广州市2026-2027学年高三语文9月阶段练作文示范及写作指导：对故乡的重新书写

【原题回放】阅读下面的材料，根据要求写作。故乡，是人类所有时期文学的重要题材，在文明、文化方面有着不可替代的意义。在今天，故乡的范围在扩大；故乡的面貌在改变；故乡的内涵，也在“失去”与“寻找”中被反复确认与重塑……而每一个身处其中的我们，也正以各自的经历，参与着这场对故乡的重新书写。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【并列式范文】故园虽改，心安是乡人类对故乡的书写，从未停止。然而今天，故乡的疆域在流动中扩大，面貌在建设中更迭，内涵在得失之间不断重塑。我们皆是故乡变迁的见证者，更是重新书写的执笔人。故园之域，在足迹的延展中渐次扩大。曾几何时，故乡是地图上确凿的坐标，是祖辈未曾远行的安居。而今，当列车的轨迹将千万里山河缩成一张车票，当屏幕的微光让异乡的街巷与故土的炊烟同时浮现，故乡的边界早已在迁徙中悄然蔓延。它不再是一方水土的专属记忆，而是游子心中可不断丈量的精神版图。那些曾经陌生的城市，因一个人的扎根而生长出故乡的温度；那些未曾踏足的远方，因一群人的思乡而汇聚成故乡的延伸。故乡的扩大，是漂泊者用脚步写下的诗行。故园之貌，在时代的洪流中悄然改变。青石板路被宽阔的柏油马路取代，老槐树下的石碾让位于崭新的广场，旧时的村落长出了高楼，往日的胡同融入了霓虹。然而，面貌的改变并非故乡的消逝，而是它在时代浪潮中的必然蜕变。那些消失的屋檐雨声，化作了都市深夜里的一盏暖灯；那些远去的渔舟唱晚，成为游子心中永恒的旋律。故乡的面貌虽改，但它承载的记忆与情感却在变迁中愈发清晰。每一次改变，都是一次告别，也是一次新生。我们怀念旧貌，却也在新颜中寻找着故乡不变的精神内核。故园之魂，在得失的辩证中恒久重塑。失去的是旧时的模样，寻找的是永恒的归属。当故乡的旧貌渐行渐远，我们才真正懂得何为“故乡”——它不是某一处具体的房舍，而是内心深处永不熄灭的灯火。我们在失去中确认故乡的意义，在寻找中重塑故乡的内涵。它是母亲的一句叮咛，是儿时的一首童谣，是异乡偶然闻到的一缕炊烟。故乡的魂，不因空间的扩大而稀释，不因面貌的改变而消散。它在得与失的辩证中愈发醇厚，在每一代人的书写中愈发深邃。故园虽改，心安是乡。当下青年大多异地求学、务工，常年悬浮于城市洪流。忙于生计，渐渐淡去乡情，不再回望。殊不知，淡忘故乡的本质，是弄丢了自己的来路。故乡不必固守旧貌，乡愁不必拘泥故土。守住故乡的记忆，便是守住自我的底色，为漂泊寻一处归依，为前行留一份底气。人间辗转，步履不停。无论身在何方，故乡都随我们的回望与前行，默默书写着时代的乡愁篇章。而你我终将懂得：身之所往，皆为故土；心之所安，便是吾乡。【递进式范文】故土有界，心乡无涯故乡正在消逝，这不是修辞，而是切肤的现实。推土机碾过老墙，老井被水泥填平，祠堂改成了快递站。立足故土，昔日记忆里的家园已然难寻。故土终有疆界，心乡自可无涯。由地理的故土奔赴精神的归乡，是当代人要完成的精神突围。故土有界，地理意义上的故乡终会变迁。费孝通《乡土中国》所描摹的安土重迁的熟人社会，在人口流动的浪潮中慢慢消解。鲁迅重返鲁镇，只见苍黄天幕下萧索荒村，记忆中的故乡早已换了模样；贾樟柯镜头里的汾阳，拆迁街巷、废弃厂房，记录着一代人的失乡之惑。地理故乡的更迭，是现代化进程中难以回避的境遇。倘若故乡只拘囿于一方水土，那么辗转漂泊的人，便永无归宿。所幸，故乡尚有超越地域的形态。心乡无涯，情感构筑的故土可随身而行。当物理家园渐行渐远，故乡化作方言、食味、节俗与记忆，随人奔赴四方。余光中落笔《乡愁》，乡愁从一方邮票延伸至浅浅海峡，故乡脱离地界，凝为文化的印记。樊锦诗扎根敦煌五十七载，杭州是她的生身之地，敦煌却是她的精神原乡。苏轼远谪蛮荒，故土遥隔万里，却悟得“此心安处是吾乡”。情感的故乡不随地域流转而消散，反而在漂泊之中不断沉淀。只是这份依托记忆的故乡，仍回望过往，困于逝去的时光。心乡可筑，属于我们的故乡，由当下亲手营建。传统的故乡，是先祖留下的馈赠，是与生俱来、无从选择的来处。而今人正以行动重释故乡：故乡不只问我们自何处来，更看我们向何处扎根。黄文秀自北师大奔赴百色，不是重回旧园，而是耕耘一方新的家园；无数青年在都市社区搭建温情联结，于异乡构筑崭新的集体记忆。正如鲁迅所言：“地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”故乡的道路，亦由行路之人一同铺展。故乡从遥远的来处，变为主动奔赴的归处；从封存的记忆，化作正在践行的事业。这份主动选择的故乡，面向前路，指向我们共建的生活。从有限故土奔赴无垠心乡，不只是空间的迁徙，更是认知的升华。故土有界，故不必固守旧墟；心乡无涯，四海皆可扎根。挣脱“故乡即是出生地”的桎梏，在远行中携住文化根脉，在落脚处耕耘新的家园，故乡便永远不远去。心安即是归处；躬身所择便是吾乡。这便是流动时代里，我们写给故乡的回答。写作指导一、深度审题：双重逻辑＋核心思辨表层逻辑材料聚焦当代故乡的三重核心变迁：故乡疆域随人口流动持续扩大、乡土面貌随时代建设迭代更新、精神内涵在“失去旧貌”与“寻找根脉”的过程中不断重塑。同时明确核心视角：当代人并非故乡变迁的旁观者，而是亲身参与、主动书写的核心主体。深层逻辑紧扣“变与不变”的辩证核心，构建完整思辨体系。外在之“变”，是故乡的地理边界、村容风貌、生活载体的迭代革新；内在之“不变”，是故乡承载的情感温度、文化根脉与精神归宿。而“失去”与“寻找”并非对立关系，而是递进互补的成长过程：旧乡土载体的消逝，倒逼人们挣脱固化的地理乡愁，挖掘故乡深层的精神价值，最终重塑出适配新时代的故乡内涵。核心辩证故乡既是回望初心的精神原乡，也是青年共建时代的实践场域。我们失去的是具象的地理旧貌，追寻的是永恒的精神根脉。个体与故乡双向成就：我们生于故乡、受乡土滋养，同时也以自身选择与行动，改写、重塑、新生故乡的时代模样。写作核心：立足青年视角，阐释故乡“变与不变”的辩证关系，凸显个体参与故乡重塑的时代价值。二、必须答透的三大核心问题1.当代故乡发生了怎样的根本性变化？疆域扩容：故乡不再局限于出生地、祖籍地等固定地理坐标，延伸为求学、扎根、奋斗的安居之城，更是文化认同、精神共鸣的共同体。面貌革新：城镇化建设推进，老旧街巷、农田老屋、乡土旧设施逐步更迭，现代化建筑、便民设施、崭新街区成为故乡新风貌。内涵重塑：告别依赖具象景物的浅层乡愁，剥离故乡的单一地理属性，在旧景消逝的遗憾中，探寻恒久的情感内核与文化根脉。2.故乡风貌迭代、旧物消逝，是否意味着故乡的消亡？并非消亡，而是迭代重生、价值升华。地理层面的故乡终会随时代变迁迭代，但情感与精神的故乡可随身携带、终身坚守。旧载体的褪去，不是乡愁的终结，而是让故乡摆脱具象束缚，从固定的水土疆域，升级为可奔赴、可建构、可传承的精神归宿。在失去中认清故乡本质，在寻找中重塑故乡新内涵。3.当代青年如何参与故乡的全新书写？拒绝旁观，主动入局，做故乡的传承者与建设者。一方面，铭记乡土记忆、守住文化根脉，留存故乡独有的烟火气息与精神底色；另一方面，跳出传统乡愁桎梏，主动融入时代发展，既可返乡赋能乡土振兴，也可在异乡扎根生长、构建全新集体记忆，真正践行“此心安处是吾乡”的当代故乡观。三、三层递进高分立意基础立意｜守旧迎新，不负乡土时代浪潮中，故乡外在风貌持续更迭，但滋养人心的情感内核、文化根脉从未改变。当代人当接纳故乡的时代发展，留存珍贵乡土记忆，平衡乡愁情怀与时代革新。进阶立意｜突破局限，重构乡义故乡从来不是固化的地理名词，而是动态生长的精神坐标。新时代的故乡早已跳出“出生地”的狭隘定义，在流动与变迁中不断扩容、新生，当代青年应主动打破传统认知，建构属于新时代的乡愁内涵与故土价值。高阶立意｜以我之行，筑我之乡当代青年兼具故乡“归人”与“建设者”的双重身份。我们回望故土、传承根脉，留住故乡的精神底色；更躬身入局、主动创造，或以青春之力振兴原生乡土，或以奋斗姿态建构异乡新境，让故乡在传承与创新中永续新生。四、审题避坑清单1.窄化内涵，脱离材料：将故乡单纯等同于童年老家、乡村旧景，只追忆儿时往事，完全忽略“疆域扩大、面貌迭代、内涵重塑”三大核心，沦为普通乡愁随笔。2.割裂辩证，片面抒情：二元对立看待变迁，要么全盘否定城镇化，一味感伤旧物消逝；要么片面歌颂发展，彻底漠视