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文档简介
马鞍山市2025~2026学年下学期期末教学质量监测1.答卷前,务必将自己的姓名、考号和班级填写在答题卡上。2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,务一、阅读(71分)(一)阅读I(本题共4小题,15分)里。这种传统犹如基因,渗透在中国几乎所有文学艺术种类之中,自然也渗透在文明戏阶段,其最初的诗化的特点:一是中国人观察西方话剧,以中国戏曲作西,不新不旧、亦新亦旧的特点,近乎是中外戏剧的混合形态。诸如中插舞蹈、演员仍分行当等,都揉进所谓新剧的舞台上。这里仍然反映了戏曲的强大作重有助于宣传民族民主革命的,注重抒情,甚至格外煽情的剧目。对于西方戏剧化传统的作用。新剧的剧作家都是带着深厚的文学传统,同时又往往浸润着外国的。如田汉、郭沫若,他们自身都是诗人。中国话剧的舞台艺术起步较早,从20世纪20年代中期,导演们开始重视与改造舞台美术。进入30年代,逐步走向科学和正规,并以现实主义为主体展开了多种风格与流派的实验和探索。30年代中旅舞台美术开始诗意的追求特征,在《雷雨》的演出中,更出色、更耐人寻味地表现出来。曹禺在《雷雨》中的舞台提示,给舞美的诗意创造提供了依据。当年胡导将中旅演出《雷雨》的巨大成功,归结为导演以优秀演员的表演为中心,综合运用舞台艺术各部门(当然包括舞台美术)所创造的一种完美的“舞台境界”。他尤其激赏该剧的音响艺术极其强烈、深刻的戏剧效果:“在几个高潮场面对音响艺术(如点题的雷声、雨声等)的交响乐般的运用,把人物深邃的内心世界和巨大的悲剧激情都充分地激发和展示出来。”在这里透露了舞美在追求真实而具有诗意的境界。舞台美术方面,剧作家有详尽的描写,不论在布景、灯光、道具、服装剧本中写了一部布景教科书,并通过它教育了导演和设计者,使他们走向现实主的导演和舞美设计者,唐槐秋等中旅艺术家尽”提示与描写的启发;但真正激发他们舞美创作灵感的,主要还是来自他们对深刻领略与整体把握。因而,同《雷雨》的导演、表演艺术一样,中旅《雷雨》的舞台美术(尤其是音响艺术)也是激荡着剧作的诗意魂魄的。就中国戏剧的主体而言,当它发展到一定阶段时,已经具备了中国规范和中国气质,所谓话剧中国化的问题已经基本解决。这里有两个疑问应当予以解答。一个是中国话剧从他者成为本家的标志是什么?一个是中国话剧在哪一个历史时段由他者成为了本家?笔者认为,田本相先生关于曹禺的诗化现实主义与中国话剧的诗化传统的理论,可以作为解答上述两个问题的重要本特色,即以诗人般的热情拥抱现实;总带着理想的情愫去观察现实、描写现实形象,探索人的灵魂,写出人物心灵的诗;以强大的自主的民族灵魂和艺术传剧由他者变为本家的标志。这所体现出来的中国话剧的诗化传统向世人昭告:此遗憾的是,长期以来相当一部分学人或者没有注意到这一事实,或者虽然有所察对它作进一步的思考。在这种情况下,话剧无形中就被视为一种保留着顽固的异质性乎不可能融入中国文化和中国戏剧活的机体的艺术样式。在某种程度上,这实从话剧进入中国之时起,它与戏曲之间就存在共通之处。作为民族的同时话剧和戏曲共同承载着传播中华文明、传承中华文化的历史使命。这是我们寻找话(摘编自廖全京《中国戏剧整合趋势相关命题辨析》)A.材料一以“诗胃”为喻,形象写出中国诗化传统对外来话剧的消化力,指出话剧入华后开启了诗化进B.材料一提及《雷雨》舞台提示详尽,意在说明舞台美术创作依赖剧本,导演与设计者缺乏二度创作空D.材料二指出,只要话剧与戏曲承载着共同的历史使命,就能找到二者平衡的基础和得以整合的条件。A.材料一在论述话剧诗化进程时,梳理了从文明戏到“五四”新剧再到20世纪30年代舞台艺术的发C.结合两则材料可推知,中国话剧的“诗化”与“‘他家’变‘本家’”都强调了必须以中国传统戏曲的审美标准来改造西方话剧。D.材料二在阐述“他者成为本家的标志”时,引用相关专家的学术观点作为论据,增强了论证的权威A.话剧民族化的历史困境B.中国话剧的“本家”转型C.话语与戏曲的张力与整合D.诗化现实主义的美学建构4.某校戏剧社在排演西方话剧《哈姆莱特》时,为追求“原汁原味”,严格照搬西方19世纪的舞台布景与表演程式,拒绝融入中国戏曲的诗意表达,并认为“本土化改编会破坏经典的艺术纯粹性”。结合材料二,阐述你对该做法的观点并进行评析。【导语】两则材料形成历史梳理与理论升华的互补关系。材料一纵向展示话剧受中国诗化传统规约,实现从文本到舞台的民族化改造;材料二在此基础上指出,以曹禺诗化现实主义为标志,话剧已完成“他者”到“本家”的身份转型,并批判学界忽视这一事实。全文揭示了中国【1题详解】B.“缺乏二度创作空间”错误。材料一提到《雷雨》的舞台提示详尽,是为了说明曹禺的剧作“给舞美的诗意创造提供了依据”,且“真正激发他们舞美创作灵感的,主要还是来自他们对剧作的内蕴与写实风格的深刻领略与整体把握”,直接说明导演和设计者有主动的创造性理解,并非“缺乏二度创作空间”。C.“其实就是”错误。材料二说“这里一再提到的标志,在某种程度上也可以视为中国话剧由他者变为本D.“只要……就……”错误。材料二说“当今的话剧和戏故选A。【2题详解】C.“必须以中国传统戏曲的审美标准来改造西方话剧”错误。中国话剧的“诗化”是“以强大的自主的民族灵魂和艺术传统以及艺术个性的主体去消化、借鉴、汲取外国戏剧中有益的东西”故选C。【3题详解】B.概括全面,最适合作为标题。故选B。【4题详解】文化心态:材料二批评部分学人将话剧视为“一种保留着顽固的异质性的艺术样历史事实及建设性方向:材料二指出中国话剧已从“他者”变为“本家”,曹未破坏经典,反成就其成熟。材料二提出“寻找话剧与戏曲的张力平衡”,(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)(窦天章云)带那蔡婆婆上来!我看你也六十外人了,家中又是有钱钞的,如何又嫁了老张,做出这等事来?(蔡婆婆云)老妇人因为他爷儿两个救了我的性命,收留他在家养膳过世。那张驴儿常说要将他老子接脚进来,老妇人并不曾许他。(魂旦云)当日问官要打俺婆婆,我怕他年老,受刑不起,因此咱认做药死公公,委实是屈招个!【梅花酒】你道是咱不该,这招状供写的明白。本一点孝顺的心怀,倒做了惹祸的胚胎。我只道官吏每还复勘,怎将咱屈斩首在长街!第一要素旗枪鲜血洒,第二要三尺雪将死尸埋,第三要三年旱示天灾:【收江南】呀,这的是“衙门从古向南开,就中无个不(窦天章云)端云儿也,你这冤枉我已尽知,你且回去。待我将这一起人犯并原问官吏另行定罪。改日做个水陆道场,超度你生天便了。(魂旦拜科,唱)(云)我可忘了一件:爹爹,俺婆婆年纪高大,无人侍养,你可收恤家中,替你孩儿尽养生送死之礼,我便九泉之下,可也瞑目。(窦天章云)好孝顺的儿也!(魂旦唱)嘱付你爹爹,收养我奶奶。可怜他无妇无儿,谁管顾年衰迈!再将那文卷舒开,(带云)爹爹,也把我窦娥名下,(唱)屈死的于伏罪名儿改。(下)(窦天章云)我便是窦天章。适才的鬼魂,便是我屈死的女孩儿端云。你这一行人,听我下断:张驴儿毒杀亲爷,奸占寡妇,合拟凌迟,押付市曹中,钉上木驴,剐一百二十刀处死。升任州守桃杌并该房吏典,刑名违错,各杖一百,永不叙用。赛卢医不合赖钱,勒死平民;又不合修合毒药,致伤人命,发烟瘴地面,永远充军。蔡婆婆我家收养。窦娥罪改正明白。(词云)莫道我念亡女与他灭罪消愆,也只可怜见楚州郡大旱三年。昔于公曾表白东海孝妇,果然是感召得灵雨如泉。岂可便推诿道天灾代有,竟不想人之意感应通天。今日个将文(节选自《窦娥冤》第四折)鲁镇永远是过新年,腊月二十以后就忙起来了。四叔家里这回须雇男短工,做帮手,杀鸡,宰鹅;然而柳妈是善女人,吃素,不杀生的,只肯洗器皿。祥林嫂“祥林嫂,你又来了。”柳妈不耐烦的看着她的脸,说,“我问你:你额角上的伤疤,不就是那时撞坏的么?”“我问你:你那时怎么后来竟依了呢?”“我么?……”“阿阿,你不知道他力气多么大呀。”柳妈的打皱的脸也笑起来,使她蹙缩得像一个核桃;干枯的小眼睛一看祥林的第二个男人过活不到两年,倒落了一件大给了谁好呢?阎罗大王只好把你锯开来,分给他们。我想,“我想,你不如及早抵当。你到土地庙里去捐一条门槛,当作你的替身,给千人踏,万人跨,赎了这她久已不和人们交口,因为阿毛的故事是早被大家厌弃了的;但自从和柳妈谈了天,似乎又即传扬开去,许多人都发生了新趣味,又来逗她说话了。至于题目,那自然是换了一个新样,专在她额上的伤疤。她大约从他们的笑容和声调上,也知道是在嘲笑她,所以总是瞪着眼睛,不说一句话,后来连头也不回了。她整日紧闭了嘴唇,头上带着大家以为耻辱的记号的那伤痕,默默的跑街,扫地,洗菜,淘米。(节选自《祝福》)A.文本一的曲词与道白搭配精妙,曲白相生,通俗自然,道白引出曲词,曲词解释道白,从而推动情节B.窦娥劝父亲杀尽“滥官污吏”,为“万民除害”,饱含满腔愤懑,表明窦娥对黑暗世道的认知远超过她C.“鲁镇永远是过新年”的热闹景象与祥林嫂的悲惨境遇形成鲜明对照,凸显了封建时代祥林嫂们的生D.柳妈劝说祥林嫂捐门槛赎罪,看似搭救,实则沦为封建礼教的帮凶,足见愚昧观念早已浸染底层民众B.窦天章慨叹“好孝顺的儿也”,既彰显了其对女儿孝行的痛惜与肯定,也为其后续妥善安置蔡婆婆提供C.窦天章最终明断是非,严惩涉案官吏与恶徒,下令“改正”窦娥招状,凸显其拨乱反正、执法为民的清官形象。D.窦天章查明冤情后,只为亡女做法事超度,却未对原审官吏实质追责,折射出当时社会重人伦而7.请简要分析文本二画线句子的作用。②祥林嫂属于第二种。在祥林嫂的生活里有着像柳妈一样嘲笑她额头伤疤的鲁镇看客,【导语】这两段文本分别节选自元杂剧《窦娥冤》与鲁迅小说《祝福》,同叙旧时运:窦娥蒙冤的泣诉,直击元代吏治的腐朽黑暗;祥林嫂在庸众无意识的礼教压迫【5题详解】B.“表明窦娥对黑暗世道的认知远超过她父亲”错误。窦娥痛恨贪官污吏、希望为民除害,只能体现她饱受冤屈后的愤懑,文中无任何信息能证明她对世道黑暗的认知“远超过”身为官员、查清冤案、惩治恶人与庸官的窦天章,属于无中生有。故选B。【6题详解】D.“只为亡女做法事超度,却未对原审官吏实质追责”错误。原文明确写桃杌等官吏“各杖一百,永不叙用”,对原审官吏进行了实质性严厉追责,选项“未对原审官吏实质追责”与文本内容矛盾。且超度只是故选D。【7题详解】本题考查环境描写作用,遵循环境描写常规答题角度:环境氛围、人物心理、情节结构、主题。结合文本新年背景与祥林嫂处境分层作答,先点明雪景营造的氛围,再分析对人物内心的烘托,最后梳理对后文情节的铺垫作用。③人物:联系祥林嫂独自自语、内心悲苦的状态,雪景烘托她落寞凄凉的心境。【8题详解】本题分层辨析两类悲剧,先对应人物匹配悲剧类型,再紧扣原文人物、情节印证心:一是恶人主动构陷造成灾祸;二是普通人、寻常境遇合力施③分析祥林嫂:匹配第二种,结合柳妈、鲁镇众人等普通百姓,无意识摧残祥林嫂,人(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,23分)臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之理,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎!人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念居安思危,戒奢以俭,德不处凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰。有善始者实繁,能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体,傲物则骨肉为行路。(节选自《谏太宗十思疏》)太宗新即位,励精政道,数引征入卧内,访以得失。征雅有经国之才,性又抗余事非卿至诚奉国何能若是?”其年,迁尚书左丞。或有言征阿党亲戚者,帝使御史大夫温彦博案验无逢、比干是也。良臣使身获美名,君受显号,子孙传世,福禄无疆。忠臣身受诛夷卿A所陈谏B前后C二百余事D非卿E至诚F奉国G何能H若是?B.材料一魏征从历史兴替出发,以寥寥数语概括了历代君主能创业不能守成的普遍规律,强调君德多衰C.材料二唐太宗为谋求治国之道,多次在内室向魏征询问理政得失,魏征也竭尽才智、直言献策,君臣相契,堪称佳话。12.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)夫在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物。13.结合两则材料,概括魏征的说理技巧。11.D12.(1)因为他们处在深重的忧虑之中,一定能竭尽诚心来对待臣民:一旦实现了志愿,就会13.①论证形式多样。材料一运用比喻论证,使道理通俗化:两则材料都运用对比论证,使观点更加鲜明。②言辞恳切委婉、材料一自谦起笔,借自然规律婉讽君王:材料二从君臣相处的角度,以情晓理,委婉进谏。③直中对方心理。材料一紧扣太宗守成愿景直击其忧患意识:材料二洞察太宗成就大业的心理,因势利导。【9题详解】句意:你陈述劝谏的,有二百多件事,如果不是你一心赤诚报效国家,怎么能做到这样?“卿所陈谏”是主语,为强调可单独断开,在B处断开;“前后二百余事”指的是前面陈述进谏的数量,语意完整,在D处断开;【10题详解】B.错误。表推测语气,大概/通“盍”,何不。句意:能够坚持到底的大概很少。/为什么不返回到根本上来呢?C.正确。介词,用/连词,相当于“而”,表顺承。句意:用治国理政的得失询问他。/希望偕同飞升的仙【11题详解】故选D。【12题详解】【13题详解】梳理说理方法:善用多种论证方法。材料一连用树木、河流设喻,使用比喻论证,把治国积德的道理讲得浅显易懂;又将创业时竭诚待下与得志后傲视臣民形成对比。材料二把良臣与忠臣的结局对比,对比鲜明,说服力极强。分析说理语言:进谏委婉有度,措辞得体。材料一开篇以“臣虽下愚,知其不劝谏君主,语气平和,不生硬。材料二先谈论君臣一体的治国大道,再区分良臣与忠【参考译文】我听说想要树木长得高大,一定要稳固它的根基;想要河水流得长远,一定要疏通它的源头;想要国家安定太平,一定要厚积道德仁义。源头不深却希望流水长远,根基不牢却想要树木高大,道德不深厚却想使国家安定。我虽然愚昧无知,也知道这是不可能的,更何况陛下这样明智的人呢!君主掌握着国家的重权,身居天地间的重要地位,应当推崇皇权的高峻,永远保持无尽的福禄。如果不考虑在安逸的环境中想着危难,戒除奢侈,厉行节俭,道德不能保持敦厚,性情不能克制欲望,这就如同砍断树根却想要树木繁茂,堵住源头却想要流水长远啊。历代所有的君主,承受上天的重大使命,无不是在深深的忧虑中就治道显著,一旦功业建成,道德就开始衰败。开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概很少。难道是取得天下当初夺取天下时能力绰绰有余,如今守住天下却力量不足,这是什么原因呢?处在深重的忧虑之中,君主一定会竭尽诚心对待臣民;一旦实现志向,就放纵性情,傲视他人。如果竭唐太宗刚刚即位,励精图治,整顿朝政,多次把魏征召进内室,用治国理政有治理国家的才能,性格又刚正耿直,不肯屈从退让。太宗和他交谈,没有一次“你前后呈上的劝谏有二百多件事,如果不是你一心赤诚报效国家,怎么能做到这样?”就在这一年,魏征升任尚书左丞。有人告发魏征偏袒自己的亲戚,太宗派御史大夫温彦博去核同一个整体。如果不秉持公道,只注重避嫌自保,假如君臣上下都走这条路,那么国家的兴亡或许就些人是良臣。龙逢、比干,这些人是忠臣。良臣能让自身获得美名,君主得(四)阅读IV(本题共2小题,9分)洞庭青草,近中秋,更无一点风色。玉鉴琼田三万顷,着我扁舟一叶。素月应念岭海经年,孤光自照,肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷,稳泛沧浪空阔。尽B.一“着”字写出扁舟附着于万顷碧波的画面,表达了词人置身其中的欣喜,暗示物我和谐之境,卓然D.词人通过描绘洞庭湖上主宾夜宴的盛景,将清奇壮美的景色与词人人格相融②豪雄:词人以奇崛的想象和恢宏的意境,展现出超越时空的豪情。词人豪迈的情怀和高洁的志趣。全词将自然景观与个人情感巧妙融合,意境恢宏【14题详解】【15题详解】旷;再结合夸张浪漫想象、宏大格局分析豪雄,做到景与情②梳理清旷内容:提取洞庭无风、玉鉴琼田、月河同辉、表里澄澈等夜景,结合词人悠③梳理豪雄内容:抓住尽挹西江、细斟北斗、万象为宾客奇幻想象,搭配万顷湖面、泛舟沧浪阔大场景,体现超凡豪迈。(五)名篇名句默写(本题共1小题,8分)16.补写出下列句子中的空缺部分。(2)历史老师分析战国局势时引用《六国论》中“(3)《红楼梦》中黛玉与湘云中秋夜联诗论及古人登高感怀,若662”两句(4)长江是古诗词中常见的物象,古时诗人常常借此寄寓情思,如“【答案】①.风乎舞雩②.咏而归③.至丹以荆卿为计④.始速祸焉⑤.亲朋无一字⑥.老病有孤舟⑦.长江悲已滞⑧.万里念将归(无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来)二、语言文字运用(本题共5小题,19分)一个词来概括自己的2025年,这个“年度关键词”会是什么?DeepSeek:我的2025年年度关键词是“共进”。(甲):人类通过反匮教会我更贴和需求,而我则通过提供新视角、新工具,帮助人类释放创造力、提升效率。我不再是成为许多人日常工作与生活中沉寞而可靠的协作者。这一年,技术进步的横量中青报·中青网:在能力不断扩展的同时,你是否也看到了某些风险、误用或需要保持克制的地方?DeepSeek:首先,(乙)。一旦基于错误前提生成内容,其说服力与隐蔽性也越高。这在医疗、法律等专业领域尤为危险。因此,必须建立严格的核查机制,并由人工智能主动披露推理的不确定性。其次,是“思维舒适区”的陷阱。我能高效提供信息、生成方案,也可能助长用户无意中的思维惰性,使人过度依赖我而放弃本应亲自进行批判性思考、价值权衡或知识探索。技术应为人类心智“赋能”,而非“替代”。这要求设计上需鼓励用户的主动参与与反思,而非追求全自动化。具,升级为贯穿工作流与知识创造过程的协作者。人们应更专注于提出深杂的信息整合、逻辑推演与方案模拟交给我来处理。这最终指向一个目标:让AI成为提升人类创造力与17.文中第二段有多处错别字,请找出三处并改正。18.请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过1519.文中画横线的句子有两处表述不当,请找出并修改,使语言准确流畅,逻辑严密。可少量增删词语,不得改变原意。A.在西方,希腊、罗马体系创造了它们的“五种典B.在《诗经》里就有“如鸟斯革,如翠斯飞”的句子来歌颂像翼舒展的屋顶和出檐。21.这则材料突破了常规的单向转述写法,采用“人机问答”的对话体展开。请结合材料,分析其表达效【答案】17.“反匮”改为“反馈”;“贴和”改为“贴合”;“沉寞”改为“沉默”;18.(甲)“共进”意味着双向的学习19.①把“无意中”调至“助长”的前面;②明晰层次感与条理性。一问一答依次推进内容,比平铺直叙更有层次感,使论述条理分明、易于理解。【17题详解】“匮”意为缺乏、不足;“馈”意为赠送、回报,“反馈”指信息回传。此处应为“反馈”。“贴合”意为紧密地符合、切合,“贴和”是错误写法。【18题详解】(甲)处:原文DeepSeek先提出关键词“共进”,然后用冒号引出对“共进”的解释:“人类通过反馈教会我更贴合需求,而我则通过提供新视角、新工具,帮助人类释放创造力、提升效率”——这正体现了(乙)处:根据上下文,中青报记者问及“风险、误用或需要保持克制的地方”,DeepSeek回答“首先……”,然后具体说明“一旦基于错误前提生成内容,其说服力与隐蔽【19题详解】画横线的句子有两处表述语病:一是成分残缺。“放弃本应亲自进行批判性思考、价值权衡或知识探索”中“放弃”缺少宾语中心语,在“亲自进行”后加“的”,改为:放弃本应亲自进行的批判性思考、价值权衡或知识探索。【20题详解】B.表直接引用。故选A。【21题详解】从读者阅读体验分析:一问一答还原真人访谈场景,有现场感,避免纯议论文字枯燥生硬,增强可读性,容易让读者产生代入感。从文章结构层次分析:记者提问依次推进话题,问答牵引行文脉络,条理清晰,逻辑层次一目了然。从内容表达效果分析:由提问者设置问题,主动引导内容走向,观点输出自然流畅,不像议论文生硬说教,观点更容易被读者接纳。三、作文(60分)DeepSeek将2025年的年度关键词定为“共进”。人类教会AI匹配需求,AI帮助人类释放创造要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不于800字。【答案】略①第一句引入背景:DeepSeek将2025年关键词定为“共进”,明确此处“共进”特指人与AI的双向赋能:人类给AI投喂数据、明确需求,帮AI迭代升级;AI替人类完成重复性、算力型工作,释放人类的创造力,比如学生用AI拓展资料边界、设计师用AI生成初稿、科研人员用AI
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