【《上党堆锦研究现状的文献综述》2700字】

上党堆锦研究现状的文献综述笔者通过查阅中国知网总库，分别以以“堆锦”为主题词进行检索，得到文献总数125篇。通过筛选，除去3篇无关文献，有122篇与堆锦内容相关。从图1发文时间来看，从2008年列入国家级非遗项目之后，研究发文量明显增加。但近两年内发文数量有所减少。图5：堆锦年度发文量分布图资料来源：中国知网从图2文献来源分布图看，关于堆锦的研究大多来源于各个期刊、地方报刊和各大高校。据笔者统计，其中有期刊论文42篇，报纸文章29篇，硕士学位论文15篇。刊发堆锦主题文章的地方报刊主要有：长治日报、山西日报、吕梁日报、长治学院学报、发展导报和中国旅游报等。期刊杂志主要有：科学之友（上半月）、中华手工、美术与市场、中国集体经济、赤子（下旬）、纺织服装周刊和艺术品鉴等。主要高校有：山西师范大学、太原理工大学、四川美术学院和云南师范大学等。图6：文献来源分布图资料来源：中国知网从图3学科分布图来看，堆锦主题的研究文献分布于多个学科，其中美术书法雕塑与摄影为主要研究领域，多达总文献数量的一半。除此之外，主要分布于：旅游、文化、轻工业手工业、人物传记（多是传承人传记）、初等教育（堆锦艺术运用于课堂的实践）、文化经济、考古和贸易等。图7：学科分布图资料来源：中国知网从图4中国作者分布图来看，各高校师生是堆锦研究的大主体，且研究性与实践性成果均有。其中高校学者的专业多是关于民俗学、美术类、服装类和设计类等。图8：中国作者分布图资料来源：中国知网从图5发文机构分布图可知，以上党地区的高校发文量为最，多达7篇；其次为山西省内高校山西师范大学、太原理工大学各发5篇；再次为云师大、内蒙古大学、山西大学各发2篇，国家事业单位山西省长治市粮食局发2篇。综上可知，高校为堆锦的主要研究机构，符合高校多产学术成果的惯例。图9：发文机构分布图资料来源：中国知网根据图6主要主题分布图可知，知网总库中关于堆锦的研究成果主要是关于上党堆锦、非物质文化遗产、保护与发展、民间工艺品等。图10：主要主题分布图资料来源：中国知网关于有关堆锦的研究，笔者通过查阅相关论文，同时也通过查阅相关著作、地方志等内容，纵向从研究内容来看，认为有关堆锦的研究内容主要体现在堆锦历史渊源、发展历程、制作工艺、艺术特征、传承人等方面，笔者主要概括为以下几个方面：第一，上党堆锦的历史渊源及发展历程方面，堆锦传承人涂必成认为唐玄宗将宫廷里的工艺品“堆绢”带到潞州，从此长治就有了手工艺“堆花”，唐玄宗也被视为上党堆锦的师祖。（2013）凃必成：让上党堆锦再灿烂一千年[J].科学之友(上旬),2013(04)：20-23.并从材料角度出发分析堆锦的起源，总结了与长治堆锦相似的手工艺品。（2013）凃必成.中华堆锦艺术的流变[J].科学之友(上旬),2013(04):19.将堆锦的缘起、作品流变以及制作过程进行描述，并将各个时期的堆锦作品进行分类展示，读者可以直观的感受每个时期堆锦作品在题材和艺术效果上的变化。（2010）涂必成.中国上党堆锦[M].太原:山西教育出版社,2010.堆锦传承人闫德明则认为真正意义上的堆锦产生于明代中晚期，而众说纷纭的起源于唐代的堆锦充其量也只是个雏形。（2010）闫德明.长治堆锦[J].上海工艺美术,2010(04):111-113.闫德明还分析了堆锦的形成因素，罗列了几件明清、民国时期的作品，同时介绍了几位活动于此时期的堆锦艺人。随后作者以拜师学艺的亲身经历为重点，阐述了堆锦在新中国成立后不同阶段的发展状况，包括合作化、文革和改革开放时期。（2011）凃必成：让上党堆锦再灿烂一千年[J].科学之友(上旬),2013(04)：20-23.凃必成.中华堆锦艺术的流变[J].科学之友(上旬),2013(04):19.涂必成.中国上党堆锦[M].太原:山西教育出版社,2010.闫德明.长治堆锦[J].上海工艺美术,2010(04):111-113.闫德明.长治堆锦：“堆锦文化”的辉煌记忆[M].太原：山西教育出版社，2011.杨莎.堆绢《郭子仪寿诞图》之创作权考辩[J].美术界，2016(02).韩志强,王潆梅.偏差与纠偏：对回归“堆花艺术”研究的思考[J].天工,2022(04):58-61.第二，在上党堆锦艺术鉴赏方面，马丽美对堆锦的起源与审美特征进行了分析，认为堆锦艺术应与家居艺术相结合，依托旅游业和家具装饰业寻求发展，借鉴壁画的构图方式和题材并运用现代纤维艺术拓展堆锦的艺术表现形式；（2010）马丽美.试论上党堆锦艺术的保护与发展[D].太原理工大学，2010.王玥从形象塑造技法、色彩、构图等方面对上党堆锦的艺术特色进行了详尽的分析，认为堆锦审美意蕴各方面都将美展现的淋漓尽致。（2017）马丽美.试论上党堆锦艺术的保护与发展[D].太原理工大学，2010.王玥.山西长治堆锦的演变及艺术特色[D].内蒙古大学，2017.第三，对于堆锦传承人保护方面，牛晶晶通过从人类学角度探讨堆锦艺术，首次关注到作为“工艺美术大师”的传承人涂必成与弓春香，对其代表作进行了分析，罗列出20世纪初至21世纪长治堆锦的传承人姓名，着重介绍了近现代四位传承人，牛晶晶认为堆锦艺人是堆锦艺术发展的重要组成部分，是堆锦得以传承的重要支撑，同时多角度分析了长治堆锦的艺术之美与艺术价值。（2014）牛晶晶.山西上党堆锦艺术的人类学研究[D].云南师范大学，2014.魏凯认为在旅游业的影响下，长治堆锦非物质文化遗产受到外来文化冲击，产生了文化重构，堆锦非物质文化遗产原本的特质、价值和象征意义都有了不同转变，而如何保证堆锦在发展之中继续保有本真又适应现代大众审美价值，需要政府、专家学者以及当地精英等多个主体共同参与努力的。（2021）魏凯.旅游影响下非物质文化遗产的文化重构[D].山西大学,2021.牛晶晶.山西上党堆锦艺术的人类学研究[D].云南师范大学，2014.魏凯.旅游影响下非物质文化遗产的文化重构[D].山西大学,2021.赵文心,熊震.传统手工艺文化与当代生活的融合——以上党堆锦艺术为例[J].收藏与投资,2021,12(09):179-181.第四，对于上党堆锦的传承保护，王璐认为可从重视传承主体的培养；不断创新再创造，提升长治堆锦价值；加大宣传力度，提升市场空间者三个方面来促进堆锦的传承与发展；（2019）王璐.长治堆锦艺术价值及传承研究[D].太原理工大学，2019.张环在详细分析了堆锦产生的文化、经济、艺术背景，将堆锦艺术与同类工艺美术进行对比，叙述青海堆绣、北京补花与长治堆锦的关系之后，最后列举了几项发展保护措施，即加强堆锦传承人的培养、堆锦博物馆的保护、市场推广、以及堆锦自身发展规划；（2010）张环.浅析上党堆锦的文化生成及演变[D].东北师范大学，2010.曾圣舒从宏观角度介绍了堆锦的历史发展、题材分类、制作工艺、审美特征后，提出了一些堆锦的发展建议，即：处理好观念创新与技术创新的关系；在传承中创新，在创新中传承；把握好堆锦艺术的“高端”和“底线”，建立良性发展模式。（2010）曾圣舒.长治堆锦研究[D].北京服装学院，2010.杨小梅认为发展上党堆锦非物质文化遗产数字形态的传播，不仅可以激发堆锦传承人创新设计灵感，还可以使得堆锦作品更符合大众审美，广为流传。因此，从软件设计角度出发，进行了上党堆锦APP的设计。（2021）杨小梅.上党堆锦艺术活态传承数字化保护在线平台设计研究[D].安徽工程大学,2021.王璐.长治堆锦艺术价值及传承研究[D].太原理工大学，2019.张环.浅析上党堆锦的文化生成及演变[D].东北师范大学，2010.曾圣舒.长治堆锦研究[D].北京服装学院，2010.杨小梅.上党堆锦艺术活态传承数字化保护在线平台设计研究[D].安徽工程大学,2021.曹勇.长治堆锦技艺展示设计研究[D].中北大学,2021.袁蕾涵,李泊泳,谭科铭.我国民间手工艺建档保护研究[J].黑龙江