2026新教材语文 16.诫子书 教学课件

诫子书三国·诸葛亮课堂导入本文是三国时期杰出的政治家、军事家诸葛亮写给儿子诸葛瞻的家书。诸葛亮毕生为国操劳，为感念先帝刘备的赏识与重用，竭力辅佐后主刘禅，鞠躬尽瘁，奉献一生。因为公务繁重，他没法时常陪在儿子身边当面教诲，便写下这封信劝诫儿子。课堂导入建兴十二年，诸葛亮出兵武功，写信给兄长诸葛瑾说：“诸葛瞻如今已经八岁，聪明惹人喜爱，但我担心他过早成熟，恐怕难以成为能担当大任的人才。”同年八月，诸葛亮生病，在军中去世，终年五十四岁。建兴十二年春天，诸葛亮身染重病，同年八月便与世长辞。写下这封家书时，他已经重病缠身、生命垂危，心中却依旧牵挂着儿子诸葛瞻。凭借诸葛亮的学识与智慧，他曾担忧儿子年少早熟，恐怕难以成为担当大任的人才。因此，写给年仅八岁儿子的这封信，字字斟酌，思虑周全。认识作者诸葛亮生于181年，卒于234年，字孔明，人称卧龙，祖籍琅琊阳都，也就是今天山东沂南南部，是三国蜀汉著名的政治家与军事家。青年时期他隐居乡间，之后辅佐刘备，联合东吴对抗曹操，在赤壁之战击溃曹军。接着拿下荆州、益州，奠定蜀汉基业，担任丞相一职。诸葛亮满腹谋略，擅长治理国家，被后世深深敬仰。在民间，他是智慧的象征，被尊称为“智圣”。主要作品有《出师表》《诫子书》。题目解析诫子书诫：告诫、劝勉。子：文中指诸葛亮的儿子诸葛瞻。书：书信，属于古代的应用文。标题《诫子书》，直接点明了本文的写作主旨——写给儿子的劝诫书信。诫子书【三国・诸葛亮】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！夫fú，淫yín，躁zào，遂suì，生字：夫、淫、躁、遂聆听朗读课文读准字音，分清节奏，读出情味夫（fú）/君子之行,静/以修身,俭/以养德；非淡泊（dànbó）/无以明志,非宁静/无以致远。夫/学/须静也，才/须学也。非学/无以广才，非志/无以成学。淫（yín）慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。年/与时驰，意/与日去，遂（suì）/成枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将/复何及！自主诵读初读文本自主试读，做到语句通顺流畅。小组共读，品读语气，读出文章韵味：饱含忧思，读出无法陪伴子女成长的怅然与无奈；持劝诫口吻，体现父亲沉稳睿智的气度；怀揣期许，语调热忱，殷切期盼之中暗含告诫。学生展示朗读。研读字句夫：句首发语助词，引出下文。君子：品德高尚之人。之：结构助词，译为“的”。行：操守、品行。以：连词，用来引出行为的目的。夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。淡泊：内心平和恬淡，不追逐名利。无以：固定句式，没有办法。明志：确立志向。明，使……明确、坚定。宁静：摒除杂念，心神专一。致远：实现远大的目标。致，达到。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学广：使动用法，使……增长。成：使动用法，使……有所成就。译文：君子的品行，依靠宁静修养身心，依靠节俭涵养品德。不能内心恬淡，就无法坚定志向；不能静心专一，就无法实现远大抱负。学习必须静心，才干来自学习；不学习就无法增长才干，没有志向就不能使学业有所成就。研读字句淫慢则不能励精，险躁则不能治性。淫慢，就是放纵懈怠。淫是放纵，慢指松懈。励精，就是振奋精神，励是振奋。险躁：为人轻薄浮躁，正好和上文的“宁静”相反。险，轻薄。治性：修养自身的性情，治就是修养

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！年指年纪，时就是时光。驰，急速奔跑，这里指时光飞快逝去。意：意志。去：消失。枯落：凋零衰败。穷庐：穷困潦倒之人居住的简陋房屋。将复何及：到那时又哪里来得及呢？译文：如果放纵懒散，就难以振奋精神；轻薄急躁，就不能涵养性情。年华随着时光匆匆远去，意志一天天消磨丧失，最后衰老颓败，大多对社会毫无用处，只能悲哀地守在贫寒的小屋中，到这时候后悔，也来不及了！译文：放纵懒散，便难以振奋精神；轻薄急躁，就无法修养心性。年华随着时光飞快消逝，意志伴着岁月渐渐消磨，最终人衰老颓败，大多不能造福社会，只能愁苦地困守在贫寒陋室之中，待到那时再懊悔，又哪里来得及！深度探究找出文章的中心句，想一想：诸葛亮写下这封家书，目的是什么？夫君子之行，静以修身，俭以养德。劝诫儿子修身静心、生活俭朴，以此涵养品德，寄托了他期盼后辈树立远大志向的殷切希望。深度探究请用一个字概括全文主旨。静以修身非宁静无以致远夫学须静也险躁则不能治性静为治学根基，静是修身本源，静乃明志根本，静躁对照分明。守静是孔明心法，亦是传世教子名篇。静深度探究据考证，诸葛亮五十四年的人生可划分为两段二十七年。207年之前，他博览典籍、涵养身心，结交贤士、静观时局，蓄力以待施展抱负，以宁静修身，是他的人生准则；207年至234年这二十七年，他躬身实践、践行理想，效忠蜀汉，鞠躬尽瘁，以实际行动坚守初心，这是他的另一种人生践行之道。深度探究曾国藩有一则十六字家训：一个家庭厉行节俭，就会兴旺发达；一个人坚持勤奋，身心就会康健。如果既能勤劳、又能节俭，就永远不会落得贫穷低贱。01俭02深度探究诸葛亮一生，不仅恪守节俭，更清正自持。他在《又与李严书》中自述：“吾受赐八十万斛，今蓄财无余，妾无副服。”家中没有多余积蓄，清贫之状显而易见。史料记载，十升为一斗，五斗为一斛，八十万斛本是一笔极为丰厚的赏赐。这笔财物去向如何？研究诸葛文化的学者推测，大致有两种可能：其一，他并未接受这份赏赐；其二，将财物上交国库，或是奖赏给有功将士。诸葛亮家中“内无余帛，外无赢财”，虽不留物质财富，却把清正廉洁的品格留给后人。深度探究从学习角度来看，诸葛亮告诫儿子，成才需要具备哪些条件？这些条件之间存在怎样的联系？成才三要素：立志、学习、惜时。关系：立志是成才的前提；学习是成才的途径；惜时是成才的保障，三者相辅相成，缺一不可。1深度探究曾国藩在家训中写道：人的禀性气质本由天生，很难轻易改变，唯有读书能够陶冶气质。古代精通相术的人，也说读书甚至可以改换人的骨相……想要改变自身，首要便是树立坚定远大的志向。古人说“金丹换骨”，在我看来，立志便是这颗金丹。深度探究诸葛亮有着怎样的志向？隐居隆中时：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。出山辅政后：今南方已定，甲兵已足，当奖帅三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。——诸葛亮《出师表》淡泊，并不代表厌弃这个世界；宁静，也不等于清闲无为。诸葛亮一边坚守淡泊的本心，一边为国事鞠躬尽瘁，从中我们能感受到他赤诚热烈的家国情怀。深度探究诸葛瞻面对邓艾的劝降，断然拒绝，并斩杀来使。绵竹一战，他与儿子诸葛尚一同战死沙场。诸葛瞻殉国时三十七岁，其子诸葛尚年仅十七岁。此后刘禅归降，蜀汉覆灭。诸葛亮父子身居要职，是蜀汉的中坚力量，诸葛一门三代忠烈，成就千古美名。以淡泊之心明确志向，先修养自身品德，进而造福天下；凭借宁静的心境方能实现远大抱负，胸怀天下、行至远方。诸葛亮的人生践行之道，既是留给后人的典范，也值得我们学习。诫子书夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！熟读成诵总结拓展主旨：作者总结自身修身治学的体会，劝勉儿子勤学笃志，寄托了期盼后辈树立远大志向的殷切期望。总结拓展诸葛亮手中的鹅毛扇鹅毛扇，象征着超群的智慧与才略。因此在戏曲舞台上，诸葛亮的形象总是手持鹅毛扇。民间还流传着一段关于鹅毛扇的传说：黄承彦之女黄月英，并不像传闻那般貌丑，实则聪慧貌美、才学不凡。黄承彦担心有才之士不识珍宝，便戏称女儿为“阿丑”。黄月英不仅文笔出众，还习得一身本领，曾跟随名师求学。学成辞别师父之时，师父赠予她一柄鹅毛扇，扇面上写着“明”“亮”二字，二字之间密密麻麻写满攻城拓土、治国安邦的计谋。师父叮嘱她，名字带有“明”“亮”二字之人，便是她的良配。后来，黄承彦选中的女婿，正是隐居隆中、静观时局，未出山便预判天下三分的诸葛亮。成婚之时，黄月英将这柄鹅毛扇赠予诸葛亮。诸葛亮十分珍爱，扇不离身。这柄扇子，既承载着二人忠贞不渝的情意，更方便他研习、运用扇上的治国谋略。故而无论寒暑，他始终手持此扇。探究研读非学无以广才，非志无以成学诸葛亮———《诫子书》三军可夺帅也，匹夫不可夺志也———《论语・子罕》古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志———苏轼《晁错论》无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功———《荀子・劝学》探究研读学习是成事之根基。勤学笃行，守宁静之心、专心治学；不眼高手低，不浅尝辄止，不急于求成，戒除浮躁涣散，方能学有所成。诸葛亮将治学与修身紧密相融：求学不仅依托远大志向，更与品德修养相互成就。