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文档简介

2026年湖北省松滋市高二历史上册期末考试试卷及参考答案(巩固)考试时间:90分钟;命题人:教研组考生注意:1、答卷前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置,如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用涂改液、胶带纸、修正带,不按以上要求作答的答案无效。一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、下图著作论述了社会主义建设中应正确处理的十个方面关系;强调对苏联在建设社会主义过程中暴露的缺点和错误,要引以为戒。该著作()A.加强了抗日民主政权的建设B.为建立人民共和国奠定了理论基础C.是对适合本国实际的社会主义道路的探索D.确立了社会主义条件下我国多党合作的基本格局2、1901年清政府谕令“世有万古不易之常经,无一成不变之治法”,随后陆续推行包括废科举、派留学、练新军、改官制、振兴商务等一系列改革。但地方督抚在落实新政时,多以“财力不足”“民智未开”为由拖延,甚至借机截留新政经费。由此可知()A.清政府维护封建统治 B.政策脱离了社会实际C.新政推动近代化转型 D.清政府中央权威衰落3、通过对世界大势和周围环境的分析,邓小平在1985年6月的中央军委扩大会议上提出“两个转变”的外交思想,即改变原来认为战争的危险很迫近的看法,改变过去我们所奉行的“一条线”战略。这一思想的提出()A.实现了党的工作重心的转移 B.促使了世界格局的改变C.有利于深化改革开放的进程 D.展现了负责任大国担当4、春秋时期的史书中,关于公室旧贵族集团不断衰落和卿大夫集团崛起的内容占据着大量篇幅。比如鲁宣公十五年楚庄王围宋时,两国大夫私自和谈而国君却无可奈何。这反映出当时()A.官僚政治制度已产生 B.政治权力的下移趋势C.诸侯采用新选官制度 D.改革和变法运动兴起5、1931年,中华苏维埃第一次全国代表大会通过《中华苏维埃共和国宪法大纲》,规定“中国苏维埃政权所建设的是工人和农民的民主专政的国家”,确立了工农兵代表大会制度。这一制度()A.契合革命任务需求 B.巩固抗日民族统一战线C.照搬苏俄政权模式 D.实现工农阶级当家作主6、下图是1925年中国部分省份的岁入、岁出总额及军费数据示意图,据此可知()A.民族工业迅速发展 B.北洋军阀矛盾加剧C.国民革命具有合理性 D.南方的形势较为稳定7、观察下图,对此解读合理的是()A.对外开放格局日趋深入 B.市场经济占据主导作用C.现代企业制度逐渐完善 D.农村经营体制不断优化8、开元年间,唐玄宗以节度使牛仙客政绩突出拟提拔他为尚书,但宰相张九龄认为:“仙客本河湟使典,今骤居清要,恐羞朝廷”,唐玄宗怒形于色道“卿嫌仙客寒微,如卿有何阀阅?”仍然任命牛仙客为尚书。由此可知,当时()A.皇权相权相互制约 B.门阀观念左右朝政C.人才任用不拘一格 D.藩镇势力逐步崛起9、日前考古人员在青海省玛多县扎陵湖乡卓让村发现一处重要石刻,9月15日,国家文物局召开新闻发布会认定该石刻为秦代石刻,定名为“尕日塘秦刻石”。石刻上记载了秦始皇派遣五大夫“翳”率领方士团队前往昆仑山采集长生不老药的历史事件,这在《史记》等传世文献中未见明确记载。这反映出()A.秦朝统治疆域到达青海 B.实物史料更具历史价值C.传世文献记载更为可靠 D.考古发现可以补史之缺10、490年,孝文帝下诏议定北魏五德次序,群臣意见分为两派。一派认为应接续前秦政权的火德,自定土德,服色尚黄;另一派认为前秦等政权“世业促褊,纲纪弗立”,应接续西晋政权的金德,自定水德,服色尚黑。经过深思熟虑,决定接续西晋,自为水德。孝文帝此“决定”的主要意图在于()A.宣示北魏政权的正统性 B.强化尊祖敬宗的宗法观念C.缓和鲜卑与汉族的矛盾 D.顺应多元一体的认同趋势11、1927年,毛泽东在一次会议上发言说:“秋收暴动非军事不可”“以后要非常注意军事问题,须知政权是由枪杆子中取得的。”这次会议()A.确定人民军队建设的基本原则 B.做出建立农村革命根据地决定C.纠正了陈独秀的右倾错误思想 D.事实上确立毛泽东的领导地位12、1948年8月,华北临时人民代表大会在石家庄召开,会议通过《华北人民政府施政方针》,选举产生华北人民政府委员会。这一事件()A.开创了人民革命政权的先河 B.巩固了新兴人民政权C.实践了人民民主专政的理论 D.加强了边区政权建设13、甲午战争后,伴随前所未有的危机感的产生和加剧,变法形成社会思潮和群体集合型诉求;后又发展到以《时务报》为代表阵地的全国性舆论和以湖南维新运动为先驱的实施层面;最终促成统治集团内部比较明确、比较强势的变法意向,朝廷内外闻风而动者颇不乏人。这表明当时()A.君主立宪成为社会共识 B.民主科学思想广泛传播C.救亡图存成为时代主题 D.广大社会民众充分觉醒14、2024年12月,习近平总书记出席第四次“一带一路”建设工作座谈会并发表重要讲话,他充分肯定共建“一带一路”取得的重大成就,对当前及今后一个时期推动共建“一带一路”高质量发展作出全面部署,为下一个金色十年推动共建“一带一路”高质量发展提供了重要遵循、指引了前进方向。我国建设“一带一路”有利于()①为世界和平发展提供中国方案②积极参与和引领全球治理进程③提供开放包容的国际合作平台④推动国际体系向普惠均衡发展A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②③④15、1986年之前,政府扶贫政策文本仍以发展生产减免等关键词为主1986年后,“企业”社会组织网络扶贫等逐渐成为高频词汇。这一变化反映了()A.经济体制改革的推进 B.社会保障机制健全C.扶贫战略目标的转变 D.脱贫攻坚效果显著二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、阅读材料,完成下列要求。材料一1901年清末“新政”开始,清政府在诸多方面实行各项改革,然而“规模虽具,而实效未彰,总由承办人员向无讲求,未能洞达原委”。随着两学东渐,越来越多的中国知识分子和开明官员认识到西方国家的强大与其政治制度、教育科技的先进有关。为此,清政府接受了袁世凯奏请简派录贵分赴东西洋各国考察致治的建议,派戴泽、端方等五大臣“分处东、西洋(东洋指日本,因日俄战争日本取胜)各国考求一切政治,以期择善而从”。——摘编自陈丹《五大臣出洋缘起》材料二十一届三中全会召开前夕,国家计委计划组织干部到国外去考察,学习境外发展经济的先进经验。其中以赴西欧五国、赴罗马尼亚和南斯拉夫、访日及赴港澳四路代表团最为关键。考察团目睹了西方国家及部分社会主义国家的现代化成就,深切感受到了中国与世界的差距。考察结束后,我国果断引入“三来一补”(来料加工、来样加工、来件装配和补偿贸易)等灵活的贸易合作模式,同时带回了许多关于新技术、新工艺的信息。大批考察团的出访推动了国内一些相关会议的召开,其中影响较大的是1978年下半年的国务院务虚会议和中央工作会议。——摘编自马欧阳《70年代后期“出国考察潮”与城市经济体制改革的启动》(1)根据材料一并结合所学知识,概括清末五大臣出洋考察的原因。(2)根据材料二并结合所学知识,分析改革开放前夕干部“出国考察潮”的历史意义。17、阅读材料,完成下列要求。材料一无论从理论上还是实践上考察,七十年的新中国外交都经历了“变”与“不变”的峥嵘岁月。“变”表现在新中国外交理论与实践的与时俱进,对传统外交理念和战略的突破与创新,如外交使命的层层推进,外交战略的因时制宜,外交话语的不断加强。“不变”表现在新中国外交对既有核心原则的一贯坚守,对普遍价值的始终捍卫。新中国外交的“变”与“不变”的进程既有内外动力,而且遵循着相辅相成、推陈出新的辩证关系。——白卫东、刘常喜《峥嵘七十年:新中国外交的“变”与不变》材料二纵观中华人民共和国成立至今,其外交思维与逻辑主要可划分为革命式外交、参与式外交和引领式外交……这种历史转变不仅映射出对时代主题的研判发生着变化,也反映着中国作为一个发展中大国,正在以自身古典优秀国家间政治思想资源并伴以马克思主义国际观为指导,来对西方资本主义主导建立的国际事务话语机制进行着有益改造。——摘编自李博一《百年变局下的中国外交话语:转型与重构》(1)根据材料一并结合所学知识,简要概括十一届三中全会后我国外交“变”与“不变”的主要表现。(2)根据材料二并结合所学知识,分别指出有关“革命式外交”和“引领式外交”的重要方针或方案。18、阅读材料,完成下列要求。材料一中国古代的选官制度的发展,大体可以分为三个阶段,即世官制、察举制和科举制。在世官割占统治地位的历史阶段,官职被限定在贵族范围内。察举制度创立之后,选官要先经官吏察访,然后推荐给中央予以任用。科举制则是通过考试选官,择优录用。——摘编自黄留珠《中国古代选官制度述略》材料二清末新政前后,清政府开始设立经济特科取士;废除八股后,又采取学堂育才选才和留学生毕业录用等措施。到了北洋政府时期,受国内外诸种因素的影响,以强化文官立法为特点,中国近代文官制度进一步趋于完善。这些近代中国官员选任制度,具有许多值得总结和可供借鉴之处,并且在某些方面还显示出了其所特有的时代价值。——摘编自关学增《近代中国官员选任制度及其得失》材料三以1994年《国家公务员录用暂行规定》正式颁布为标志,我国公务员考试录用制度正式建立。该规定实施20年以来,一大批优秀人才陆续进入国家机关工作,为国家公务员队伍建设注入了源源不断的新鲜血液。——摘编自韩达亮《当代中国公务员考试录用制度浅析》(1)根据材料一并结合所学知识,概括中国古代选官制度变化的趋势,并简析这些变化的积极作用。(2)根据材料二并结合所学知识,分析20世纪初期中国官员选任制度变革的历史背景。(3)根据材料三并结合所学知识,说明我国实施公务员考试录用制度的意义。19、阅读下列材料,回答问题。材料一西周时期,原夏、商、周三族互相融合并吸收了其他部落集团的成分,从而形成了以中原为中心的华夏民族的雏形。周人将分封的诸侯称为“诸夏”。西周晚期至春秋时期,非华夏各族内徙,形成了各族交错杂处的局面,加强了华夏民族的认同感。春秋诸家中,以孔子为代表的儒家最讲“夷夏之辨”,但它是大一统下的“夷夏之辨”,具有兼容并包的一面,促进了民族间的交流与融合。战国时期,南方的楚国已完成了对诸蛮的统一,与中原的华夏相认同。分布在西北、北方的戎狄也随着秦、晋、燕等诸侯国的发展,成为华夏民族的组成部分。华夏民族经过长期的发展、吸收与融合,至此成为一个稳定的民族共同体。——摘编自刘正寅《中国历史上华夏认同的演进与升华》材料二多民族是中国最基本的民族国情,中国有着丰富的民族思想,其核心是华夷观,在中华民族的形成发展实践中,逐渐形成了“华夷共祖”“华夷一体”的中华民族共同体意识。中华多民族国家形成的过程,是一部华夏文化与蛮夷戎狄的文化不断融合,华夏集团不断吸收消化蛮夷戎狄,使蛮夷戎狄不断进入华夏集团从而使中国和中华民族从小到大不断发展的历史。“华夷”虽有二元的含义,但“华夷”本身即具有民族共同体的含义。先秦时期华夏族被简称为“华”,“华”之外的民族群体在很多情况下被泛称为“蛮夷戎狄”,两者共同生存发展于夏商周裂域之内。“蛮夷戎狄”仅仅是一种文化分类,并没有民族歧视含义。——摘编自王柯《文明论的华夷观——中国民族思想的起源》材料三司马迁创造性地表达了“华夷共祖”的民族思想。唐太宗提出了“夷狄亦人,以德治之,可使如一家”的观点,还打破“华夷”界限,认为:“自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一、故其种落皆依朕如父母。”唐太宗“爱之如一”的思想就是“华夷一体”的思想,就是中华民族共同体意识。——摘编自王文光、马宜果《古代华夷观与中华民族共同体意识的形成和发展》(1)根据材料一并结合所学知识,分析先秦时期华夏认同逐渐形成的原因。(2)根据材料二、材料三并结合中国古代史相关知识,举例说明“华夷共祖”和“华夷一体”。

-参考答案-一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、【答案】C2、【答案】D3、【答案】C4、【答案】B5、【答案】A6、【答案】C7、【答案】D8、【答案】C9、【答案】D10、【答案】A11、【答案】C12、【答案】B13、【答案】C14、【答案】D15、【答案】A二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、【答案】(1)原因:应对内忧外患;实行新政的需要;列强压力与示范效应;国内改革呼声(或改良派和革命派的活动);实力派大臣的建议。(2)历史意义:促进了思想解放;推动了经济政策的调整和改革开放的提出:拉动了技术引进与产业升级:进一步开拓了外交关系的广度和深度。17、【答案】(1)变:理论:提出和平与发展是当代世界的主题。实践:实行不结盟政策(或实行对外开放政策)不变:核心原则:始终坚持独立自主的和平外交政策。(或和平共处五项原则)普遍价值:坚决捍卫国家主权和利益,维护世界和平。(2)革命式外交:“一边倒”“另起炉灶”“打扫干净屋子再请客”。引领式外交:按照“亲、诚、惠、容“理念和“与邻为善,以邻为伴”外交方针,深化同周边国家的关系;提出“真实亲诚”原则,加强与非洲国家之间的团结合作;推动构建人类命运共同体;促进全球治理体系的改革与完善;倡导和推动的“一带一路”建设等。18、【答案】(1)趋势:选官范围不断扩大;选拔方式日益公平公正;评选标准趋向才能。积极作用:加强了中央集权;促进了社会阶层的流动;扩大了统治基础

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