福建省福州市福清市2025-2026学年高一下学期期中考试语文语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1福建省福州市福清市2025-2026学年高一下学期期中考试语文试题一、阅读（72分）（一）阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：叙事的概念本是从文学研究的领域产生的。法国文学批评家热拉尔·热奈特指出“叙事”是“某人讲述某事（从叙述行为本身考虑）的事件”。叙事是叙述者通过讲述故事的方式让受述者感受故事背后的深刻内涵和人文思想。教育叙事则是叙事学概念的发展和延伸，是叙事学运用到教育领域的一个范例。20世纪80年代，教育界掀起了一股教育叙事的热潮，这股热潮于90年代传入中国，并对中国现有教育产生了十分重要的影响。丁钢认为“以叙事的方式回归教育时空中各种具体的人物、机构及事件，叙事本身所揭示的各种教育存在方式或行为关系，以及当事人在此行为关系中的处境与感受，便成了教育学文本所要表达的‘意义’”。邱瑜指出“教育叙事研究的基本特点是研究者以叙事、讲故事的方式表达对教育的理解和解释。它不直接定义教育是什么，也不直接规定教育应该怎么做，它只是给读者讲一个或多个教育故事，让读者从故事中体验教育是什么或应该怎么做”。在源远流长的中华文化中，教育叙事一直存在，《论语》就是教育叙事的典型文本。从传统的学术认知看，《论语》是记录孔子及其弟子言行的儒家经典，其中记载了大量孔子及其弟子之间的教学活动，可以说《论语》是关于孔子的教育叙事。在师者孔子与弟子的互动事例叙述中，孔子的教学思想、教学方法与教学原则鲜明生动地印刻于故事诠释中，简短浅显的教育叙事之下却蕴含着诸多深刻的教育思想。（摘编自苏婷婷《孔子教育叙事研究——以〈子路、曾皙、冉有、公西华侍坐〉篇为例》）材料二：《论语》是对孔子教育活动的再现，也是对孔子教育思想的概述，故而我们可以说《论语》是关于孔子的教育叙事，其中《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》（以下简称《论语·侍坐》章）堪称孔门教育叙事的典范，集中体现了孔子诸多优秀的教育思想，为我们今天的课堂教学提供许多借鉴之处。《论语·侍坐》章是一次比较完整的教学活动，整场教学从孔子“问志”切入，以众学生各自“言志”为展开，最后以孔子“评志”答疑为结束。在教育目的上，孔子强调经邦济世，即希望培养德才兼备的君子拯救人世，治理国家。《论语·侍坐》章秉承培养德才兼备的君子的目的观，在孔子询问其弟子理想时，教学目的清晰明确，使学生各言其志。“言志”，即学生的理想教育课。讨论由孔子“问志”引出。在整场讨论活动中，孔子让学生各言其志、畅谈理想，认真听取每个学生的见解，在“评志”中态度明晰，肯定曾点，其实也是将孔子的道德观传播给学生，最后完成一堂以“各言其志”为教育目的的高效课堂。“侍坐”指学生陪坐在老师近旁，这种教学方式是对传统课堂的突破，师生平等，氛围轻松。孔子在讨论开始之前用“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”轻松导入，鼓励众人打消身份顾虑，大胆言说。师生平等的课堂环境是有效课堂教学的基础，师生平等能够调动学生课堂参与度，营造轻松和谐的课堂氛围，让学生敢于倾诉、辩论、质疑，养成思辨思维。孔门弟子三千，性格、资质各有不同，《论语·侍坐》章所记载的孔子的四个学生就是志趣不同、性情各异的典型代表。子路轻率急躁，冉有谦虚谨慎，公西华委婉曲致，曾皙高雅宁静，孔子都坚持以学生为本，因材施教。针对四人的“言志”，孔子充分尊重学生的理想。“亦各言其志也已矣”，并不失分寸地赞扬、鼓励。对于学生丰富多彩的个性特征，孔子的教育也不是千篇一律，空洞说教，而是因人而异，因材施教。子路才华超群，志向远大，自信满满，可是莽撞冲动，孔子回以一个意味深长的表情“哂之”，既肯定学生的才能和实力，又含蓄地批评了他说话冲动、毫不谦让的态度。教师是教学活动的组织者和引导者。《论语·侍坐》章中，孔子秉承组织、引导的原则，巧妙提问，循循善诱。讨论开始前，将问题以简洁明了的形式抛给学生，并且创设问题情境，给学生提供明确的思考角度与立足点。在子路回答后，孔子没有急于评价，干扰其他学生思维，而是引导、组织其余学生各言其志。在讨论中，孔子根据学生回答，及时抓住时机，循循善诱，既对课堂节奏充分把控，又能调动学生的思维，激发学生独立思考。（摘编自张静《〈论语·侍坐〉章教育叙事特点及启示》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.教育叙事是叙事学在教育领域的延伸应用，其核心是借助教育故事传递教育内涵，而非直白阐述教育理论。B.文学研究领域的叙事聚焦故事讲述的行为本身，而教育叙事仅服务于教学实践，剥离了文学叙事的人文属性。C.教育叙事研究不直接定义教育本质、规定教育行为，而是让读者通过故事自主体悟教育的内涵与实践路径。D.《论语》作为教育叙事经典文本，通过孔子师徒互动的叙述，生动展现了孔子的教学理念与方法。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.从叙事到教育叙事，再到教育叙事研究的特点，材料一第一段对概念的解释层层深入，让读者更容易理解。B.《论语·侍坐》章呈现一次完整教学活动，以“问志”为问题导入、“言志”为讨论内容、“评志”为活动小结。C.《论语·侍坐》章可看作一次理想教育课，课上学生曾点的看法符合孔子经邦济世的思想，得到孔子的认可。D.孔子充分尊重子路、曾皙、冉有、公西华四人的理想，每听完一个人的见解，就会认真地进行评价。3.根据材料内容，下列各项没有用到教育叙事原理的一项是（）A.语文教师讲述司马迁《史记》中“孔子问礼于老聃”的故事，阐释古代育人道理。B.班主任日常记录班级学生的成长点滴、师生谈心趣事，用真实小故事开展班会活动。C.韩愈在《师说》中通过“古之圣人”与“今之众人”的对比论证来教导李氏子蟠。D.思政教师结合张桂梅扎根山区办学的真实育人故事，向学生传递立德树人的教育理念。4.完成下表，概括《论语·侍坐》章的教育叙事特点，每空4个字。教育叙事特点具体体现①_________孔子以“问志”切入教学，以培养德才兼备的君子为目标，让弟子各言其志；②_________打消弟子身份顾虑，营造轻松的交流氛围；③_________针对弟子不同的性格、志气，采取不同的回应方式；④_________巧妙提问创设情境，把控课堂节奏，引导学生思考，各抒己见。5.为什么《论语》被看作教育叙事的典型文本？请结合材料分析。【答案】1.B2.D3.C4.①目标明确②氛围平等③因材施教④循循善诱5.①《论语》记载了大量孔子及其弟子之间的教学活动，包含多个教育故事。②其中有许多值得今天的课堂教学借鉴的教学思想、教学方法、教学原则等。③教育叙事简短浅显但思想深刻。【解析】【导语】这篇文本以教育叙事理论为切入点，先厘清概念溯源，再结合《论语》展开分析，聚焦《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》，提炼孔门教学的特点与当代价值。文章脉络清晰层层推进，打通文论方法与传统经典阐释，兼具学术严谨性与文本实用性。【1题解析】B.“剥离了文学叙事的人文属性”错误，材料并未说明教育叙事剥离人文属性，且教育叙事同样承载人文思想，该选项无中生有。故选B。【2题解析】D.“每听完一个人的见解，就会认真地进行评价”错误，根据原文“在子路回答后，孔子没有急于评价，干扰其他学生思维，而是引导、组织其余学生各言其志。在讨论中，孔子根据学生回答，及时抓住时机，循循善诱”，可知文中并未体现孔子每听完一个人的见解就进行评价。故选D。【3题解析】根据材料一的相关阐释，可知教育叙事是叙述者通过叙述教育事件让读者获得其背后的教学思想和理念等。C.韩愈不是用叙述教育事件的方法来教导李氏子蟠的。故选C。【4题解析】题干中“《论语·侍坐》章”直接指向材料二，首先应明确材料二的结构层次，然后抓住其中的关键语句概括要点。材料二第一段引出对《论语·侍坐》章的探讨，接下来从不同的角度解读了其教育叙事特点。其中第二段关键语句为“教学目的清晰明确，使学生各言其志”，第三段关键语句为“师生平等，氛围轻松”，第四段关键语句为“孔子都坚持以学生为本，因材施教”，第五段关键语句为“巧妙提问，循循善诱”。据此即可得出答案。【5题解析】首先锁定题干问题，需要结合两则材料，分析《论语》能成为教育叙事典型文本的原因。先依据材料一明确教育叙事的核心特点：以讲述教育故事、记录真实师生事件的方式，含蓄传递教育内涵，不生硬说教。结合文本内容可知，《论语》详细记录了孔子与弟子的日常言行、课堂互动与各类教学活动，具备教育叙事的故事载体。其次，《论语》借助一个个具体的教育场景与师生事例，自然展现孔子的教育思想、教学方法与育人原则，契合教育叙事的表达形式。最后，根据材料一内容，《论语》文字浅显而简短，以叙事方式呈现内容，却蕴藏深刻丰富的教育道理，符合教育叙事浅显叙事、内涵深刻的特征，因此成为教育叙事的典型文本。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。【第五幕】关汉卿的书斋田汉他的好友杨显之，在看已经写成的几折。关汉卿站在其后面。关汉卿：显之，你看这样写，行了吗？杨显之：行。我看这倒是你的压卷之作。不过有几点想问问你：第一，蔡婆婆这人物，你是要当好人写呢，还是当坏人写呢？当作坏人写吧，她又是窦娥的婆婆，窦娥是为了救她才屈死了的。关汉卿：这个人大体上还是善良的，她不是很爱窦娥的吗？杨显之：不过你当她是好人写，她又是一个放高利贷的，借给你五两银子，隔一年连本带利要你十两。没有钱还她，你就得把女儿卖给她做儿媳妇。这样的人还能是好人？我倒是赞成赛卢医那个办法，要用绳子勒死她。关汉卿：勒死她，就没有人再放高利贷了？杨显之：那当然还会有。好，这一点算过去了吧。第二点，山阳县逼供之后，马上说“明日杀窦娥”，既不经三审六问，也不申请刑部批准，就处决人犯。作一个前代的戏，不是符合惯例啊！关汉卿：你这一点提得好。可是我问你，于今大元朝杀人必须要经过这些程序吗？忽辛杀朱小兰，不是刚问过一堂，第二天就稀里糊涂把她给砍了吗？杨显之：哦，原来你是这个用意，那就没有说的了。此外在文字上，我觉得第二折那支《感皇恩》很好。“……恰消停，才苏醒，又昏迷。捱千般打拷，万种凌逼，一杖下，一道血，一层皮”写得又生动，又深刻。后面那支《滚绣球》，“地啊，你不分好歹难为地；天啊，我今日负屈衔冤哀告天”，我看干脆改成“地也，你不分好歹何为地；天也，你错勘贤愚枉做天”，这样感情不是更强烈一些吗？你自己斟酌吧，我说得不一定对。关汉卿：不，你说得很对，（确定地）改！从桌上落下一张纸，杨显之忙拾起，看了一下。杨显之念：天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。关汉卿：（低声）这是文丞相写的。杨显之：文丞相？你是说文天祥丞相？关汉卿：对，就是他。……关忠：老爷，叶先生来了。关汉卿不应。他已独自沉浸在艺术世界里好半天，似乎忘掉了周围的一切。叶和甫上，关忠欲再报告，叶和甫止住他，轻轻地走进来，听关汉卿朗诵。关汉卿朗诵：【正宫】【端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。【滚绣球】有日月朝暮悬，……关忠：（提醒）老爷，叶先生来看你来了。关汉卿：请坐，请坐。没有知道你来了。失迎得很。叶和甫：哪里，哪里。还是我来得莽撞，扰乱你的文思了。昨儿个帘秀告诉我，你在给她打一个新本子，就是你刚念的这个吗？关汉卿：对。叶和甫：一定又是个杰作吧，刚才的这支《滚绣球》就不错。让我先观为快吧。（他接过前几折，看了一下。）听刚才念的，什么“不分好歹难为地，错勘贤愚枉做天”，连天地也骂起来了，不能像往常那样轻松一点吗？关汉卿：你是内行，当然应知道，这戏的写法是随着情节而定的。这戏原本就不是轻松愉快的情节，怎么能用这些笔法呢？我甚至鄙视那些写法，我觉得那都是些甘草、薄荷，只管管伤风、咳嗽。叶和甫：（不了解）哦，不。还是往常那样的好。你开的是薄荷、甘草的店，人家就向你买薄荷、甘草，这不是很自然的吗？哦，这是开玩笑。（转话题）刚才这个戏是写的哪个朝代的故事呢？关汉卿：也不知道这是哪个朝代，应是汉朝吧。东海地方有一个孝妇被东阿太守给冤杀了，后来那地方三年没下雨。直到于公治狱，这案子给平反了，这才下起雨来。叶和甫：这不过是个传说，你不会是还要替传说中的人物担忧吧？关汉卿：如今，这样的冤狱还在重复着哩。叶和甫：唔，帘秀告诉我，你对最近朱小兰一案很抱不平。关汉卿：对，每个有良心的人，都会为她不平的。叶和甫：是啊，街头巷尾，议论纷纷，更何况你这样多情的文人呢？不过，别人议论尽管议论，你可千万别写。关汉卿：（反感）那为什么？叶和甫：我觉得，你近来的几出戏，像《救风尘》《望江亭》啊，称得上是洛阳纸贵。人家把你看成了“烟花粉黛的大师”。于今，你忽然改写公案戏，成功固然好，一旦不中，盛名岂不一落千丈？很是不值。关汉卿：胡说什么，我哪是什么“烟花粉黛的大师”，我写《救风尘》是歌颂赵盼儿那样急人之难的侠妓，我写《望江亭》是赞美谭记儿那样机智勇敢、保卫自己幸福的寡妇。我的戏，不管写什么，都只求代替受冤屈的百姓们一吐胸中的怨气。再说了，我也不求什么盛名，怕什么一落千丈？叶和甫：（遮住地）别生气嘛。再说了，小兰一案其说不一，你不要只听人家的一面之词，据李驴儿的说法……关汉卿：你这不是一面之词吗？叫我说，是李驴儿这狗杂种，把一个无辜的女子陷害死了，还要血口喷人。你也跟着附和，玷污她的清白。叶和甫：汉卿，别忙。还有了，你刚才埋怨皇天“欺软怕硬”。其实，我们做事说话就得把谁硬谁软好好地估量一下。可是，不是我恭维你，你在戏里骂得真对。但有什么用呢？阿合马大人是当今皇上最信任的财神爷，好比一块又大又硬的石头，谁碰他谁倒霉。别忘了，老朋友，已经有几个人被下狱了。监察御史白栋、宿卫秦长卿秦大人，你不要重蹈他们覆辙啊！关汉卿：（愈发不快）怎么，你是要来威胁我？叶和甫：（越发说得唾沫四溅）你写的这个戏本子，不管假托哪一个朝代的事，只要一演出来，明眼人哪个不知是在挖苦忽辛大人？只要人家在阿合马大人面前说上几句，不管是演戏的还是写戏的，准保都得……嚓，（用手在脖子上做了个抹脖动作）——掉脑袋啊。你骂忽辛，会跟他老子不相干？弄不好连我们都……关汉卿：（走前一步）你说了两点，那我也说两点。我写的主角窦娥，是她舍己救人的性格感动了我，使我不能不写，绝不是单纯为的骂什么人。你千万替我解释解释。而且，我是爱上了戏才写戏的。我既然决定写，就对所写的负责任，生死祸福自己去当。别连累了您，“士各有志”，您请吧。（选自田汉《关汉卿》，有删改）6.下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.杨显之对蔡婆婆的人物塑造提出质疑，关汉卿则认为其形象的复杂性源于黑暗的社会现实，体现关汉卿对人物塑造的深度思考。B.关汉卿在接受了友人的建议之后将《滚绣球》的唱词修改得更具情感张力，同时也让作品更能抒发底层百姓的愤懑与不平。C.叶和甫认为关汉卿是“烟花粉黛的大师”，对此关汉卿表示反感，因为他认为自己的作品从未涉及烟花粉黛这类题材。D.叶和甫提及阿合马、忽辛等人的权势，并用抹脖动作暗示危险，实则是想以强权威慑关汉卿，让其放弃创作公案戏。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文本以戏剧对话为主要形式，借对话交代背景、展现冲突、反映现实，符合戏剧以对话展开矛盾的体裁特点。B.选段多次运用舞台说明塑造人物，如“关汉卿不应”“用手做抹脖子动作”，属于戏剧文学特征之一。C.文本引用【正宫】【端正好】等曲词，贴合戏剧体裁又以格律化语言强化情感，让窦娥的控诉更显哀怨。D.选段使用比喻修辞，如关汉卿把轻松笔法比作“甘草、薄荷”，叶和甫将阿合马比作“石头”，颇具讽刺意味。8.杨显之、叶和甫二人在与关汉卿的对话中，分别体现出怎样的形象特点？请结合文本简要分析。9.关汉卿所言“我既然决定写，就对所写的负责任，生死祸福自己去当”是其铮铮誓言。请简要概括选段中关汉卿与杨显之、叶和甫之间不同性质的戏剧冲突，并结合文本分析这些冲突分别体现了关汉卿作为剧作家的哪些“责任”。【答案】6.C7.D8.杨显之：坦诚直率，直言剧本弊病；精通戏曲创作，审美独到，主动为剧本人物、情节、语言提出修改建议；真诚友善，是纯粹的文友，一心打磨艺术。叶和甫：世故功利，看重虚名与个人安危；畏惧权贵，懦弱妥协，不敢正视社会黑暗；庸俗麻木，曲解创作初心，以利害、威胁劝阻关汉卿为民发声。9.冲突：①与杨显之：艺术创作探讨的温和冲突，围绕剧本内容、语言修改交流商榷。②与叶和甫：价值观与人格立场的尖锐冲突，围绕是否批判现实、屈服强权形成对立。责任：①与杨显之的交流，体现艺术责任：虚心改过，打磨文本、雕琢语言，追求作品艺术品质，坚守创作匠心。②与叶和甫的对抗，体现社会责任：心系底层百姓，以戏曲揭露黑暗、昭雪冤屈；不畏强权压迫，坚守文人骨气，以文字承载道义，勇担现实批判的使命。【解析】【导语】这是田汉历史剧《关汉卿》的经典选段，截取关汉卿创作《窦娥冤》的核心场景，以人物对话推动情节、塑造群像：诤友杨显之的率直通透、投机文人叶和甫的怯懦势利，反衬出关汉卿为民鸣不平的刚直风骨，借古喻今，寄寓了进步知识分子坚守正义的精神内核，戏剧张力十足。【6题解析】C.“因为他认为自己的作品从未涉及烟花粉黛这类题材”错误，关汉卿反感“烟花粉黛的大师”这一称呼，并非没有涉及此类题材，而是他创作相关作品重在赞美底层女性、寄托正义追求，不屑被狭隘定义，该项曲解文意。故选C。【7题解析】D.“颇具讽刺意味”错误，叶和甫将阿合马比作硬石头，只是形容权贵势力顽固强横、难以触犯，没有讽刺意味，只有关汉卿以甘草、薄荷比喻浅薄圆滑的创作风格，带有批判讽刺色彩。故选D。【8题解析】审题题目要求分别写出杨显之、叶和甫的形象特点，结合对话内容简要分析。分析杨显之，抓住他的对话行为：主动指出剧本人物、情节、语言的问题，说话直白客气，只为修改作品。由此概括：为人坦诚直率，敢于直言不足；精通戏曲，审美高、懂创作，是纯粹的文友。分析叶和甫：抓住他的对话目的：劝关汉卿别写现实冤案、怕坏名声、怕权贵杀人，一味妥协退让。由此概括：为人世故功利，看重个人名利安危；畏惧强权、麻木懦弱，没有为民发声的骨气。【9题解析】首先读懂题干，需要先分清关汉卿与两个人物的两类不同冲突，再分别结合冲突内容，分析关汉卿作为剧作家所承担的不同责任。先梳理关汉卿与杨显之的交往内容，二人围绕剧本人物设定、情节逻辑和曲词表达展开讨论商榷，属于艺术创作层面的温和分歧与交流冲突。从这一组冲突可以看出，关汉卿虚心听取友人的合理建议，主动修改完善作品，体现出剧作家精益求精、严谨打磨创作的艺术责任。再梳理关汉卿与叶和甫的对话内容，二人在揭露现实冤屈、畏惧强权压迫、坚守创作初心上完全对立，属于人格立场与价值选择的尖锐冲突。面对叶和甫的名利劝说与强权威胁，关汉卿不肯妥协退让，坚持用笔为民发声、批判社会黑暗，甘愿独自承担生死祸福。这一组冲突集中体现出关汉卿心怀百姓、坚守道义、不畏权贵的社会责任，展现了古代文人以文艺反映现实、伸张正义的使命担当。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。沛公之从雒阳南出轘辕，良引兵从沛公，下韩十余城，击杨熊军。沛公乃令韩王成留守阳翟，与良俱南，攻下宛，西入武关。沛公欲以二万人击秦峣关下军，良曰：“秦兵尚强，未可轻。臣闻其将屠者子，贾竖易动以利。愿沛公且留壁使人先行为五万人具食益为张旗帜诸山上，为疑兵，令郦食其持重宝啖秦将。”秦将果欲连和俱西袭咸阳，沛公欲听之。良曰：“此独其将欲叛，士卒恐不从。不从必危，不如因其解击之。”沛公乃引兵击秦军，大破之。逐北至蓝田，再战，秦兵竟败。遂至咸阳，秦王子婴降沛公。良多病，未尝特将兵，常为画策臣，时时从。汉四年，韩信破齐而欲自立为齐王，汉王怒。张良说汉王，汉王使良授齐王信印，语在《淮阴》事中。汉六年正月，封功臣。良未尝有战斗功，高帝曰：“运筹策帷帐中，决胜千里外，子房功也。自择齐三万户。”良曰：“始臣起下邳，与上会留，此天以臣授陛下。陛下用臣计，幸而时中，臣愿封留足矣，不敢当三万户。”乃封张良为留侯，与萧何等俱封。留侯乃称曰：“家世相韩，及韩灭，不爱万金之资，为韩报雠秦，天下振动。今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣。愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”乃学辟谷，道引轻身。会高帝崩，吕后德留侯，强食之，曰：“人生一世间，如白驹过隙，何至自苦如此乎！”留侯不得已，强听而食。后八年卒，谥为文成侯。（选自《史记·留侯世家》有删改）10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。愿沛公且留[A]壁[B]使[C]人先行[D]为五万人[E]具食[F]益为[G]张旗帜诸山上11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“之”，主谓之间取消句子独立性，与《烛之武退秦师》中“臣之壮也，犹不如人”的“之”用法一致。B.“爱”，吝惜，与《齐桓晋文之事》“百姓皆以王为爱也”的“爱”意思不一致。C.“因”，趁机，与《烛之武退秦师》“因人之力而敝之，不仁”的“因”意思不一致。D.古代对不同身份的人死，有严格的避讳说法，天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.沛公听从张良之计进攻秦军，大破敌军后，追击至蓝田再战，秦军溃败；后沛公率军抵达咸阳，秦王子婴随即投降。B.汉四年韩信欲自立齐王，张良劝说汉王，汉王遂派其授印；汉六年高帝封赏，张良婉拒三万户后，受封留侯。C.张良自述世代辅佐韩国君主，韩灭后散尽万金为韩报仇，今获封万户侯，他认为此等荣光对布衣而言已足矣。D.张良欲随赤松子学道，修习辟谷道引之术，吕后感念他的功勋劝其进食，直到高帝驾崩后张良才勉强进食。13.把下面的句子翻译成现代汉语。（1）运筹策帷帐中，决胜千里外，子房功也。（2）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。14.张良被尊为“谋圣”，能提前洞察危机、谋定布局是其“智绝天下”的重要体现。请结合《鸿门宴》中宴会前与选文峣关之战战前的情节，简析张良事前筹谋的智慧。【答案】10.BDF11.B12.D13.（1）在军帐中运筹谋划，在千里之外决定胜负，这是子房的功劳。（2）派遣将领把守函谷关的原因，是防备其他盗贼进来和意外的变故。14.①峣关战前：张良认清秦兵实力，反对冒进，利诱秦将、布设疑兵，待敌军松懈再突袭，谋定而后动。

②鸿门宴前：张良洞悉危机，连夜私见项伯、联姻结好，铺垫说辞，提前缓和矛盾、规避杀身之祸。

③二者都体现张良洞察局势、预判风险、因人设策、提前布局的远见智谋。【解析】【导语】这篇选自《史记·留侯世家》的节选，是司马迁人物写作的典范片段。文段择取峣关定计、辞封三万户、辟谷求退三个核心事件，寥寥数笔就勾勒出张良多智善谋、不恋权位、通透自保的谋臣形象，史笔凝练，藏神于细节，尽显《史记》写人的高超功力。【10题解析】句意：希望沛公暂且留守营垒，先派人出发，为五万人准备粮食，在各山头上多张挂旗帜。“留壁”是动宾结构，其后B处断开；“使人先行”是兼语句，“人”为兼语，既是“使”的宾语。又是“先行”的主语，故D处断开；“为五万人”作状语，“具”是谓语动词，“食”是宾语，宾语后F处断开。故选BDF。【11题解析】A.正确。句意：沛公从洛阳向南经过轘辕山时。/我年轻的时候，尚且不如别人。B.错误。都是“吝惜”的意思。句意：我不吝惜万金家财。/百姓都认为大王吝惜(一头牛)。C.正确。趁机，趁/依靠。句意：不如趁他们松懈时攻打他们。/依靠别人的力量，又反过来损害他，这是不仁义的。D.正确。故选B。【12题解析】D.“吕后感念他的功勋劝其进食，直到高帝驾崩后张良才勉强进食”错误，时间顺序错误：高帝驾崩在前，之后吕后感念张良恩德，强迫他吃饭，张良才勉强听从进食。故选D。【13题解析】（1）“运筹策帷帐中”，省略句、状语后置句，应为“（于）帷帐中运筹策”；“子房功也”，判断句。（2）“所以”，……的原因；“出入”，偏义复词，这里偏于“入”；“非常”，意外的变故。【14题解析】审题定位：题干要求结合两处情节：本文峣关之战战前+《鸿门宴》宴会前，分析张良事前筹谋的智慧。①锁定选文：峣关战前张良的谋划看清秦兵强劲，劝阻贸然进攻；利用秦将商人本性以利引诱，布设疑兵，待敌人松懈再偷袭，做到审时度势、因人用计。②回扣课内《鸿门宴》：得知项羽将要来袭，危机当前，张良主动联络项伯，疏通关系、提前游说，为刘邦化解致命危机，提前预判风险、主动布局。提炼共同品质：整合两处行为，概括共性：洞察力强、预判危机、冷静理智、谋定后动、擅长攻心布局。【参考译文】沛公从洛阳向南经过轘辕山时，张良率兵跟随沛公，攻下了韩地的十多座城池，击败了杨熊的军队。沛公于是命令韩王成留守阳翟，自己和张良一起向南进军，攻下宛城，向西进入武关。沛公打算用两万人攻打秦朝在峣关的守军。张良说：“秦军还很强盛，不可轻视。我听说峣关的守将是屠户的儿子，这种商贩出身的人容易被利益打动。希望沛公暂且留守营垒，先派人出发，为五万人准备粮食，在各山头上多张挂旗帜，作为疑兵，再命郦食其带着贵重的宝物去引诱秦将。”秦将果然想要联合起来向西袭击咸阳，沛公打算答应他。张良说：“这只是秦将想要反叛，恐怕士兵不会听从。士兵不听从一定会有危险，不如趁他们松懈时攻打他们。”沛公于是率兵攻打秦军，大破秦军。追击败兵追到蓝田，再次交战，秦军最终彻底溃败。于是沛公抵达咸阳，秦王子婴向沛公投降。张良体弱多病，不曾独自领兵作战，经常作为出谋划策的臣子，时常跟随在刘邦身边。汉四年，韩信打败齐国后想自立为齐王，汉王很生气。张良劝说汉王，汉王便派张良去授予韩信齐王的印信，这件事记载在《淮阴侯列传》中。汉六年正月，封赏功臣。张良不曾有战功，高帝说：“在军帐中运筹谋划，在千里之外决定胜负，这是子房的功劳。你自己从齐地选择三万户作为封地吧。”张良说：“当初我在下邳起兵，在留县与陛下会合，这是上天把我交给陛下。陛下采用我的计谋，幸好时常能中的，我只愿封在留县就足够了，不敢接受三万户。”于是封张良为留侯，与萧何等人一同受封。留侯于是说道：“我家世代做韩国的相国，到韩国灭亡后，我不吝惜万金家财，为韩国向秦国报仇，使天下震动。如今凭借三寸之舌成为帝王的老师，受封万户，位列侯爵，这对一个平民来说已经是最高荣耀了，对我张良来说已经足够了。我愿抛弃人间的事，想跟随赤松子去云游。”于是学习辟谷之术，练习导引养生以求轻身。适逢高帝去世，吕后感念张良的恩德，勉强他进食，说：“人生在世上，就好像白驹过隙一样短暂，何必这样折磨自己呢！”张良不得已，勉强听从劝说而进食。此后八年张良去世，谥号叫作文成侯。（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。登赏心亭①陆游蜀栈秦关岁月遒②，今年乘兴却东游。全家稳下黄牛峡，半醉来寻白鹭洲。黯黯江云瓜步③雨，萧萧木叶石城秋。孤臣老抱忧时意，欲请迁都④涕已流。〖备注〗①宋孝宗淳熙五年（1178年），陆游奉召从四川回临安，是年秋天路过建康。②遒：久远，漫长。③瓜步：即瓜步山。与建康隔长江相对。④迁都：南宋初年，主战派主张建都建康，主和派主张建都临安，建都问题成为两派斗争的一个焦点。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联由回忆引出，写自己辗转边关岁月悠长，此次奉召东归，为有机会进献忠言而喜。B.颔联“稳下”二字，上承“乘兴”，下启“半醉”，流露出诗人安稳渡过险滩的庆幸。C.颈联写兵家必争之地景象，诗人登临远眺，见肃杀萧瑟的秋景，燃起收复失地的豪情。D.全诗以兴始而以忧终，前后情感形成鲜明的对比，使得内容浑然一体，脉络层次清晰。16.本诗与杜甫的《登岳阳楼》都是登楼抒怀之作，皆写了“涕流”的情状。试比较这两首诗中“涕流”原因有哪些异同？请结合诗歌简要分析。【答案】15.C16.相同点：均因时局动荡、家国飘摇，心怀忧国之思而涕流。不同点：①杜甫：登楼见宏阔之景，以之反衬自身暮年漂泊、老病孤苦境遇，触景生情落泪。②陆游：见肃杀秋景，因南宋偏安、迁都难行，报国理想难酬，忧时伤己落泪。【解析】【导语】此诗登高感怀，以萧瑟秋景衬沉郁心绪。开篇暂抒东游之兴，颈联景语凄清苍凉，收笔直抒孤臣忧思。乐景起，哀情结，景情相融，将壮志难酬、忧国伤时的沉愤藏于字句之间，沉郁悲壮。【15题解析】C.“燃起收复失地的豪情”错误。“黯黯”写江云昏暗阴沉，“萧萧”描摹秋叶飘落的萧瑟声响，勾勒出秋雨连绵、木叶飘零、苍凉凄清的秋景。眼前肃杀凄凉之景，触发的是诗人忧国伤时的悲愁，而非收复失地的豪情。故选C。【16题解析】首先审清题干，明确答题方向，需要分别答出两首诗“涕流”原因的相同点与不同点，并结合诗句内容分析。先抓取两首诗歌共同的情感底色，二人都身处战乱不断、国土残破的乱世，心怀深沉的忧国情怀，这是落泪的共同缘由。再分别结合作者身世与诗歌背景区分差异，分析杜甫落泪的个人遭遇与家国困境双重原因。结合本诗注释与尾联内容，把握陆游落泪的核心缘由，紧扣迁都争议、朝廷偏安、壮志难酬展开分析。最后整合语言，先写相同点，再分述二人不同的落泪缘由。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）孔子认为，“礼”与“让”是紧密结合在一起的。因此在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，他批评子路“_____________，_____________”，意指他态度不够谦逊。（2）《桂枝香·金陵怀古》中“________________”写水，“________________”写山，从总体上写金陵的山川形势，更给全词描绘出一个广阔的背景。（3）张孝祥《念奴娇·过洞庭》“_______________，______________”两句写出洞庭湖的明净广阔，以及词人泛舟湖上的悠然自得。【答案】（1）为国以礼其言不让（2）千里澄江似练翠峰如簇（3）玉鉴琼田三万顷着我扁舟一叶二、语言文字运用（本题共5小题，18分）（一）语言文字运用I（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。《红楼梦》的楹联，与一般楹联一样，具有明确的实用性、装饰性和观赏性。由于其题写处所不同，内容包罗万象，风格上亦呈现出绚丽多姿的特点：或凄婉如悲秋箫笛，或飘逸如归牧晚唱，或幽远如山雨游云，或冷峻如孤竹瘦石。可以说，《红楼梦》的楹联，充分地体现了作者独到的审美情趣和美学追求。第一，情感上的凄婉悲怆。“春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍”：是对世态炎凉的哀叹，抑或是对人生坎坷的幽恨？其情其调犹如秋风落叶，凄清悲凉；亦似杨花柳絮，摇曳缠绵。第二，意境上的恬静幽远。“吟成豆蔻才犹艳，睡足荼蘼梦也香”：花下吟诗，诗句格外艳丽；倚藤而眠，睡梦也充满芳香。对联紧扣了“蘅芷清芬”院内遍植香草芳藤的特点，文字幽娴活泼，既体现了宝玉的出众才华，又表现宝玉的高雅情趣。第三，色调上的清新明快。“绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香”：长堤绿柳，深池碧水，相互映衬，更觉青翠逼眼；此岸芍药，彼岸牡丹，一水中分，难隔清香连绵。“新绿涨添浣葛处，好云香护采芹人”：春水骤涨，为浣纱溪流再添新绿；祥云飘缈，读书人宛在香雾之中。第四，寓意上的隐括慰藉。“假作真时真亦假，无为有处有还无”，写出了作者对真真假假，虚虚实实、扑朔迷离的社会生活的深切感受，其中蕴含着发人深省的深刻哲理。18.在“大观园试才题对额”一回中，下列选项中的楹联与居所沁芳亭匹配正确的一项是（）A.“新涨绿添浣葛处，好云香护采芹人” B.“绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香”C.“宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉” D.“吟成豆蔻才犹艳，睡足荼蘼梦也香”19.章回小说的回目采用对联的形式，是明代小说家的一大创举。下面选取《红楼梦》第二十七回回目，请你将序号填写在空白处，并从情节和人物特征两方面阐明原因。滴翠亭_____戏彩蝶，埋香冢_____泣残红（①杨妃；②飞燕；③西子）第一处_____，理由：情节__________；人物特征__________第二处_____，理由：情节__________；人物特征__________【答案】18.B19.②薛宝钗在滴翠亭追逐蝴蝶体态轻盈，如飞燕。③黛玉在花冢掩埋落花多愁善感，凄婉柔弱，如西子。【解析】【18题解析】题干要求选出沁芳亭对应的楹联，结合文本第二段“色调清新明快”、水岸花木的描写,核心要匹配沁芳亭临水、绕堤、垂柳、繁花、溪水的环境特点。B.绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香：紧扣堤、柳、河水、花香，完全贴合沁芳亭水边园林的景致。A.侧重田园村居，对应稻香村。C.写翠竹书房景致，对应潇湘馆。D.写香草庭院，对应蘅芜苑。故选B。【19题解析】首先回忆《红楼梦》第二十七回核心情节，明确前半句写宝钗扑蝶，后半句写黛玉葬花。辨析三个典故人物意象：飞燕代表身姿轻盈、灵动活泼；西子代表柔弱凄美、多愁善感；杨妃多喻丰腴温婉，不符合二人特点。第一处搭配宝钗扑蝶的动作，追逐蝴蝶需要体态轻快，所以选用飞燕，再结合这一情节和宝钗灵动的特点组织语言。第二处搭配黛玉葬花的悲情情节，葬花落泪、感伤身世，气质幽怨柔弱，契合西子的形象，结合情节与黛玉多愁善感的性格作答。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。2002年的马年春晚，戏曲节目《联欢竞唱“马字令”》中，于魁智、李军、孟广禄等京剧名家各自演唱拿手好戏，戏词中必须带有“马”字，这在联唱的基础上不仅多了行令、斗戏的趣味性，___________。整台晚会围绕农历马年的节庆主题编排节目，处处洋溢着辞旧迎新的欢快气息。2005年的《守岁大观园》巧妙地借用古典名著《红楼梦》的人物设定，虚构了除夕夜贾府众人在大观园中守岁联欢的情节，让已经为观众司空见guàn_____的戏曲联唱在一个相对完整且趣味àng_____然的故事框架下自然呈现，尤其是时年83岁的豫剧大师马金凤饰演贾母，耄耋之年依旧中气十足，而著名小品演员高秀敏扮演的刘姥姥，在名家唱戏间隙插科打hún_____，作为节目的喜剧核心，为全国电视观众带来了浓郁“年味儿”。_________，戏曲舞台的电视化呈现也被赋予更多可能。最前沿的AIGC实景特效技术已在今年春晚成功应用，而在运用这一技术的创意节目《贺花神》中也有戏曲的身影——腊月水仙花神由越剧演员李云霄扮演。AI生成的水仙、山石间，她一袭长水袖和婉转的越剧念白，演绎翩若惊鸿、婉若游龙的洛神，从凌波微步到花蕊起舞，镜头最终收束到演播室观众席的水仙盆景上。如此，科技的融入并没有停留在感官层面的华彩酷炫，而是服务于舞台的虚实之间。20.根据字音填写正确字形司空见guàn_____趣味àng_____然插科打hún_____21.文中画波浪线的句子有一处表述不当，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，但不得改变原意。22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，