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2026年黑龙江省宁安市高二历史上册期末考试模拟卷【真题汇编】附答案考试时间:90分钟;命题人:教研组考生注意:1、答卷前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置,如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用涂改液、胶带纸、修正带,不按以上要求作答的答案无效。一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、宋人魏泰的《东轩笔录》记载,不少人“汝辈本皆下户,因佃李庄之利,今皆建大第高廪,更为豪民”。这说明()A.政府积极扶持佃农发展 B.土地兼并导致贫富分化加剧C.农业生产技术显著提高 D.租佃关系促进社会阶层流动2、清初谕旨官府织造局确立“买丝招匠”的经营体制。在苏州,一些殷实的机户都受雇于苏州织造局。他们拥有机张执照,同时预买丝斤,从民间雇募工匠在局里按照规定式样织造缎匹,织作完工后,工匠可另找其他工作。“买丝招匠”的经营制度()A.标志着资本主义生产关系萌芽 B.反映了近代经营方式的出现C.助力民营手工业占据市场主导 D.促进民营手工业进一步发展3、甲午战后维新思潮高涨,康有为在变法主张中,最初提议开设议院,后调整为设“制度局”,负责“审定全规、重立典法”“酌定宪法”等核心改革事务。该机构成员由皇帝选拔并对皇帝负责,议事时“派王大臣为总裁,体制平等,俾易商榷”。由此可知,康有为设计的制度局()A.有助于为维新变法提供推进路径B.可能获得部分保守势力的理解C.一定程度上削弱了皇帝的权威D.为维新变法提供了实际制度准备4、1931年,中华苏维埃第一次全国代表大会通过《中华苏维埃共和国宪法大纲》,规定“中国苏维埃政权所建设的是工人和农民的民主专政的国家”,确立了工农兵代表大会制度。这一制度()A.契合革命任务需求 B.巩固抗日民族统一战线C.照搬苏俄政权模式 D.实现工农阶级当家作主5、下图漫画刊载于1912年7月的《民权画报》,其中右上角的文字内容为:猴儿搬石压人,其将何术以御之。对该图寓意解读最为合理的是()A.表达对独裁统治的担忧 B.揭露政党政治名存实亡C.号召国人参与护法运动 D.批判袁世凯的君主专制6、甲午战争后,伴随前所未有的危机感的产生和加剧,变法形成社会思潮和群体集合型诉求;后又发展到以《时务报》为代表阵地的全国性舆论和以湖南维新运动为先驱的实施层面;最终促成统治集团内部比较明确、比较强势的变法意向,朝廷内外闻风而动者颇不乏人。这表明当时()A.君主立宪成为社会共识 B.民主科学思想广泛传播C.救亡图存成为时代主题 D.广大社会民众充分觉醒7、20世纪80年代,中苏关系尚未完全正常化时,两国通过互派民间代表团、开展边境贸易等方式保持接触,还就环境保护、边境安全等非敏感议题进行磋商,为1989年中苏最高级会晤奠定了基础。中国这些外交实践体现了()A.构建人类命运共同体的努力 B.走中国特色大国外交的新路C.渐进式改善双边关系的智慧 D.与大国建立伙伴关系的愿景8、下表为20世纪50年代新中国部分外交事件。这反映了当时我国()时间事件1950年签订《中苏友好同盟互助条约》1953年提出和平共处五项原则1954年参加日内瓦会议A.实行一边倒外交 B.积极推动区域组织合作C.建立了多边外交机制 D.外交政策趋向灵活务实9、1995年,湖南省土地承包期续签工作基本完成,80%的农户续签了延包合同。同时,出现了拍卖租赁、招标承包等多种使用权转让形式,土地使用权流转机制开始形成。这()A.顺应了基层群众自治需要 B.打破了传统城乡二元结构C.改变了家庭联产承包责任制 D.适应了市场经济发展的需要10、下图为周恩来出席某次国际会议时的发言照片,美国记者称其为“亚非人民团结协作的里程碑”。该会议()A.首次提出和平共处五项原则 B.推动印度支那停战问题解决C.拓展新中国外交的空间舞台 D.标志美国外交孤立政策破产11、1952年中国与锡兰的“大米换橡胶”贸易协定,开创了中国与不同政治制度国家进行贸易的先河。1954年,中国代表团访问英国,这是中国派往西方的第一个贸易代表团。此后,法国、瑞士、联邦德国等国家的工商界代表纷纷访华。这些活动()A.消除了意识形态上的限制 B.顺应了和平发展的时代潮流C.适应了国内经济建设需要 D.践行了“求同存异”的方针12、下表为某学者整理的汉至隋部分时期人头税征税对象和计税标准的演变情况。由此可知,人头税政策的调整()汉代以“人”为计征对象,未成年儿童有“口钱”之征,成年男女有“算赋”之征西晋“丁男之户,岁输绢三匹,绵三斤,女及次丁男为户者半输”北魏按“床”计征,以“一夫一妇”为基本计税单位,单丁、奴婢和耕牛等则按一定比例折算隋朝计税单位从“床”转变“丁(男)”,“户口益多,府库盈溢,乃除妇人及奴婢部曲之课”A.扩大了征税范围 B.提高了妇女政治地位C.抑制了土地兼并 D.促进了人口适度增长13、北魏孝文帝诏曰“北人谓土为拓,后为跋。魏之先出于黄帝,以土德王,故为拓跋氏。夫土者,黄中之色,万物之元也;宜改姓元氏。”由此可知,孝文帝改姓旨在()A.强化政权正统性 B.全面学习汉族制度C.缩小南北间差距 D.消除民族身份差异14、中国改革开放的开端是()A.1978年十一届三中全会B.1980年经济特区的设立C.1984年城市经济体制改革的全面展开D.1992年邓小平南方谈话15、1901年清政府谕令“世有万古不易之常经,无一成不变之治法”,随后陆续推行包括废科举、派留学、练新军、改官制、振兴商务等一系列改革。但地方督抚在落实新政时,多以“财力不足”“民智未开”为由拖延,甚至借机截留新政经费。由此可知()A.清政府维护封建统治 B.政策脱离了社会实际C.新政推动近代化转型 D.清政府中央权威衰落二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、阅读下列材料,回答问题。材料一西周时期,原夏、商、周三族互相融合并吸收了其他部落集团的成分,从而形成了以中原为中心的华夏民族的雏形。周人将分封的诸侯称为“诸夏”。西周晚期至春秋时期,非华夏各族内徙,形成了各族交错杂处的局面,加强了华夏民族的认同感。春秋诸家中,以孔子为代表的儒家最讲“夷夏之辨”,但它是大一统下的“夷夏之辨”,具有兼容并包的一面,促进了民族间的交流与融合。战国时期,南方的楚国已完成了对诸蛮的统一,与中原的华夏相认同。分布在西北、北方的戎狄也随着秦、晋、燕等诸侯国的发展,成为华夏民族的组成部分。华夏民族经过长期的发展、吸收与融合,至此成为一个稳定的民族共同体。——摘编自刘正寅《中国历史上华夏认同的演进与升华》材料二多民族是中国最基本的民族国情,中国有着丰富的民族思想,其核心是华夷观,在中华民族的形成发展实践中,逐渐形成了“华夷共祖”“华夷一体”的中华民族共同体意识。中华多民族国家形成的过程,是一部华夏文化与蛮夷戎狄的文化不断融合,华夏集团不断吸收消化蛮夷戎狄,使蛮夷戎狄不断进入华夏集团从而使中国和中华民族从小到大不断发展的历史。“华夷”虽有二元的含义,但“华夷”本身即具有民族共同体的含义。先秦时期华夏族被简称为“华”,“华”之外的民族群体在很多情况下被泛称为“蛮夷戎狄”,两者共同生存发展于夏商周裂域之内。“蛮夷戎狄”仅仅是一种文化分类,并没有民族歧视含义。——摘编自王柯《文明论的华夷观——中国民族思想的起源》材料三司马迁创造性地表达了“华夷共祖”的民族思想。唐太宗提出了“夷狄亦人,以德治之,可使如一家”的观点,还打破“华夷”界限,认为:“自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一、故其种落皆依朕如父母。”唐太宗“爱之如一”的思想就是“华夷一体”的思想,就是中华民族共同体意识。——摘编自王文光、马宜果《古代华夷观与中华民族共同体意识的形成和发展》(1)根据材料一并结合所学知识,分析先秦时期华夏认同逐渐形成的原因。(2)根据材料二、材料三并结合中国古代史相关知识,举例说明“华夷共祖”和“华夷一体”。17、阅读材料,完成下列要求。材料一商鞅变法数十年后,荀子曾游历秦国荀子,在经过一段时间的居住和考察后,对秦国的民风有这样一番感慨,他对人讲述访问观感时说:“入境,观其风俗,其百姓朴,其声乐不流污,其服不佻,甚畏有司而顺,古之民也。及都邑官府,其百吏肃然,莫不恭俭、敦敬、忠信而不梏,古之吏也。入其国,观其士大夫,出于其门,入于公门,出于公门,归于其家,无有私事也;不比周,不朋党,倜然莫不明通而公也,古之士大夫也。观其朝廷,其朝闲,听决百事不留,恬然如无治者,古之朝也。”——摘编《荀子·强国》(1)根据材料一,指出荀子对商鞅变法后秦国的移风易俗的态度并扼要指出其主要观点。结合所学知识,从政治和经济方面,分别举一例商鞅变法中的举措说明其达到了移风易俗的效果。材料二1901年,慈禧太后经过深思熟虑后终于宣布实施“新政”,她在集权与放权之间踌躇不前,难以对各级官僚进行有效地控制,对放权一事又难以释怀,只能以传统的统治之术和仅存的权威勉强维持岌岌可危的政权。很多政府官员对新政“应善者不喜,应俱者不俱”,相与默然置之。满族贵族在新政中不断削弱汉人和地方督抚的权力,使权力日益向自己倾斜。……在保路运动中,地方实力派,民族主义者、激进的立宪派和负担太重的贫苦农民等利益集团在反对路权国有化的口号下空前团结起来,形成势不可挡的反政府的政治大同盟……这场由清政府权力中心发起的自上而下的改革持续了十余年,取得了一定的成绩,但最终以失败告终。……有学者认为正是晚清最后十年“渐进的改革”为辛亥革命的酝酿与准备创造了必要的条件。——摘编史成虎、张晓红《亨廷顿改革理论视域下的清末新政败因》,黄福寿《清末新政造就了辛亥革命》(2)根据材料二,概括清末新政失败的原因。“有学者强调正是晚清最后十年“渐进的改革',为辛亥革命的酝酿与准备创造了必要的条件”请结合新政内容论证这一观点。材料三时间事件1978年十一届三中全会召开,开启改革开放历史征程。1980年中央决定在深圳、珠海、汕头、厦门设经济特区。1984年城市改革全面展开,国营企业广泛推行承包责任制。1987年十三大提出了社会主义初级阶段理论,确立“一个中心,两个基本点”基本路线。1992年邓小平发表南方谈话,十四大明确提出建立社会主义市场经济体制。2000年中共十五届五中全会提出“走出去”战略,后来发展成为“引进来”和“走出去”相结合的开放战略。2001年中国加入世贸组织,更深层次地参与经济全球化进程。2010年中国经济总量跃居世界第二位,成为仅次于美国的第二大经济体。2012年中共十八大召开,大会明确坚定不移走中国特色社会主义道路,夺取中国特色社会主义新胜利的基本要求。——摘编《中外历史纲要上册》(3)根据材料三并结合所学,分别从改革、开放两个尺度对1978年-2012年的历史进行一次最合理的分期,并说明理由。18、阅读材料,完成下列要求。材料一宋初,宋太祖在反思了前朝的教训后,做出了“与士大夫共治天下”的规定,并将其上升为国策。宋代士大夫们表现出比以往更多的历史责任感,敢于通过多种手段限制皇权。宋真宗曾遣使持手诏来见宰相李沆,欲封刘氏为贵妃。李沆让使者传话:“但道臣沆以为不可!”此事遂罢。元丰年间,吕公著上书宋神宗告诫道:“人君一言一动,史官必书。若身有失德,载之史册,将为万代讥!”士大夫们还严格控制太子或年幼皇帝的学习方向和接触范围。此外,在士大夫的解释与强调下,风雨雷电等自然变化常常迫使皇帝避正殿,减常膳,大赦天下。……宋代士大夫政治中毫无疑问地贯彻着忠君思想,要求皇帝尊重并更多的听从士大夫,从而保持江山社稷的长治久安。——摘编自程民生《论宋代士大夫政治对皇权的限制》材料二1689年,英国议会通过《权利法案》,规定以后国王未经议会同意不能停止任何法律效力未经议会同意不能征收赋税等。但在很长一段时间里,国王仍然是英国政治生活的第一位参与者。1701年,议会通过《王位继承法,进一步强化了对王权的限制。1714年,乔治一世上台后,责任内阁制逐步形成,行政权力慢慢地由国王转到内阁手中。光荣革命后,国王曾通过册封贵族和上院中的支持者以控制上院的立法活动。后来,随着一系列的议会改革和选举改革,立法权逐渐转移到了资产阶级控制的平民院手中。这样,国王逐渐从一个有较大权力的君主,变成了虚位元首,统而不治。——摘编自阎照祥《英国政治制度史》(1)根据材料一,概括宋代士大夫限制皇权的表现,并结合所学知识分析其原因。(2)根据材料一、二,概括宋代限制皇权与近代英国限制王权在手段及结果方面的不同之处。19、阅读材料,完成下列要求。材料一雕版印书经过几百年的发展,到五代后期已经相当普及,主要表现为:民间刻书规模日益扩大、刻书门类广泛,但都是有关佛经、字书、历书之类社会杂书,而没有正统(官修)经典、正史书籍。那时国子监科考都是用的抄写本,将儒家经典雕刻在石头上,供人们阅读、传抄、拓印和校正。至后唐长兴三年二月,政府批准中书门下关于依《石经》文字,刻《九经》印版的奏请。“敕令国子监集博士儒徒,仔细看读,后各部随帙刻印,广颁天下,如诸色人等要写经书,并须依所印敕本,不得更使杂本交错”。这是中国历史上第一次雕版刻印儒家经典,也是政府对印刷术的第一次利用。——摘编自王志国《五代国子监刻书及对后世的深远影响》材料二初兴于唐、五代的雕版印刷,终于在两宋之世大放异彩,迎来了中国雕版印刷业的黄金时期。宋代文豪苏轼曾云:“余尤见老儒先生,自言其少时,欲求《汉书》《史记》而不可得,皆手自书,日夜诵读,唯恐不及。近岁市人转相摹刻诸子百家之书,日转万纸,学者之于书,多且易致如此。”……宋代形成了政府出版、私家出版、书坊出版三大出版系统,共同构建起了全社会普遍的出版意识。宋代出版业既包括文本的出版,也包括生产要素、生产资源配置及生产技术等内容。如纸张、墨、书法、刻工、雕刻技术、印刷技术、作坊生产流程、书价、图书发行、版权保护、图书广告等。图书的普遍生产、流通与阅读成为整个社会一种共同的“文化存在”或“文化空间”。——摘编自田建平《宋代书籍出版史研究》(1)根据材料一并结合所学,指出五代雕版印书的新变化及其对图书事业的意义。(2)根据材料二并结合所学,概括宋代书籍出版的特点及原因。
-参考答案-一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、【答案】D2、【答案】D3、【答案】A4、【答案】A5、【答案】A6、【答案】C7、【答案】C8、【答案】D9、【答案】D10、【答案】C11、【答案】C12、【答案】D13、【答案】A14、【答案】A15、【答案】D二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、【答案】(1)夏、商、周三族互相融合;分封制的影响;非华夏族的内徙;儒家思想中的“华夷之辩”的影响(2)春秋时期秦国祖先原本是西方一个蛮夷部落,因拥立周王有功被封在秦,逐渐和中原华夏族融合,并最终统一六国,建立了第一个统一多民族国家;南北朝时期是我国民族大融合时期,北魏孝文帝改革后加速了民族融合,鲜卑族融入了汉族;唐朝作为大一统王朝采取了开明的民族政策,推动了民族融合。17、【答案】(1)荀子:赞叹;观点:整个社会上下秩序井然,颇有古风。政治:废除世卿世禄制度,鼓励贵族建立军功;经济:重农抑商或者废井田开阡陌,以法律形式承认土地私有。
(2)原因:新政以维护清廷专制统治为目的;民主共和已成为历史发展潮流;清朝统治者缺乏领导改革的能力,没有高超的政治谋略和改革技巧;清政府的公信力下降;统治集团内部争权夺利;社会上各种利益集团联合反对;武昌起义爆发等。论证:新政中的改革措施,如设立新式学堂、派遣留学生、改革军制等,促进了新思想的传播,激发了民众的觉醒;新政的失败暴露了清政府的腐败和无能,进一步激化了社会矛盾,推动了革命力量的壮大;新政中的政治改革尝试,如预备立宪,虽然未能成功,但为民众提供了政治参与的经验,增强了对民主政治的向往;新政中发展工商业,促进民族资本主义发展壮大,有利于民族资产阶级发展。
(3)从改革的角度:1978年-1992年:改革探索阶段。1978年十一届三中全会开启改革开放,1
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