专题三　纳新接远-古代中国的民族交融交流与对外交往课件高三历史复习

专题三纳新接远——古代中国的民族交融交流与对外交往01.微点02.专题集训3内容索引01.微点微点1九州贯通——古代统一多民族国家的发展1．春秋战国时期：华夏族与各民族走向交融春秋时期，随着铁农具的普遍使用，金属货币的广泛流通，交通的发达，华夏族和戎、夷、蛮、狄等少数民族经济生活的联系越来越密切，出现了“四海之内若一家”“天下定于一”的共同心理素质。这是完成民族交融，形成中华民族的先声。2．秦汉：统一多民族国家的奠基秦汉时期，各种有利于统一的措施以及政府所宣扬的统一思想，为中华民族的形成提供了物质和政治条件。由分散到统一是中华民族形成的重要步骤，汉武帝时期的一系列战争和对少数民族地区的大规模开发，使各民族之间的联系进一步加强，国家统一局面得到巩固。3．魏晋南北朝时期：民族杂居与民族交融魏晋南北朝时期，由于北方民族的大量内迁，中原地区民族杂居的情况大大发展。在南方，由于西晋末年以来的人口流动，民族杂居的情况也有所发展。这一时期由民族杂居而进入封建化进程的代表有匈奴、羯、氐、羌、鲜卑，民族交融趋势不断加强。4．隋唐时期：统一多民族国家的发展隋唐时期中央政府北制突厥，西连回纥，巩固丝绸之路；南和吐蕃，实行和亲。唐初西夷宾服，对各民族的包容性体现出“华夷一体”思想。唐末五代藩镇割据，朝代更迭频仍，少数民族政权勃兴，契丹强大，吐蕃崛起，南诏建国，出现分立局面。经过长时间的交融，“胡”“汉”拥有同一地域的共同文化。5．五代辽宋夏金：各民族进一步交融公元10到13世纪，是中国历史上继魏晋南北朝之后又一个北方民族活动高峰时期，先后诞生了四个强大的北方民族政权：契丹人建立的辽、党项人建立的西夏、女真人建立的金和蒙古人建立的元。这些民族政权在开拓边疆，推动民族交融和民族文化发展，活跃中外文化交流等方面起到了汉族王朝难以替代的积极作用，对中华文明的整体发展作出重要贡献。6．元朝：统一多民族国家的继续发展元朝统一南北，成为中国历史上第一个由少数民族贵族为主建立的全国性的统一王朝，回族在这一时期开始形成。元朝确立行省制度，对边疆的控制较之前代更为强化。对漠北、东北、云南、吐蕃等边远地区，都因地制宜实行了有效的行政管理。7．明清时期：统一多民族国家的进一步发展明朝对边远地区少数民族的治理，仍实行羁縻政策，对西藏地区多封众建以分其势，对西南地区则推行土司制度。清朝是继元朝之后又一个由少数民族建立的统一帝国，基本奠定了现代中国的版图。经过清朝的统治，以汉族为主体的中华民族凝聚力得到进一步加强。微点2华夏认同——古代民族交融的途径民族迁徙魏晋以来，少数民族大批内迁，他们和北方汉族人民杂居相处。在魏晋南北朝时期，北方人民南迁江南地区联合斗争各族人民联合起来，共同反对统治者的剥削和压迫，使民族联系更加密切友好交往特别是在我国古代统一的局面下，在和平的环境中友好相处，交融加速少数民族统治者的改革北魏孝文帝的改革大大加速了民族交融“和亲”“册封”唐太宗时期，文成公主入吐蕃同松赞干布结婚，唐中宗又把金城公主嫁给尺带珠丹；回纥的首领骨力裴罗接受唐朝授予的“怀仁可汗”封号民族间的战争秦汉出击匈奴；宋辽、宋夏、宋金战争；清代平定准噶尔部叛乱在边疆设机构管辖中原中央政权对祖国边疆的东北地区、北方草原地区、新疆地区、西藏地区、西南地区、台湾等地进行管辖。设立的行政机构有都护府、都督府、巡检司、宣政院辖区、三司、土司、将军辖区、办事大臣辖区、理藩院等微点3开放包容——古代中国的交流与对外交往1．古代中国的交流与交往(1)张骞出使西域，开辟了古代中国广泛交流与交往的新纪元。①中华文化源源不断地传向中亚、欧洲，促进了西方乃至世界文明的进步；②勤劳智慧的中国人民更善于学习和吸收西方先进的人类文明成果，不断丰富和促进中华文明发展。(2)唐宋元时期，古代中国广泛交流与交往进入发展的高峰与持续繁荣阶段。①在维持陆上丝绸之路的同时，海上丝绸之路进一步繁盛，对外贸易进一步繁荣；②繁盛的中国对世界的影响非常巨大，“中华文化圈”就在这一时期形成，四大发明也在这一时期广为传播，这些都增进了中国对域外的了解、联系和友谊，促进了双方共同的发展与进步。(3)明清时期尤其是明末清初，是古代中国广泛交流与交往的一个特殊时期。①欧洲传教士在中国的活动相对自由，欧洲的科技文化在中国的传播，使中外文化交流出现了又一次高潮；②中国则由于专制主义制度空前强化，统治者逐渐走向封闭与保守，这就使中华文明的优势丧失并逐渐落后于西方，为近代中国的落后挨打埋下了祸根。2．中国古代的对外交往朝代基本状况先秦时期以中原为核心的华夏文明与域外有广泛的交流交往秦汉时期(1)陆路：经河西走廊、西域向中亚、西亚延伸。东汉和帝永元九年(公元97年)，甘英奉西域都护班超之命出使大秦(罗马帝国)，但仅抵达波斯湾一带。(2)海路：从合浦郡徐闻县(今广东徐闻)出发，最远可以航行到印度南部隋唐(1)陆路(与西域、中亚商路畅通)：隋炀帝命裴矩驻张掖，掌管通商事务，管理与西域商人的往来；唐朝与大食接触，造纸术因此西传。(2)海路(交流活跃)：608年，常骏从南海郡(治所在今广东广州)出航到达赤土国(约在今马来半岛南部)，国王亦遣其子随常骏来到中国；日本向唐朝派遣唐使，每次都有留学生、学问僧随船而来，将唐朝文化带到日本宋朝因北方陆路交通阻隔，海路转趋发达(1)恢复了由广州出发经越南到阿拉伯的旧路。(2)开辟了由明州(今浙江宁波)到日本和朝鲜半岛的航路。(3)泉州成为重要的对外贸易港，开辟泉州到南海的航路元朝陆海通道都很畅通，马可·波罗来华明朝(1)致力于维护朝贡体制和朝贡贸易体系。(2)民间贸易和走私贸易屡禁不绝清朝(1)康熙时期，中俄就双方边界订立《尼布楚条约》。(2)清朝皇帝坚持认为天朝地大物博，无所不有，不需要与外界贸易，实行闭关自守政策针对训练1.(2025·广东茂名三模)陇右地处汉王朝的边郡地区，民族成分复杂。中央政府在此地设置属国管理归附较早的民族部众；同时也设置级别相当于县的道管理其他民族聚居地区，此外也设置护羌校尉处理西羌事务。这反映出(

)A．民族地区官僚机构日趋完善B．陇右地区民族机构职能交叉C．汉代民族治理政策灵活多样D．匈奴在陇右地区的势力衰落答案：C

解析：陇右地区的民族治理策略体现了汉代政府根据不同民族的情况和地理环境采取的灵活多样的治理方式，护羌校尉专门负责处理与西羌相关的事务，进一步说明了汉代政府针对特定民族问题的专门化处理手段。这些措施共同反映了汉代在民族治理上的策略性和适应性，C项正确；材料无法体现“民族地区官僚机构”，排除A项；陇右地区民族机构专门处理民族事务，没有体现“民族机构职能交叉”，排除B项；材料主旨是“汉代民族治理政策”，而“匈奴在陇右地区的势力衰落”与材料主旨不符，排除D项。故选C项。2．(2025·江西九江三模)如图是2010年在湖北省钟祥市梁庄王墓中出土的郑和船队“海外代购”金锭，其正面錾刻有“永乐十七年四月□日西洋等处买到八成色金壹锭伍拾两重”的铭文。这枚金锭是(

)A．东西方跨大洋贸易的证据B．明朝废除海禁政策的见证C．海上丝绸之路兴起的表现D．明代区域文明交流的产物答案：D

解析：结合材料“西洋等处买到八成色金”“湖北省钟祥市梁庄王墓中出土的”可知，该金锭是郑和在西洋买到的金锭，并不是中国所产，然后该金锭又陪葬于梁庄王墓中，这体现了中国与西洋的文明交流，故选D项；结合所学知识可知，郑和下西洋并没有引起东西方跨大洋的贸易，东西方跨大洋的贸易需要到新航路开辟以后，排除A项；郑和下西洋是明前期，不可能废除海禁政策，排除B项；海上丝绸之路早已兴起，元朝时就已到达鼎盛，排除C项。3．(2025·山西部分学校开学考)明代对边疆民族地区的划界通常平直而粗略，而清代对蒙古、新疆、西藏等边疆地区的划界曲折而明确，与内地并无二致。这主要得益于清代(

)A．国家治理水平的提高B．民族国家意识的形成C．平等包容的政治理念D．地图绘制技术的进步答案：A

解析：根据材料可知，清代对边疆地区的划界由平直粗略变为曲折明确，且与内地一致，说明清朝对边疆的控制管理相较于明朝更加行之有效，反映在地图上则更为细致，这主要得益于国家治理水平的提高，故选A项；中国的民族国家意识是在近代反抗列强侵略、救亡图存的过程中逐渐形成的，排除B项；清朝相较于前代，夷夏观念虽有所突破，但还未真正达到平等包容的程度，排除C项；地图绘制仅仅是为划界提供技术条件，而非关键因素，排除D项。4．(2025·辽宁葫芦岛高三期末)清收复台湾后，“内地无业之民，视台地为乐土，冒险而趋，络绎不绝，请照以往者有之，私行偷渡者有之。”这种现象(

)A．改变了台湾人口性别结构B．加剧了当地的土地兼并C．促进了两岸文化同源发展D．巩固了清政府在台地位答案：C

解析：由材料可知，清收复台湾后，内地人以各种方式迁徙台湾，传播了内地文化，促进了两岸文化同源发展，故选C项；内地人大量迁入改变的是台湾的族群结构，不是人口性别结构，排除A项；“内地无业之民”即贫困之民的到来只是增加台湾的劳动力，并无资本兼并土地，排除B项；民间移民活动促进了台湾的开发，起不到巩固清政府在台地位的作用，排除D项。02.专题集训31．(2025·山西大同高三调研)公元前314年，秦国在征服巴蜀后，设置巴郡和蜀郡。秦国在巴地征收赋税，与巴夷君长联姻；在蜀地设置蜀国守，并分封蜀侯。这说明当时巴蜀地区(

)A．郡县制向羁縻制度转型B．形成了华夏文化认同C．实行郡与诸侯国的分治D．被纳入华夏政治体系答案：D解析：据题干可知，被征服的巴蜀地区被纳入秦国版图，故选D项；“郡县制向羁縻制度转型”不符合史实，“羁縻制度”仅是封建王朝在社会发展落后的少数民族地区所采取的一种民族政策，排除A项；题干提及的是巴蜀隶属于秦国版图，非巴蜀对秦国文化的认同，排除B项；“分治”不符合题意，蜀侯已不是蜀郡最高长官，排除C项。2．(2025·南雅礼中学高三月考)三国时期，魏、蜀、吴三国均将实现统一大业作为立国目标。南北朝时期，北朝认为它就是中国，南朝是从自己分裂出去的一部分。南朝也认为自己是中国，北朝应属它所有。这反映出魏晋南北朝时期(

)A．专制主义中央集权的加强B．儒、佛、道之间交汇融通C．经济重心转移到南方地区D．大一统观念深入人心答案：D解析：结合所学知识可知，三国时期，魏、蜀、吴均将实现统一大业作为立国目标，南北朝都认为自己代表中国，提出要完成统一，反映出魏晋南北朝时期大一统观念深入人心，D项正确；材料不能说明魏晋时期专制主义中央集权有所加强，排除A项；儒、佛、道之间交汇融通与材料内容无关，排除B项；魏晋时期经济重心南移尚未开始，排除C项。故选D项。3．(2025·临沂市高三二模)(唐朝)王建《凉州行》(部分)：“蕃人旧日不耕犁，相学如今种禾黍。驱羊亦著锦为衣，为惜毡裘防斗时。养蚕缲茧成匹帛，那堪绕帐作旌旗。城头山鸡鸣角角，洛阳家家学胡乐。”该诗反映了(

)A．统一多民族国家进一步发展B．社会治理制度完善C．中华多元一体格局固化D．羁縻政策成效显著答案：A解析：根据题干诗句内容可知，吐蕃人仿照汉族习惯开始了农耕生活，在生活习俗方面也逐渐汉化，同时，汉族人民也学习少数民族的一些做法。据此可知，该诗反映出我国统一多民族国家的进一步发展，故选A项；该诗作反映出胡汉民族之间相互交融的史实，并没有述及政府对社会的治理，排除B项；根据所学知识可知，汉族和少数民族之间是一个不断交融的过程，并没有出现“固化”现象，并且“多元一体”主要涉及原始社会中不同文明之间的特点，排除C项；“羁縻政策”指的是历代中央王朝在多民族国家里对社会发展落后的少数民族地区所采取的一种民族政策，其主要目的在于加强对边疆的治理，而在题干内容中并没有述及“治理”的相关内容，排除D项。4．唐朝，几乎所有见诸文献记载与中国有交往的国家，都曾以政府的名义向唐王朝贡奉方物，大批外国使臣、商人来到中国，并与中国人共同生活。不少僧人抱着求法取经或弘扬佛法的目的走出了国门，民间商人也积极到国外从事商业贸易活动。据此可知，唐朝的对外交往(

)A．双向交流、开放包容B．范围广泛、远及欧美C．官方主导、政治性强D．海陆并举、交通发达答案：A解析：唐朝时期，大量外国使臣和商人在中国定居，国人(僧人、商人)也走出国门，唐朝政府与较多国家有官方交往，这体现了唐朝对外交往双向交流、开放包容的特点，故选A项。仅由材料看不出唐朝对外交往的范围，且当时唐朝尚未与美洲建立联系，B项背离史实；材料中提到的不仅有官方主导的交往，还有商人、僧人等自发的交往，C项以偏概全；材料没有反映对外交往的路径情况，D项无中生有。5．(2025·江西南昌高三一模)在宋代榷场贸易中，茶叶常常出现供不应求的现象；在金国，茶叶已经成为百姓待客的必备物品，百姓婚嫁也以茶叶为聘礼，表示对婚姻的坚贞不渝。对此解读合理的是(

)A．互市贸易促进文化交融B．生产发展推动习俗变更C．政权并立带动文化传播D．经济重心南移趋势加强答案：A解析：根据题干可知，宋与少数民族之间开展榷场贸易，在这个过程中茶文化在少数民族地区传播，反映出互市贸易促进了汉族与少数民族之间的文化交融，故选A项；题干体现了金国习俗的变更，但并未体现出生产的发展，所以单凭题干信息无法得出生产发展推动习俗变更的结论，排除B项；题干体现的是不同政权之间的互市贸易对文化传播的作用，而不是政权并立对文化传播的作用，排除C项；题干所述的是宋与金之间的交流，而不是经济重心的南移问题，D项与题目主旨不符，排除。6．西夏黑水城遗址出土的西夏文医方主要源于《太平圣惠方》《圣济总录》等中医典籍。《太平圣惠方》为宋朝官修医学方书，《圣济总录》是北宋太医院编纂的医学全书。这表明当时(

)A．中医药在西北边疆普遍流行B．西夏社会全面接受了中原文化C．西夏实现了本民族的封建化D．西北地区与中原地区交流较为深入答案：D解析：西夏黑水城遗址出土的医方主要源于北宋的官修医学方书或医学全书，这说明西夏人从汉文化中获得中医药典籍来学习医学知识，说明当时西北地区同中原地区交流较为深入，D项正确；“普遍流行”说法绝对，排除A项；“全面接受”说法错误，排除B项；西夏是通过模仿北宋的政治制度等逐渐实现封建化的，材料所述是西夏学习北宋的中医典籍，未涉及政治制度方面的学习，排除C项。7．明朝隆庆年间(1567—1572)，在福建漳州月港开放“洋市”，准许私人出海贸易。史书记载：从月港出发的海上航线有18条，与47个亚洲国家和地区有直接贸易往来，月港商人还以吕宋(菲律宾)等地为中转站，与西班牙、葡萄牙等欧洲国家进行交易。这表明当时(

)A．政府开始废弃海禁政策B．中国的国际影响力扩大C．中国成为世界贸易中心D．东方从属于西方的格局形成答案：B解析：根据材料可知，隆庆年间中国与众多亚洲国家乃至于欧洲国家均有贸易往来，瓷器、棉布、丝绸等手工业品行销世界，这有利于中国国际影响力的扩大，故选B项；隆庆年间因为倭乱平息，海禁政策有所松动，但并未废弃海禁政策，排除A项；新航路开辟后世界贸易中心在大西洋沿岸，排除C项；东方从属于西方的格局形成于工业革命之后，排除D项。8．中国古代从域外引入非常多的作物，比如汉唐通过丝绸之路传入的胡瓜、胡桃等，魏晋时期从海路传入的海棠，宋明从番邦传入的番茄、番石榴等，明清时期传入的洋葱、洋芋等。这些作物的传入(

)A．推动中西文化深入交流B．是经济全球化的表现C．得益于开明的对外政策D．丰富了民众日常生活答案：D解析：根据材料“中国古代从域外引入非常多的作物”可知，中国古代传入很多作物，包括水果、干果、蔬菜等，多种多样，因此丰富了民众的日常生活，故选D项；材料只有域外作物传入中国，并没有中国经济文化外传，无法说明中西文化深入交流，排除A项；新航路开辟后经济全球化才开始，排除B项；明朝实行海禁，清朝实行闭关自守，因此对外政策不开明，排除C项。9．(2025·内蒙古赤峰二模)阅读材料，完成下列要求。(14分)材料唐太宗在突厥和其他少数民族地区设置羁縻府州。羁縻府州有较大的自治权力，都督、刺史多由原部族首领世袭担任，但必须由中央任命。都护府代表中央行使对羁縻府州的管理权，负责管理边防、行政和民族事务。宋代把边远地区的少数民族区分为“生番”和“熟番”，“生番”仅要求保持臣属关系，不干涉其内政；“熟番”则按部落为单位进行编组，要听从朝廷的节制，甚至要服兵役。元代在少数民族和边疆地区设置宣抚使司、宣慰司等，统属于中央的宣政院，政务上接受行省的指导，通常由蒙古人担任最高监临官，官吏兼用少数民族头人，称为土官。明清时期，云、贵、川、桂等地仍实行土官制度。明永乐十二年(1414年)，思州、思南土司内乱被平定，朝廷首设贵州布政使司，清雍正时期在西南地区大规模推行改土归流。——摘编自韦庆远、柏桦《中国政治制度史》(1)根据材料并结合所学知识，概括指出唐宋至元明清时期中央政府对西南地区治理政策的阶段性特征。(8分)答案：唐宋时期：实行羁縻政策，羁縻府州有较大自治权力，刺史多由原部落首领世袭担任，但需中央任命，都护府代表中央管理；宋代对少数民族区分管理，“生番”保持臣属关系，“熟番”听从朝廷节制。(4分)元代：在少数民族和边疆地区设置宣政院等机构，政务接受行省指导，官吏兼用少数民族首领。(2分)明清时期：明清前期在云、贵、川、桂等地实行土官制度，明永乐后部分地区开始改土归流，清雍正时期大规模推行改土归流。(2分)解析：根据材料围绕唐、宋、元代、明清时期中央政府对西南地区治理的史实，概括指出其阶段性特征。(2)根据材料并结合所学知识，简析中国古代边疆治理的意义。(6分)答案：政治上：加强了中央对边疆地区的控制，巩固了国家统一，维护了国家领土完整。(2分)经济上：促进了边疆地区的开发，推动了边疆地区经济发展，加强了边疆与内地的经济交流。(2分)民族关系上：有利于民族交融，促进了各民族之间的文化交流和相互认同，增强了中华民族的凝聚力。(2分)解析：据材料“唐太宗在突厥和其他少数民族地区设置羁縻府州”“宋代把边远地区的少数民族区分为‘生番’和‘熟番’”“元代在少数民族和边疆地区设置宣抚使司、宣慰司等”“清雍正时期在西南地区大规