第26课《出师表》课件（内嵌视频）2026-2027学年统编版语文九年级上册

他是劳动楷模，一生践行“鞠躬尽瘁，死而后已”。他是辩论家，舌战群儒，把东吴诸谋士们辨得哑口无言。他是发明家，发明了孔明灯、木牛流马等。他是刘备最强军事，上知天文，下知地理。他是真诚文学家，著有《出师表》《诫子书》等作品“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”（杜甫）“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”（陆游）先行组织诸葛亮(181-234)，复姓诸葛，名亮，字______，人称“卧龙先生”。琅琊阳都(今山东省沂水县）人，______时期蜀汉丞相,著名的政治家、军事家。早年隐居隆中，刘备三顾茅庐始出；后辅佐刘备创建蜀国，任丞相；刘备死后，受遗诏辅佐后主刘禅，勤勉谨慎，大小政事必亲自处理。曾数次北伐，最后因病卒于军中。被称为“古今第一贤相”，也是中国传统文化中忠臣与智者的代表。孔明三国作者简介我国古代臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”，如李斯《谏逐客书》。到了汉代，这类文字分成章、奏、表、议四小类。《文心雕龙》：“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”表的主要作用就是表达臣子对君主的忠诚和希望。《出师表》是出兵打仗前，主帅给君主上的奏章。表，我国古代向帝主陈情言事的一种文体,言辞往往恭敬、恳切。

功能——陈情言事特点——情理交融表文学常识书即书信。以书信的形式，可叙事，可描述，可说明，可议论。如诸葛亮的《诫子书》，陶弘景的《答谢中书书》，吴均的《与朱元思书》。铭原为古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后成为一种文体。如刘禹锡的《陋室铭》。说一种议论性文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发感想。如周敦颐的《爱莲说》，韩愈的《马说》。记古代的一种文体，可以写景，可以叙事，抒发作者的感情或见解。如陶渊明的《桃花源记》，柳宗元的《小石潭记》，欧阳修的《醉翁亭记》，范仲淹的《岳阳楼记》。序分书序和赠序。书序多叙述著作者的意趣、写作缘起等。如司马迁的《太史公自序》。赠序是临别赠言性质的文体，内容多为勉励称许之词。如宋濂的《送东阳马生序》。古代文体小总结文学常识这篇表文写于蜀汉建兴五年(227）年，诸葛亮统率蜀国军队北进，驻军汉中(今陕西南郑县），准备征伐曹魏，夺取中原，复兴汉室。临行之前感到后主刘禅昏庸懦弱，不懂得治理政事，深怀内顾之忧，所以上此表文，给后主以告诫和劝勉。223年，攻吴兵败的刘备病死于白帝城，后主刘禅继位，时年16岁。诸葛亮受遗诏辅佐刘禅（有“扶不起的阿斗”之称），主持蜀国军政大事。诸葛亮实行了一系列比较正确的政治和经济措施，使蜀汉境内呈现兴旺景象。同时与孙吴通好，平息南方叛乱，稳定了蜀汉的政治局势。背景资料

先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。指帝王之死确实，的确的时候先帝开创大业未完成一半，竟中途去世。如今天下分成三国，益州地区人力疲惫，民生凋敝，这真是处在万分危急、存亡难料的时候。文意梳理然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。懈怠朝廷疆场连词，连接上句，表示推论原因。追念特殊的礼遇但是，朝廷上侍奉守卫的臣子不敢稍有懈怠，疆场上忠诚有志的将士舍身忘死地作战，这都是追念先帝的特殊礼遇，想报答陛下的缘故。文意梳理诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。扩大皇上听闻（的范围）来发扬光大发扬，扩展随意地看轻自己称引、譬喻不合道理连词，表结果，以致陛下确实应该广泛听取意见，发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋鼓舞志士们的勇气，不应随意地看轻自己，说话不恰当，从而堵了忠诚进谏的道路。文意梳理

宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。赞扬和批评这里指不同皇宫和丞相府中，本都是一个整体，晋升、处罚，赞扬、批评。不应该（因在宫中或在丞相府中而）不同。指皇宫和丞相府中提拔、晋升文意梳理若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。做奸邪事情，触犯科条动词，做负责专职的官员判定，评定交付，给予罚显示，显扬宫内和丞相府的赏罚标准不同如果有做奸邪事情，触犯科条，或尽忠心做善事的，应该一律交给负责专职的官员加以惩办或奖赏，以显示陛下公平清明的治理，不应私心偏袒，使宫内和丞相府的赏罚标准不同。公平清明的治理文意梳理侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。忠良诚实的人连词，因此、所以志向和思虑忠诚纯正选拔给予，赠送

侍中、侍郎郭攸之、费祎，董允等，这都是些忠良诚实、志向和思虑忠诚纯正的人，因而先帝才选拔他们来辅佐陛下。郭攸之、费祎是侍中，董允是黄门侍郎。侍中、侍郎都是官名。文意梳理愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。我，谦称都，全询问弥补缺失疏漏这里指有启发和帮助我认为宫内的事情，事无论大小，都要询问他们的意见，然后去施行，一定能够弥补缺失疏漏，有启发和帮助。文意梳理将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督蜀将善明晓通达公正、公平推举吴蜀夷陵之战，刘备大败，唯向宠所在军部完整无损，诸葛亮认为他善于治军，临行将军事托付给他。将军向宠，性情品行善良公正，通晓军事，当年试用，先帝称赞他有才能，因而经众人评议荐举任命为中部督。文意梳理

愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。都，全询问我，谦称我认为军营里的事情，都要询问他的意见，一定能够使部队团结和睦，德才高低的人各有合适的安排。行伍，部队文意梳理

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。亲近疏远即西汉。下文的“后汉”即东汉表原因亲近贤臣，远避小人，这是西汉兴盛的原因；亲近小人，远避贤臣，这是东汉衰败的原因。文意梳理先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。先帝在世的时候，每次跟我评论起这些事，没有一次不为桓、灵二帝叹息痛心遗憾的。痛心、遗憾东汉的桓帝刘志（147—167年在位）和灵帝刘宏（168—189年在位）。他们在位时，宠信宦官，政治腐败。文意梳理侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。都是古代官职名这里尚书指陈震，长史指张裔，参军指蒋琬。忠正贤明,为保全节操而死（指以死报国）计算侍中郭攸之、费祎，尚书陈震，长史张裔，参军蒋琬，这些都是忠正贤明，能以死报国的臣子，诚愿陛下亲近他们，信任他们，则汉王室的兴盛，就时间不远了。文意梳理臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求

闻达于诸侯。我本是个平民，在南阳郡亲身耕种，在乱世间只求保全性命，不希求诸侯知道我而获得显贵。借指平民亲身耕种苟且有名望，显贵文意梳理先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。介词，因为社会地位低微见识短浅辱，谦辞屈尊就卑介词，拿、用感奋激发答应奔走效劳先帝不介意我社会地位低微，见识短浅，屈尊就卑，接连三次到草庐来拜访我，询问我对时局大事的意见，因此我感奋激发，从而答应为先帝奔走效劳。文意梳理探望拜访后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。覆灭，颠覆。这里指兵败。汉献帝建安十三年（208），刘备在当阳长坂坡被曹操打败。自那时以来介词，在指从汉献帝建安十二年（207）刘备三顾茅庐拜访诸葛亮，到蜀汉后主建兴五年（227）诸葛亮上表出师北伐，前后计二十一年。又后来正遇兵败，在战事失败的时候接受任命，在危机患难期间受到委任，自那时以来已有二十一年了。文意梳理先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。早晚，日日夜夜夙，早晨。没有效果这里指贫瘠、未开垦的地方不生长草木先帝深知我做事谨慎，所以临终前把国家大事托付给我了。接受遗命以来，我日夜担忧兴叹，只恐怕托付给我没有效果，从而损害先帝的英明。所以我五月率兵南渡泸水，深入贫瘠、未开垦的地方。蜀汉后主建兴元年（223），蜀汉南方四郡先后发生叛乱。建兴三年（225）三月，诸葛亮率师出征，同年五月冒着致病的瘴气强渡泸水。泸，水名，指今雅砻（lónɡ）江下游和金沙江汇合雅砻江以后的一段。文意梳理今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。指建兴三年（225）秋，诸葛亮率军平定了南方的叛乱。鼓励表示期望劣马，跑不快的马刀刃不锋利排除，铲除原来的都城，指东汉都城洛阳。如今南方已经平定，武库兵器充足，应当鼓励和统率全军，北伐平定中原地区，我希望竭尽自己平庸的才能，铲除奸邪势力，复兴汉朝王室，迁归旧日国都。文意梳理此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。用来考虑可否损害益处这是我用来报答先帝，并尽忠心于陛下的职责本分。至于斟酌利弊，毫无保留地进献忠言，那就是郭攸之、费祎、董允的责任了。文意梳理愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。功效奏效祭告希望陛下责成我去讨伐奸贼、兴复汉室并取得功效；如果不取得功效，那就惩治我失职的罪过，用来祭告先帝的神灵。文意梳理若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。发扬圣德的话怠慢，疏忽揭示过失如果没有发扬圣德的言论，那就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，揭示他们的过失。文意梳理

陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。询问正确合理的言论能承担，能承受流泪，落泪陛下也应该自己思虑谋划，询问治国的好办法，明察和接受正确合理的言论，远念先帝遗诏中的旨意。我受恩、感激不尽。如今正当离朝远征，流着泪写了这篇表文，激动得不知该说些什么话。刘备给后主的遗诏《三国志·蜀书·先主传》裴松之注。遗诏中说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。文意梳理

先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

诸葛亮首先陈述了蜀国当时面临的不利条件和有利条件不利条件有利条件先帝崩殂、天下三分、益州疲弊不懈于内，忘身于外第一条建议广开言路（开张圣听）作者为刘禅提的第一条建议是什么？他是怎样提出的？任务一：理·言事

宫中府中,俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。提出目的昭陛下平明之理第二条建议严明赏罚作者为后主刘禅提的第二条建议是什么？提出的目的是什么？任务一：理·言事第三段中，诸葛亮在向后主推荐宫中贤臣，请完成推荐卡片姓名品行证明工作好处宫中贤臣郭攸之、费祎、董允良实、志虑忠纯先帝简拔给后主之才咨以宫中之事裨补阙漏，有所广益任务一：理·言事第四段中，诸葛亮在向后主推荐营中武将，请完成推荐卡片姓名品行证明工作好处营中武将向宠性行淑均，晓畅军事先帝称赞，众人拥戴咨以营中之事行阵和睦，优劣得所任务一：理·言事请朗读第3-5段，思考诸葛亮举荐这些人的目的是什么？正反对比亲贤臣，远小人亲小人，远贤臣先汉兴隆后汉倾颓第三条建议亲贤远佞亲贤臣，远小人列举史例这一段把亲贤远佞与汉室兴衰的历史经验结合起来，是对前两段宫中府中分说后的归纳，此时举荐贤臣，是作者希望刘禅能做到“亲贤臣远小人”，以求汉室兴隆。任务一：理·言事总结：诸葛亮就国内政治问题向后主刘禅提出了哪三条建议？提出了广开言路、严明赏罚，亲贤远佞三条建议。①“开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气”，建议刘禅广泛听取忠臣的意见，发扬先帝遗德，振奋有理想、有抱负之人的精神。②“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同”，宫廷和丞相府是一个整体，里面的人都是国家官员，对他们实行晋升、处罚，赞扬、批评，应当用同样的标准。③“亲贤臣，远小人”，亲近贤臣，疏远小人。前提关键核心任务一：理·言事在这三条建议中，你认为哪一条最重要？为什么？

其中“亲贤远佞”是最重要的建议。能不能做到前两个建议，关键在后主能否亲贤远佞，文章以先汉的“兴隆”和后汉的“倾颓”为前车之鉴，以先帝“叹息痛恨”桓帝、灵帝昏庸误国为告诫，并以“汉室之隆，可计日而待”为鼓励，促使后主亲贤臣远小人。任务一：理·言事第6.7段主要写自己的生平经历，诸葛亮追忆的具体往事有哪些？臣本布衣，躬耕于南阳三顾臣于草庐之中受任败军之际，奉命危难之间临崩寄臣以大事五月渡泸，深入不毛隐居隆中三顾茅庐襄阳兵败白帝城托孤南征孟获任务一：理·言事诸葛亮追忆这些往事有什么用意？①表达效忠刘氏父子、尽先主托孤之责的忠贞之情；②交代此次出师的根源、思想基础、物质基础；③说明创业艰难，督促、劝谏后主发愤图强；④表明自己“兴复汉室，还于旧都”的决心。请朗读第8段，概括这一段写了什么内容。这一段从追叙往事转入出师的正题，说明北伐的时机已经成熟，从实现先帝托付的重任的高度，提出北伐之请，并交待出师后国内政事的安排。明确三方责任进兴德之言亦宜自谋、深追先帝遗诏讨贼兴复任务一：理·言事文中一共出现了十三次“先帝”，七次“陛下”，十一次自称“臣”，这些词语蕴含了作者怎样的情感？任务二：析·陈情诸葛亮十三次称“先帝”，其包含的情感有：痛悼先帝英年早逝，感念先帝治国英明，激励后主继承遗志，追念先帝知遇之恩，表明自己对蜀汉的忠心，表达北伐必胜的决心。七次称“陛下”，其包含的情感有：表达自己报先帝、忠陛下的情感，教导后主要自强、自警、自重。十一次称“臣”，其包含的情感有：诸葛亮犹记当年刘备“三顾茅庐”的知遇之恩，始终以匡扶汉室为己任，对刘备、刘禅忠心耿耿，言必称臣，既有政治家的眼光，又有军事家的头脑，且严守人臣下属的身份。从《出师表》中，你读出了一个怎样的诸葛亮?智(1)提出三条治国良策，可见其政治远见——智。

他能客观准确地分析天下形势、蜀国的有利与不利条件，了解后主、了解贤佞、了解历史经验，劝谏后主广开言路、赏罚分明、亲贤远佞，可见他深谙治国之道，颇具政治远见。忠(2)知恩图报，鞠躬尽瘁、死而后已——忠为报刘备三顾茅庐的知遇之恩，诸葛亮出山效命；在危难关头奉命出使，患难与共。因刘备临终托孤，他早晚忧叹，把兴复汉室看成报先帝忠后主的职责，鞠躬尽瘁，死而后已，可见他是个感恩图报的人。任务二：析·陈情

本文是诸葛亮出师北伐前写给后主刘禅的表文，以恳切的言辞，劝说后主要继承先帝遗志，广开言路，严明赏罚，亲贤远佞，完成兴复汉室的大业，表达了诸葛亮对先帝知遇之恩的真挚感激和北定中原的坚定决心以及效忠刘备父子的忠心。读诸葛孔明《出师表》不堕泪者，其人必不忠也；读李密《陈情表》不堕泪者，其人必不孝也；读韩退之《祭十二郎文》不堕泪者，其人必不友——赵与时《宾退录》课堂总结（1）诸葛亮劝刘禅对宫中府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是：___________，___________。（2）《出师表》中，诸葛亮在叙述自己身世时，用“_______________，_______________”表达了淡泊名利的心性。（3）成语是中国语言文化的缩影，尤其是那些藏在古诗文中的成语，它蕴含的智慧与醇厚让人回味无穷。比如，“临危受命”出自诸葛亮《出师表》中的“______________，_______________”，意指在危难之际接受任命。另外，诗词中化用成语的也不少，比如，秋瑾在《满江红》一词中的“______________，_______________”，就用了“四面楚歌”这个成语典故。陟罚臧否不宜异同苟全性命于乱世不求闻达于诸侯受任于败军之际奉命于危难之间八年风味徒思浙四面歌残终破楚课堂检测伍成语积累演变而成的成语含义三顾茅庐诚心诚意一再邀请妄自菲薄过分地看轻自己作奸犯科为非作歹，触犯法令危急存亡情势危急，关系到生存或灭亡临危受命在危难之时接受任命计日可待可以计算日子来等待。指为期不远感激涕零因感激而流泪，形容非常感激不毛之地不长庄稼的地方，泛指贫瘠、荒凉的土地或地带亲贤远佞亲近有才能的人，远离阿谀奉承的小人苟全性命勉强保全性命不求闻达不追求显赫的名声和地位文言积累出师表分析形势提出建议追忆往事陈述理由明确责任表明决心形势不利先帝崩殂益州疲弊危急存亡有利内有侍卫之臣外有忠志之士建议开张圣听，听信忠言宫中府中，赏罚分明追忆先帝知遇之恩说明北伐时机成熟南方已定兵甲已足内有忠臣外有志士猥自枉屈，三顾茅庐兵败临危，委以重任知臣谨慎，临崩寄大事本人：讨贼兴复之效朝臣：有兴德之言后主：听信忠言，追念遗命结构梳理壹古今异义古义今义②此诚危急存亡之秋也③诚宜开张圣听④愚以为宫中之事①此诚危急存亡之秋也⑤不宜异同时候扩大我，谦称。偏指“亡”秋季商店等设立后开始营业愚笨，傻生存和死亡。不同之处和相同之处不同文言积累壹古今异义古义今义⑥未尝不叹息痛恨于桓、灵也⑦先帝不以臣卑鄙⑧猥自枉屈⑨由是感激痛心、遗憾社会地位低微，见识短浅辱，谦辞感奋激发极端憎恨或悔恨（语言、行为）恶劣，不道德卑鄙，下流因对方的好意或帮助而感动并产生谢意文言积累贰一词多义道先帝创业未半而中道崩殂以咨诹善道益慕圣贤之道名词，方法名词，学说今天下三分此臣所以报先帝而忠陛下之职分也动词，分开名词，本分必能裨补阙漏，有所广益先帝称之曰能动词，能够形容词，有能力的名词，路途分能文言积累贰一词多义宜付有司论其刑赏每与臣论此事动词，判定、评定动词，谈论、评论悉以咨之，然后施行将军向宠，性行淑均动词，做必能使行阵和睦名词，品行名词，古代军队编制，二十五人为一行三人行，必有我师焉动词，行走论行文言积累贰一词多义受任于败军之际则攸之、祎、允之任也动词，任用、委任名词，责任、职责宫中府中，俱为一体若有作奸犯科及为忠善者不足为外人道也不效，则治臣之罪愿陛下托臣以讨贼兴复之效动词，是动词，做介词，对、向动词，奏效名词，功效任效为文言积累贰一词多义此皆良实有良田、美池、桑竹之属良多趣