汪曾祺《午门忆旧》阅读答案

汪曾祺《午门忆旧》阅读答案午门忆旧汪曾祺北京解放前夕，一九四八年夏天到一九四九年春天，我曾在午门的历史博物馆工作过一段时间。午门是紫禁城总体建筑的一个重要的组成部分。这是故宫的正门，是真正的“宫门”。进了天安门、端门，这只是宫廷的“前奏”，进了午门，才算是进了宫。有午门，没有午门，是不大一样的。没有午门，进天安门、端门，直接看到三大殿，就太敞了，好像一件衣裳没有领子。有午门当中一隔，后面是什么，都瞧不见，这才显得宫里神秘庄严，深不可测。午门的建筑是很特别的。下面是一个凹形的城台。城台上正面是一座九间重檐庑殿顶的城楼；左右有重檐的方亭四座。城楼和这四座正方的亭子之间，有廊庑相连属，稳重而不笨拙，玲珑而不纤巧，极有气派，俗称为“五凤楼”。在旧戏里，五凤楼成了皇宫的代称。《草桥关》里姚期唱道：“到来朝陪王在那五凤楼”，《珠帘寨》里程敬思唱道：“为千岁懒登五凤楼”，指的就是这里。实际上姚期和程敬思都是不会登上五凤楼的。楼不但大臣上不去，就是皇帝也很少上去。午门有什么用呢？旧戏和评书里常有一句话：“推出午门斩首！”哪能呢！这是编戏编书的人想象出来的。午门的用处大概有这么三项：一是逢什么大典时，皇上登上城楼接见外国使节。其次是献俘。打了胜仗（一般都是镇压了少数民族），要把俘虏（当然不是俘虏的全部，只是代表性的人物）押解到京城来。献俘本来应该在太庙。《清会典·礼部》：“解送俘囚至京师，钦天监择日献俘于太庙社稷。”但据熟悉掌故的同志说，在午门。到时候皇上还要坐到城楼亲自过过目。究竟在哪里，余生也晚，未能亲历，只好存疑。第三，大概是午门最有历史意义，也最有戏剧性的故实，是在这里举行廷杖。廷杖，顾名思义，是在朝廷上受杖。不过把一位大臣按在太和殿上打屁股，也实在不大像样子，所以都在午门外举行。廷杖是对廷臣的酷刑。据朱国桢《涌幢小品》，廷杖始于唐玄宗时。但是盛行似在明代。原来不过是“意思意思”。《涌幢小品》说：“成化以前，凡廷杖者不去衣，用厚棉底衣，重毡迭帊，示辱而已。”穿了厚棉裤，又垫着几层毡子，打起来想必不会太疼。但就这样也够呛，挨打以后，要“卧床数日，而后得愈”。“正德初年，逆瑾（刘瑾）用事，恶廷臣，始去衣。”——那就说脱了裤子，露出屁股挨打了。“遂有杖死者。”掌刑的是“厂卫”。明朝宦官掌握的特务机关有东厂、西厂，后来又有内行厂。廷杖在午门外进行，抡杖的该是中行厂的锦衣卫。五凤楼下，血肉横飞，是何景象？不知从什么时候起，五凤楼就很少有人上去。“马道”的门锁着。民国以后，在这里设立了历史博物馆。据历史博物馆的老工友说，建馆后，曾经修缮过一次，从城楼的天花板上扫出了一些烧鸡骨头、荔枝壳和桂圆壳。他们说，这是“飞贼”留下的。北京的“飞贼”作了案，就到五凤楼天花板上藏着，谁也找不着——那倒是，谁能搜到这样的地方呢？老工友们说，“飞贼”用一根麻绳，一头系一个大铁钩，一甩麻绳，把铁钩搭在城垛子上，三把两把，就“蹿”上去了。这种情形，他们谁也不会见过，但是言之凿凿。这种燕子李三式的人物引起老工友们美丽的向往，因为他们都已经老了，而且有的已经半身不遂。“历史博物馆”名目很大，但是没有多少藏品，东边的马道里有两尊“将军炮”，是很大的铜炮，炮管有两丈多长。一尊叫作“武威将军炮”，另一尊叫什么将军炮，忘了。据说张勋复辟时曾起用过两尊将军炮，有的老工友说他还听到过军令：“传武威将军炮！”“传✘✘将军炮！”是谁传？张勋，还是张勋的对立面？说不清。马道拐角处有一架李大钊烈士就义的绞刑机。据说这架绞刑机是德国进口的，只用过一次。为什么要把这东西陈列在这里呢？我们在写说明卡片时，实在不知道如何下笔。城楼（我们习惯叫作“正殿”）里保留了皇上的宝座。两边铁架子上挂着十多件袁世凯祭孔用的礼服，黑缎的面料，白领子，式样古怪，道袍不像道袍。这一套服装为什么陈列在这里，也莫名其妙。四个方亭子陈列的都是没有多大价值，也不值什么钱的文物；不知道来历的墓志、烧瘫在“匣”里的钧窑瓷碗、清代的“黄册”（为征派赋役编造的户口册）、殿试的卷子、大臣的奏折……西北角一间亭子里陈列的东西却有点特别，是多种刑具。有两把杀人用的鬼头刀，都只有一尺多长。我这才知道，杀头不是用力把脑袋砍下来，而是用“巧劲”把脑袋“切”下来。最引起人注意的是一套凌迟用的刀具，装在一个木匣里，有一二十把，大小不一。还有一把细长的锥子。据说受凌迟的人挨了很多刀，还不会死，最后要用这把锥子刺穿心脏，才会气绝。中国的剐刑搞得这样精细而科学，真是令人叹为观止。整天和一些价值不大、不成系统的文物打交道，真正是“抱残守缺”。日子过得倒是蛮清闲的。白天检查检查仓库，更换更换说明卡片，翻翻资料，都是可做可不做的事情。下班后，到左掖门外筒子河边看人叉鱼——叉鱼的沿河走，捏着鱼叉，嗖地一叉下去，一条二尺来长的黑鱼就叉上来了。到了晚上，天安门、端门、左右掖门都关死了，我就到屋里看书。我住的宿舍在右掖门旁边，据说原是锦衣卫——就是执行廷杖的特务值宿的房子。四下无声，异常安静。我有时走出房门，站在午门前的石头坪场上，仰看满天星斗，觉得全世界都是凉的，就我这里一点是热的。北平一解放，我就告别了午门，参加四野南下工作团南下了。从此就再也没有到午门去看过，不知道午门现在是什么样子。（选自《蒲桥集》，有删改）6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）A.作者写廷杖、杀人用的鬼头刀、凌迟刀具等残酷刑具，全程充满悲愤控诉，意在批判封建皇权的残暴专制。B.历史博物馆天花板遗留飞贼吃食残渣、马道摆放绞刑机与袁世凯礼服，表现了旧博物馆管理混乱的现状。C.“全世界都是凉的，就我这里一点是热的”一句，表明作者厌倦午门清冷孤寂，迫切渴望离开此地奔赴解放前线。D.本文以个人供职午门的亲身回忆串联古建、史料、旧物与日常，于寻常风物琐事中寄寓复杂深沉的情思。7.文中画波浪线的句子语言富于韵味，请加以分析。8.本文选自汪曾祺散文集《蒲桥集》，封面有评论：“记人事、写风景、谈文化、述掌故……间作小考证……娓娓而谈，态度亲切，不矜持作态。”请结合这一段评论，分析本文是如何体现这一创作特点的。9.下面三个文段中有一段选自汪曾祺《蒲桥集》，思想倾向、艺术风格与《午门忆旧》高度契合，请选出该文段，将序号填在答题卡对应位置。文段①：这文明，不但使外国人陶醉，也早使中国一切人们无不陶醉而且至于含笑。因为古代传来而至今还在的许多差别，使人们各各分离，遂不能再感到别人的痛苦；并且因为自己各有奴使别人，吃掉别人的希望，便也就忘却自己同有被奴使被吃掉的将来。于是大小无数的人肉的筵宴，即从有文明以来一直排到现在，人们就在这会场中吃人，被吃，以凶人的愚妄的欢呼，将悲惨的弱者的呼号遮掩，更不消说女人和小儿。文段②：山水是美妙的俦侣，而街市也最亲切。它和我们平素十二分稔熟，自从别后，竟毫不踌躇，蓦然闯进忆之域了。我们追念某地时，山水的清音，其浮涌于灵府间的数和度量每不敌城市的喧哗，我们太半是俗骨哩！（至少我是这么一个俗子。）白老头儿舍不得杭州，却说“一半勾留为此湖”；可见西湖在古代诗人心中，至多也只沾了半面光。那一半儿呢？谁知道是什么！这更使我胆大，毅然于西湖以外，另写一题曰“清河坊”。读者若不疑我为火腿茶叶香粉店作新式广告，那再好没有。文段③：钓鱼台原是一片野地，清明前后，偶尔有闲散官员爱写写诗的，携酒来游。这地方很荒凉，有很多坟。张问陶《船山诗草·闰二月十六日清明与王香圃徐石溪查苗圃小山兄弟携酒游钓鱼台看桃花归过白云观法源寺即事二首》云：“荒坟沿路有，浮世几人闲。”可证。这里的景致大概是：“柳枝漠漠笼青烟，山桃欲开红可怜。人声渐远波声小，一片明湖出林杪。”（《船山诗草·十九日习之招同子卿竹堂稚存琴山质夫立凡携酒游钓鱼台》）不知道从什么时候起，逐渐营建，最后成了国宾馆。【答案】6.D

7.①引用史料，严谨厚重，又辅以平实的白话解说，文白相杂，既避免纯白话的浅白寡味，又规避了纯文言的晦涩疏离，雅俗共赏，余味悠长。②刻意回避血腥的细节渲染，用“想必不会太疼”轻语铺垫，转折带出“卧床数日”的痛感，以淡笔写历史，形成强烈反差张力，比直接描写更有冲击力。③以冷静客观的口吻叙述酷刑，不辅以议论抒情，形成冷笔写沉痛的独特张力。

8.①记人事、写风景：记述自己在午门博物馆工作、老工友闲谈、河边叉鱼等亲身旧事；细致描摹五凤楼建筑与深夜午门星空之景，把对人事的怀念和对风景的喜爱藏在细碎的叙述缝隙里，无雕琢痕迹。情景相融。②谈文化、述掌故，间作小考证：选取大众熟悉的午门建筑礼制与戏曲文化，收录廷杖、飞贼等趣味轶闻。引用《涌幢小品》等古籍辨析史实，随笔式考证，不刻板。③娓娓而谈，不矜持作态：以闲谈口吻忆旧，语言平实通俗，历史掌故与日常闲笔穿插，行文舒缓温和，无刻意卖弄文采的姿态。

9.文段①出自鲁迅，文字尖锐冷峻，痛斥封建礼教“吃人”，充满强烈批判与悲愤情绪，文风犀利，与汪曾祺冲淡平和的随笔风格完全不符。文段②出自俞平伯，文风偏向抒情小品，抒发对市井街市的偏爱，无古籍、史料、古迹考证内容，侧重主观抒情，缺少本文“述掌故、小考证”的核心特点。文段③写钓鱼台古今变迁，引用清代张问陶诗集原文佐证旧时荒凉景致，记录古迹从荒坟野地改建为国宾馆，以风物为载体、穿插古籍小考证，语言舒缓平淡，客观记述一地岁月旧事，思想倾向、行文笔法、艺术风格均与《午门忆旧》高度契合，因此选③。【解析】本文记述了作者1948至1949年在午门历史博物馆工作时的所见所闻。文章通过回忆午门古建、馆藏旧物及清闲日常，在冲淡平和的叙述中寄寓了对历史沧桑的深沉感慨与时代变迁下的个人情思。【6题详解】A.“全程充满悲愤控诉”错误。文中写廷杖、鬼头刀、凌迟刀具等，语言克制平和，如“想必不会太疼”“中国的剐刑搞得这样精细而科学，真是令人叹为观止”，并非全程充满悲愤控诉。B.“表现了旧博物馆管理混乱的现状”错误。原文是“据熟悉掌故的同志说……老工友们说”，说明这些只是客观记述老工友的传闻和馆藏实物，并非表现旧博物馆管理混乱。

C.“表明作者厌倦午门清冷孤寂，迫切渴望离开此地”错误。原文是“四下无声，异常安静……觉得全世界都是凉的，就我这里一点是热的”，说明这写的是深夜午门空寂凄凉，体现的是作者独处读书时内心安宁、自有精神惬意，没有厌倦此地；后文南下是北平解放后的人生选择，和前句语境无关。

故选D。【7题详解】作答此题时，需紧扣“语言韵味”，结合文中引用《涌幢小品》的句子，从文白结合、反衬对比、叙述口吻三方面进行分析。

①文白相杂，雅俗共赏。直接引用原文“《涌幢小品》说：‘成化以前……示辱而已’”，又辅以白话“穿了厚棉裤，又垫着几层毡子”，规避了纯文言的晦涩与纯白话的浅白。

②以淡笔写历史。原文用“想必不会太疼”轻语铺垫，转折带出“卧床数日”“遂有杖死者”的痛感，形成强烈反差张力。

③冷笔写沉痛。原文以“那就说脱了裤子，露出屁股挨打了”等冷静客观的口吻叙述酷刑，不辅以议论抒情，余味悠长。【8题详解】作答此题时，需对照封面评论的关键点，在原文中寻找对应的语句进行归纳解析。①记人事、写风景：定位原文“到左掖门外筒子河边看人叉鱼”“仰看满天星斗”，记述亲身旧事与深夜午门星空之景，把怀念与喜爱藏在叙述中，情景相融。

②谈文化、述掌故，间作小考证：定位原文《草桥关》唱词、“五凤楼”代称以及“《涌幢小品》说……”，收录趣味轶闻，随笔式考证史实，不刻板。

③娓娓而谈，不矜持作态：定位原文“不知从什么时候起……”“究竟在哪里，余生也晚，未能亲历，只好存疑”，以闲谈口吻忆旧，态度亲切温和。【9题详解】作答此题需抓住题干关键词“思想倾向、艺术风格高度契合”，逐一比对三个文