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2026年四川省峨眉山市高二历史下册期末考试自测卷及答案参考考试时间:75分钟;命题人:教研组考生注意:1、答卷前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置,如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用涂改液、胶带纸、修正带,不按以上要求作答的答案无效。一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、清朝康熙帝自我评价,“自古得天下之正莫如我朝”;雍正帝强调:“中国之一统始于秦,塞外之一统始于元,而极盛于我朝。自古中外一家,幅员极广,未有如我朝者也。”清朝统治者旨在()A.强调清朝统治建立的合法性 B.强调清朝是统一的多民族国家C.维护清朝统治秩序的稳定性 D.宣扬清朝对于历史发展的贡献2、1934年,蒋介石发起新生活运动。他说,“我现在所提倡的新生活运动,就是要使全体国民军事化”,提出要以孔孟的“四维”“八德”为道德标准,要求人们遵守社会定律和国家纪律,即服从国民党政权,遵守由该政权制定的法律法规。由此可见,新生活运动()A.实质是巩固国民党专制统治 B.为开展全面抗战奠定了基础C.意在加紧对各地红军的围剿 D.继承并发展了儒家伦理体系3、1938年,毛泽东指出“历史研究不是经院式的去攻故纸堆,其唯一目的在于有利于解决中国革命的现实问题。”1939年,毛泽东给计划撰写《中国民族战争史》的何干之回信:“如能在你的书中证明民族抵抗与民族投降两条路线的谁对谁错,对于当前抗日战争是有帮助的。”这些主张意在()A.揭露汪伪政权的卖国行径 B.借鉴历史经验指导抗战C.彰显民族抗战的正义立场 D.控诉日本帝国主义罪行4、据青铜器“五祀卫鼎”铭文记载(下图),公元前10世纪中期,邦君厉与裘卫田两贵族之间围绕土地问题发生了纠纷。公元前946年,经官府调解,邦君厉交付给裘卫田400亩田地。这场纠纷的发生表明,西周中期()A.井田制度已经终结 B.周王室权势的衰微C.经济违约现象普遍 D.土地私有制已萌芽5、在元代,无论是天子内廷的怯薛军团,还是外朝的枢密使、地方行省平章政事,“其长皆勋旧重臣”,蒙古人、色目人、汉人中的权贵们组建的官僚体系构成了元朝的统治基干。这可用于佐证元朝()A.地主阶级联合执政的特征 B.以行政能力为用人依据C.“四等人制”成为治国理念 D.承袭了唐宋的选官原则6、有学者认为,中央地方关系因时调整是历史的规律,中央对地方的行政管辖、司法管辖深入到边陲之地和少数民族聚居地区,有助于维护国家大一统格局。下列“调整”体现中央管辖深入“边陲之地”的是()A.汉初,朝廷对北方的匈奴采取和亲政策B.唐中期以后,在一些战略重地设节度使C.明朝封授西藏僧俗首领法王、王等称号D.清朝在新疆设伊犁将军,总领军政事务7、魏晋南北朝时期,侨姓士族因缺乏宗族根基,需借助权要地位占山护泽以维系门第。但侯景之乱中“在都者覆灭略尽”,至隋统一后江左侨姓士族“几乎全部寂然无闻”。这些现象反映出()A.宗族势力决定士族地位高低B.政局变动影响侨姓士族命运C.南北政权对峙加速士族阶层分化D.经济特权未能保障门阀政治延续8、有人统计,19世纪末20世纪初,清军中发生兵变不少于20起。参加兵变的,有旧式防营和漕勇,也有新式巡警和新军。这些兵变反映出()A.清朝统治的严重危机 B.近代军队管理欠严密C.清军军纪败坏需整顿 D.欧风美雨产生副作用9、“镇”原多设于兵防要地。唐末、五代时期,各地节度使在其辖区内广设军镇,任命镇将。镇司与县官共治,“征科委县,捕盗委镇司”。某些州一度出现了以镇代县的情况,当地的民政、赋税、治安一并由镇将管辖。这反映出当时()A.地方行政机构分散 B.国家权力结构变化C.地方治理得到优化 D.市镇经济功能增强10、有学者指出,近代西方传教士往往倚仗不平等条约的庇护干预词讼,激化了民教矛盾,清朝官员处理民教纠纷往往屈服于列强压力。曾国藩处理天津教案时想“但论曲直不论民教”却难以落实。据此可知()A.传教士的行径激起反洋教运动 B.基督教在华传播完全依靠特权C.曾国藩处理教案落实公正原则 D.中国近代司法已经全面西方化11、李圭在1877年写成的《环游地球新录》中记载了自己由上海出发,经日本、美国、英国、苏伊士运河、印度洋返回上海的环球旅程,并提到当时中华“不信日动地圆之说者十常八九”。这一记述最直接反映了晚清时期()A.西方工业技术已广泛应用于中国航运B.知识分子普遍接受近代天文学理论C.传统观念与科学认知之间存在冲突D.环球航行成为中外文化交流主要途径12、在明代中晚期的江南社会里,出现了大量由女性书写的作品以及预设读者为女性的作品,甚至家族内才女的作品集成为当时名门望族的重要文化资产之一。这反映出明代中晚期当地的社会氛围是()A.心学强调个体内心反省,实现自我意识的提升B.受西方民主自由影响,女性受教育的机会大增C.商品经济发展,旧有社会秩序逐渐松动和瓦解D.造纸术和印刷术的发明影响了大众文学的盛行13、宋朝法律规定佃户在完成当年收成之后,经与地主商量,可以主动脱离甲地主而去佃种乙地主的土地,主人不得无理拦阻,强占不放。此外,佃农也可以用自己的劳动剩余购买土地,脱离原来的地主,而自立门户,成为主户。这表明宋朝()A.政府对社会控制相对松弛 B.门第观念逐渐淡化C.社会成员的身份实现平等 D.市民阶层正式形成14、元制,蒙古人、色目人得任便散居内地,日久不再回原籍。有些与汉族通婚,有些改称汉人姓名,有些崇奉儒学,有些擅长文学。这反映了()A.制度因素影响民族交融 B.边疆与内地治理的趋同C.注重延续因俗而治政策 D.“四等人制”遭到破坏15、下图为盛宣怀在上海创办的中国通商银行。关于该银行的创办最能说明()A.以传统建筑形式抵制西方金融渗透,以维护民族尊严B.清末新政期间鼓励实业救国,成为民族资本主义迅速发展的典型代表C.通过官商合股模式终结英国汇丰银行在华金融垄断地位D.鸦片战争后列强入侵推动中国引进西方新式商业经营形式二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、历法是国家通过行政权力向全社会推行的基础性时间制度,近代以来传统历法的权威性不断遭遇挑战,从而出现新的变革。阅读材料,完成下列要求。材料一历中首详各省节气时刻及昼夜长短诸例,天之道也;次列八卦方位二十四山、九宫紫白诸局,地之道也;中列十二月七十二候等类,时之道也;内复备人事之趋避(包括“御用六十七事”及“民用三十七事”)、吉凶之向背,人之道也。……顺之者昌,违之者殃。——据清代缪之晋《大清时宪书笺释》(雍正元年)材料二民国历书以授时为主,旨破除一切迷信。凡旧历书中之所谓方位、临值、宜忌等项,悉数删除,而以天文图说代之。吾国近数年来讲求新政,亦仿用七日休息之例,而每过七日谓之“星期”而休息一日,而星期以次各日则谓之星期一、星期二等日,夫所以遇七日休息者,盖欲与世界大同,……而与环球各国亦不至彼此参差。——据1912年民国政府颁布的《中华民国二年历书》材料三采用阳历的好处:“可以增进人民国家观念。”“历本一日不统一,时间经济之进行,即有一日之妨碍。”——据于长缨《阴阳历在经济上之价值》(1923年)(1)根据材料一并结合所学知识,概括清代历法的特点。(2)根据材料二并结合所学知识,说明民国政府改旧历行新历的背景及目的。(3)综合上述材料及所学知识,从现代化视角谈谈你对民国历法改革的认识17、阅读材料,完成下列要求。材料一:两汉时期,无论是官办的中央、地方各级学校,还是个人招收门徒的私学教育,在数量、规模等各方面不断发展,都呈现出繁荣的景象。东汉时,私学达四十余家之多,其中弟子千人以上者十三家,万人以上者二家。《后汉书·儒林传》记载:“自光武中年以后,干戈稍戢,专事经学,自是其风世笃焉。”——摘编自郭炳活《汉代学校教育发展的原因探析》材料二:书院在中国古代特别是两宋教育史上占有重要位置,在普及文化知识、提高社会整体教育水平方面发挥了重要作用。北宋前期的书院多为私学,至南宋前期,杨时、胡安国等理学大儒倚重书院讲学,传播学派思想。南宋中期是理学书院兴盛时期,书院兴建的数量多,影响范围广泛,各种规章制度逐渐完善。南宋后期,理学书院教育模式被官方采纳,书院多被纳入官办地方教育组成部分,书院教师也多由朝廷选派正式官员担任。此外,宋代书院还创立了书院会讲制度,这是宋代书院的重要创新,大大活跃了书院的学术空气。——摘编自王晓龙、司学红《宋代书院教育》(1)根据材料一并结合所学知识,简析两汉时期学校教育呈现繁荣景象的原因。(2)根据材料二并结合所学知识,概括宋代书院教育的主要特征。18、阅读下列材料,回答问题。材料一黄帝是先秦时期众多的传说英雄之一,司马迁在《史记》中将其尊为远古第一帝王,并奠定了史“自黄帝始”的传统,而散居于各地的部落种族即使不是黄帝的后代,也是受华夏教化之民族。在《史记》中,司马迁虽然有时也流露出对弱小民族的同情,但更多的则是对“以夏变夷”民族融合形式的赞扬。如称“秦取天下多暴,然世异变,成功大”。“(汉)况乃以中国一统,明天子在上,兼文武,席卷四海,内辑亿万之众,岂以晏然不以边境征伐哉!”——摘编自王盛恩《司马迁的民族观及其对民族融合的影响》材料二在北魏前期,由于民族本位意识……汉化处于不自觉的状态。……北魏孝文帝以其非凡的勇气、魄力,矢志不渝地推进鲜卑族的全面汉化改革,将北魏汉化运动推向高潮。他的一系列汉化措施,使得鲜卑上层与汉族上层融为一体,使鲜卑族的主体部分融入中华民族大家庭之中。……孝文帝在文化上汇通南北,大量汲取南朝文化,不仅补充了北朝文化的缺失,更有助于消除南北朝歧见。——胡阿祥《魏晋南北朝史十五讲》(1)根据材料一并结合所学知识,概括司马迁的民族观,并简述其形成的原因。(2)根据材料二并结合所学知识,指出北魏政权汉化的特点及影响。19、阅读材料,完成下列要求。材料一在古希腊的雅典,为构建社会道德价值观,挽救衰颓中的城邦制度,亚里士多德提出,人必须加入城邦生活,城邦是实现人类本性的道德共同体,城邦所求之善业,在于培养公民高尚的行为,造就有文化的君子。人类要幸福,具备德行是必备条件,追求至善就是追求现实的幸福。人类“如果不讲礼法,违背正义,他就堕落为最恶劣的动物”,人类将无幸福可言。——摘编自孟广林《中西人文精神及其当代价值》材料二1902年初,梁启超在《新民说》一书中,对中国传统的儒家道德进行了尖锐的批判,认为中国传统的私德教育已无法适应建立民族国家的需要,所以倡导道德革命,在国民教育中大力倡导公德教育,将培育公德作为新民的第一要务。——摘编自梁启超《新民说》(1)根据材料一并结合所学知识,概括亚里士多德“美德哲学”的主要内涵并分析其产生的背景。(2)根据材料二并结合时代背景,分析梁启超“公德”思想出现的原因。

-参考答案-一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、【答案】A2、【答案】A3、【答案】C4、【答案】D5、【答案】A6、【答案】D7、【答案】B8、【答案】A9、【答案】B10、【答案】A11、【答案】C12、【答案】A13、【答案】A14、【答案】A15、【答案】D二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、【答案】(1)特点:尊重自然规律,因地制宜:服务于农耕社会的生产生活;体现人与自然和谐发展的理念;维护政治统治;具有迷信色彩。(2)背景:辛亥革命后中华民国成立;中国现代工业的发展:西方科学和文化的进一步传播。目的:破除迷信,传播科学;维护共和体制:与世界接轨。(3)认识:民国的历法改革有利于增强国家认同,促进民主共和观念的传播,推动现代经济的发展:历法改革是政治、经济、社会发展的产物,服务于政治、经济发展的需要。17、【答案】(1)原因:儒学成为主流意识形态,推动了学校教育的发展;政治相对稳定,为学校教育发展提供了良好社会环境;经济恢复发展,为教育发展提供了物质基础;文字的统一和简化,造纸术的改进,为学校教育发展提供了客观条件;统治者重视教育;选官制度的推动。(2)特征:历史地位重要,对文化普及、提高社会教育水平有重要影响;创办和讲学内容受理学影响,也推动了理学的传播;官私并立,官方化趋势明显;数量不断增多,制度不断完善;创立会讲制度,具有一定的创新性。18、【答案】(1)民族观:各族同源同祖;华夏处于文明的主导地位;赞成各民族间的相互交融。原因:春秋以来各民族相互交融的加速;秦汉以来国家统一;西汉帝国的强盛和小农经济的日益繁荣;大一统思想的逐渐形成。(2)特点:由不自觉到主动推进;全面汉化。影响:适应了北方民族交流交融的历史趋势,大大缓解了民族矛盾;促进了北魏的经济发展和民族繁荣;

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