2026年湖南省吉首市高二历史上册期末考试检测卷（达标题）附答案

2026年湖南省吉首市高二历史上册期末考试检测卷（达标题）附答案考试时间：90分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、下图是1949—1956年中国的农业生产总值情况示意图。对该图理解正确的是（）——改编自中央财经领导小组办公室编：《中国经济发展五十年大事记》A．我国开始改变工业落后面貌 B．农业合作化运动取得成效C．数据体现了大跃进的浮夸风 D．人民公社化运动成效显著2、1956年，毛泽东在中共八大上宣布，“亚洲、非洲和拉丁美洲各国的民族独立解放运动……我们都必须给以积极的支持”。1961年，中国政府致电祝贺第一届不结盟国家首脑会议召开。20世纪80年代，中国积极参加或支持77国集团会议。这表明中国（）A．主导构建国际政治经济新秩序 B．外交政策服务于国内政治C．始终站在广大发展中国家一边 D．适时调整外交战略的重心3、新中国成立初期，为巩固新生政权而采取的外交政策是（）A．独立自主的和平外交政策 B．“一边倒”政策C．“打扫干净屋子再请客”政策 D．“另起炉灶”政策4、《钦定藏内善后章程二十九条》（1793年）规定：“达赖、班禅转世灵童，须由驻藏大臣监督，以金瓶掣签确定；掣出的灵童，须经中央政府册封后方为有效。”该制度“既合政治、法律手续，亦合宗教仪轨，两百余年为定制”。清政府推行金瓶掣签制度主要是为了（）A．践行“因俗而治”的民族治理传统B．完善西藏政教分离的地方治理模式C．强化中央对边疆的管控与治理能力D．使西藏正式纳入中国中央政府版图5、下图为周恩来出席某次国际会议时的发言照片，美国记者称其为“亚非人民团结协作的里程碑”。该会议（）A．首次提出和平共处五项原则 B．推动印度支那停战问题解决C．拓展新中国外交的空间舞台 D．标志美国外交孤立政策破产6、下图是某一时期中国局部地区的地方行政区划示意图。该区划的设计深刻体现了中央政权加强地方治理的智慧，其核心特点是（）A．山川形便与犬牙交错相结合，加强中央集权B．因俗而治，尊重地方民族习惯C．沿袭汉唐旧制，以省府县三级管理为主D．设监察区演变而来，长官为中央派出官员7、2001年加入世界贸易组织后，中国用三年时间完成了对数千部法律法规的修订，取消了外资在零售、电信等领域的持股限制，建立了统一的知识产权执法机制，还定期向世贸组织提交贸易政策审议报告，全面对接国际规则。这些做法（）A．助推了社会主义市场经济的提出B．顺应了经济全球化进程C．避免了全球范围金融危机的影响D．体现了社会信息化趋势8、子产执掌郑国国政时，“铸刑书”（把自己所制定的刑书铸在鼎器上），论政宽猛，否定了“刑不可知，威不可测”的秘密法。下列主张与子产做法相吻合的是（）A．不别亲疏，不殊贵贱，一断于法B．天行有常，不为尧存，不为桀亡C．八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也D．无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠9、1955年万隆会议上，中国提出的和平共处五项原则被引申发展为处理国家间关系的十项原则；20世纪60年代兴起的不结盟运动，将和平共处五项原则确立为成员国交往的指导原则；1970年、1974年联合国大会通过的《关于各国依联合国宪章建立友好关系及合作之国际法原则宣言》等文件，均明确接受和平共处五项原则的核心精神。这些现象说明中国（）A．始终坚持独立自主的和平外交政策B．为壮大社会主义阵营作出重要贡献C．开展以联合国为中心的多边外交D．积极为全球治理提供中国智慧10、据学者研究，大禹治水的范围广，遍及中国古代江、河、淮、济，且参与的部族很多，除了南方的苗蛮部族外，中国东方的华夏、东夷各部族都参与了治水。这表明当时（）A．华夏认同观念被认可 B．中央集权国家成型C．早期公共权力的出现 D．各部族间联系紧密11、中国古代手工业的主要经营形态不包括（）A．官营手工业 B．民营手工业 C．家庭手工业 D．工场手工业12、新中国成立初期，天津邮政管理局通过开展民主改革、劳动竞赛等，提高了工作效率，邮件由天津发往国内20个城市的平均时间，缩短了约35%；天津的邮政管理和邮件分发经验被推向全国。“天津经验”的形成和推广说明（）A．社会主义改造取得重大成就 B．科学技术革新发挥重要作用C．人民群众发扬出主人翁精神 D．一五计划奠定了工业化基础13、1962年下半年起，我国国民经济开始稳步增长。1963年，国家在财力尚有困难的情况下，积极改善职工待遇；全民所有制工业企业全员劳动生产率连续三年分别提高26.7%、20.1%和22.5%。这反映了我国（）A．落后面貌的彻底改变 B．调整发展的重要成果C．经济体制的全面改革 D．市场经济的显著作用14、朱熹在《家礼》中详细规定了冠、婚、丧、祭等家族礼仪，强调“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”，主张将这些规定融入日常生活，使普通的百姓也能明白这个道理。朱熹此举意在（）A．提升普通民众的知识水平 B．加强中央对地方行政控制C．颠覆传统儒家的伦理体系 D．将伦理规范普及化世俗化15、下表为1929—1934年中国白银流入和流出情况统计表（单位：百万元），对此，中国政府的措施是（）年份/指标流入流出流入减流出1929189.224.3164.91930159.855.4104.41931118.247.470.8193296.5106.9-10.4193380.494.8-14.4193410.8267.5-256.7①铸造银元②实行法币改革③白银收归国有④发行银圆券A．②③ B．①② C．③④ D．②④二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、“书同文字”木方

2002年，在湖南湘西龙山里耶古城出土了三万六千多枚秦简牍，这些简牍多为官方文书档案，其中有一片编号为8-461的木方，比其他木牍大了不少。这就是“书同文字”木方。木方正面分为两栏，以篆书抄写（在秦代，篆书是诏策所用的书体），内容是对两个方面的变更和规范：一是文字的字形和使用，二是“皇帝”名号和其他称谓、用语。木方内容举例：第一栏第七列：“吏”如故，更“事”（原来混用的“吏”“事”二字根据词义作了区分）第一栏第八列：“卿”如故，更“郷”(“郷”是“乡”的繁体字，原来混用的“卿”“郷”二字根据词义作了区分）第一栏第十八列：故今更如此“皇”第一栏第十九列：故今更如此“旦”第二栏第六列：“以王令”日“以皇帝诏”第二栏第二十列：“王游”日“皇帝游”第二栏第二十五列：“郡邦尉”为“郡尉”第二栏第二十六列：“邦司马”为“郡司马”——整理自陈侃理《里耶秦方与“书同文字”》等阅读材料，结合所学，举例说明“书同文字”木方的史料价值。17、阅读下列材料，回答问题。材料一西周时期，原夏、商、周三族互相融合并吸收了其他部落集团的成分，从而形成了以中原为中心的华夏民族的雏形。周人将分封的诸侯称为“诸夏”。西周晚期至春秋时期，非华夏各族内徙，形成了各族交错杂处的局面，加强了华夏民族的认同感。春秋诸家中，以孔子为代表的儒家最讲“夷夏之辨”，但它是大一统下的“夷夏之辨”，具有兼容并包的一面，促进了民族间的交流与融合。战国时期，南方的楚国已完成了对诸蛮的统一，与中原的华夏相认同。分布在西北、北方的戎狄也随着秦、晋、燕等诸侯国的发展，成为华夏民族的组成部分。华夏民族经过长期的发展、吸收与融合，至此成为一个稳定的民族共同体。——摘编自刘正寅《中国历史上华夏认同的演进与升华》材料二多民族是中国最基本的民族国情，中国有着丰富的民族思想，其核心是华夷观，在中华民族的形成发展实践中，逐渐形成了“华夷共祖”“华夷一体”的中华民族共同体意识。中华多民族国家形成的过程，是一部华夏文化与蛮夷戎狄的文化不断融合，华夏集团不断吸收消化蛮夷戎狄，使蛮夷戎狄不断进入华夏集团从而使中国和中华民族从小到大不断发展的历史。“华夷”虽有二元的含义，但“华夷”本身即具有民族共同体的含义。先秦时期华夏族被简称为“华”，“华”之外的民族群体在很多情况下被泛称为“蛮夷戎狄”，两者共同生存发展于夏商周裂域之内。“蛮夷戎狄”仅仅是一种文化分类，并没有民族歧视含义。——摘编自王柯《文明论的华夷观——中国民族思想的起源》材料三司马迁创造性地表达了“华夷共祖”的民族思想。唐太宗提出了“夷狄亦人，以德治之，可使如一家”的观点，还打破“华夷”界限，认为：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一、故其种落皆依朕如父母。”唐太宗“爱之如一”的思想就是“华夷一体”的思想，就是中华民族共同体意识。——摘编自王文光、马宜果《古代华夷观与中华民族共同体意识的形成和发展》（1）根据材料一并结合所学知识，分析先秦时期华夏认同逐渐形成的原因。（2）根据材料二、材料三并结合中国古代史相关知识，举例说明“华夷共祖”和“华夷一体”。18、阅读材料，完成下列要求。材料1905年，中国同盟会成立，以《民报》为机关报。孙中山把“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”阐释为民族、民权、民生“三民主义”。民族，即驱除鞑虏，恢复中华，推翻满洲贵族的统治；民权，即创立民国，推翻君主专制，建立资产阶级共和国；民生，平均地权，即以解决土地问题为核心的财富重新分配。根据材料并结合所学知识，从上述目录中提取一条信息，简述它所反映的历史事物，并结合《民报》创刊的历史背景加以评析。19、阅读材料，完成下列要求。材料一“令民为什伍而相牧司连坐”，即将人民按照五家为伍，十家为什的单位进行编制，实行连坐制度。告发“奸人”，获得与在战场上杀敌一样的奖赏，隐匿者将受到与降敌一样的处罚。……规定“民有二男以上不分异者，倍其赋”。“有军功者，各以率受上爵；为私斗者，各以轻重被刑大小。”……“谬力本业，耕织致粟帛多者复其身。”……“为田开阡陌封疆”，承认土地私有，允许百姓自由买卖土地。——摘编自赵毅等主编《中国古代史》材料二秦孝公时，曾有人当面批评商鞅“相秦不以百姓为事”“残伤民以峻刑”，违背了“得人者兴”“恃德者昌”等基本治国要领，是注定不会有好下场的。西汉时，著名思想家贾谊总结秦朝灭亡的原因是“仁义不施而攻守之势异也”有些人认为，秦朝二世而亡的根子或许早在商鞅变法时就已经种下了。——高中历史选修1《历史上重大改革回眸》（1）根据材料一概括商鞅变法的相关措施。（2）根据材料一、二并结合所学知识，对商鞅变法进行简要评价。

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】B2、【答案】C3、【答案】A4、【答案】C5、【答案】C6、【答案】A7、【答案】B8、【答案】A9、【答案】D10、【答案】C11、【答案】D12、【答案】C13、【答案】B14、【答案】D15、【答案】A二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、【答案】史料价值：“书同文字”记载了文字的字形和用法规范，为研究秦朝文字提供了重要的史料；“书同文字”记载了秦朝的一些政治制度，为研究秦朝政治制度提供了重要的史料。17、【答案】（1）夏、商、周三族互相融合；分封制的影响；非华夏族的内徙；儒家思想中的“华夷之辩”的影响（2）春秋时期秦国祖先原本是西方一个蛮夷部落，因拥立周王有功被封在秦，逐渐和中原华夏族融合，并最终统一六国，建立了第一个统一多民族国家；南北朝时期是我国民族大融合时期，北魏孝文帝改革后加速了民族融合，鲜卑族融入了汉族；唐朝作为大一统王朝采取了开明的民族政策，推动了民族融合。18、【答案】示例：信息：黄帝是“民族主义大伟人”。简述：黄帝是5000多年前黄河流域部落联盟首领，他先后打败蚩尤、炎帝等，实现黄河流域第一次统一、并逐步融合形成“华夏族”。黄帝也被奉为中华民族的祖先，中国人也以“炎黄子孙”自称。评析：孙中山的民族主义是在民族危机深重、清王