2027年西藏自治区语文高考限时训练卷（含答案+解析）

-2027年西藏自治区语文高考限时训练卷（含答案+解析）考试时间：150分钟满分：150分注意事项：1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。______________________________一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：高原文化是中华文明多元一体格局中的重要组成部分，具有鲜明的地域特色和深厚的历史底蕴。西藏作为高原文化的核心区域，其文化形态是在特定的自然地理环境和长期的社会历史发展中形成的。这里的高原环境不仅塑造了独特的生产生活方式，也深刻影响了人们的审美情趣和精神信仰。近年来，随着文旅融合的深入推进，西藏文化资源的保护与开发进入了新阶段。然而，在商业化浪潮中，如何保持文化的本真性，避免过度商业化对文化生态的侵蚀，成为亟待解决的问题。真正的文化保护，不是将文化封存于博物馆中，而是让其在当代生活中焕发新的生机。这意味着我们需要在传承与创新之间找到平衡点，既要尊重传统，又要适应时代需求。例如，藏戏作为国家级非物质文化遗产，其表演形式和唱腔具有极高的艺术价值。但在现代传播语境下，传统的长篇叙事难以满足快节奏的消费需求。因此，一些剧团尝试将藏戏元素融入现代舞台剧、短视频甚至动画中，通过跨界融合吸引年轻观众。这种创新并非对传统的背离，而是对文化生命力的延续。关键在于，创新必须建立在深刻理解文化内涵的基础上，不能为了迎合市场而扭曲文化本质。此外，数字技术为高原文化的传播提供了全新路径。通过虚拟现实（VR）、增强现实（AR）等技术，观众可以沉浸式体验西藏的宗教仪式、节庆活动和生活场景。这种技术赋能不仅打破了时空限制，让全球更多人了解西藏文化，也为文化研究者提供了新的数据支持。但技术只是手段，核心依然是内容。如果缺乏对文化精神的深刻把握，再先进的技术也只能是空洞的展示。（摘编自《高原文化的现代转型与保护》）材料二：在讨论西藏文化时，往往容易陷入两种极端：一种是浪漫化的想象，将西藏描绘成远离尘嚣的“香格里拉”，忽视其作为现代社会的复杂性；另一种是功利化的视角，仅将文化视为经济资源，忽视其精神价值和社会功能。这两种视角都偏离了文化发展的客观规律。西藏文化的生命力在于其包容性与适应性。历史上，西藏文化在吸收佛教文化的同时，也保留了本土苯文化的诸多元素，形成了独特的宗教艺术和哲学体系。这种包容性使得西藏文化在面对外部冲击时，能够保持自身的主体性，同时不断吸收新的养分。当前，西藏地区的教育、医疗、基础设施等民生领域取得了巨大进步，这为文化的繁荣提供了坚实的物质基础。文化的发展不能脱离民生改善而孤立存在。只有当当地居民的生活水平提高，文化自信才会真正增强，文化的传承才会有内在动力。因此，保护西藏文化，首先要保护的是生活在其中的人，尊重他们的生活方式和发展权利。同时，我们要警惕文化同质化的风险。在全球化背景下，各地文化相互交融是必然趋势，但交融不等于同化。西藏文化应保持其独特的标识性，如藏文书写、传统服饰、建筑风格等，这些是区分不同文化群体的重要符号。在推动文化交流的过程中，应坚持“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的理念，尊重差异，包容多样。（摘编自《多元一体格局下的西藏文化认同》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.高原环境的封闭性决定了西藏文化无法与其他文化进行交流，因此必须依靠内部力量进行自我更新。B.藏戏的创新尝试表明，只要改变表演形式，就能完全解决传统文化在当代面临的生存危机。C.材料一认为，数字技术虽然能打破时空限制，但如果缺乏文化内涵，技术本身无法独立支撑文化的传播。D.材料二指出，浪漫化的想象和功利化的视角虽然不同，但本质上都是对西藏文化真实面貌的准确反映。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.西藏文化的形成是自然地理环境与长期社会历史发展共同作用的结果。B.在文旅融合背景下，保持文化本真性比追求商业利益更为重要，二者不可兼得。C.藏戏元素的跨界融合，体现了传统文化在适应现代传播语境时的灵活性。D.西藏文化的包容性体现在其能够吸收外来文化并保持自身主体性。3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（3分）A.某景区通过复制西藏传统建筑，打造仿古小镇，吸引大量游客打卡拍照。B.当地社区在改善住房条件的同时，鼓励居民穿着传统服饰，举办社区藏戏比赛。C.某大学开设藏文专业，但课程设置完全照搬其他民族语言专业的教材。D.某科技公司开发了一款藏语翻译APP，功能仅限于日常词汇的简单转换。4.材料一和材料二在论述西藏文化保护与发展时，侧重点有何不同？请结合材料简要分析。（4分）5.结合两则材料，谈谈在新时代背景下，应如何更好地保护和传承西藏文化。（6分）（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。雪域回响扎西多吉站在布达拉宫的金顶之下，望着远处连绵的雪山，心中涌起一股难以言喻的感动。今天，是他作为非遗传承人，第一次带领团队在广场上表演藏戏《文成公主》。台下聚集了来自世界各地的游客，也有许多本地的藏族同胞。阳光洒在红白相间的宫墙上，反射出耀眼的光芒。扎西多吉深吸一口气，调整了一下头饰，向身边的乐手们点了点头。锣鼓声起，悠扬的笛声随之而来。扎西多吉扮演的禄东赞缓缓登场，他的步伐沉稳有力，眼神中透露出智慧与坚定。随着剧情的推进，文成公主入藏的故事在舞台上徐徐展开。扎西多吉的唱腔高亢激昂，每一个音符都仿佛承载着千年的历史重量。然而，在表演过程中，扎西多吉注意到台下有一个小女孩，她目不转睛地盯着舞台，眼中闪烁着好奇与兴奋的光芒。那一刻，扎西多吉突然意识到，这不仅仅是一场表演，更是一次文化的传递。他更加投入地演绎着角色，试图通过每一个动作、每一句唱词，将这份文化的种子播撒进孩子的心田。演出结束后，掌声雷动。小女孩跑上台，递给扎西多吉一幅画。画上是一个穿着戏服的人，背景是巍峨的雪山和金色的宫殿。扎西多吉接过画，微笑着摸了摸小女孩的头，说：“谢谢你，小朋友。希望你也能喜欢我们的文化。”回家的路上，扎西多吉看着手中的画，心中充满了温暖。他知道，文化的传承不仅仅依靠老一辈的努力，更需要新一代的认同与热爱。只要还有人愿意倾听雪域的回响，这份文化就会永远鲜活。6.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.小说开头描写扎西多吉站在布达拉宫金顶之下，既交代了故事发生的地点，也烘托了人物内心的庄重与神圣感。B.文中对扎西多吉扮演禄东赞时的神态描写，如“步伐沉稳有力”“眼神中透露出智慧”，旨在表现角色的威严和演员的高超演技。C.小女孩送画的情节是小说的高潮，它象征着年轻一代对传统文化的接受与喜爱，暗示了文化传承的希望。D.小说结尾写扎西多吉感到“温暖”，是因为他收到了珍贵的礼物，同时也因为他的努力得到了社会的广泛认可。7.关于文中扎西多吉的心理变化，下列分析正确的一项是（3分）A.从最初的紧张不安，到表演时的专注投入，再到结束后的欣慰满足。B.从最初的自信满满，到表演中的紧张焦虑，再到结束后的失落惆怅。C.从最初的犹豫不决，到表演时的激情澎湃，再到结束后的迷茫困惑。D.从最初的平淡无奇，到表演时的兴奋激动，再到结束后的骄傲自满。8.请结合文本，分析“雪域回响”这一标题的深刻意蕴。（4分）9.小说中多次提到“阳光”“雪山”等自然景物，请分析这些景物描写的作用。（6分）______________________________二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一：西藏古称“吐蕃”，地处青藏高原，地势高峻，气候寒冷。其民逐水草而居，以畜牧为主，兼营农业。吐蕃王朝建立后，疆域辽阔，与唐朝交往密切。文成公主入藏，促进了汉藏两族的友好关系，也带来了中原先进的文化和技术。吐蕃文化深受佛教影响。松赞干布时期，佛教开始传入西藏，并与本土苯教相互融合。此后，佛教在西藏逐渐发展，形成了独特的藏传佛教体系。藏传佛教不仅是一种宗教信仰，更深刻影响了西藏的政治、经济、文化和社会生活。材料二：元朝时期，中央政府在西藏设立宣政院，直接管辖西藏地区的军政事务。这一举措标志着西藏正式纳入中国版图。明朝时期，继续沿用元朝制度，并册封西藏地方僧俗首领，实行“多封众建”的政策，以加强中央对西藏的管理。清朝时期，对西藏的管理更加制度化、法律化。雍正年间，设立驻藏大臣，代表中央政府与达赖、班禅共同治理西藏。乾隆年间，颁布《钦定藏内善后章程》二十九条，明确了金瓶掣签制度，规范了活佛转世程序，进一步巩固了中央政府对西藏的主权管辖。10.下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）A.兼营农业营：从事，经营B.疆域辽阔疆：边界，疆土C.深受佛教影响深：深深地，程度深D.标志着西藏正式纳入中国版图标志：事物的特征，象征11.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（3分）A.其民逐水草而居/而智勇多困于所溺B.与唐朝交往密切/客有吹洞箫者，倚歌而和之C.促进了汉藏两族的友好关系/虽我之死，有子存焉D.直接管辖西藏地区的军政事务/师道之不传也久矣12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）文成公主入藏，促进了汉藏两族的友好关系，也带来了中原先进的文化和技术。（2）雍正年间，设立驻藏大臣，代表中央政府与达赖、班禅共同治理西藏。13.材料二中提到的“金瓶掣签制度”有何历史意义？请简要概括。（3分）14.综合两则材料，概括西藏在历史上与中央政权关系演变的特点。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成15～16题。《送西藏使者》[唐]佚名雪岭云封路几千，使君持节向天边。汉家礼乐通西域，蕃国衣冠拜紫烟。马首春风随去棹，马蹄秋月照归鞭。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.首联“雪岭云封”描绘了西藏地区山高路远、云雾缭绕的自然景象，突出了路途的艰险。B.颔联“汉家礼乐”与“蕃国衣冠”形成对比，表现了汉藏文化交流的盛况和蕃国对中原文化的仰慕。C.颈联“马首春风”与“马蹄秋月”通过时间上的转换，暗示了使者往返行程的漫长与艰辛。D.尾联化用高适《别董大》诗句，表达了诗人对友人的鼓励与祝福，情感豪迈乐观。16.请赏析“马首春风随去棹，马蹄秋月照归鞭”两句的艺术特色。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《论语》中，孔子强调学习与思考相结合的句子是：“______，______。”（2）苏轼《赤壁赋》中，描写月亮升起后，月光在江面上闪烁的句子是：“______，______。”（3）李白《蜀道难》中，运用夸张手法描写蜀道高峻的句子是：“______，______。”______________________________三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成18～20题。西藏的民歌，是高原上绽放的花朵，（）。它们旋律优美，歌词质朴，充满了生活的气息和民族的特色。无论是欢快的《洗衣歌》，还是深情的《翻身农奴把歌唱》，都（）地表达了藏族人民对生活的热爱和对未来的憧憬。近年来，西藏民歌得到了更好的保护和传承。许多民间艺人走进校园，将民歌传授给下一代。同时，一些音乐家也对民歌进行了整理和改编，使其更符合现代人的审美。这些努力使得西藏民歌在新时代焕发出新的活力。然而，我们也应看到，随着现代化进程的加快，一些传统的民歌面临着失传的风险。因此，（），显得尤为重要。我们需要建立完善的记录和保护机制，利用现代科技手段，对民歌进行数字化保存。同时，也要鼓励创新，让民歌在保持传统韵味的同时，能够融入现代元素，吸引更多年轻人的关注。18.请在文中括号内填入恰当的成语。（3分）19.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（4分）20.请在文中最后一处括号内补写一句话，使上下文语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，不超过15个字。（3分）（二）语言文字运用II（本题共2小题，10分）阅读下面的文字，完成21～22题。【甲】西藏的自然风光壮丽秀美，人文景观丰富多彩。【乙】布达拉宫巍峨耸立，大昭寺香火鼎盛，纳木错湖碧波荡漾。【丙】这些景点吸引了无数游客前来观光旅游。【丁】然而，过度的旅游开发也给当地生态环境带来了一定压力。21.文中【甲】【乙】【丙】【丁】四处，标点符号使用不正确的一处是（3分）A.甲B.乙C.丙D.丁22.请从修辞角度赏析文中画横线的句子：“布达拉宫巍峨耸立，大昭寺香火鼎盛，纳木错湖碧波荡漾。”（7分）______________________________四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）材料一：西藏，这片神秘而圣洁的土地，以其独特的自然风光和深厚的文化底蕴，吸引着世界的目光。然而，在现代化进程中，如何平衡保护与发展，成为摆在我们面前的重要课题。材料二：近年来，越来越多的年轻人选择回到西藏，投身于家乡的建设。他们利用所学知识，通过电商、旅游、文化创新等方式，为西藏的发展注入新的活力。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。______________________________参考答案1.C2.B3.B4.材料一侧重于西藏文化在当代的传播与创新，强调利用数字技术和跨界融合手段，在保持文化本真性的前提下，适应现代生活需求，焕发文化生机。材料二侧重于西藏文化的内在特质与社会功能，强调其包容性与适应性，以及文化发展与民生改善、文化认同之间的紧密联系，反对浪漫化和功利化的极端视角。5.①坚持保