高三语文二轮复习《陈情表》《拟行路难（其四）》晚背教学设计

高三语文二轮复习《陈情表》《拟行路难（其四）》晚背教学设计【教学目标】一、语言建构与运用：准确背诵两篇文章（篇目）中高考高频考查句，做到零错别字；掌握"茕茕孑立""夙婴疾病""泻水置平地"等重点字词的音形义。二、思维发展与提升：梳理《陈情表》"情—理—策"三层陈说逻辑与《拟行路难（其四）》由抑到扬、终归于愤的情感曲线，能够以结构图形式复述文本脉络。三、审美鉴赏与创造：体会李密以哀情动人、以孝义立身的辞章之美，感受鲍照以比兴起愤、以反问裂帛的寒士之音，比较两文在抒情策略上的"婉曲"与"激越"。四、文化传承与理解：理解"孝"文化在西晋政治生态中的特殊功能，认识门阀制度下寒门士人的精神困境，形成对传统士人出处进退的辩证认识。【教学重难点】教学重点：两文必背句的精准记忆与情境化默写；两文情感脉络与说理（抒情）结构的把握。教学难点：《陈情表》中"奉诏奔驰"与"刘病日笃"两难处境的化解逻辑；《拟行路难（其四）》末二句"心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言"中"感"与"不敢言"的张力解读。【课前准备】学生完成早读初背，标注易错字；教师准备近五年全国卷及各省模拟卷中涉及两文的默写真题、文意理解选择题汇编，制作"易错字红黑榜"与"情境默写十八问"学案。【教学过程】一、晚背定位：二轮复习中的"双篇并读"（约3分钟）进入二轮，晚背不再是早读的简单重复。这一轮的任务有三个：把"会背"变成"背对"，把"背对"变成"会用"，把"单篇"连成"类篇"。《陈情表》是李密写给晋武帝的一篇"辞职报告"兼"延期申请"，以情动人、以理服人；《拟行路难（其四）》是鲍照对门阀制度的一声压抑的呐喊。一奏一诗，一婉一激，一圆融一孤愤，恰好构成古代士人向权力陈说的两种姿态。今晚九十分钟的晚背课，我们就按"验背—纠错—悟法—迁移"四步推进。二、环节一：限时验背，暴露真问题（约15分钟）（一）盲听默写。教师以正常语速诵读，学生不看课本默写以下句群：《陈情表》：外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮；茕茕孑立，形影相吊。／臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。／乌鸟私情，愿乞终养。《拟行路难（其四）》：泻水置平地，各自东西南北流。／酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。／心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。（二）互批亮错。同桌交换红笔批改，把错字写在学案"红黑榜"区。教师巡视，捕捉高频错误，投屏汇总。（三）教师点拨要点："茕茕孑立"之"茕"，从凡从卂，下面是""不是"凡"加一点；"孑"（jié）与"子""孓"区分——"孑孓"是蚊子的幼虫，孤零零一个人才是"孑立"。"僮"字易误作"童"。"僮"从人，指未成年的仆役；"童"多指儿童。此处呼应前句"内无应门"，有身份义，必须写"僮"。"日笃"之"笃"，从竹从马，本义马行顿迟，引申为病重。学生常误写"堵""睹"，记"病笃"一词可解。"泻水置平地"之"泻"，是水倾泻而下，不是"泄"。"泄"多表排出、泄露，如"水泄不通"；倒水于地用"泻"更准确，与"流"呼应。"踯躅"二字皆从足，徘徊不进之貌，最易写错右边。可记"郑足、蜀足"，强行部件联想，确保落笔不错。教师明确：二轮默写的扣分，九分在字，一分在句。与其多背一遍，不如把这一个字写十遍。三、环节二：理脉图解，把文章"立"起来（约25分钟）（一）《陈情表》：一张表的攻守之道请学生用五分钟画出全文结构图，教师展示参考框架：第一层（第1段）：自陈孤苦——"臣以险衅，夙遭闵凶"，父丧母嫁，祖母刘抚养成人；如今"祖母无臣，无以终余年"。此段只写"情"，但暗埋一理：臣与祖母"更相为命"，孝不是选择，是事实。第二层（第2段）：两难处之境——朝廷"察臣""举臣""拜臣""除臣"，恩遇层层加码；而"刘病日笃""诏书切峻，责臣逋慢"。一"奉诏奔驰"，一"欲顺私情"，对举成势，矛盾推到顶点。第三层（第3段）：消解疑虑——先抬出"圣朝以孝治天下"的大旗，再自辩"本图宦达，不矜名节"，打消晋武帝对"旧臣怀贰"的猜忌。这一段是全文最险也最高明之处：把个人私情嵌入朝廷意识形态，让拒绝出仕变成拥护国本。第四层（第4段）：提出方案——"乌鸟私情，愿乞终养"，以"臣生当陨首，死当结草"作保，先尽孝、后尽忠，给皇帝一个台阶，也给自己一条退路。教师点出二轮复习要看透的三处章法：其一，先情后理、情理互证。若开头便谈"孝治天下"，则涉说教；先以"夙遭闵凶"赚足同情，道理便有了依附。其二，对举与层递。"外无……内无……"是对举蓄势；"察—举—拜—除"是动词层递写恩遇之隆；"日笃—日薄西山"是时间层递写祖母之衰。其三，谦辞敬语的分寸。"猥以微贱""岂敢盘桓"是自我贬抑，"伏惟圣朝"是尊君，谦敬之间，既守臣子之礼，又守辞不赴命之志。这是高考文言翻译题的高频考点。（二）《拟行路难（其四）》：四句之内的三次转折教师领读，学生齐诵，随后师生共同梳理情感走向："泻水置平地，各自东西南北流"——以水起兴，水泻平地，流向东西，非水所能自主；人之贵贱穷达，亦非己力所能左右。起笔是认命，是"抑"。"人生亦有命，安能行叹复坐愁"——貌似自我宽解，实则宽解不得。一个"安能"反问，愁绪未减反增，是欲抑先扬中的再抑。"酌酒以自宽，举杯断绝歌路难"——借酒浇愁，歌声中断。"断绝"二字写情之哽咽、声之喑哑，外部动作的停顿正是内心波澜的顶点。"心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言"——先扬后抑，劈头一句反问，把前文的压抑一举击穿；紧接着"吞声""踯躅""不敢言"三个动作层层收束，感而不敢言，比不言更痛。这一扬一抑之间，全诗的愤懑达到极致，而这愤懑最终又被强行咽下——这正是门阀时代寒士的典型精神状态。教师追问：为什么"不敢言"？引导学生联系鲍照出身寒微、仕于门阀世族当权之南朝的处境，明确"言"即招祸，"不敢言"恰以沉默控诉了使士人沉默的制度。此问直指数道高考诗歌鉴赏题中"情感复杂性"题的答法：不能只答"愤懑"，须答出"愤懑—自宽—更愤—强咽"的层叠。（三）双篇并置：一张对照表师生共同完成对照：陈述对象上，一面对皇帝，一面对命运；抒情方式上，一婉曲圆融层层设防，一激越压抑欲言又止；结局姿态上，一以策略求得两全，一以沉默维持尊严；共同底线上，皆为弱者向强者的陈说，皆在强大压力下守住了自我。这一比较，正是古代诗歌与散文"情感表达探究题"的素材库。四、环节三：情境默写，从"背过"到"得分"（约25分钟）教师逐题投放，学生笔答，随即订正并口述记忆锚点。1．《陈情表》中以乌鸦反哺作比、表明奉养祖母决心的一联是："乌鸟私情，愿乞终养。"2．形容孤单无依、唯有身影相伴的句子是："茕茕孑立，形影相吊。"3．李密表明自己并非留恋旧朝、本求宦达以打消武帝疑虑的句子是："本图宦达，不矜名节。"4．极写祖母病势沉重、时日无多的句子是："日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。"5．陈述忠孝难以两全、进退狼狈处境的句子是："臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。"6．李密向晋武帝许下日后以死报国之诺的句子是："臣生当陨首，死当结草。"7．《拟行路难（其四）》中以泻水起兴、喻指人生命运不由自主的句子是："泻水置平地，各自东西南北流。"8．诗人以自我宽慰之语强行压住愁情的句子是："人生亦有命，安能行叹复坐愁。"9．写举杯消愁、歌声断绝的句子是："酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。"10．以反问直抒胸臆却又隐忍收束、最能体现寒士之痛的句子是："心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。"每题讲评时，教师强调一个得分细节。如第4题"奄奄"易误作"淹淹"；第6题"陨首"之"陨"从阜，坠落义，不可作"殒"（二字古通而高考以教材为准）；第8题"复"字常被遗漏为"安能行叹坐愁"，一字之失，全句无分——此处须让学生记住五字对五字的句读节奏："行叹—复—坐愁"。随后追加两道反情境题强化辨别力：其一，"若题干只出现'以孝治天下'，应填哪句？"——"伏惟圣朝以孝治天下"，提醒学生抓题干关键词与原文的精确对应，不可张冠李戴。其二，"题干说'诗人以水喻人'与题干说'诗人自我宽慰'，答案有何不同？"——前者对应首联，后者对应颔联，训练审题时对"起兴—自慰—痛饮—裂帛"四层位置的敏感。五、环节四：类篇迁移与文言实词复盘（约15分钟）（一）高频实词本课清单。"夙"（早年）、"婴"（缠绕，"夙婴疾病"）、"蓐"（通"褥"）、"逋"（逃避，"责臣逋慢"）、"矜"（自夸，"不矜名节"；顾惜）、"薄"（迫近，"日薄西山"）、"冀"（希望）、"听"（准许、成全，"听臣微志"）。每一词配教材原句，要求学生口头造出第二个文言例句，如"薄暮冥冥"（《岳阳楼记》）以固"薄"之"迫近"义。（二）文化常识盘点。"秀才"（汉代察举科目，非明清秀才）、"郎中""洗马"（东宫属官名，非洗浴之马）、"表"（臣下奏于君主的文体，与"疏""书""序"区分）、《行路难》（乐府旧题，多写世路艰难与离别愁绪）。这些均为高考文化常识题的题源。（三）类篇提醒。晚背序列中，《陈情表》应与《项脊轩志》的"亲情叙事"对读，与《出师表》的"臣子陈情"对读；《拟行路难（其四）》应与李白《行路难（其一）》对读——鲍照"不敢言"而李白"长风破浪会有时"，一压抑一豪宕，时代风气与个人气质尽在其中。这一组对照，可直接转化为诗歌比较鉴赏题的答题素材。六、课堂小结与晚背任务布置（约7分钟）教师收束：今晚我们完成了一件事的两面——把两篇文字背成了分数，也把两篇文字读成了人。李密教我们，向强权陈情时，真诚要有，章法更要有；鲍照教我们，当言语被扼住时，沉默本身也可以成为控诉。二轮复习背的不只是句子，还有古人面对困境的姿态。课后任务：其一，当晚就寝前无声默背两文各一遍，晨起复读一遍，利用记忆间隔；其二，将"红黑榜"上的错字各临写一行，明早课代表收查；其三，完成学案上《陈情表》与《出师表》微比较短文一则（150字以内），明日晚背前交流。【板书设计】左板：陈情表——情（孤苦）→难（忠孝两窘）→释（孝治天下·本图宦达）→策（先孝后忠）右板：拟行路难——泻水（