2026届河北省邯郸市高三一模语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1河北省邯郸市2026届高三一模语文试题一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。关于《人生》的对话路遥王愚王愚（文学评论家）：《人生》发表后，引起了读者的重视，在文艺界也产生了比较大的反响。《人生》给我最突出的印象，是对这个转折时期错综复杂的生活矛盾的把握。在当前这个除旧布新的转折时期，现实生活的各个方面互相影响，互相渗透，互相交织，作家要反映这个时代，就要从这样一个视角考虑问题。路遥（《人生》作者）：生活往往表现出复杂的形态，生活中内在的矛盾冲突，有时不是一下子就能够看清楚的，而作家的工作主要在于拨开生活中表面的东西，钻探到热腾腾的深层中去，而不能满足于表现生活的表面现象。像农村生产责任制，引起了农村整个生活的改变，这种改变，深刻表现在人们精神上、心理上的变化，人与人之间的关系上的变化。从表面现象着眼，就容易写得肤浅、雷同，引不起读者对生活更深刻的思考，因此，我觉得作家应向生活的纵深开掘。生活中各种矛盾都表现着交叉状态，不仅仅是城乡之间，就是城市内部的各条战线之间，农村生活中人与人之间，人的精神世界里面，矛盾冲突的交叉也是错综复杂的。王愚：我以为，你写《人生》是要剥开生活的表象，探索生活内在的复杂矛盾，因此，《人生》的主题就不是单纯一句话能说清楚的。从作品的内涵看，你是探索转折时期各种矛盾交叉点上的青年一代，究竟应该走什么样的人生道路的问题。高加林的困惑和挣扎、理想和追求，具有当代青年的共同特征。《人生》的主题应该是交叉的，是从一个主线辐射开来反映了时代生活的各个方面。路遥：作品的主题不是一个简单的概念，生活是一个复杂万端的综合体，作品是反映生活的，不会是简单的概念的东西，应该像生活本身的矛盾冲突一样，带有一种复合的色调。作家对生活认识的深度，应该在作品的任何一个角落里都渗透着。王愚：作品的主题思想是丰富的，作品的人物也不应该是单一的。像高加林，他的追求和理想，有这个时代青年人的特色。高加林是一个在人生道路上的艰苦跋涉者，而不是一个已经走完人生道路的单纯的胜利者和失败者。他的内心深处的矛盾和发展变化，触发着青年朋友们的思索，究竟应该怎样认识复杂的人生。路遥：我觉得，人物形象能不能站起来，关键是这个形象是否真正反映了生活中的矛盾冲突。高加林这个形象处在农村和城市交叉地带中，在生活里不应指责他是一个落后分子或者是一个懦夫、坏蛋，这样去理解就太简单了。写这个人物时，我是抱着一种兄长般的感情的，我想完整地描写他。王愚：对于高加林这样的人物，实实在在地扎根在生活的土地上，会有一个好的未来。你对高加林是寄予厚望的。路遥：这里面充满了我自己对生活的一种审美态度。至于高加林下一步应该怎样走，他将会成为一个什么样的人，某种程度上应该由生活来回答，因为生活继续在发展，高加林也在继续生活下去。我相信，随着整个社会的变化、前进，类似高加林这样的青年，最终会走到人生正道上去，但今后的道路对他来说，也还是不平坦的。王愚：（①）路遥：我自己是农村出来的，然后到城市工作，我也是处在交叉地带的人。这样的青年人我认识很多，对他们相当熟悉。他们的生活状况、精神状态，我都很清楚，这些人中包括我的亲戚，我家里就有很多这样的人，我弟弟就是这样的人。我在生活中有很多这样的感受，所以我才概括塑造出这样的人物形象。王愚：高加林的形象，引起读者的广泛共鸣，这个人物不仅是农村青年的写照，也是这个时代一些青年的缩影。路遥：其他各种行业也有高加林。这样的青年，在我们社会中，并不少见，我有责任把这样一种人物写出来，引起社会对青年的重视和关怀，另一方面，青年本身也应正确地对待生活和对待人生，从某种意义上来说，人生的道路不可能是一帆风顺的，永远有一个正确对待生活的问题。王愚：应该说，高加林的性格是多层次的，在他身上不仅仅是个人特点的堆砌，而且反映了我们时代的诸多矛盾。另外一些次要人物也是这样，像刘巧珍这个人物，更是有我们这个民族悠久的历史赋予的一种美好素质。路遥：有些评论家指出我过于钟爱刘巧珍、德顺爷爷这两个人物，这是有原因的。我是农民的儿子，我在农村里长大，我对农民——像刘巧珍、德顺爷爷这样的人——有一种深切的感情，这两个人物寄托了我对养育我的父老、兄弟、姊妹的一种感情，他们身上有我们这个国家、这个民族的一些传统的美德，一种利他的牺牲精神。不管社会前进到怎样的地步，这种东西对我们永远是宝贵的，不管社会发展到什么阶段，这样一种美好的品德，都是需要的，它是我们人类社会向前发展最基本的保证。王愚：（②）路遥：这就像盖一所房子，你关心的主要是横梁、立柱，想尽办法把它们搞得独特一些，其他部分就来不及精雕细刻了，有时候甚至是用一般的材料来填充。这样，这些地方就显得很平庸。王愚：今天和你谈话，使我受益匪浅。作家要研究生活、研究人物；评论家就要研究作家，研究作品，注意作家们在研究生活上、反映生活上有什么新的经验，新的思考。路遥：作家和评论家都应该研究生活。评论家研究生活，也研究作品；作家研究生活，也重视评论。只有这样，评论家才能准确地评价作品，作家才能不断地提高自己。一个作家写出一篇引人注目的作品，好像爬上一座山坡一样，也许前面会有一片洼地，只有通过这片洼地，他才有可能爬上另一座山坡。（有删改）1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.就表现生活的深度问题，路遥认为不能允许作家从表面现象着眼，他们应深入到生活底层和内部去反映整个社会交叉的矛盾。B.社会生活的矛盾复杂性在高加林的形象上得以充分展现，读者理解这一人物时不能用简单的是非标准去评判。C.路遥观察并模拟了弟弟的人生，抱着兄长般的感情写出了有综合性的高加林，并对这一人物寄予厚望。D.由于身份和从事的工作不同，在作家和评论家各自应研究的对象这一问题上，路遥和王愚认知差异巨大。2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）A.对话围绕《人生》这部书的写作技巧这一话题，从多个层面展开，体现了作家和评论家之间良性共谋的关系。B.王愚对路遥的作品《人生》有非常深入的了解，他引导了整个对话的方向，激发了对话者的深入表达。C.王愚和路遥都认为社会转型期青年会面临困境，会承受一定的压力，但对他们的未来也都很有信心。D.文中加点的“我以为”“我觉得”“我相信”都用于引出观点，表明“这是个人见解”，避免听者误认为是“客观事实”或“公认结论”。3.根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过15个字。《哦，香雪》与《人生》这两部作品均成功塑造了令人印象深刻、性格鲜明的典型的农村青年形象，两部作品的主人公香雪与高加林，________，是特定年代农村青年中鲜活的“这一个”；同时他们也是________，代表着时代转型期青年的“那一群”；这种“这一个”与“那一群”的统一，正符合“典型是个性与共性统一”的理论。探究他们的形象意义，可以启发青年________。4.根据下文路遥的回答，在文中空缺的两处，写出王愚可能会提出的问题。5.《人生》展现了社会发展、个人成长和现实生活中遇到的诸多矛盾、苦难与困境，有人认为这种以“苦难”为主题的叙事在当下已失去了时代意义，请结合文本列出反驳要点。【答案】1.B2.A3.①有着独特的个人经历与性格②时代青年的缩影③正确地对待生活和人生4.①高加林的形象是怎么塑造出来的？②《人生》中次要（其他）人物的形象塑造似乎略显不足？5.①苦难记录的是转折时期错综复杂的时代问题，时代再怎样发展也会存在相似的矛盾，只要作家深入洞察社会，只要文学真实反映社会生活，就回避不了矛盾可能产生的苦难，优秀的文学作品应直面苦难和生活，这一点有其社会意义。②苦难能够记录青年成长过程的真实困境。高加林那样的困惑和挣扎具有刚踏上生活道路的青年的共同特征，这种苦难叙事能呈现青年认识复杂人生的过程，对跨时代青年如何正确对待生活有启示意义。③苦难中能展现人们对民族传统美德的坚守。《人生》中巧珍和德顺爷爷坚守了美好品德和利他精神，这是人类社会向前发展的最基本保证，在任何时代都有积极意义。【解析】【导语】这篇对话展现了路遥与评论家王愚围绕《人生》展开的深度探讨，核心聚焦于文学如何反映时代转型期的复杂矛盾。路遥强调作家需穿透表象，挖掘生活深层的精神冲突与人性挣扎，尤其体现在高加林这一“城乡交叉地带”人物的多维度塑造上。对话既体现了创作与批评的良性互动，也昭示了现实主义文学永恒的生命力。【1题解析】本题考查学生理解和分析材料相关内容的能力。A.“路遥认为不能允许作家从表面现象着眼”错误。由原文“作家的工作主要在于拨开生活中表面的东西”“从表面现象着眼，就容易写得肤浅、雷同”等内容看，是拨开生活中表面，深入钻探深层，而非“不能允许作家从表面现象着眼”，选项说法绝对。C.“路遥观察并模拟了弟弟的人生”错误。结合原文“这样的青年人我认识很多……我弟弟就是这样的人。我在生活中有很多这样的感受，所以我才概括塑造出这样的人物形象”可知，路遥抱着兄长般的感情去写高加林这个人物并不是“模拟了弟弟的人生”，选项前提错误。D.“路遥和王愚认知差异巨大”错误。由原文倒数第二段和倒数第三段内容看，两个人的认知基本相同。故选B。【2题解析】本题考查学生分析和评价材料相关内容的能力。A.“围绕《人生》这部书的写作技巧这一话题”错误。对话还讨论了人物形象的意义以及评论家怎样评价作品等问题。故选A。【3题解析】本题考查学生分析理解文章内容、情境补写的能力。①处，根据后文“典型是个性与共性统一”可知，“这一个”强调的是人物的个性。香雪与高加林作为两部作品中的主人公，都有自己独特的个人经历和鲜明的性格特点，故应填“有着独特的个人经历与性格”。②处，“那一群”强调的是人物的共性。材料中王愚说“高加林的形象……是这个时代一些青年的缩影”，“香雪”同样也反映了特定时代农村青年的特征，故应填“时代青年的缩影”。③处，材料中路遥说“青年本身也应正确地对待生活和对待人生，从某种意义上来说，人生的道路不可能是一帆风顺的，永远有一个正确对待生活的问题”，这表明探究他们的形象意义对青年正确对待生活和人生有启发作用，故应填“正确地对待生活和人生”。【4题解析】本题考查学生理解文章思路和概括相关信息能力。①处，结合路遥回答“我自己是农村出来的，然后到城市工作，我也是处在交叉地带的人……所以我才概括塑造出这样的人物形象”可知，路遥是在阐述自己对于创作高加林这一人物形象的思路和过程，故问题应是：高加林的形象是怎么塑造出来的？②处，结合“这就像盖一所房子，你关心的主要是横梁、立柱，想尽办法把它们搞得独特一些，其他部分就来不及精雕细刻了……这些地方就显得很平庸”可知，路遥以盖房子为喻，形象地说明了在创作中对主要人物和次要人物在精力投入和塑造程度上的差异，回答了次要人物塑造可能存在不足及其原因，故问题应是：《人生》中次要（其他）人物的形象塑造似乎略显不足？【5题解析】本题考查学生探究问题并提出见解的能力。①从时代层面看，社会发展中矛盾始终存在，作家要“钻探到热腾腾的深层中去，而不能满足于表现生活的表面现象”“向生活的纵深开掘”，文学真实反映生活，就无法回避矛盾可能带来的苦难，优秀作品直面苦难与生活，具有社会意义。②从青年成长角度，苦难记录了青年成长困境，高加林“是一个在人生道路上的艰苦跋涉者”“高加林的困惑和挣扎、理想和追求，具有当代青年的共同特征”，苦难叙事能呈现青年认识复杂人生的过程，给跨时代青年正确对待生活以启示。③从民族精神层面，苦难中能展现对民族传统美德的坚守，《人生》里巧珍和德顺爷爷“两个人物寄托了我对养育我的父老、兄弟、姊妹的一种感情……一种利他的牺牲精神”“这样一种美好的品德”“是我们人类社会向前发展最基本的保证”，在任何时代都有积极价值。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成小题。给马兰姑姑押车刘玉栋自从马二奶奶说过让自己给马兰姑姑押车以后，红兵就一直盼着能听到马兰姑姑出嫁的消息。还是先说说押车是怎么回事吧。在鲁北平原，闺女出嫁，那可是一件很隆重的事情，都得要有娘家人去送的。一般都是三驾马车。三驾马车一字排开，用新席子或苇箔扎起拱形的篷子，六匹大马披彩挂红，行走在清晨的平原大道上，星星眨眼，铃声悠扬，非常气派。第一辆马车上坐的是二三位男客，一般是村支书和新娘本家的长辈。第二辆马车上坐的是新娘和两位女客，这两位女客一般是新娘的婶子和嫂子。而最后一辆马车则是拉新娘嫁妆的。在这车上，是必须得有一个小男孩的。他坐在这些嫁妆中间，把这些嫁妆押到姑娘的婆婆家去，这就叫押车。押车，意思就是把这些嫁妆看好，不得丢失。当然，嫁妆都让绳子绑得结结实实，想掉都掉不下去。后来红兵才明白，让一个小男孩押车，完全是为了吉祥。当马车停在新郎家门口，人们一拥而上，解绳子的解绳子，扛东西的扛东西。这时候，小男孩的权力大了，把身子压在铺盖上不让解，或者两手抱住箱子，不让扛。怎么办？拿糖，拿点心，拿钱来，钱少了还不行。并且，这个小男孩还像个小大人似的坐在上席，闹一顿好吃的不说，还不时得到那些外村人的夸奖，那脸面，风光得很。对于一个孩子来说，给新娘押车，那可是最肥的差事。等待马兰姑姑出嫁的日子里，红兵过得并不轻松。这样的日子真是难熬。每天早晨起来，红兵便问奶奶：“奶奶，还有几天？”这一天上午，红兵看到马二奶奶家门口停着三辆马车。九成和三得正把一根根竹片打成弯儿，绑在马车上，他们脚下是几领苇箔。红兵撒腿便往家里跑。“奶奶，我看见九成和三得正在给马车扎篷子呢。”“总算是等到了，明天你就坐席去了。”奶奶打开柜子，把红兵的新衣服拿出来。那件咖啡色的条绒褂子和那条海军蓝裤子便被挂出来，这些都是红兵过年时候才穿的衣裳。红兵只盼着天快点黑。那天夜里，红兵失眠了。炉子上的铝壶发出“嗞嗞”的声音，那声音就像一首没完没了的歌，一直在红兵耳边唱着，唱着。随着几声零星的狗叫，一串清晰的脚步声从胡同里走过去。奶奶一下子从被窝里坐起来，看了眼黑洞洞的窗外，这才放松下来，开始不慌不忙地穿衣服。“奶奶。”红兵躺在被窝里，轻轻地叫了一声。奶奶一惊，回过头瞅着红兵说：“醒了？你真厉害，没喊你就醒了。”红兵想跟奶奶说他根本就没睡着，可又怕奶奶笑话他，说他没出息，便把话咽了下去。东边的天空还没有丝毫要亮的痕迹。三辆马车早已一字排开，马二奶奶家的院子里热气腾腾，原来，马兰姑姑正吃马二奶奶给她下好的素馅饺子。马二奶奶递给马兰姑姑一双筷子，说：“吃吧，兰子，吃了到人家过日子肃静。”可这时候的马兰姑姑，早已泣不成声，别说吃饺子，就是话也说不出来了。这让红兵很不理解，结婚喜事，马兰姑姑为什么哭得这么痛心呢？外面有人喊：“好了好了，上车了上车了。”屋子里挤成团儿的妇女便“嗡”一声散开了。马兰姑姑来到院子里，她的大红棉袄在灯光下特别鲜艳。透过人缝，红兵看到屋里只剩下马二奶奶一个人，她孤零零地站在那里，伸着脖子，两眼呆痴，两只手半举着，像是没处放似的。支书树青把红兵抱起来，推进最后面那辆马车里。只见赶车的三得举起马鞭，在空中甩了一下，便发出一声脆响。马车忽悠向前一冲，箱子上的铺盖也跟着晃悠了一下子，接着，马脖子上的铜铃铛便发出清脆的声音。夜色依然很浓。身后的村子里，公鸡开始了第一声啼鸣。此时，红兵紧了好几天的心终于放松下来。寒风透过苇箔钻进红兵的脖子里。红兵忙缩脖子，把身旁的一床褥子盖在腿上。也许是一宿没睡觉的原因，肚子里咕噜咕噜叫起来。红兵满脑子里都是热气腾腾的大鱼大肉。人家说像这样的喜宴，都得上几十个盘子的好菜，想着这些，口水便滋地从牙缝里渗出来。红兵从兜里抠出一块糖来，剥开，塞进嘴里。渐渐地，身上暖和了。马蹄声和铃铛声有节奏地响着。不知不觉，红兵竟然睡着了。这一觉可让红兵后悔了好长时间。红兵是在一阵鞭炮声中醒来的。人们都盯着红兵笑。他们的面孔都是陌生的。抱红兵的小胡子男人跟别人说：“你们看这个小亲戚，睡得可真够瓷实，还没醒过盹儿来呢。”一屋子人都哈哈地笑起来。红兵便忙低下头，觉得脸都丢尽了。那些糖、点心，还有钱，他一点儿也没捞到，他心里难受极了。那顿饭红兵都不知道是怎么吃的。他光记得在回家的路上，他们这个一句那个一句，都在挖苦他。本来红兵心里就不好受，让他们七嘴八舌地一絮叨，满肚子的委屈就憋不住了。红兵呜呜地哭起来，拿袄袖子不停地擦眼泪。“你们这帮人，逗弄个孩子干啥？”树青跳上了马车把他们骂了一顿，又回过头看到了鼻头红红的红兵，对他说：“红兵，该得到的那些，咱一份都不能少。”说着，树青便把糖和点心塞进红兵怀里，然后又举着那二十块钱，胡噜胡噜红兵低垂的头说：“这钱，我可不能给你，我得到家交给你奶奶，你这个小拉拉蛋，送给你个媳妇你也得丢了。”虽然树青把糖和点心塞进了红兵怀里，红兵也知道该得到的东西一点都没有少，可他的心里，却再也高兴不起来。他隐隐地感觉到，这些令人向往的事情，结果并不是都那么令人高兴。红兵似乎明白了马兰姑姑为什么在这样的日子里失声痛哭。红兵坐在马车上，盯着冬日阳光下暗绿色的麦田，猛地觉得自己长大了不少。（有删改）6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.全文以“押车”为线索串联起叙事，情节虽围绕一件小事展开，却因人物心理的起伏而有了波折和趣味。B.铝壶发出的声音像歌一样一直在耳边唱着，奶奶“一下子”坐起来，两处细节体现了押车事件在祖孙二人心中的分量。C.“吃了到人家过日子肃静”的言语细节暗含深意，折射出束缚女性的封建旧观念在乡村仍很猖獗。D.作为村支书，树青在红兵受委屈时主动维护，展现出这一人物在乡村事务中既具权威性，又具有亲和力。7.关于文中“押车”的相关内容，下列说法不正确的一项是（）A.文中详细解释了“押车”的具体流程和意义，让读者了解鲁北平原婚俗的特点，为后文的情节提供背景支撑。B.用“星星眨眼，铃声悠扬”描绘押车场景，视听结合，营造温暖愉悦的氛围，让读者感受到宁静与祥和。C.“嫁妆都让绳子绑得结结实实，想掉都掉不下去”，不再担心嫁妆有闪失让红兵彻底放下心来，他因此得以安心睡着。D.文中通过描述押车能获得糖、点心、钱以及被夸奖等“风光”之处，交代了红兵迫切盼望押车的原因，使人物行为更合理。8.文中画横线的段落是怎样表现红兵心理的？请简要分析。9.阅读Ⅰ中路遥用通过“洼地”和爬上“山坡”来比喻写作的过程，用来比喻人生经历亦可。红兵在押车经历中经过了怎样的“洼地”，又爬上了怎样的“山坡”？他体会到的“令人向往的事情，结果并不是都那么令人高兴”的感受对你有怎样的启示？【答案】6.C7.C8.①直接描写红兵“不好受”“高兴不起来”的心理。②通过“呜呜地哭”“拿袄袖子不停地擦眼泪”等动作写红兵的难过。③通过树青的视角观察“鼻头红红”“低垂的头”的红兵写出红兵的委屈和羞愧。9.第一问：①红兵经历的“洼地”表现为个人体验中期待落空的失落（苦涩）。红兵向往“最肥的差事”——押车，期待获得糖、点心、钱，期待被夸奖。但他因睡着错过关键的环节，内心充满委屈与羞愧，这种现实与期待的落差带来他人生体验中的苦涩滋味。②红兵爬上的“山坡”表现为心理的成熟和心智的成长。他曾无法理解马兰姑姑出嫁时的哭泣，此刻亲身体验后，开始隐约懂得那些看似喜庆的场合、令人向往的事情里可能藏着难以言说的滋味，逐渐认识了生活的多样性。第二问：启示：人生不会总像想象和期待的那么完美，总会有一些意外发生，要学会接受缺憾，悦纳不完美，让自己在经历挫折中成长，悲喜交织正是成长的必经之路。【解析】【导语】这篇小说以鲁北婚俗“押车”为载体，通过儿童视角展现了一场充满期待与失落的成长仪式。作者巧妙运用民俗细节（如三驾马车、素馅饺子）构建乡土气息，以红兵从兴奋到委屈的心理变化为主线，暗含对传统习俗的温情审视。马兰姑姑的哭泣与红兵的觉醒形成互文，揭示了喜庆表象下的复杂情感。【6题解析】本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析和鉴赏能力。C.“折射出束缚女性的封建旧观念在乡村仍很猖獗”错误。“肃静”是“安稳、和睦、少生事端”的意思，这里是马二奶奶对女儿婚后生活最朴素的祝福。故选C。【7题解析】本题考查学生理解和赏析文章重要情节语段的能力。C.“他因此得以安心睡着”错误。红兵睡着是因为“一宿没睡觉”的疲惫，以及褥子盖腿上的温暖、吃了糖后暂时不饿、马车铃铛声有节奏地响带来的催眠效果。同时，文中提到嫁妆“绑得结结实实”，是为了表明“押车”的看管嫁妆只是形式，其核心意义是“为了吉祥”。故选C。【8题解析】本题考查学生鉴赏人物描写手法的能力。①“本来红兵心里就不好受”“可他的心里，却再也高兴不起来”这两句直接点明了红兵当时的心理状态。②“红兵呜呜地哭起来，拿袄袖子不停地擦眼泪”，这一系列动作生动形象地描绘出红兵当时极度难过的情景。“呜呜地哭”表明他的情绪已经压抑不住；“拿袄袖子不停地擦眼泪”则进一步强调了他哭泣的程度。③文中通过树青的视角来观察红兵，“又回过头看到了鼻头红红的红兵”“胡噜胡噜红兵低垂的头”，“鼻头红红”说明红兵哭过，而且哭得很厉害，这是他委屈情绪的外在表现；“低垂的头”则体现出红兵的羞愧，他觉得自己在喜宴上睡着，没捞到好处还被人笑话，感到很没面子，所以低着头。【9题解析】本题考查学生个性化阅读和有创意的解读的能力。（1）①红兵的“洼地”体验鲜明且深刻。他满心期待押车能带来糖、点心、钱与夸奖，这是孩子对美好事物的纯粹向往。然而，途中睡着错过关键环节，期待落空，内心满是委屈羞愧，这种苦涩滋味源于现实与期待的巨大落差。②而“山坡”则体现在他的心理成长上。起初他不理解马兰姑姑出嫁时的哭泣，经历押车后，他开始隐约明白喜庆场合、令人向往之事背后或许藏着复杂情感，认识到生活并非单一美好，而是充满多样性与未知。（2）启示：人生充满变数，不会总如想象般完美。意外与缺憾不可避免，我们应学会坦然接受，以积极心态悦纳不完美。挫折是成长的催化剂，在经历中我们能收获成熟与智慧，悲喜交织正是成长的必经之路，让我们更深刻地理解生活的真谛。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：屈原既放，游于江潭，颜色憔悴，形容枯槁。渔父曰：“世人皆浊，何不屈其泥而扬其波？众人皆醉，何不铺其糟而啜其醨？”屈原曰：“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”渔父莞尔而笑，鼓枻而去，歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”遂去，不复与言。（节选自《楚辞·渔父》，有删改）材料二：孔子游乎缁帷之林，休坐乎杏坛之上。弟子读书，孔子弦歌鼓琴。有渔父者，下船而来，距陆而止，左手据膝，右手持颐以听。招子贡言曰：“仁则仁矣，恐不免其身；苦心劳形以危其真。呜呼！远哉其分于道也！”子贡还，报孔子。孔子推琴而起曰：“其圣人与！”乃下求之，至于泽畔，方将杖桡而引其船，顾见孔子，还乡而立。孔子反走，再拜而进。客曰：“嘻！甚矣子之好学也！”（节选自《庄子·杂篇·渔父》，有删改）材料三：屈原《离骚》辞，称遇渔父于江渚，以兹叙事，足验凭虚。而司马迁之徒，采为逸事，编诸史籍，疑误后学，不其甚邪！嵇康撰《高士传》，取《庄子》《楚辞》二渔父事，合成一篇。夫以园吏之寓言，骚人之假说，而定为实录，斯已谬矣。况此二渔父者，较年则前后别时，论地则南北殊壤，而辄并之为一，岂非惑哉？苟如是，则苏代所言双擒蚌鸥，伍胥所遇渡水芦中，斯并渔父善事，亦可同归一录，何止榆袂缁帷之林，濯缨沧浪之水乎？庄周著书，以寓言为主；嵇康述《高士传》，多引其虚辞。苟以此为实则其流甚多至如学鸠笑而后言鲋鱼忿以作色。向使康撰《幽明录》《齐谐记》，并可引为真事矣。（节选自刘知几《史通·别传》，有删改）材料四：古之史官，必广其所记，非独人君之举。汉初，武帝从董仲舒之言，天下计书，先上太史，善恶之事，靡不毕集。司马迁、班固，撰而成之，肢肱辅弱之臣，扶义傲傥之士，皆有记录。又汉时，阮仓作《列仙图》，皆因其志尚，率尔而作，不在正史。魏文帝又作《列异》，以序鬼物奇怪之事，嵇康作《高士传》，以叙圣贤之风。因其事类，相继而作者甚众，名目转广，而又杂以虚诞怪妄之说。推其本源，盖亦史官之末事也，今取其见存，部而类之，谓之杂传。（节选自《隋书·经籍志》，有删改）10.材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。苟以此A为实B则其流C甚多D至如E学鸠笑F而后言G鲋鱼H忿以作色。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.颜色，脸色，与下文中的“形容”“还乡”都属于古今异义词，词义和现代汉语并不相同。B.将，读jiāng，意为将要，与《赤壁赋》“盖将自其变者而观之”的“将”读音和意义都相同。C.甚，在句中作谓语，与《齐桓晋文之事》“宜乎百姓之谓我爱也”的“宜”一样，都是谓语前置。D.靡，无，没有，与《曹刿论战》“吾视其辙乱，望其旗靡”的“靡”意义不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.材料一中的渔父是屈原以文学笔法演绎的世俗形象，屈原以其为衬，强化了对自身追求的坚守。B.材料二中的渔父是庄子创造出的道家思想的化身，庄子借以批判儒家入世的执着，宣扬自己的处世之道。C.材料三认为嵇康撰写的《幽明录》《齐谐记》犯了引寓言为真事的错误，没有遵循实录原则。D.材料四认为杂传源于史官广泛记事的传统，在发展中名目逐渐扩大，题材多样，掺杂虚诞，自成一类。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）较年则前后别时，论地则南北殊壤，而辄并之为一，岂非惑哉？（2）推其本源，盖亦史官之末事也，今取其见存，部而类之，谓之杂传。14.对嵇康使用材料一、二中的渔父事迹作为史传素材这种现象，材料三和材料四的观点有什么不同？你更认同哪种观点？请说明理由。【答案】10.BDG11.B12.C13.（1）比较他们的年代则分属前后不同的时代，谈论他们的地域则属于南北不同的地方，却总是把他们合并成一个（人），难道不是使人迷惑（困惑）吗？（2）推究它们的本源，大概也属于史官职责的次要事务，如今选取其中现存的（被保存下来的），按部类进行归类整理，称之为杂传。14.①材料三明确批评嵇康的做法，认为将寓言假说写进史传实录，混淆虚构与真实。材料四并不否定其作为史传素材的合理性，认为《高士传》这类作品虽杂以虚诞之说，但源于史官“必广其所记”的传统，是对正史的补充。②更认同材料三刘知几的观点。理由：史传的核心属性是真实性，史传与文学、寓言的本质区别在于是否遵循“纪实”的根本原则。材料一、二的渔父并非真实历史人物，将寓言、假说纳入史传会引起读者困惑。（或：更认同材料四的观点。理由：古代史官的职责并非仅记录君主言行，而是“广其所记”，涵盖各类人物与事迹；“杂传”作为史书的支流，承担着补充正史、记录逸闻的功能。嵇康《高士传》收录《庄子》《楚辞》中的渔父事迹，正是延续了这种传统，渔父虽为寓言形象，却承载了特定的文化思想，这类内容对理解时代精神与思想风貌具有补充价值。）【解析】【导语】材料一以屈原《楚辞》展现高洁人格与世俗的对抗；材料二通过庄子笔下渔父解构儒家执念，体现道家超脱；材料三（刘知几）从史学角度批判嵇康混淆寓言与实录；材料四（《隋书》）则从文献学视角肯定杂传的史料价值。四文本构成文学想象、哲学思辨与史学考据的精彩对话，共同揭示了古代文本在虚实之间的张力。【10题解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：如果认为这是真实的，那么类似的寓言故事有很多，比如那学鸠笑着说话，鲋鱼愤怒得变了脸色。“以此为实”，固定结构完整，故应在B处断开；“则其流甚多”，承接前文的结果分句，句意完整，故应在D处断开；“学鸠笑而后言”与后文“鲋鱼忿以作色”形成并列举例，故应在G处断开。故选BDG。【11题解析】本题考查学生掌握文言特殊句式、古今异义和理解文言字词在文中的意义的能力。A.正确。“颜色”，古：脸色；今：色彩/“形容”，古：面容；今：描述/“还乡”，古：转身面对；今：回乡。句意：面容憔悴。/模样清瘦。/就转身面对着孔子。B.错误。将要/表假设。句意：准备操起船桨撑船而去。/如果从事物变化的角度观察。C.正确。都是主谓倒装，正常语序为“子之好学也甚矣”/“百姓之谓我爱也宜乎”。句意：你真是太好学了！/百姓认为我很吝啬是应该的啊。D.正确。无，没有/倒下。句意：没有不汇集到这里的。/我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了。故选B。【12题解析】本题考查学生理解和分析文章内容的能力。C.“嵇康撰写的《幽明录》《齐谐记》犯了引寓言为真事的错误”错误。结合材料三原文“向使康撰《幽明录》《齐谐记》，并可引为真事矣”可知，只是一种假设，并非嵇康真的撰写了《幽明录》《齐谐记》。故选C。【13题解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“殊”，不同的；“辄”，总是；“惑”，使……迷惑（困惑）。（2）“推”，推究；“末事”，次要事务；“部”，按部类。【14题解析】本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。①材料三中，刘知几对嵇康使用材料一、二中渔父事迹作为史传素材明确持批评态度。他指出渔父故事本为寓言假说，将其定为实录写入史传是谬误，混淆了虚构与真实，会误导后学。这体现出刘知几对史传真实性的坚守，认为史传应遵循“纪实”原则。材料四则认为古代史官职责是“广其所记”，涵盖各类人物事迹，《高士传》这类作品虽杂有虚诞之说，但源于此传统，是对正史的补充。嵇康收录渔父事迹，承载了特定文化思想，对理解时代精神有补充价值。②认同刘知几观点，是因史传本质在于真实，虚构内容混入会破坏其可信度，让读者产生困惑。认同材料四观点，是因古代史官记录范围广，“杂传”有补充正史功能，渔父事迹虽虚构，却有文化思想价值，能丰富对历史的理解。参考译文：材料一：屈原被流放以后，在江边游荡独行，面容憔悴，模样清瘦。渔父问：“既然世上的人都混浊，你何不搅混泥水，扬起浊波？既然大家都醉了，你何不与众人同醉？”屈原说：“怎能让洁白纯净之身，蒙上世俗的尘埃呢？”渔父听了，微微一笑，敲着船舷离去，唱道：“沧浪的水清澈啊，可以用来洗涤我的帽缨；沧浪的水浑浊啊，可以用来洗涤我的双脚。”于是划船离开，再也没有和（屈原）说话。材料二：孔子在一片名叫缁帷的树林里闲游，坐在杏坛上休息。弟子们在读书，孔子则弹琴吟唱。有个渔父从船上下来，走到一处高而平的地方坐了下来，左手按在膝盖上，右手托着下巴听孔子弹琴吟唱。渔父招呼子贡说：“（孔子）讲仁真算得上是仁了，恐怕不能免于自身的灾祸；煞费苦心，劳累身形，以此危害了他的自然本性。唉！他离大道实在太远了！”子贡回来，把渔父的话告诉给孔子。孔子推开琴站起身来说：“他大概是位圣人吧！”于是走下杏坛去寻找渔父，到了水边，渔父正准备操起船桨撑船而去，回头看见孔子，就转身面对着孔子。孔子连退几步，拜了两拜之后走上前去。渔父说：“嘻！你真是太好学了！”材料三：屈原在《离骚》中，说自己在江边小洲上遇到了渔父，从这种叙事方式来看，足以证明这是虚构的。可是司马迁这类人，却把它采集来当作逸闻轶事，编入史书，误导后世的学子，不是太过分了吗！嵇康撰写《高士传》，把《庄子》《楚辞》中的两个渔父的事情，合成一篇。把庄子的寓言、文人墨客的假说，确定为实录，这已经是个错误了。更何况这里的两个渔父，比较他们的年代则分属前后不同的时代，谈论他们的地域则属于南北不同的地方，却总是把他们合并成一个人，难道不是使人迷惑（困惑）吗？如果像这样（把虚构的渔父当作真实事迹合并记载），那么苏代所说的蚌鹬相互钳制的故事，伍子胥在芦苇中所遇到的渡他过河的渔父，这些都是与渔父相关的好事，也可以一同归入同一篇记载中，何止是《庄子》里撩起衣袖在缁帷之林与孔子交谈、《楚辞》里在沧浪水中洗涤帽缨这类情节呢？庄子著书，以寓言为主要内容；嵇康撰述《高士传》，多引用虚假不实的说法。如果认为这是真实的，那么类似的寓言故事有很多，比如那学鸠笑着说话，鲋鱼愤怒得变了脸色。如果让嵇康来撰写《幽明录》《齐谐记》，都可能把这些作为真实存在而引用。材料四：古代的史官，一定要扩大自己的记载范围，不只是记录君主的行为举动。汉朝初年，汉武帝听从董仲舒的建议，天下的文书簿册，先上交太史，善恶之事，没有不汇集到这里的。司马迁、班固编撰史书，朝中辅佐君主的重臣，秉持道义、卓异不凡的士人，都有记录。另外，汉代时，阮仓创作《列仙图》，都是依据他们的志向崇尚而随意创作的，不在正史之列。魏文帝又创作《列异》，用以记述鬼神怪物等奇异之事；嵇康创作《高士传》，用以叙述圣贤的风范。依照这些事例类别，相继创作的人很多，名目逐渐扩大，其中又夹杂着虚诞怪妄的说法。推究它们的本源，大概也属于史官职责的次要事务，如今选取其中现存的（被保存下来的），按部类进行归类整理，称之为杂传。（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这两首诗，完成小题春送僧贯休蜀魄关关花雨深，送师冲雨到江浔。不能更折江头柳，自有青青松柏心。古意（其二）刘攽秉心若松柏，洁志如雪霜。松柏摧为薪，雪霜晞春阳。乃知丈夫勇，万物无以方。赐兮不受命①，枨也安得刚②。〖备注〗①孔子的学生端木赐没有接受儒家天命而是逐利商海。②孔子认为他的学生申枨有欲求，算不上刚强。15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.贯休诗前两句以杜鹃、花雨意象描写冒雨送别的场景，渲染依依惜别的氛围。B.刘诗首联沿用“比德于物”的传统，写品性如松柏一样刚毅，心志像霜雪一样高洁。C.刘诗尾联用典故表达了观点，用难以坚守节操者的形象与“丈夫”形成对比。D.两首诗都用到了“松柏”的意象，一个只用以寄情，一个只用以言志，各有妙意。16.两首诗中诗人都巧用转折来传情达意，使意蕴更显沉厚，请结合文本加以赏析。【答案】15.D16.①贯休诗后两句写不必再沿用惯例折下江头柳枝来送别友人，友人品格和彼此情谊自如青青松柏般高洁坚固。诗人以“柳”柔弱易折反衬“松柏”的坚韧常青，由习惯风俗用折柳表达离别之愁转向对清新脱俗、高洁恒定的品格和情谊的赞美，情感更为深沉、洒脱。②刘诗先以松柏和雪霜表达对心志的赞美，接着陡然一转，指出松柏会被砍伐做柴，雪霜会被春阳消融；再一转指出真正的勇者是松柏、雪霜都比拟不了的；最后一转举出两个难以坚守儒道的人，与前面的勇者形成对比。诗人用多次转折，强调坚守自我、不随外物屈折的大丈夫本色的可贵，表明了对自我心志和品格的坚定追求，升华和深化了诗歌的意蕴。【解析】【导语】这两首诗均以松柏意象为核心，贯休诗以“不能折柳”反衬“松柏心”的坚贞，在送别中寄寓超脱世俗的禅意；刘攽诗则通过松柏摧折的转折，凸显“万物无以方”的勇毅气概。两诗皆善用意象转折：贯休由缠绵转向孤高，刘攽从物性摧折跃至精神不朽，在矛盾张力中深化了主题。【15题解析】本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。D.“一个只用以寄情，一个只用以言志”错误。刘诗“秉心若松柏”明显是言志。贯休诗“自有青青松柏心”既表达了对友人的深情（寄情），也赞美了其坚贞品格（言志）。故选D。【16题解析】本题考查学生赏析诗歌表达技巧及情感的能力。①贯休诗前两句铺陈送别场景，后两句突然转折“不能更折江头柳”否定折柳送别的俗套；“自有青青松柏心”，以“柳”的柔弱易折反衬“松柏”的坚韧常青，升华主题，表明真挚情谊自如青青松柏般高洁坚固。转折使诗意从离别伤感提升到精神共鸣，情感更为深沉、洒脱。②刘攽诗首联正面赞美松柏品格，颔联急转直下，“松柏摧为薪，雪霜晞春阳”揭示松柏做柴、雪霜消融的脆弱性；颈联又转折强调“丈夫”超越万物的勇毅；尾联用子贡、申枨的反面典故形成对比转折，强化主题。多重转折形成思想张力，凸显坚守之难与可贵。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）古人非常重视家族传承和对后辈的激励，《五代史伶官传序》中晋王以三矢赐庄宗，说“_______”希望儿子能完成他的心愿；《项脊轩志》中祖母拿着象笏对归有光说“_______”对后辈上朝为官寄予厚望。（2）老师带同学们欣赏《涉江采芙蓉》中“_______，_______”两句诗时，小达想起了《乐府诗集·江南》中与其有异曲同工之妙的句子：“江南可采莲，莲叶何田田。”（3）下图的内容和意境，可以用“_______，_______”两句来表现。【答案】（1）尔其无忘乃父之志他日汝当用之（2）涉江采芙蓉兰泽多芳草（3）烟柳画桥风帘翠幕（长桥卧波，未云何龙）二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成小题。语言，是潜在思想意识的外化。称呼，是时代风气和社会心态的折射。“同志”一词，其意义远超表面称谓本身。从《国语》中的“同德则同心，同心则同志”，到孙中山先生疾呼“革命尚未成功，同志仍须努力”……在中国文化中，“同志”多指（A）的一类人。“同志”，这一优良传统从来都是人（B）的灵魂记忆。一声“同志”，叫的是平等团结，叫的是革命理想，叫的是艰苦奋斗，是浓浓情谊与信任的传递，是为共同事业奋斗的外显，是集体认同最朴素的基石。曾几何时，人们互相打招呼，称一声“同志”，如（C），让听者倍感庄重、温暖。①可不知从何时起，②在单位之间的上级与下级，③在街头与巷尾间，④总听见一声“老板”、一句“某总”，⑤虽未必存心谄媚，⑥可却给人隔了一层交际藩篱。称呼问题，绝非小事，实为作风、党风、社风的晴雨表。称呼正，风气自清；称呼之变，当有深省。当下，我们期盼，称一声“同志”便可，实实在在、真真切切，以优良党风带动社风民风向上向善。古语有云，为政之先“必也正名乎。”称一声“同志”，拉近的是人与人之间的距离，凝聚的是人心，推动的是党和人民的事业。因此，广大党员干部特别是领导干部，要继承和发扬党的优良传统，追求清的境界、坚守清的本色、呵护清的风尚，用真情联系群众、用真干推动发展，进而带动形成（D）、担当作为的政治生态。“风成于上，俗化于下”，大道至简，实干为要。称一声“同志”，，为强国建设、民族复兴凝聚更多正能量。18.文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。19.下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（）A.用这声朴素的称呼，多些纯粹真诚，少些虚礼客套，让规矩立起来，让风气好起来B.少些虚礼客套，多些纯粹真诚，用这声朴素的称呼，让风气好起来，让规矩立起来C.少些虚礼客套，多些纯粹真诚，用这声朴素的称呼，让规矩立起来，让风气好起来D.多些纯粹真诚，少些虚礼客套，用这声朴素的称呼，让风气好起来，让规矩立起来20.填入文中括号内的词语，不恰当的一项是（）A.意气相投 B.永不磨灭 C.醍醐灌顶 D.风清气正21.文中第一段和最后一段都有引用，请分析这两段中的引用在表达观点上所起的作用。22.以下两个场景中有称呼不当的问题，请指出原因并修改。场景a：小刚向路边执勤的女警察问路，他说：“美女，请问附近是有个美术培训学校吗？”场景b：小李到兄弟工厂参加技术交流大会，在技术观摩环节，他在车间问一个年长的工人：“大爷，您能解释一下这么操作的原因吗？”【答案】18.语句②修改为：在单位的上级与下级之间。语句⑥修改为：可却给人隔了一层交际藩篱之感。19.C20.C21.①第一段中的引用明确了“同志”的内涵，表示“同志”一词古已有之并沿用至现代，展现出这一称呼深厚的文化渊源和历史传承，为表达观点增添了文化支撑。②最后一段中：“风成于上，俗化于下”意思是领导者的行为示范会引导社会风气，民众的习俗随之会被教化改变。引用意在表现领导干部在“同志”称呼回归中的示范作用，强调上下同力就会有良好社会风气的树立，指明了观点提出的意义。22.场景a中，“美女”是生活化、娱乐化的称呼，向执勤的女警察问路时使用显得唐突和轻浮，缺乏应有的庄重感，无法体现对警务人员职业身份的尊重，应称呼“同志”或“警察同志”等。场景b中，“大爷”这个称呼一般用于非正式的私人社交之间或生活场景，带有随意色彩和口语化的特点，在参与交流会这一职业场景中，向年长工人请教技术时，使用“大爷”显得不够正式、规范，未能体现对对方身份和职业经验的尊重，应称呼“同志”“师傅”或“老师傅”等。【解析】【18题解析】本题考查学生辨析并修改病句能力。②处：“在单位之间的上级与下级”语序不当。“在……之间”的介宾结构中，“之间”应连接“上级与下级”这一主体关系，“单位”是修饰“上级与下级”的定语，应将“之间”调整至“上级与下级”后，改为“在单位的上级与下级之间”。⑥处：“可却给人隔了一层交际藩篱”成分残缺。“给人”后缺少宾语中心语，不能直接搭配“隔了一层交际藩篱”，改为“可却给人隔了一层交际藩篱之感”。【19题解析】本题考查学生语言表达之句子衔接与排序的能力。“多些纯粹真诚”和后文正面谈作用衔接合理，应先说“少些虚礼客套”，再说“多些纯粹真诚”，故排除A、D项；“规矩立起来”可以看作是“风气好起来”的前提条件之一，“风气好起来”跟后句“更多正能量”衔接更紧密，排除B。故选C。【20题解析】本题考查学生正确使用成语的能力。A.意气相投：指志趣和性格相同的人，彼此投合。结合前文“同德则同心，同心则同志”，此处指“同志”多指志趣性格投合的一类人，使用正确。B.永不磨灭：永远不会消灭，指印象深刻。文中强调“同志”是人永远不会忘记的灵魂记忆，使用正确。C.醍醐灌顶：比喻灌输智慧，使人得到启发，彻底醒悟，也比喻听了高明的意见使人受到很大启发。文中语境是称“同志”让听者倍感庄重、温暖，应用“春风化雨”。“醍醐灌顶”不符合此语境，使用不恰当。D.风清气正：形容风气清正廉洁，社会环境良好。文中指带动形成清正、担当作为的政治生态，使用正确。故选C。【21题解析】本题考查学生分析语句表达效果的能力。①第一段引用《国语》与孙中山先生疾呼的内容，前者是古代典籍对“同志”内涵的阐释，后者是近代革命语境下对“同志”的使用，二者勾连起“同志”从古代到现代的发展脉络，既明确其“同德同心”的核心内涵，又体现这一称呼跨越古今的历史传承，为“‘同志’意义远超表面称谓”的观点提供了文化渊源与历史维度的支撑。②最后一段引用“风成于上，俗化于下”，该句本义是上层的行为会影响社会风气，民众习俗会随之变化。结合前文倡导党员干部用“同志”称呼、带动良好风气可知，此引用意在强调领导干部在“同志”称呼回归中的带头示范作用，说明上下共同努力才能树立良好社会风气，点明了倡导“同志”称呼这一观点的现实意义，使观点更有依据。【22题解析】本题考查学生语言表达得体的能力。场景a中，“美女”属于生活化、娱乐化称呼，多用于非正式社交或娱乐场景。结合场景，小刚向执勤女警察问路，警察处于执行公务的职业状态，该称呼缺乏对警务人员职业身份的庄重感与尊重，显得唐突轻浮。依据语言得体中“符合场景与身份”的要求，应选用体现职业尊重的称呼，故修改为“同志”或“警察同志”。场景b中，“大爷”是口语化称呼，多用于生活场景中对年长长辈的非正式称呼，带有随意性。而小李处于技术交流大会这一职业场景，向年长工人请教技术时，该称呼未体现对对方职业身份与技术经验的尊重，不符合职业场景的正式性要求。根据“场景与称呼匹配”原则，应选用体现职业认可的称呼，故修改为“同志”“师傅”或“老师傅”。三、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。不久之前，江苏南通森林野生动物园接到一位年卡用户的求助：因两岁孩子重病、医疗费用紧张，家长希望退还年卡费用。按说园方有“一旦办理不予退款”的规定，但园方不仅迅速办理退款，还为其保留年卡权益，邀请孩子康复后免费游园，并捐出5万元善款及园区许愿池内游客投掷的硬币12083元。这一善举引发连锁反应，不少爱心人士和企业接力提供帮助，让原本陷入困境的家庭获得了更多帮助。选择套用商业规则不予退款合情合理，选择在规则之外多走暖心半步荡出了更大半径的温暖涟漪。对此你有怎样的感悟和思考？请结合材料内容，联系现实生活，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】略【解析】这是一道记叙类材料作文题。材料讲述了一个温暖人心的故事：江苏南通森林野生动物园面对一位因孩子重病急需用钱的年卡用户，不仅破例退款，还额外提供帮助，最终引发社会爱心接力。这个故事看似简单，却蕴含着深刻的道理。首先，材料展现了规则与人情的辩证关系。动物园本可以严格按照“不予退款”的规定处理，这是完全合法合理的。但园方选择在坚守规则底线的同时，多走“暖心半步”——这个表述非常精妙，既不是完全抛弃规则，也不是机械执行，而是在规则框架内寻找人性化的解决方案。这种处理方式既维护了商业契约精神，又体现了人文关怀。其次，材料揭示了善意行为的“涟漪效应”。园方最初的善举像投入水中的石子，激起了层层扩散的温暖涟漪。从退款到捐款，再到保留年卡权益，最后带动更多爱心人士加入，这种连锁反应展示了社会正能量的传递规律。在现实生活中，我们常常低估了单个善行的影响力，其实每个善举都可能成为引发更大改变的起点。这个故事给我们的启示是：在处理问题时，既要遵守基本规则，又要保持人性的温度；既要考虑眼前利益，更要着眼长远影响。在生活中，我们每个人都可以成为那个“多走半步”的人，用善意打破冷漠，用行动传递温暖。写作时，可从以下角度切入：结合现实中“机械守规”与“柔性变通”的案例对比，分析规则与善意的辩证关系；阐述“多走一步”的善意对个体、社会的意义；探讨如何在坚守规则底线的同时，保持人文关怀的弹性；反思“规则至上”思维的局限。若侧重强调规则的重要性，需说明规则是善意的基础，避免脱离规则空谈善意。立意：（1）规则为基，善意为光：让社会既有秩序也有温度。（2）拒绝机械守规，让规则在变通中显温情。（3）从个体善举到社会暖流：善意的感染力与凝聚力。河北省邯郸市2026届高三一模语文试题一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。关于《人生》的对话路遥王愚王愚（文学评论家）：《人生》发表后，引起了读者的重视，在文艺界也产生了比较大的反响。《人生》给我最突出的印象，是对这个转折时期错综复杂的生活矛盾的把握。在当前这个除旧布新的转折时期，现实生活的各个方面互相影响，互相渗透，互相交织，作家要反映这个时代，就要从这样一个视角考虑问题。路遥（《人生》作者）：生活往往表现出复杂的形态，生活中内在的矛盾冲突，有时不是一下子就能够看清楚的，而作家的工作主要在于拨开生活中表面的东西，钻探到热腾腾的深层中去，而不能满足于表现生活的表面现象。像农村生产责任制，引起了农村整个生活的改变，这种改变，深刻表现在人们精神上、心理上的变化，人与人之间的关系上的变化。从表面现象着眼，就容易写得肤浅、雷同，引不起读者对生活更深刻的思考，因此，我觉得作家应向生活的纵深开掘。生活中各种矛盾都表现着交叉状态，不仅仅是城乡之间，就是城市内部的各条战线之间，农村生活中人与人之间，人的精神世界里面，矛盾冲突的交叉也是错综复杂的。王愚：我以为，你写《人生》是要剥开生活的表象，探索生活内在的复杂矛盾，因此，《人生》的主题就不是单纯一句话能说清楚的。从作品的内涵看，你是探索转折时期各种矛盾交叉点上的青年一代，究竟应该走什么样的人生道路的问题。高加林的困惑和挣扎、理想和追求，具有当代青年的共同特征。《人生》的主题应该是交叉的，是从一个主线辐射开来反映了时代生活的各个方面。路遥：作品的主题不是一个简单的概念，生活是一个复杂万端的综合体，作品是反映生活的，不会是简单的概念的东西，应该像生活本身的矛盾冲突一样，带有一种复合的色调。作家对生活认识的深度，应该在作品的任何一个角落里都渗透着。王愚：作品的主题思想是丰富的，作品的人物也不应该是单一的。像高加林，他的追求和理想，有这个时代青年人的特色。高加林是一个在人生道路上的艰苦跋涉者，而不是一个已经走完人生道路的单纯的胜利者和失败者。他的内心深处的矛盾和发展变化，触发着青年朋友们的思索，究竟应该怎样认识复杂的人生。路遥：我觉得，人物形象能不能站起来，关键是这个形象是否真正反映了生活中的矛盾冲突。高加林这个形象处在农村和城市交叉地带中，在生活里不应指责他是一个落后分子或者是一个懦夫、坏蛋，这样去理解就太简单了。写这个人物时，我是抱着一种兄长般的感情的，我想完整地描写他。王愚：对于高加林这样的人物，实实在在地扎根在生活的土地上，会有一个好的未来。你对高加林是寄予厚望的。路遥：这里面充满了我自己对生活的一种审美态度。至于高加林下一步应该怎样走，他将会成为一个什么样的人，某种程度上应该由生活来回答，因为生活继续在发展，高加林也在继续生活下去。我相信，随着整个社会的变化、前进，类似高加林这样的青年，最终会走到人生正道上去，但今后的道路对他来说，也还是不平坦的。王愚：（①）路遥：我自己是农村出来的，然后到城市工作，我也是处在交叉地带的人。这样的青年人我认识很多，对他们相当熟悉。他们的生活状况、精神状态，我都很清楚，这些人中包括我的亲戚，我家里就有很多这样的人，我弟弟就是这样的人。我在生活中有很多这样的感受，所以我才概括塑造出这样的人物形象。王愚：高加林的形象，引起读者的广泛共鸣，这个人物不仅是农村青年的写照，也是这个时代一些青年的缩影。路遥：其他各种行业也有高加林。这样的青年，在我们社会中，并不少见，我有责任把这样一种人物写出来，引起社会对青年的重视和关怀，另一方面，青年本身也应正确地对待生活和对待人生，从某种意义上来说，人生的道路不可能是一帆风顺的，永远有一个正确对待生活的问题。王愚：应该说，高加林的性格是多层次的，在他身上不仅仅是个人特点的堆砌，而且反映了我们时代的诸多矛盾。另外一些次要人物也是这样，像刘巧珍这个人物，更是有我们这个民族悠久的历史赋予的一种美好素质。路遥：有些评论家指出我过于钟爱刘巧珍、德顺爷爷这两个人物，这是有原因的。我是农民的儿子，我在农村里长大，我对农民——像刘巧珍、德顺爷爷这样的人——有一种深切的感情，这两个人物寄托了我对养育我的父老、兄弟、姊妹的一种感情，他们身上有我们这个国家、这个民族的一些传统的美德，一种利他的牺牲精神。不管社会前进到怎样的地步，这种东西对我们永远是宝贵的，不管社会发展到什么阶段，这样一种美好的品德，都是需要的，它是我们人类社会向前发展最基本的保证。王愚：（②）路遥：这就像盖一所房子，你关心的主要是横梁、立柱，想尽办法把它们搞得独特一些，其他部分就来不及精雕细刻了，有时候甚至是用一般的材料来填充。这样，这些地方就显得很平庸。王愚：今天和你谈话，使我受益匪浅。作家要研究生活、研究人物；评论家就要研究作家，研究作品，注意作家们在研究生活上、反映生活上有什么新的经验，新的思考。路遥：作家和评论家都应该研究生活。评论家研究生活，也研究作品；作家研究生活，也重视评论。只有这样，评论家才能准确地评价作品，作家才能不断地提高自己。一个作家写出一篇引人注目的作品，好像爬上一座山坡一样，也许前面会有一片洼地，只有通过这片洼地，他才有可能爬上另一座山坡。（有删改）1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.就表现生活的深度问题，路遥认为不能允许作家从表面现象着眼，他们应深入到生活底层和内部去反映整个社会交叉的矛盾。B.社会生活的矛盾复杂性在高加林的形象上得以充分展现，读者理解这一人物时不能用简单的是非标准去评判。C.路遥观察并模拟了弟弟的人生，抱着兄长般的感情写出了有综合性的高加林，并对这一人物寄予厚望。D.由于身份和从事的工作不同，在作家和评论家各自应研究的对象这一问题上，路遥和王愚认知差异巨大。2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）A.对话围绕《人生》这部书的写作技巧这一话题，从多个层面展开，体现了作家和评论家之间良性共谋的关系。B.王愚对路遥的作品《人生》有非常深入的了解，他引导了整个对话的方向，激发了对话者的深入表达。C.王愚和路遥都认为社会转型期青年会面临困境，会承受一定的压力，但对他们的未来也都很有信心。D.文中加点的“我以为”“我觉得”“我相信”都用于引出观点，表明“这是个人见解”，避免听者误认为是“客观事实”或“公认结论”。3.根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过15个字。《哦，香雪》与《人生》这两部作品均成功塑造了令人印象深刻、性格鲜明的典型的农村青年形象，两部作品的主人公香雪与高加林，________，是特定年代农村青年中鲜活的“这一个”；同时他们也是________，代表着时代转型期青年的“那一群”；这种“这一个”与“那一群”的统一，正符合“典型是个性与共性统一”的理论。探究他们的形象意义，可以启发青年________。4.根据下文路遥的回答，在文中空缺的两处，写出王愚可能会提出的问题。5.《人生》展现了社会发展、个人成长和现实生活中遇到的诸多矛盾、苦难与困境，有人认为这种以“苦难”为主题的叙事在当下已失去了时代意义，请结合文本列出反驳要点。【答案】1.B2.A3.①有着独特的个人经历与性格②时代青年的缩影③正确地对待生活和人生4.①高加林的形象是怎么塑造出来的？②《人生》中次要（其他）人物的形象塑造似乎略显不足？5.①苦难记录的是转折时期错综复杂的时代问题，时代再怎样发展也会存在相似的矛盾，只要作家深入洞察社会，只要文学真实反映社会生活，就回避不了矛盾可能产生的苦难，优秀的文学作品应直面苦难和生活，这一点有其社会意义。②苦难能够记录青年成长过程的真实困境。高加林那样的困惑和挣扎具有刚踏上生活道路的青年的共同特征，这种苦难叙事能呈现青年认识复杂人生的过程，对跨时代青年如何正确对待生活有启示意义。③苦难中能展现人们对民族传统美德的坚守。《人生》中巧珍和德顺爷爷坚守了美好品德和利他精神，这是人类社会向前发展的最基本保证，在任何时代都有积极意义。【解析】【导语】这篇对话展现了路遥与评论家王愚围绕《人生》展开的深度探讨，核心聚焦于文学如何反映时代转型期的复杂矛盾。路遥强调作家需穿透表象，挖掘生活深层的精神冲突与人性挣扎，尤其体现在高加林这一“城乡交叉地带”人物的多维度塑造上。对话既体现了创作与批评的良性互动，也昭示了现实主义文学永恒的生命力。【1题解析】本题考查学生理解和分析材料相关内容的能力。A.“路遥认为不能允许作家从表面现象着眼”错误。由原文“作家的工作主要在于拨开生活中表面的东西”“从表面现象着眼，就容易写得肤浅、雷同”等内容看，是拨开生活中表面，深入钻探深层，而非“不能允许作家从表面现象着眼”，选项说法绝对。C.“路遥观察并模拟了弟弟的人生”错误。结合原文“这样的青年人我认识很多……我弟弟就是这样的人。我在生活中有很多这样的感受，所以我才概括塑造出这样的人物形象”可知，路遥抱着兄长般的感情去写高加林这个人物并不是“模拟了弟弟的人生”，选项前提错误。D.“路遥和王愚认知差异巨大”错误。由原文倒数第二段和倒数第三段内容看，两个人的认知基本相同。故选B。【2题解析】本题考查学生分析和评价材料相关内容的能力。A.“围绕《人生》这部书的写作技巧这一话题”错误。对话还讨论了人物形象的意义以及评论家怎样评价作品等问题。故选A。【3题解析】本题考查学生分析理解文章内容、情境补写的能力。①处，根据后文“典型是个性与共性统一”可知，“这一个”强调的是人物的个性。香雪与高加林作为两部作品中的主人公，都有自己独特的个人经历和鲜明的性格特点，故应填“有着独特的个人经历与性格”。②处，“那一群”强调的是人物的共性。材料中王愚说“高加林的形象……是这个时代一些青年的缩影”，“香雪”同样也反映了特定时代农村青年的特征，故应填“时代青年的缩影”。③处，材料中路遥说“青年本身也应正确地对待生活和对待人生，从某种意义上来说，人生的道路不可能是一帆风顺的，永远有一个正确对待生活的问题”，这表明探究他们的形象意义对青年正确对待生活和人生有启发作用，故应填“正确地对待生活和人生”。【4题解析】本题考查学生理解文章思路和概括相关信息能力。①处，结合路遥回答“我自己是农村出来的，然后到城市工作，我也是处在交叉地带的人……所以我才概括塑造出这样的人物形象”可知，路遥是在阐述自己对于创作高加林这一人物形象的思路和过程，故问题应是：高加林的形象是怎么塑造出来的？②处，结合“这就像盖一所房子，你关心的主要是横梁、立柱，想尽办法把它们搞得独特一些，其他部分就来不及精雕细刻了……这些地方就显得很平庸”可知，路遥以盖房子为喻，形象地说明了在创作中对主要人物和次要人物在精力投入和塑造程度上的差异，回答了次要人物塑造可能存在不足及其原因，故问题应是：《人生》中次要（其他）人物的形象塑造似乎略显不足？【5题解析】本题考查学生探究问题并提出见解的能力。①从时代层面看，社会发展中矛盾始终存在，作家要“钻探到热腾腾的深层中去，而不能满足于表现生活的表面现象”“向生活的纵深开掘”，文学真实反映生活，就无法回避矛盾可能带来的苦难，优秀作品直面苦难与生活，具有社会意义。②从青年成长角度，苦难记录了青年成长困境，高加林“是一个在人生道路上的艰苦跋涉者”“高加林的困惑和挣扎、理想和追求，具有当代青年的共同特征”，苦难叙事能呈现青年认识复杂人生的过程，给跨时代青年正确对待生活以启示。③从民族精神层面，苦难中能展现对民族传统美德的坚守，《人生》里巧珍和德顺爷爷“两个人物寄托了我对养育我的父老、兄弟、姊妹的一种感情……一种利他的牺牲精神”“这样一种美好的品德”“是我们人类社会向前发展最基本的保证”，在任何时代都有积极价值。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成小题。给马兰姑姑押车刘玉栋自从马二奶奶说过让自己给马兰姑姑押车以后，红兵就一直盼着能听到马兰姑姑出嫁的消息。还是先说说押车是怎么回事吧。在鲁北平原，闺女出嫁，那可是一件很隆重的事情，都得要有娘家人去送的。一般都是三驾马车。三驾马车一字排开，用新席子或苇箔扎起拱形的篷子，六匹大马披彩挂红，行走在清晨的平原大道上，星星眨眼，铃声悠扬，非常气派。第一辆马车上坐的是二三位男客，一般是村支书和新娘本家的长辈。第二辆马车上坐的是新娘和两位女客，这两位女客一般是新娘的婶子和嫂子。而最后一辆马车则是拉新娘嫁妆的。在这车上，是必须得有一个小男孩的。他坐在这些嫁妆中间，把这些嫁妆押到姑娘的婆婆家去，这就叫押车。押车，意思就是把这些嫁妆看好，不得丢失。当然，嫁妆都让绳子绑得结结实实，想掉都掉不下去。后来红兵才明白，让一个小男孩押车，完全是为了吉祥。当马车停在新郎家门口，人们一拥而上，解绳子的解绳子，扛东西的扛东西。这时候，小男孩的权力大了，把身子压在铺盖上不让解，或者两手抱住箱子，不让扛。怎么办？拿糖，拿点心，拿钱来，钱少了还不行。并且，这个小男孩还像个小大人似的坐在上席，闹一顿好吃的不说，还不时得到那些外村人的夸奖，那脸面，风光得很。对于一个孩子来说，给新娘押车，那可是最肥的差事。等待马兰姑姑出嫁的日子里，红兵过得并不轻松。这样的日子真是难熬。每天早晨起来，红兵便问奶奶：“奶奶，还有几天？”这一天上午，红兵看到马二奶奶家门口停着三辆马车。九成和三得正把一根根竹片打成弯儿，绑在马车上，他们脚下是几领苇箔。红兵撒腿便往家里跑。“奶奶，我看见九成和三得正在给马车扎篷子呢。”“总算是等到了，明天你就坐席去了。”奶奶打开柜子，把红兵的新衣服拿出来。那件咖啡色的条绒褂子和那条海军蓝裤子便被挂出来，这些都是红兵过年时候才穿的衣裳。红兵只盼着天快点黑。那天夜里，红兵失眠了。炉子上的铝壶发出“嗞嗞”的声音，那声音就像一首没完没了的歌，一直在红兵耳边唱着，唱着。随着几声零星的狗叫，一串清晰的脚步声从胡同里走过去。奶奶一下子从被窝里坐起来，看了眼黑洞洞的窗外，这才放松下来，开始不慌不忙地穿衣服。“奶奶。”红兵躺在被窝里，轻轻地叫了一声。奶奶一惊，回过头瞅着红兵说：“醒了？你真厉害，没喊你就醒了。”红兵想跟奶奶说他根本就没睡着，可又怕奶奶笑话他，说他没出息，便把话咽了下去。东边的天空还没有丝毫要亮的痕迹。三辆马车早已一字排开，马二奶奶家的院子里热气腾腾，原来，马兰姑姑正吃马二奶奶给她下好的素馅饺子。马二奶奶递给马兰姑姑一双筷子，说：“吃吧，兰子，吃了到人家过日子肃静。”可这时候的马兰姑姑，早已泣不成声，别说吃饺子，就是话也说不出来了。这让红兵很不理解，结婚喜事，马兰姑姑为什么哭得这么痛心呢？外面有人喊：“好了好了，上车了上车了。”屋子里挤成团儿的妇女便“嗡”一声散开了。马兰姑姑来到院子里，她的大红棉袄在灯光下特别鲜艳。透过人缝，红兵看到屋里只剩下马二奶奶一个人，她孤零零地站在那里，伸着脖子，两眼呆痴，两只手半举着，像是没处放似的。支书树青把红兵抱起来，推进最后面那辆马车里。只见赶车的三得举起马鞭，在空中甩了一下，便发出一声脆响。马车忽悠向前一冲，箱子上的铺盖也跟着晃悠了一下子，接着，马脖子上的铜铃铛便发出清脆的声音。夜色依然很浓。身后的村子里，公鸡开始了第一声啼鸣。此时，红兵紧了好几天的心终于放松下来。寒风透过苇箔钻进红兵的脖子里。红兵忙缩脖子，把身旁的一床褥子盖在腿上。也许是一宿没睡觉的原因，肚子里咕噜咕噜叫起来。红兵满脑子里都是热气腾腾的大鱼大肉。人家说像这样的喜宴，都得上几十个盘子的好菜，想着这些，口水便滋地从牙缝里渗出来。红兵从兜里抠出一块糖来，剥开，塞进嘴里。渐渐地，身上暖和了。马蹄声和铃铛声有节奏地响着。不知不觉，红兵竟然睡着了。这一觉可让红兵后悔了好长时间。红兵是在一阵鞭炮声中醒来的。人们都盯着红兵笑。他们的面孔都是陌生的。抱红兵的小胡子男人跟别人说：“你们看这个小亲戚，睡得可真够瓷实，还没醒过盹儿来呢。”一屋子人都哈哈地笑起来。红兵便忙低下头，觉得脸都丢尽了。那些糖、点心，还有钱，他一点儿也没捞到，他心里难受极了。那顿饭红兵都不知道是怎么吃的。他光记得在回家的路上，他们这个一句那个一句，都在挖苦他。本来红兵心里就不好受，让他们七嘴八舌地一絮叨，满肚子的委屈就憋不住了。红兵呜呜地哭起来，拿袄袖子不停地擦眼泪。“你们这帮人，逗弄个孩子干啥？”树青跳上了马车把他们骂了一顿，又回过头看到了鼻头红红的红兵，对他说：“红兵，该得到的那些，咱一份都不能少。”说着，树青便把糖和点心塞进红兵怀里，然后又举着那二十块钱，胡噜胡噜红兵低垂的头说：“这钱，我可不能给你，我得到家交给你奶奶，你这个小拉拉蛋，送给你个媳妇你也得丢了。”虽然树青把糖和点心塞进了红兵怀里，红兵也知道该得到的东西一点都没有少，可他的心里，却再也高兴不起来。他隐隐地感觉到，这些令人向往的事情，结果并不是都那么令人高兴。红兵似乎明白了马兰姑姑为什么在这样的日子里失声痛哭。红兵坐在马车上，盯着冬日阳光下暗绿色的麦田，猛地觉得自己长大了不少。（有删改）6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.全文以“押车”为线索串联起叙事，情节虽围绕一件小事展开，却因人物心理的起伏而有了波折和趣味。B.铝壶发出的声音像歌一样一直在耳边唱着，奶奶“一下子”坐起来，两处细节体现了押车事件在祖孙二人心中的分量。C.“吃了到人家过日子肃静”的言语细节暗含深意，折射出束缚女性的封建旧观念在乡村仍很猖獗。D.作为村支书，树青在红兵受委屈时主动维护，展现出这一人物在乡村事务中既具权威性，又具有亲和力。7.关于文中“押车”的相关内容，下列说法不正确的一项是（）A.文中详细解释了“押车”的具体流程和意义，让读者了解鲁北平原婚俗的特点，为后文的情节提供背景支撑。B.用“星星眨眼，铃声悠扬”描绘押车场景，视听结合，营造温暖愉悦的氛围，让读者感受到宁静与祥和。C.“嫁妆都让绳子绑得结结实实，想掉都掉不下去”，不再担心嫁妆有闪失让红兵彻底放下心来，他因此得以安心睡着。D.文中通过描述押车能获得糖、点心、钱以及被夸奖等“风光”之处，交代了红兵迫切盼望押车的原因，使人物行为更合理。8.文中画横线的段落是怎样表现红兵心理的？请简要分析。9.阅读Ⅰ中路遥用通过“洼地”和爬上“山坡”来比喻写作的过程，用来比喻人生经历亦可。红兵在押车经历中经过了怎样的“洼地”，又爬上了怎样的“山坡”？他体会到的“令人向往的事情，结果并不是都那么令人高兴”的感受对你有怎样的启示？【答案】6.C7.C8.①直接描写红兵“不好受”“高兴不起来”的心理。②通过“呜呜地哭”“拿袄袖子不停地擦眼泪”等动作写红兵的难过。③通过树青的视角观察“鼻头红红”“低垂的头”的红兵写出红兵的委屈和羞愧。9.第一问：①红兵经历的“洼地”表现为个人体验中期待落空的失落（苦涩）。红兵向往“最肥的差事”——押车，期待获得糖、点心、钱，期待被夸奖。但他因睡着错过关键的环节，内心充满委屈与羞愧，这种现实与期待的落差带来他人生体验中的苦涩滋味。②红兵爬上的“山坡”表现为心理的成熟和心智的成长。他曾无法理解马兰姑姑出嫁时的哭泣，此刻亲身体验后，开始隐约懂得那些看似喜庆的场合、令人向往的事情里可能藏着难以言说的滋味，逐渐认识了生活的多样性。第二问：启示：人生不会总像想象和期待的那么完美，总会有一些意外发生，要学会接受缺憾，悦纳不完美，让自己在经历挫折中成长，悲喜交