2026年山东省荣成市高二历史上册期末考试检测卷及参考答案（培优A卷）

2026年山东省荣成市高二历史上册期末考试检测卷及参考答案（培优A卷）考试时间：90分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、《左传》记载：“天生民而立之君，使司牧之，勿使失性。有君而为之贰，使师保之，勿使过度。”这一言论反映了先秦时期（）A．原始民主传统对君主权力的制约B．君主专制制度的确立C．宗法分封制度的核心原则D．礼乐制度维护等级秩序2、从1964年到1978年，在中西部地区，开展了轰轰烈烈却不见诸报端的三线建设。几百万工人、干部、科技人员和解放军官兵，从全国四面八方来到深山峡谷、大漠荒原，战胜险恶的自然条件，建设起了一座座现代化企业和交通设施。这表明我国这一时期（）A．西部大开发取得显著成效 B．国内外环境铸就时代精神面貌C．开始改变工业落后的面貌 D．推进城市化与发展生产力并举3、1949年12月4日，毛泽东在中央政治局会议上形容说：土地改革“是中国人民民主革命继军事斗争以后的第二场决战”这是因为土地改革（）①把土地分给了农民，是摧毁封建剥削制度②消灭了地主阶级，结束了封建主义的统治③农村生产力得到解放，为工业化准备条件④土地私有制转为公有制，建立社会主义经济制度A．①③ B．②④ C．③④ D．①④4、20世纪80年代，中国逐步调整外交方针政策，坚持独立自主的和平外交政策，提出“和平与发展是时代主题”的论断，同时国内改革开放深入推进，综合国力稳步提升。这表明（）A．中美关系实现了全面正常化 B．中国外交与时代潮流契合C．中国放弃意识形态外交导向 D．世界多极化趋势不可阻挡5、据学者研究，大禹治水的范围广，遍及中国古代江、河、淮、济，且参与的部族很多，除了南方的苗蛮部族外，中国东方的华夏、东夷各部族都参与了治水。这表明当时（）A．华夏认同观念被认可 B．中央集权国家成型C．早期公共权力的出现 D．各部族间联系紧密6、开元年间，唐玄宗以节度使牛仙客政绩突出拟提拔他为尚书，但宰相张九龄认为：“仙客本河湟使典，今骤居清要，恐羞朝廷”，唐玄宗怒形于色道“卿嫌仙客寒微，如卿有何阀阅？”仍然任命牛仙客为尚书。由此可知，当时（）A．皇权相权相互制约 B．门阀观念左右朝政C．人才任用不拘一格 D．藩镇势力逐步崛起7、阅读下表中康有为的屡次上书，内容从泛泛而谈到具体可行，这对当时中国社会最显著的贡献在于（）上书次第时间主要主张第一书1888年变成法、通下情、慎左右。第二书1895年迁都练兵，变通新法，以塞和款而拒外夷。第三书1895年及时变法，富国养民，求人才而慎左右，通下情而图自强。第四书1895年为变通善后，讲求体要，乞速行乾断，以图自强。第五书1897年急宜及时发愤，革旧图新，以少（稍）存国祚。第六书1898年大誓臣工，开制度新政局，革旧图新。A．动摇了“重农抑商”的传统观念B．传播了维新变法的政治理论C．摒弃了“中体西用”的思想D．奠定了“民主与科学”的思想基础8、中共中央在1961年的某份报告中指出，基本建设必须以中小为主，分别轻重缓急，进行排队，继续缩短战线，集中力量打歼灭战。除必要的职工宿舍、学校和营房外，其他非生产性的建设一律停止。这份报告（）A．促进了经济结构的均衡发展 B．适应了国民经济调整的需要C．反映了国内主要矛盾的变化 D．推动了大规模工业建设开展9、下表为《新青年》部分年份高频词统计表。影响这些年份高频词变化的主要原因是（）卷别第一卷第二卷第八卷第九卷年份1915—1916年1916—1917年1920—1921年1921—1922年高频词及出现次数（次）国家（520）青年（408）社会（1691）社会（2017）社会（302）社会（315）现在（879）现在（669）政府（297）世界（299）俄国（600）自由（640）自由（274）国家（287）生活（548）革命（624）青年（221）人类（277）组织（509）阶级（586）A．民主革命道路的不断探索 B．对社会问题的认识趋同C．国内的主要矛盾出现变化 D．思想启蒙成为社会共识10、2024年12月，习近平总书记出席第四次“一带一路”建设工作座谈会并发表重要讲话，他充分肯定共建“一带一路”取得的重大成就，对当前及今后一个时期推动共建“一带一路”高质量发展作出全面部署，为下一个金色十年推动共建“一带一路”高质量发展提供了重要遵循、指引了前进方向。我国建设“一带一路”有利于（）①为世界和平发展提供中国方案②积极参与和引领全球治理进程③提供开放包容的国际合作平台④推动国际体系向普惠均衡发展A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②③④11、1901年清政府谕令“世有万古不易之常经，无一成不变之治法”，随后陆续推行包括废科举、派留学、练新军、改官制、振兴商务等一系列改革。但地方督抚在落实新政时，多以“财力不足”“民智未开”为由拖延，甚至借机截留新政经费。由此可知（）A．清政府维护封建统治 B．政策脱离了社会实际C．新政推动近代化转型 D．清政府中央权威衰落12、1931年，中华苏维埃第一次全国代表大会通过《中华苏维埃共和国宪法大纲》，规定“中国苏维埃政权所建设的是工人和农民的民主专政的国家”，确立了工农兵代表大会制度。这一制度（）A．契合革命任务需求 B．巩固抗日民族统一战线C．照搬苏俄政权模式 D．实现工农阶级当家作主13、1936年，毛泽东代表中国共产党致电美国黑人运动组织指出，“你们远在非洲的兄弟埃塞俄比亚人民成功抗击了意大利法西斯的野蛮行径，证明了被压迫民族团结战斗的必然胜利。”毛泽东的这番话旨在（）A．支持美国黑人民权运动 B．重构新型国际政治秩序C．争取世界反法西斯力量 D．建立抗日民族统一战线14、习近平总书记主持召开中央全面深化改革委员会第六次会议时指出，党的十一届三中全会是划时代的，开启了改革开放和社会主义现代化建设历史新时期。党的□也是划时代的，开启了全面深化改革、系统整体设计推进改革的新时代，开创了我国改革开放的全新局面。据所学可知，“□”处指的是（）A．中共十八大 B．中共十八届三中全会C．中共十九大 D．中共十九届四中全会15、北宋前期朝廷向大批普通官员颁授“敕授告身”作为委任凭证，其文词虽由中书门下的舍人院负责起草，但告身文书在形式上却由三省和吏部签署下发。这说明（）A．三省体制影响尚存 B．中枢机构互相制衡C．朝廷变法重建三省 D．官僚队伍极度膨胀二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、阅读下列材料，回答问题。材料一西周时期，原夏、商、周三族互相融合并吸收了其他部落集团的成分，从而形成了以中原为中心的华夏民族的雏形。周人将分封的诸侯称为“诸夏”。西周晚期至春秋时期，非华夏各族内徙，形成了各族交错杂处的局面，加强了华夏民族的认同感。春秋诸家中，以孔子为代表的儒家最讲“夷夏之辨”，但它是大一统下的“夷夏之辨”，具有兼容并包的一面，促进了民族间的交流与融合。战国时期，南方的楚国已完成了对诸蛮的统一，与中原的华夏相认同。分布在西北、北方的戎狄也随着秦、晋、燕等诸侯国的发展，成为华夏民族的组成部分。华夏民族经过长期的发展、吸收与融合，至此成为一个稳定的民族共同体。——摘编自刘正寅《中国历史上华夏认同的演进与升华》材料二多民族是中国最基本的民族国情，中国有着丰富的民族思想，其核心是华夷观，在中华民族的形成发展实践中，逐渐形成了“华夷共祖”“华夷一体”的中华民族共同体意识。中华多民族国家形成的过程，是一部华夏文化与蛮夷戎狄的文化不断融合，华夏集团不断吸收消化蛮夷戎狄，使蛮夷戎狄不断进入华夏集团从而使中国和中华民族从小到大不断发展的历史。“华夷”虽有二元的含义，但“华夷”本身即具有民族共同体的含义。先秦时期华夏族被简称为“华”，“华”之外的民族群体在很多情况下被泛称为“蛮夷戎狄”，两者共同生存发展于夏商周裂域之内。“蛮夷戎狄”仅仅是一种文化分类，并没有民族歧视含义。——摘编自王柯《文明论的华夷观——中国民族思想的起源》材料三司马迁创造性地表达了“华夷共祖”的民族思想。唐太宗提出了“夷狄亦人，以德治之，可使如一家”的观点，还打破“华夷”界限，认为：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一、故其种落皆依朕如父母。”唐太宗“爱之如一”的思想就是“华夷一体”的思想，就是中华民族共同体意识。——摘编自王文光、马宜果《古代华夷观与中华民族共同体意识的形成和发展》（1）根据材料一并结合所学知识，分析先秦时期华夏认同逐渐形成的原因。（2）根据材料二、材料三并结合中国古代史相关知识，举例说明“华夷共祖”和“华夷一体”。17、英模是时代的缩影、民族的脊梁，是中华民族最深沉的集体记忆。阅读材料，完成下列要求。材料一明朝末年，闽南沿海经常遭到倭寇骚扰侵犯，军民奋起抵抗，涌现了很多民族英雄，俞大猷就是其中的杰出代表。他逝世后朝廷追赠“左军都督”，谥号武襄。有关俞大猷抗击倭寇的故事也在闽南地区广为流传。在闽南民众的想象中，俞大猷是一个晓勇善战、智勇双全的民族英雄，是一代抗倭名将，在抗倭战斗中，他刚毅沉着，有勇有谋，立下了赫赫战功，保护了沿海百姓的生命安全和生活安宁。——摘编自戴冠青《英雄想象中的价值取向与生命追求》等材料二新中国成立之后，城乡妇女广泛投入到国家建设中来。1950年，以梁军名字命名的新中国第一支女子拖拉机队成立，纵情驰骋在北大荒的原野上。为了提高工作效率，她们研究出了多种切实可行的工作方法，在异常艰苦的环境里开垦出了22500亩土地。梁军光荣地出席全国第一届工农兵战斗英雄劳动模范代表大会。1959年，梁军驾驶新中国建造的第一台拖拉机的英姿被永久地定格在第三套人民币的一元纸币上，成为几代中国人共同的记忆。——摘编自朱宝辉《绽放在拖拉机上的铿锵玫瑰》等材料三一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。……我们要铭记一切为中华民族和中国人民作出贡献的英雄们。——习近平《在颁发“中国人民抗日战争胜利70周年”纪念章仪式上的讲话》（1）根据材料一并结合所学知识，分析俞大猷抗击倭寇的故事在闽南地区广为流传的原因。（2）根据材料二、三并结合所学知识，概括“梁军”们大量涌现的背景及其身上体现的时代精神。18、阅读材料，完成下列要求。材料近代国际法发轫于17世纪的欧洲，以《威斯特伐利亚和约》为标志，确立了国家主权平等、领土完整等基本原则，但其适用范围局限于欧洲基督教国家，成为列强对外扩张、瓜分世界的“合法外衣”。晚清以降，中国在与列强的交涉中被动卷入近代国际法体系，从林则徐组织翻译《各国律例》到民国时期参与国际联盟相关事务，中国逐步从国际法的“旁观者”转变为有限的“参与者”。一战后成立的国际联盟与《国际联盟盟约》，首次将集体安全理念写入国际文件；二战后《联合国宪章》的签署，标志着国际法进入新阶段，国际法的适用范围扩展至世界所有国家。新中国成立后，积极参与国际法的发展与完善。冷战结束后，随着全球化深入发展，国际刑事法院成立，国际人权法、环境法等新兴领域法律应运而生，国际法逐渐从调整国家间关系，转向关注人类共同利益，展现出“国际法治”的新趋势。（1）根据材料并结合所学知识，指出影响近代以来国际法演变的主要因素。（2）根据材料并结合所学知识，简析中国与国际法关系演变的轨迹。19、法安天下，德润人心，法治与德治相辅相成。阅读材料，回答问题。材料一儒家以礼为维持社会秩序之行为规范，法家以法律为维持社会秩序之行为规范。此二学派完全立于极端相反的立场，本无调和之可能，但事实上并非如此。儒法二家对抗的时代是在战国及秦的时候，儒法本体之争在汉代已不复存在并走向融合。汉儒思想中实已杂有若干法家思想在内，不排斥法律，以刑辅教的论调在汉儒中实为普遍存在之事实。——摘编自瞿同祖《中国法律与中国社会》材料二宋朝的学者早非门第贵族，他们以“理”为原则来批驳宗教以及改革当时的现实。在范仲淹、王安石继续失败之后，他们觉悟到要改革现实，更重要的功夫应先从教育上下手。因而，他们在野事业，最重要的便是所谓私家讲学。一时，私人讲学之风渐兴，社会上学术空气继长增高，教育之要求亦与日俱进。学者们讲求对自身有一种严肃的态度，来遵行他们纯洁高尚的信仰。同时用一种开明的理性来传播他们的信仰。不幸当时社会知识界之扩大，比他们的进展还要快得多。因此他们对于时代徒抱理想，而无法实现。——摘编自钱穆《国史大纲》（1）根据材料一，指出战国至汉代儒法关系的演变趋势，并结合所学说明这一趋势在汉代思想理论和法律实践上的表现。（2）根据材料二，结合所学，试对宋朝学者积极推动私人讲学的现象从背景、目的和作用三方面予以简要评价。

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】A2、【答案】B3、【答案】A4、【答案】B5、【答案】C6、【答案】C7、【答案】B8、【答案】B9、【答案】A10、【答案】D11、【答案】D12、【答案】A13、【答案】C14、【答案】B15、【答案】A二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、【答案】（1）夏、商、周三族互相融合；分封制的影响；非华夏族的内徙；儒家思想中的“华夷之辩”的影响（2）春秋时期秦国祖先原本是西方一个蛮夷部落，因拥立周王有功被封在秦，逐渐和中原华夏族融合，并最终统一六国，建立了第一个统一多民族国家；南北朝时期是我国民族大融合时期，北魏孝文帝改革后加速了民族融合，鲜卑族融入了汉族；唐朝作