣题1.

在段首、段尾分论点句中，加入关键词。2.

在例证中，加入关键词。3.

对自己提出的材料中没有的词，要引起警惕；或者将其替换为材料关键词，或者写清其与材料关键词的关系。4.

不要强行加入，不要偷换关键词的概念。修改范例：（红色部分为老师加入的）无限的可能对所有人都是均等的，而使得个人被区分及树立的正是个人的绝非完美甚至曲折崎岖的个人经历，是追求或放弃某一可能的决定和实践，而非这一可能或其现实。真正将自己与他人区分开来的，不是生活中的无限可能，而是你在无限可能中选择的、践行的那一种。孔子及其弟子被包围以至绝食于陈蔡时，孔子问，是仁礼的目标太高，还是我们追求还不够努力，还是上天注定不公地将这一绝望的现实加于孔子及其弟子身上？颜渊的回答最使孔子满意：追求仁礼“这一种道路”而被天下不容，才证明我们是君子。孔子用一生践行了这一种道路，将“只是”的无奈转化为动力——正因为只能经历一种，才要踏上自己认定的君子之路。设计意图相信学生的这一问题是大多数老师都经常见到的：即使一开始审题对了，但写着写着就不太准确，尤其是一举例就偏题了。虽然问题发生在论证层面，但我还是将其归结到审题能力之中，设计了这一环节，在课堂上与学生共同修改，以期解决。【学生范文】乱花渐欲迷人眼生活的无限可能与个人经历的唯一，分别来自展望与回望两种视角。未来尚未展开，正如从圆心可以画出许多条半径；回望过去，一切已成定局、无从更改。于是有人感叹：“到头来，每个人也只是经历其中的一种。”首先，个人经历最终呈现为“一种”，源于生命与现实的有限。向前看，我们面对尚未落实的多种可能；向后看，我们看见已经发生的一条轨迹。所谓“一种”，是许多经历与转折连缀成的实际人生。时间如流水般单向奔涌，人的精力、能力和环境也各有边界。某种可能一旦成为现实，另一些道路便会渐渐远去；“开弓没有回头箭”，已经发生的经历无法重来。因此，未来的开放终将凝结为有限而具体的生活。无限可能或许只有经由行动，才能转化为真实的经历。“可能”只是事物发展的趋势与萌芽；倘若其中只有无休止的设想，却缺少实践、承担和反思，人便会成为寓言中的布里丹之驴：面对两捆同样诱人的草踯躅不前，最终在犹疑中饿死。乱花再繁盛，停在原地的人也无法抵达任何一处。可见，无限可能的意义在于被发现、践行，进而转化为生命经验。但恰恰是这种带有宿命论的结局意识使得人们不敢行动。回望时只有一条轨迹，并不意味着身处途中时只有一条道路。若用已经形成的结果预先限定未来，人便容易把暂时处境看成命定结局，在“反正只能如此”的自我安慰中放弃探索。逝者如斯，不舍昼夜；时间的不可逆更应使人珍惜开放的未来，以当下的实践创造后来回望时的人生。进一步说，唯一的经历还会孕育新的可能。鲁迅学医，是一种可能化为现实；学医经历又使他照见精神启蒙的迫切，进而开辟新文学之路。已经发生的生活改变人的认识、能力与眼界，并成为下一段生活的起点。由此，可能在实践中成为经历，经历又成为新可能的土壤。因此，“无限可能”与“经历一种”构成了相互转化的动态关系。前者给予人希望、方向与自由，后者给予行动以分量，使生命获得具体形态；实践连接二者，让未来成为现实，又从现实中生长出新的未来。当下，认清这种关系尤其具有现实意义。信息媒介把专业、职业、城市和生活方式同时推到我们眼前。有人沉湎于悬想，在比较中迟疑；也有人把一时的困境误认作最终命运。我们既应以开阔的目光看见生活的可能，也应以扎实的行动投身真实的生活，并在经历中不断拓宽它。眼前可以看见群芳，脚下终须踏出一径。“到头来”，我们确实只拥有一条实际走过的生命轨迹；身处途中，我们仍能让每一次行动兑现一种可能，让每一段经历生长出新的可能，使唯一的人生获得无限的丰富。老师点评：这篇文章最可贵之处，在于没有把“无限可能”与“经历一种”处理成静止的对立，而是辨明了“向前展望”与“事后回望”两种语境，并进一步看到：可能需要实践才能成为经历，经历也会孕育新的可能。布里丹之驴与鲁迅弃医从文两个材料各有分工，一个警醒人勿困于悬想，一个说明现实经历仍能开启未来，文章因而具有真切的思辨力量。从结构看，第3段强调行动使可能获得现实的分量，可视为对第6段后半层意的展开；第4、5段转向未来的开放及可能的再生，又照应了第6段前半层意，形成了颇为巧妙的交叉呼应。若将第4段移至第3段，文章会更顺着题干“到头来”的语气，先回应宿命感，再讨论可能如何落实，推进会更自然。对于曾暂别校园、又重新出发的晓辰而言，“经历会成为新可能的土壤”尤其有分量。愿你继续认真思考、坚定行走，让脚下这一径不断伸向更开阔的远方。经历一种，我方是我有人说：你当然可以说生活充满无限可能，但到头来，每个人也只是经历其中的一种。这是在回望中对生活的真切感悟，也是对丰富可能与实际经历间落差的慨叹。诚然，生活的齿轮滚滚向前，没人有能力将时间倒带，重回某个节点选择当时的另一种可能去体验。生活充满无限可能，但我们实在分身乏术，人生的线性轨迹注定了每个人只能经历其中的一种，而失去了原有的其他可能。也正因如此，回望中我们感到失落不平，认为“生活充满无限可能”的说辞过于乐观，与我们的体验脱节。然而，在我们尚能回望的时候，生活是没有到达终点的。当我们从“到头来”的角度回头审视自己被“扼杀”了无限可能的经历时，是否忘记了前方的未来也同样充满了无限可能等待探索与选择？往者不可谏，来者犹可追，我们为何不以“展望”的视角，去开拓创造未来的人生呢？进一步思考，回望所带来的也并非只有失落与消沉，“只是”蕴含的不应是缺憾或悲哀。“只是经历其中的一种”应该成为一种笃定的选择。在面对无限可能的时刻，我们选择了那样一条路，这蕴含着当时的状态与心绪，做出那时的自己想做的取舍；即使再步此生，我的选择仍然如是。泛舟赤壁之下，苏轼感悟“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”，广阔天地间摒弃尘嚣，他独取江上清风、山间明月，寄情山水而终不悔。每一次对无限可能的压缩，都化为一个有力而坚定的足迹，证明我们曾在喧嚣扰攘的可能性中找到了自己唯一的方向。在回望来时单一的道路而向内深省时，今日方知我是我。如果将视角从个体拓展到群体，会发现较之他人而言，每个人的生活轨迹都是独一无二、无从复刻的。每个人都在三千世界中找到了属于自己的那一种可能，形成独特的经历。而站在整体的角度看来，正是每个人各异的“唯一”可能组成了生活的无限可能。每个个体看似单一的色彩成就了生活二字的缤纷。我们因参差多态而感到幸福，我们没有尝试的可能总有他人在经历，这才是生活之无限可能的真正注解。如此看来，回望的视角中窥见的不应是可能性的枯竭，而应是自我面貌的显现。正如黑塞在《德米安》中所言：“每个人的生命都是通向自我的征途。”让我们于纷繁可能中，择一径而行，抵达独一无二的自我，汇聚成参差多态的幸福。老师点评：批改到这篇作文时，我眼前一亮。除了开篇对题意的准确阐释外，引起我赞叹的是这些句子：在我们尚能回望的时候，生活是没有到达终点的（第三段）；“只是”蕴含的不应是缺憾或悲哀。“只是经历其中的一种”应该成为一种笃定的选择（第四段）；正是每个人各异的“唯一”可能组成了生活的无限可能（第五段）。这些句子都在紧扣题意的基础上，阐发出了具有思辨性的观点；整体来看，三个段落之间还构成了否定“只是经历一种”——肯定“只是经历一种”对自我的价值——肯定“只是经历一种”对群体的价值，这样的递进关系。还值得一提的是，本文经历过三次修改。第一次是刘淑媛自己修改的，删去了文中不合题的部分，调整了层次的顺序使之形成递进。第二次是我修改的，加入了过渡句，进一步突显出层次间逻辑关系，