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2025年海南省东方市高考历史模拟卷及参考答案【突破训练】考试时间:75分钟;命题人:教研组考生注意:1、答卷前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置,如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用涂改液、胶带纸、修正带,不按以上要求作答的答案无效。一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、19世纪70年代,一度垄断长江航运的沙宁帆船,在与外轮争衡中失败而被迫停业。其鼎盛时期拥有沙船(防沙平底木船)2000余只,到19世纪70年代初只剩400只。与沙宁帆船的衰败直接相关的条约是()A.《南京条约》 B.《黄埔条约》C.《天津条约》 D.《马关条约》2、据《晋书·食货志》记载:“夷人输賓布,户一匹,远者或一丈”,“远夷不课田者输义米,户三斛,远者五斗,极远者输算钱,人二十八文”。这可用于研究,西晋时期()A.边疆商品经济发达 B.少数民族人民赋役负担重C.以庸代役现象普遍 D.政府因地制宜的治理策略3、考古学中,地层剖面考古的理论主要是地层学。根据地层学原理,越在上方的地层,时期越晚。如图是河南安阳某地层剖面图,图中地层③可能出土()A.彩陶碎片 B.马车残片 C.竹简碎片 D.青铜礼器4、如图是北宋中后期南北方上缴赋税情况。据此分析可知()A.经济重心逐渐南移 B.户口分布北多南少C.海外贸易非常繁荣 D.北方地区战乱不断5、如图是1943年的宣传画《向吴满有看齐》。画中人物吴满有是延安的贫苦农民,他于1935年分到70多垧荒山,经过辛勤劳动,他有了一对牛、一只驴、50只羊、一匹马,成为富裕农民。该宣传画反映了()A.根据地建设的现实需求 B.土地革命的深入发展C.减租减息政策深得民心 D.农业集体化成效显著6、据清代前中期各省通志记载,全国“关”“隘”“口”共1459座,其中广东316处、福建163处、广西135处,位居全国前列。该现象出现的主要原因是()A.沿海内忧外患的挑战 B.经济重心南移的推动C.管控对外贸易的需要 D.边疆商贸畅通的保障7、下表是陕甘宁边区小学教育发展状况。其主要原因是边区()时间边区成立前1937年秋1938年秋1939年秋1940年秋学校(所)1205457337831341学生(人)不详10396153482208941458A.普及义务教育 B.出生人口快速增长C.发展教育服务抗战 D.经济发展社会安定8、1956年11月,周恩来在一次会议上指出:“任何一个国家建设社会主义总要有一点独立的能力……而我们这样的大国,必须建立自己的完整的工业体系,不然一旦风吹草动,没有任何一个国家能够支援我们完全解决问题。”这段话主要强调我国()A.面临严峻的外部形势 B.坚持独立自主和平外交方针C.社会主义改造的影响 D.必须走社会主义工业化道路9、1941年5月,中共中央机关报《解放日报》在延安创刊。表1为其刊登的部分文章,反映了这一时期中国共产党()1941年《中国共产党为太平洋战争的宣言》《八路军新四军战绩》《欢迎华侨来边区兴办实业》1942年《晋西北反扫荡战中两个机智的小战士脱离虎口获敌扫荡计划》1943年《我国阻敌强渡怒江百里洲畔追歼残敌赣北反击颇为得手》《我们敌后力量之所在》1944年《三千寇军全部败退完县山地已无敌踪》A.把开辟敌后根据地作为主要任务B.推动抗日民族统一战线基本形成C.注重鼓舞根据地军民的民族斗志D.实现相持阶段向战略反攻的转变10、李鸿章创办的金陵机器制造局位于南京,遗址尚存,现已被列入“中国工业遗产保护名录”。与该企业的建立密切相关的事件是()A.洋务运动 B.戊戌变法 C.清末新政 D.辛亥革命11、下图为1811年山西某商人家庭的一份分家书(摘编)。据此可知()立分伙约人王加思所生四子,因父年老衰弱,不欲经理,将家内产业,俱已分发。惟恒裕当生理,不欲分拆,故立合伙。将父之本钱一千串整,作为二股,兄弟四人,每人入小本一千五百串整,作为三股,各亲随人力一股,以上人银共作一十八股,日后获利,按股均分。A.商业契约规范行业竞争秩序 B.晋商群体接纳近代经营方式C.商品经济发展冲击血缘亲情 D.财产分配影响产业代际传承12、宋代理学家朱熹在《家礼》中规定,祠堂“为四龛以奉先世神主”,并详细规定了族人祭祀、婚丧等礼仪。明代中后期,民间建祠祭祖之风大盛,甚至出现“合族祠”、“大宗祠”跨越地域联宗的现象。这一变化主要源于()A.宗法制度在基层的全面复兴 B.理学思想的社会化与世俗化C.商品经济冲击血缘伦理观念 D.朝廷放松对民间信仰的管控13、春秋战国时期,各诸侯国为实现富国强兵纷纷变法。楚国吴起改革:“使封君之子孙三世而收爵禄”;韩国申不害改革:“见功而与赏,因能而授官”;秦国商鞅变法:“有军功者,各以率受上爵”、“宗室非有军功论,不得为属籍”。以上各国的变法措施()①促进了社会不同阶级间的流动②杜绝了贵族世代垄断高官的现象③说明中国古代官僚体制完全形成④使军功或才能逐渐成为官吏选拔的重要标准A.①② B.①③ C.①④ D.③④14、《论十大关系》明确指出“这十个问题,都是围绕着一个基本方针,就是要把国内外一切积极因素调动起来,为社会主义事业服务……最近苏联方面暴露了他们在建设社会主义过程中的一些缺点和错误,他们走过的弯路,你还想走?……在国际上,一切可以团结的力量都要团结”。该论述()A.反映了马克思主义中国化的实践要求B.借鉴苏联“新经济体制”的经验教训C.提出社会主义建设时期政治生活主题D.指导中国提出“求同存异”外交方针15、以下四幅地图蕴含着从1927年8月到1937年7月这十年间中国共产党两次重要的历史性转变。这两次转变是()①从国共合作反抗北洋军阀到形式上统一全国②由北伐战争的失败到土地革命战争的兴起③由国共两党合作抗日到取得抗战最终胜利④从第五次反“围剿”失败到抗日战争的兴起A.①② B.②③ C.①④ D.②④二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、阅读材料,完成下列要求。材料一梁启超曾分中国史为“中国之中国”“亚洲之中国”“世界之中国”三个阶段,而以秦统一至乾隆末年为“亚洲之中国”时期。在秦至清约两千年间,中国是亚洲历史舞台的主角,中国文明如同水向低处奔流,气体由浓聚点向稀释区扩散,强烈影响东亚国家。……中华文化圈(东亚文化圈)总体形成于7-9世纪。……文化圈的重要因素有二:(1)多个文化丛具备共同文化要素。(2)多个文化丛有机相联。——摘编自冯天瑜《中华文化史》材料二中华文化覆盖了“半个世界”,而且走在世界文化的最前列。东北囊括日本列岛和朝鲜半岛入于东亚文化圈一中华文化圈,西南则入于东南半岛而纳越南北部入于中华文化圈;东南则乘桴浮于海而传播中华文化于东南亚诸岛国和南亚次大陆,与印度古文明交汇;西部则荦荦大者,波及中亚、西亚,远涉地中海。这还不是“中华文化:“半个世界””吗?——彭定安《中华文化:“半个世界”》(1)中华文化圈形成期中国正处于什么朝代?结合所学分析指出东亚文化圈“多个文化丛”共同核心要素。(2)综合上述材料并结合中国古代史相关知识,围绕“中华文化圈”主题,写一篇历史小论文。(标题自拟、立论正确、史论结合、逻辑清晰、表述成文。)17、根据展品信息,将如图展品匹配相应展馆。(填写字母)18、文脉传薪火,智慧启未来。阅读材料,回答问题。材料一在孔子以前,中国历史文化当已有两千五百年以上之积累,而孔子集其大成。在孔子以后,中国历史文化又复有两千五百年以上之演进,而孔子开其新统。在此五千多年,中国历史进程之指示,中国文化理想之建立,具有最深影响最大贡献者,殆无人堪与孔子相比伦。——钱穆《孔子传·序言》材料二1905年,张謇上书学部,建议筹建博览馆,并指出:“以少数之学校,授学有秩序,毕业有程限,其所养成之人材,岂能蔚为通儒?盖有图书馆、博物院,以为学校之后盾……窃思此举,上可以保存国学,下可以嘉惠士林。”若干年之后,他回忆此建议时又说:“今则绀发碧瞳之客,蜻洲虾岛之儒,环我国门,搜求古物……设不及时保存,护兹国粹,恐北而热河,东而辽沈,昔日分藏之物,皆将不翼而飞。”——摘编自《张謇全集》(1)根据材料一,结合所学,从中华文化传承和发展的角度说明孔子“集其大成”和“开其新统”。(2)根据材料二,分析建议的背景。结合所学,写出张謇与建议相关的实践行动并简述其作用。19、活动四:探求服饰变化之因材料:历代王朝都以各种条文颁布律令,规范和管理各阶层的穿衣戴帽,对服装的质料、色彩、花纹和款式都有详尽的规定,不遗琐细地区分君臣士庶服装的差别,违者要以僭礼逾制处以重罚。——刘志琴《服饰变迁——非文本的社会思潮史》辛亥革命后,中国人的服饰逐渐呈现出争奇斗艳、日新月异的景象。如西洋服装、中山装、时髦的西式摩登妇女装和中国的旗袍交相呼应。一些赶时髦的青年还穿着最流行的化纤材料服装招摇过市。——勾爱玲《辛亥革命与中国近代服饰的演变》根据上面两段材料,概括影响服饰变化的历史因素。
-参考答案-一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、【答案】C2、【答案】D3、【答案】A4、【答案】A5、【答案】A6、【答案】C7、【答案】C8、【答案】D9、【答案】C10、【答案】A11、【答案】D12、【答案】B13、【答案】C14、【答案】A15、【答案】D二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、【答案】(1)隋唐(或则唐朝);汉字、儒家思想、中国式佛教(光写“佛教”不给分)、隋唐制度(中国制度)(汉字、儒家思想、中国式佛教、隋唐制度四点中任选3点。)((如考生写中国科技、饮食、风俗、节日、音乐、建筑、绘画等不给分,这些都是要素但不是核心要素。)(2)中华文化对亚洲的深远影响在亚洲历史长河中,中国宛如一颗璀璨星辰,其文化从多维度深刻影响着周边地区。文字方面,汉字在战国以后逐渐传入朝鲜、日本、东南亚。日本在学习汉字基础上创造出假名,朝鲜创造出谚文,越南创造出喃字,推动当地文化的交流和发展。隋唐以后,儒家思想在东南亚与东亚广为流传。朝鲜、日本各级学校把儒家经典作为教科书,儒学成为官学。儒家的“忠”“孝”观念融入其社会价值观,与本土文化融合,塑造了本国独特的道德准则,规范着民众行为与家庭关系。制度层面,中国完备的政治制度为周边国家提供范例。日本大化改新参照唐朝三省六部制,建立起以天皇为中心的中央集权官僚体制,改革土地、税收制度,推动日本从奴隶制向封建制转变。佛教在唐代达到鼎盛并向亚洲辐射。鉴真东渡日本,带去大量佛教经典与先进文化技艺,促进日本佛教的发展。中华文化以其强大的辐射力,从文字、思想、制度、宗教等多方面塑造着亚洲文化格局,成为亚洲各国文明发展的重要滋养,在亚洲交流史上留下浓墨重彩的篇章,促进了亚洲地区的文化繁荣与社会进步。17、【答案】先秦馆:BE;秦汉魏晋馆:AFH;隋唐馆:C;明清馆:DG18、【答案】(1)“
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