备战高考 2027届山东省语文高考查缺补漏专项训练（含答案）

-备战高考2027届山东省语文高考查缺补漏专项训练（含答案）一、现代文阅读（I）（本题共5小题，20分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：在数字化生存的时代语境下，传统阅读与碎片化阅读之间的张力日益凸显。传统阅读强调深度、连续性与系统性，要求读者具备较强的专注力与逻辑构建能力；而碎片化阅读则依托移动终端，具有即时性、交互性与浅表性特征。二者并非绝对对立，而是呈现出一种互补共生的关系。然而，当前部分读者在碎片化信息的洪流中逐渐丧失了深度思考的能力，导致认知结构的扁平化。因此，如何在享受便捷的同时保持思维的深度，成为当代人必须面对的课题。我们需要建立一种“混合式阅读”机制，即在碎片时间获取信息线索，在整块时间进行深度整合与反思，从而实现从“信息接收者”向“知识建构者”的转变。材料二：深度阅读不仅是获取知识的手段，更是塑造人格、提升精神境界的重要途径。通过深度阅读，读者能够与经典文本进行跨越时空的对话，理解人类文明的深层逻辑。这种阅读体验往往伴随着情感的共鸣与理性的沉思，能够激发读者的想象力与创造力。相比之下，碎片化阅读虽然能拓宽视野，但往往缺乏情感的沉浸与理性的沉淀。值得注意的是，深度阅读并非排斥技术，而是主张在技术辅助下回归阅读的本质。例如，利用数字工具进行笔记整理、思维导图构建，可以帮助读者更好地梳理知识脉络，提升阅读效率。因此，深度阅读的核心在于“深”，即思维的深入、情感的深沉与理解的深刻，而非单纯的时间投入或载体形式。1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.传统阅读与碎片化阅读存在根本矛盾，二者无法共存，读者必须在二者中做出唯一选择。B.碎片化阅读完全取代了传统阅读，导致现代读者普遍丧失了深度思考的能力。C.“混合式阅读”机制旨在利用碎片时间获取信息，利用整块时间进行深度整合，以实现知识的有效建构。D.深度阅读排斥数字技术，认为只有纸质书籍才能带来真正的情感共鸣与理性沉思。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.数字化生存时代背景下，读者的认知结构面临扁平化的风险，这与碎片化阅读的浅表性特征有关。B.深度阅读能够促进读者与经典文本的对话，有助于理解人类文明的深层逻辑。C.只要拥有足够的整块时间，读者就能自动实现从“信息接收者”向“知识建构者”的转变。D.利用数字工具进行笔记整理和思维导图构建，是辅助深度阅读、提升阅读效率的有效手段。3.结合材料，下列各项中不属于“深度阅读”特征的一项是（）A.强调思维的深入、情感的深沉与理解的深刻。B.依托移动终端，具有即时性、交互性与浅表性。C.伴随情感的共鸣与理性的沉思，激发想象力与创造力。D.与经典文本进行跨越时空的对话，理解文明深层逻辑。4.请简要概括材料一中提到的“混合式阅读”机制的具体操作方式及其目的。5.两则材料都谈到了深度阅读与碎片化阅读的关系，请结合材料简要分析二者观点的异同。二、现代文阅读（II）（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。秋夜长刘亮程月亮出来时，村庄已经沉睡。只有风还在院子里转悠，翻动那些干枯的叶子，发出沙沙的声响。我坐在门槛上，看着月光洒在院子里的土墙上，斑驳陆离，像一幅褪色的老画。院子里的那棵老槐树，叶子落尽了，只剩下光秃秃的枝丫，直指苍穹。它站在那里，像一位沉默的老人，见证着村庄的变迁。小时候，我常在树下玩耍，捉迷藏，爬树摘槐花。那时候，树是活的，有温度，有声音。现在，树老了，我也老了，但它依然站在那里，不动不摇，仿佛在等待什么。远处的田野里，庄稼已经收割完毕，只剩下stubble（茬口）在月光下泛着银光。风从田野吹来，带着泥土的气息和庄稼残留的味道。这种味道，熟悉而亲切，让人想起土地，想起耕耘，想起收获。土地是沉默的，但它孕育了生命，养育了村庄。无论村庄如何变迁，土地始终在那里，默默承受着一切。我想起小时候，父亲在田里劳作的身影。他弯着腰，挥动着锄头，汗水滴落在泥土里，瞬间消失不见。那时候，我不懂父亲的艰辛，只觉得他在田里忙碌的样子很威严。现在，父亲老了，背驼了，不再下地干活。但他依然每天清晨去田里转转，摸摸庄稼的茬口，看看土地的墒情。他说，土地不会骗人，你付出多少，它就回报多少。月光如水，流淌在院子里，流淌在村庄的每一条小巷，流淌在每个人的心里。在这静谧的秋夜里，我感到一种深深的宁静。这种宁静，不是空虚，而是一种充实。它让我想起过去，想起亲人，想起那些逝去的时光。时光如流水，一去不复返，但记忆却永远留在心里，成为生命的一部分。风停了，月亮升高了，村庄更加静谧。我站起身，走进屋里，关上房门。门外，月光依旧，老槐树依旧，土地依旧。它们在那里，等待着下一个秋天，等待着下一个轮回。6.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文章开头描写月亮、风、干枯的叶子，营造出一种静谧、略带萧瑟的秋夜氛围，为全文奠定了感情基调。B.作者将老槐树比作“沉默的老人”，赋予其人的特征，既写出了树的形态，也暗示了树见证了村庄的历史变迁。C.文中提到父亲“摸摸庄稼的茬口，看看土地的墒情”，表现了父亲对土地的眷恋和对农业生产的执着。D.文章结尾写“我”关上门，认为门外的月光、老槐树、土地都在等待下一个轮回，表达了作者对生命轮回的消极厌世情绪。7.请赏析文中画横线句子的表达效果。“月光如水，流淌在院子里，流淌在村庄的每一条小巷，流淌在每个人的心里。”8.文中多次提到“土地”，请结合全文分析“土地”在文中的象征意义。9.文章题为《秋夜长》，请结合全文探究“长”字的丰富意蕴。三、古代诗文阅读（本题共20分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一：夫学者，所以求道也。道不明，则学无益；学不精，则道不明。故君子之学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蠕而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉？故闻之而不见，虽博必谬；见之而不知，虽识必妄；知之而不行，虽敦必困。（选自《荀子·劝学》）材料二：读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？（选自朱熹《训学斋规》）10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。曷足以美七尺之躯哉11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“所以求道也”中的“所以”，与《师说》“师者，所以传道受业解惑也”中的“所以”意思相同。B.“形乎动静”中的“形”，意为表现、体现，与《促织》“形若土狗”中的“形”意思不同。C.“曷足以美七尺之躯哉”中的“曷”，通“何”，意为怎么、哪里，与《促织》“何陋之有”中的“何”意思相近。D.“心到最急”中的“急”，意为重要、紧要，与《烛之武退秦师》“因人之力而敝之，不仁”中的“仁”词性不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.荀子认为学习的目的是求道，如果道不明确，学习就没有意义；如果学习不精深，道也无法彰显。B.荀子批评小人的学习只是口耳之学，认为仅仅在口耳之间传递知识，不足以修养身心，美化形体。C.朱熹认为读书的方法在于循序渐进、熟读精思，并提出了“心到、眼到、口到”的读书三到法。D.朱熹认为“心到”最为重要，只要心到了，眼和口自然就会到位，因此读书时不需要关注眼和口。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）端而言，蠕而动，一可以为法则。（2）三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？14.荀子和朱熹在治学态度上有什么共同点？请结合材料简要分析。四、语言文字运用（本题共20分）（一）语言文字运用I（本题共2小题，10分）阅读下面的文字，完成15～16题。春节，是中国最隆重的传统节日，承载着中华民族深厚的文化底蕴。从腊月二十三的祭灶，到正月十五的元宵，每一个环节都（）着人们对美好生活的向往。贴春联、挂灯笼、吃饺子、拜年……这些习俗（）了代代相传的文化记忆。然而，随着时代的发展，一些传统习俗逐渐淡化，甚至（）。例如，年轻一代对传统年俗的了解越来越少，对春节的期待也逐渐降低。这种现象引发了社会的广泛关注。有人认为是现代生活的快节奏导致人们无暇顾及传统，也有人认为是西方文化的冲击削弱了传统节日的影响力。无论如何，保护和发展传统节日文化，（）是传承民族精神的需要，也是增强文化自信的重要途径。15.请在文中括号内填入恰当的成语。16.文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（二）语言文字运用II（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成17～19题。在人工智能快速发展的今天，AI写作工具层出不穷。有人认为，AI写作可以提高效率，减轻人类负担；也有人认为，AI写作缺乏情感和创意，无法取代人类作家。对此，我们应保持理性态度。一方面，AI写作确实在某些领域具有优势，如新闻快讯、数据报告等，能够快速生成内容，满足即时性需求。另一方面，AI写作也存在明显局限，如缺乏深度思考、情感共鸣和独特视角。因此，人类作家应（），将AI作为辅助工具，而非依赖对象。同时，教育界也应重视培养学生的批判性思维和创新能力，使其在AI时代保持竞争力。17.请在文中横线处填入恰当的成语。18.下列句子中，与文中画横线句子使用的修辞手法相同的一项是（）A.问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。B.红的像火，粉的像霞，白的像雪。C.油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。D.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。19.请结合材料，简要概括人类作家在AI时代应如何应对挑战。五、写作（本题共60分）20.阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：“慢工出细活”，这句古话强调了耐心与细致在创作与做事中的重要性。在快节奏的现代生活中，许多人追求速度，追求效率，往往忽略了过程中的细节与质量。材料二：“天下武功，唯快不破。”这句话强调了速度在某些情境下的决定性作用。在竞争激烈的现代社会，速度往往意味着先机，意味着优势。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。______________________________参考答案一、现代文阅读（I）1.C2.C3.B4.操作方式：在碎片时间获取信息线索，在整块时间进行深度整合与反思。目的：实现从“信息接收者”向“知识建构者”的转变。5.同：都认为深度阅读与碎片化阅读并非绝对对立，应结合使用；都强调深度阅读的重要性。异：材料一侧重于提出“混合式阅读”的具体机制，强调二者互补共生；材料二侧重于阐述深度阅读的精神价值，强调其对于人格塑造和思维深度的作用，并指出技术辅助的可能性。二、现代文阅读（II）6.D7.运用比喻和排比的修辞手法，将月光比作水，生动形象地写出了月光的柔和与广阔；通过“流淌在……”的排比句式，层层递进，由实到虚，表现了月光笼罩下的村庄的静谧之美，以及这种宁静氛围对人们心灵的抚慰作用。8.土地象征着生命的根源、养育者的形象以及沉默而坚韧的精神。它孕育了生命，养育了村庄，默默承受一切，体现了无私奉献和永恒坚守的品质。9.①时间上的长：秋夜漫长，暗示时间的流逝。②空间上的长：月光洒满村庄，视野开阔。③情感上的长：引发作者对过去、亲人、时光的深远回忆，情感绵延不绝。④生命轮回的长：老槐树、土地等待下一个轮回，象征生命的延续与永恒。三、古代诗文阅读10.曷/足以美七尺之躯/哉11.D12.D13.（1）说话谨慎，行动细微，一举一动都可以作为法则。（2）在三到之中，心到最重要。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？14.共同点：都强调学习要专心致志，注重内在的理解与内化，反对浅尝辄止、只重形式的学习。荀子强调“著乎心”“知之而不行，虽敦必困”，朱熹强调“心到最急”，都指出心的专注与深入是学习的关键。四、语言文字运用15.蕴含/承载/式微/不仅16.修改为：这种现象引发了社会的广泛关注。有人认为是现代生活的快节奏导致人们无暇顾及传统，也有人认为是西方文化的冲击削弱了传统节日的影响力。17.扬长避短18.C19.①将AI作为辅助工具，而非依赖对象；②重视培养自身的批判性思维和创新能力；③保持理性态度，发挥人类在情感、创意和深度思考方面的优势。五、写作20.（略，提供写作思路或提纲）写作思路：1.审题立意：辩证看待“慢”与“快”的关系。既不能一味求快而忽视质量，也不能固守慢而错失良机。应根据具体情境，灵活选择“快”或“慢”，实现快慢相济。2.结构安排：-开头：引述材料，提出中心论点：在快节奏时代，我们既需要“唯快不破”的效率，也需要“慢工出细活”的匠心，关键在于因时制宜，快慢相济。-分论点一：肯定“快”的价值。在信息爆炸、竞争激烈的时代，速