《代代相传》教学设计-2026-2027学年鲁教版（五四学制）（新教材）初中美术六年级上册

《代代相传》教学设计-2026-2027学年鲁教版（五四学制）（新教材）初中美术六年级上册学情分析学生经过前两课学习，已经了解远古黄河艺术，读懂美术作品当中的人民力量。但是多数学生对文化传承的理解比较浅显，认为代代相传只是老物件保存下来。学生容易把民间美术简单当成旧时代的老手艺，看不到传统艺术在当下的延续与活化。本课引导学生认识代代相传不只是器物、纹样形式传递，更是精神内核的延续，完成整个单元大主题闭环。教材分析本课属于欣赏·评述学习领域，为本单元第三课，单元收尾课《代代相传》。教材课文承接前面两课，提出核心问题：来自黄河流域古老审美、民族精神如何跨越时代，实现代代相传。教材选取陕北黄河流域剪纸、山东高密民间泥塑、杨柳青年画三组民间美术范例；课文文本阐释民间美术如何承载大河记忆；区分传承的两层含义：第一层是外在形式，纹样、技艺、造型样式的延续；第二层是内在内核，民族情感、价值追求、大河情怀的代代接续；课文还提及传统民间美术走向当代，出现文创、非遗进校园等新形式，传承不是一成不变原样复刻，也包含创造性转化。本课完成单元逻辑闭环：文明曙光（远古起源）—人民力量（劳动实践）—代代相传（文化传承）。核心素养教学目标（新版艺术课程标准）1.审美感知：欣赏陕北剪纸、高密泥塑、杨柳青年画，感受黄河流域民间美术质朴鲜活的审美特征，识别民间美术典型视觉符号。2.艺术表现：读懂民间美术造型夸张、色彩浓烈的艺术特点，理解符号纹样承载的美好寓意。3.创意实践：结合教材案例进行课堂思考，想一想传统美术可以怎样进行当代转化，理解传承不等于完全照搬旧样式。4.文化理解：理解“代代相传”既有技艺形式的延续，更有民族精神情感的接续，体会黄河文化作为文化基因一代代流传的意义。教学重难点教学重点：赏析教材三件民间美术作品，理解民间美术当中蕴含的黄河文化记忆，分清传承包含外在形式与内在精神两个层面。

教学难点：理解传承不是简单原样复制，传统艺术可以有创造性转化，辩证看待传统民间美术的继承与发展。教学过程设计说明：研读教材课文文本，运用师问生答、图表对比、案例赏析开展课堂教学，不设置教学时长。教师引导学生翻开课本第三课《代代相传》，回顾单元前两课。

师：前面两课，第一课《文明曙光》，我们看见远古黄河岸边诞生彩陶艺术；第二课《人民力量》，我们读懂一代代劳动者的精神被美术记录下来。那这些审美、这些精神如何走到我们今天？请大家阅读本课教材开篇段落，找一找课题“代代相传”传递的核心含义。

生：老的文化、老的艺术，一代又一代往下传递。设计意图：单元整体回顾，借助课文导语导入新课，初步建立传承的概念，开启课堂探究。师：课本给出三组民间美术范例：陕北黄河流域剪纸、山东高密泥塑、杨柳青年画。这些民间艺术大多诞生在黄河流经的地域。我们先看表格，梳理三件作品题材、形式、所承载的情感。作品艺术形式题材特点传递情感陕北黄河剪纸民间剪纸大河、五谷、劳动生活民俗形象对黄河土地的热爱，向往丰收美好生活山东高密泥塑民间泥塑人物、瑞兽，造型夸张饱满朴素的祈福，乡土百姓的美好愿望杨柳青年画木版年画民俗故事、吉祥纹样民间大众对平安喜乐生活的追求师：我们先来赏析教材当中陕北黄河流域剪纸。大家观察课本图片，剪纸里面经常出现黄河河水、庄稼五谷这些形象。请大家阅读课文解说。想一想，陕北地处黄河中游，当地老百姓为什么喜欢把大河、庄稼变成剪纸图案？

生：黄河养育这片土地，庄稼是百姓赖以生存的根本，剪纸把生活当中最重要事物变成装饰图案。

师：非常好。我们对比第一课远古彩陶，彩陶上面画渔网、河水；千年之后，陕北剪纸依然在刻画大河、庄稼。大家想一想，什么东西在代代相传？仅仅是一模一样的图案吗？

生：不完全是图案，还有对母亲河的那份情感。

师：这里就接触课文的核心观点，代代相传分为两层。第一层，外在形式：纹样、手艺、造型样式，技艺手法往下传递；第二层，内在精神内核：热爱故土、向往丰收幸福的情感，跨越时代延续下来。剪纸工匠不一定直接临摹远古彩陶纹样，但是那份对大河土地的情感是一脉相承。设计意图：表格辅助分析案例，联系第一课远古彩陶，打通单元前后逻辑，辨析传承形式与内核，推进本课重点学习。师：我们再看教材第二件范例，山东高密泥塑。大家观察泥塑造型，人物瑞兽形体饱满夸张，色彩浓烈艳丽。大家思考，民间泥塑造型为什么不追求和真人实物一模一样？

生：民间美术重在表达情感愿望，不一定追求写实，喜欢夸张放大吉祥美好的感觉。

师：没错，课本课文讲到，高密泥塑来自黄河下游齐鲁大地民间，是老百姓自己创造出来艺术。不是宫廷艺术家创作，是普通民众抒发内心祈愿。再看杨柳青年画，年画里面大量吉祥纹样，每逢过年张贴，把百姓对美好生活向往视觉化呈现出来。剪纸、泥塑、年画，这些民间美术，大多诞生于民间，由普通民众创造，延续了第二课学到的观点，人民是艺术的创造者。师：讲到代代相传，很多同学第一反应，传承就是原封不动把老手艺、老纹样一点不改保留下来。我们来看课本当中一段文本，大家阅读思考，传承是不是等于完全原样复刻？

生：好像不完全是，现在还有很多新的创作。

师：课本提出，传承包含创造性转化。什么叫创造性转化？举例子，传统陕北剪纸，古代用来窗花装饰；今天，剪纸纹样可以用到文创产品、校园美术作品当中，题材也可以加入当代生活元素。手艺精神保留，但是题材、载体发生变化。我们区分两种状态，固守旧样式一成不变，和继承内核再做新表达，二者是不一样。当然我们也要明白，创造性转化，不等于随意篡改传统内核精神。师：我们开展课堂思考。想一想，黄河文化代代相传，传递的仅仅是剪纸泥塑年画这些看得见艺术品吗？

生：还有千百年来，和大河共生，坚韧乐观民族精神。

师：说得很好。本单元从远古彩陶，到表现劳动人民力量绘画，再到民间美术，一条主线慢慢浮现。黄河文化的代代相传，器物纹样是载体，民族精神才是内核。师：我们再梳理整个单元逻辑链条：第一课文明曙光，大河孕育最初审美；第二课人民力量，劳动者实践丰富艺术精神；第三课代代相传，审美与精神跨越岁月不断延续到今天。我们今天学习这些艺术，不仅仅欣赏老美术作品，也是去读懂流淌在我们文化当中的大河基因。课堂小结本节课学习鲁教版新教材《代代相传》。赏析陕北黄河剪纸、山东高密泥塑、杨柳青年画三件民间美术范例，理解代代相