美术鉴赏课件

第五章

凝固的音乐——建筑艺术鉴赏建筑艺术的基础知识中国建筑艺术西方建筑艺术第一节

建筑艺术的基础知识一、建筑艺术语言1．形体形体是指建筑的形状和体积，包括各立面、天花板、地面、屋顶的形状，也包括整体外形轮廓以及合围而成的体积。建筑物的外形具有丰富的表现力，能给人清晰而深刻的视觉印象，还可以形成不同的建筑风格。

例如，罗马式建筑的圆形穹顶和半圆形拱，哥特式建筑的尖塔和尖状拱，中国古代建筑屋顶上的飞翼等，都具有其鲜明的个性，如图所示。罗马式建筑

哥特式建筑

中国古塔2．空间空间是建筑的灵魂，它是通过不同大小、虚实、凹凸、曲直、高低、平斜的形体围合而成的空荡体积。不同的空间形状会给人不同的心理感受。同时，建筑空间还应将使用功能与精神需要相统一，使之既具有使用价值又能给人某种精神上的共鸣。3．比例和尺度建筑比例是指建筑局部和整体之间匀称的关系。它直接关系到建筑的美感，并且与实用性和经济性也有直接的关系，因为任何造型艺术都不能回避比例的问题。建筑尺度所研究的是建筑物的整体或局部给人感觉上的大小印象与其真实大小之间的关系问题。比例是各部分数量关系之比，是相对的，而尺度是形体在量上的调和与统一。4．材料建筑材料是一切建筑工程的物质基础，材料影响到建筑风格的表现，因为不同的材料反映不同的建筑内涵。例如，粗糙质地的材料给人以分量感，显得厚实而朴实，如左图所示；光滑细腻的材料则使人感觉干净、轻盈，具有现代气息，如右图所示。

粗糙的材料使建筑显得沉稳、厚实

光滑、通透的材料使建筑充满现代气息5．色彩色彩是建筑的一个重要组成部分，它可以增强建筑的表现力，并促进建筑与环境的融合，如图所示。同时，建筑色彩也是构成街区或城市色彩的重要组成部分，通过色彩设计可以强化城市的地域性特点，对城市历史文化的延续也起到至关重要的作用。建筑色彩与周围环境的完美融合二、建筑鉴赏的方法1．重视实践体验正如著名建筑家布鲁诺·赛维所言，“建筑的特性，就在于进入其中并在行进中感受它的存在和效果，这使它与其他艺术区别开来。”这样的审美体验，非身临其境是难以获得的。因此，鉴赏者应重视实践的体验，亲身体味建筑的艺术构成元素，如其形体、色彩、比例、尺度、空间以及材料等。2．选择合适的鉴赏角度，动态观赏鉴赏角度的选择对审美体验也有着重要的影响。例如，水平方式展开的建筑群，宜从一定高度和距离进行俯瞰，以获得完整的视觉效果；而高大、垂直的建筑则宜近距离仰视，以体验其伟岸、崇高的雄姿。除了注意鉴赏角度的选择外，还应移步换景，在运动中，从一个空间到另一个空间，来完整地体验建筑的节奏和韵律。3．多种审美心理结合因为建筑是高度抽象的、象征的艺术，因此，鉴赏过程需要运用移情、联想、想象等多种心理活动，才能领略建筑中蕴含的象征意义和深层次的艺术美，才能获得情同景和、物我交融的审美体验。第二节

中国建筑艺术一、中国古代建筑的种类及特征（一）中国古代建筑的种类1．宏伟壮观——宫殿建筑宫殿建筑又称宫廷建筑，是皇帝为巩固统治，突出皇权威严，满足精神生活和物质生活享受而建造的建筑物。宫殿建筑大都规模巨大，气势宏伟，金碧辉煌，巍峨壮观。宫殿建筑是中国最重要的古代建筑类型，也是中国传统建筑艺术成就的最高体现。现存规模最大、最完整、最精美的宫殿建筑当属北京故宫。北京故宫是明清两朝的宫殿。始建于明朝永乐年间，历时14年基本建成。它是中国古代建筑的杰作，也是世界现存最大、最完整的木质结构的古建筑群。整个建筑群沿着一条南北向中轴线排列，并向两旁展开，南北取直，左右对称，四周有城墙围绕，城四角有角楼。整个建筑气魄宏伟，规划严整，极为壮观，充分体现封建帝王的权力和森严的等级制度，如图所示。

北京故宫总平面图

北京故宫鸟瞰图建筑群严格按“左祖右社”、“前朝后寝”的布局，分为“前朝”与“内廷”两部分。前朝以太和殿、中和殿和保和殿三大殿为中心，东西以文华殿和武英殿为两翼。三大殿均建在8米多高的汉白玉台基上，四周廊庑环绕，气势磅礴，殿内沥粉贴金，重施五彩，显得金碧辉煌，是皇帝办理朝政大事和举行重大庆典的地方。内廷以乾清宫、交泰殿和坤宁宫为中心，以东西六宫为两翼，是皇帝平日处理日常政务及皇室居住、礼佛、读书和游玩的场所。2．灵魂的殿堂——宗教建筑中国是一个多宗教的国家，其中，以佛教、伊斯兰教、基督教和道教拥有的信徒较多、影响较大。各个宗教建筑具有不同的建筑特点。（1）佛教建筑中国佛寺建筑融合了中国特有的祭祀祖宗和祭祀天地的功能，具有稳重、严谨的建筑特征。此外，园林式格局的佛寺在中国也较普遍。这两种艺术格局使中国寺院既有典雅庄重的庙堂气氛，又极富自然情趣，且意境深远。佛教建筑的代表作品有恒山悬空寺、洛阳白马寺、布达拉宫等。恒山悬空寺位于山西浑源县，是国内仅存的佛道儒三教合一的独特寺庙，是中国古代建筑的精华。整个寺庙建造在距地面约50米处，整体上分为“一院二楼”，即南端的悬空寺院和北边的两座悬空飞楼，如图所示。悬空寺的建筑特色可以概括为“奇、悬、巧”三个字。悬空寺“奇”是指寺庙的整体设计与选址。悬空寺处于深山峡谷的一个小盆地内，全身悬挂于石崖之间，石崖顶峰突出部分好像一把伞，使古寺免受雨水冲刷。远离地面又使其免于洪水灾害。周围的山峰还能遮挡烈日的暴晒，使其虽为木制，却历经千年还能完好保存。其次就是“悬”。很多人都以为，悬空寺是由它下面的十几根碗口粗的木柱支撑而起。其实有的木柱根本没有受力，真正支撑寺院的是插进岩石内的横木飞梁。这些木梁用桐油浸过，不怕白蚁咬，具有防腐作用。悬空寺的“巧”体现在建寺时因地制宜，充分利用峭壁的自然状态来布置和建造寺庙各部分建筑，将一般寺庙平面建筑的布局、形制等建造在立体的空间中，山门、钟鼓楼、大殿、配殿等样样具备，设计非常精巧。（2）伊斯兰教建筑清真寺是伊斯兰教建筑的主要表现形式，它是穆斯林举行礼拜、举行宗教功课、举办宗教教育和宗教宣传等活动的中心场所。中国清真寺绝大多数采用中国传统的四合院形式，整体布局上呈中轴对称，又循序渐进、层层引深。而且很多清真寺将伊斯兰装饰风格与中国传统建筑装饰手法融会贯通，使其中西合璧，取得独特的装饰效果，如图所示的山东济宁清真东大寺。

山东济宁清真东大寺（3）道教建筑道教建筑通常称为宫、观、庙，它是供奉神像和进行宗教活动的庙宇。道观中的塑像与壁画的题材多为世俗常见，建筑风格也较接近世俗建筑，因此它的宗教气氛不如佛寺浓厚。如苏州城内玄妙观大殿，建于宋朝，其面阔九间，进深六间，重檐九脊顶，从中可见宋代道观的规模，如图所示。玄妙观3．缤纷多姿——民居建筑中国民居建筑是中国传统建筑中最基本的类型。我国幅员辽阔、民族众多，结合不同的地理环境、气候条件和生活习惯，建造了缤纷多姿的各式民居，丝毫不逊色于宫廷建筑。民居建筑按结构、造型和材料的不同一般可分为合院式、窑洞式、干栏式、防御性合围式和水乡式民居等。（1）合院式民居合院式建筑在中国建筑史上占有重要的地位。其规整、对称的布局，开放分进式的空间组织，色彩绚丽的细部装饰，颇具匠心的铺地，洋溢着浓厚的乡土文化气息。具有代表性的中国合院式民居有北京四合院，晋、陕等地区的窄院，皖南天井式合院等。北京四合院是北方规整式合院住宅的典型代表。其采用中轴对称的布局方式，房屋坐北朝南，北方居中为正房，正房最为尊贵，是长辈的居住场所，其左右对称建造较低矮的耳房；正房后面的后罩房一般用作厨房、厕所和贮藏；东西两侧为晚辈居住的厢房；临街的倒座房多为杂用或下人住房。大门一般设在东南口，意为“紫气东来”，穿过垂花门就是中庭，院落宽敞，可植树栽花，备缸饲鱼，是四合院布局的中心，也是人们穿行、采光、纳凉、休息和家务劳动的场所。四合院是封闭式的住宅，对外只有一个街门，关起门来自成天地，具有很强的私密性。所有房屋均面朝院内，并以游廊相连接，方便雨雪天行走，是十分理想的生活空间，如图所示。北京四合院示意图陕西、山西、河南等地，因风沙大，夏季西晒强烈，故将院墙加高，建成狭长的窄院。窄院民居一般具有以下特点：一是院墙高，有很强的防御性；二是所有房屋都采用单坡顶，雨水流进自家院，体现“肥水不流外人田”的思想；三是院落多为东西窄，南北长，宅门也多设于东南角。山西祁县的乔家大院是窄院民居的典型代表。安徽南部的民居多以面积相对较小的横长方形天井为中心，宅园中设正厅、便厅、厢房、书斋、卧室和花园等，如图所示。

徽派建筑独特的天井设计房舍用料考究，装饰奢侈，尤以精美的雕刻闻名。雕刻装饰常用于建筑的梁、柱、檐口、栏杆、门窗等处。雕刻刀法娴熟流畅，图案有竹梅、松石、花草等，玲珑剔透，栩栩如生，如图所示。

徽派建筑的细部装饰（2）窑洞式民居窑洞式民居是一种很古老的居住方式，是我国北方一种特别的民居，主要分布在陕西、山西、河南等地。窑洞具有冬暖夏凉、防火抗震、隔音降噪等优点。按照窑洞的建造形式，可分为靠崖式、独立式和下沉式三种。靠崖式窑洞一般建在土坡或山崖的向阳面，水平向里开挖，多层并列布局。窑洞呈长方形，顶部为拱形，如图所示。靠崖式窑洞这种窑洞选址受地形条件限制较大，往往离水源、耕地较远，故并不普遍。下沉式窑洞是在地上向下挖出一个深6米左右的方形大坑，坑底找平，形成一个下沉到地下的院落，然后向院里的四壁横向掏凿而形成窑洞，如左图所示。独立式窑洞是人们克服靠崖式窑洞的不足，用土坯或砖石照窑洞的样式砌筑拱券式房屋，然后在屋顶上覆土做成平顶。这种窑洞不受地形的限制，又保留了冬暖夏凉的优点，还可以灵活组合形成院落，故应用较为普遍，如右图所示。

下沉式窑洞

独立式窑洞（3）干栏式民居干栏式民居是利用竹木搭建架空底部的建筑形式，多出现在潮湿或临水的地区，如广西、海南、四川、云南等。它一般在底部竖起若干木桩，在木桩上装地板，在其上再竖木柱支撑房顶。住宅上层供人居住，下层用于饲养牲畜。整个建筑完全由木材建成，房屋内部用木板自由分隔空间。这种住宅因为底部架空，不仅防潮，而且利于通风。云南傣族竹楼是典型的干栏式民居，如图所示。傣族竹楼（4）防御性合围式民居防御性合围式民居是一种体量和面积都相对较大，以家族群居而建造的有防御功能的封闭院落，型制一般有圆形、方形和马蹄形等，其中以圆形最具特色。客家土楼是典型的防御性合围式民居。客家圆形土楼平面直径最大可达70余米，内外共三圈，内低外高保证了良好的通风和采光。土楼每开间自下而上为一个单元，从底层到顶层都为一家所有。一般底层为厨房、畜圈、杂用，二层储粮，三四层为住房。院落中心为家族的祠堂，作为祭祖、婚丧、议论家族大事的场所，也是土楼中装修最华丽的地方。土楼的防御性很强，它的一二层不对外开放，三四层仅开小窗。但土楼内部极为开放，每层都用圆廊将各家连在一起，极具民族特色，如图所示。

客家土楼的外部与内部（5）水乡式民居我国江浙一带，人们依水而居，形成家家有码头的水乡民居，它是自由式住宅的典型代表。河道两边为驳岸，以桥相连，临河的建筑主要以单位楼房为主，沿着河岸自由铺开而不讲究建筑的组合。江南民居大多白墙黑瓦，色彩单一，木构件以本色为主，不施鲜艳彩绘，风格平易清淡，富有诗意，如图所示。水乡民居4．诗情画意——园林建筑园林建筑是建造在园林和城市绿化地段内供人们游憩或观赏用的建筑物，常见的有亭、榭、廊、阁、轩、楼、台、舫、厅堂等。中国园林建筑包括宏大的皇家园林建筑和精巧的私家园林建筑，这些建筑将山水地形、花草树木、庭院、廊桥及楹联匾额等精巧布设，使得山石流水处处生情，意境无穷。（1）皇家园林建筑皇家园林建筑规模宏大，总体布局均衡、对称，显示出帝王的威严，局部借鉴私家园林的自由布局方式，往往包括听政、看戏、居住、休息、游园、读书、祈祷、观赏和狩猎等多方面的功能。皇家园林以圆明园和颐和园为代表。（2）私家园林建筑私家园林建筑没有皇家园林建筑的宏大壮丽，却别有韵味，是中国古典园林中民间住宅花园的精华。其特点是“以雅胜大，以少胜多”，追求淡雅、宁静的自然风韵，注重意境幽深被誉为文人品味的结合，如苏州拙政园、网师园、留园等，如图所示。苏州拙政园（二）中国古代建筑的特征1．框架式木结构中国传统木结构建筑是由柱、梁、檩、枋、斗拱等木构件形成框架结构承受来自屋面、楼面的荷载以及风力、地震力。墙壁只起隔断作用，并不实际承重，所以有“墙倒屋不塌”的说法。这种木结构建筑体系的关键技术是榫卯结构。榫卯结构的抗震性强，并具有可预制加工、现场装配、营造周期短等优势。传统建筑的木结构主要有抬梁式、穿斗式和混合式三种。抬梁式木结构是在柱头上插接梁头，梁头上安装檩条，梁上再插接矮柱用以支起较短的梁，如此层叠而上，每榀屋架梁的总数可达5根。当采用斗拱时，则梁头插接于斗拱上，如图所示。这种木结构可以获得较大的内部空间，但用料较大。广泛用于华北、东北等北方地区的民居以及宫殿、庙宇等规模较大的建筑中。抬梁式木结构穿斗式木结构的特点是用穿枋把柱子纵向串联起来，形成一榀榀的屋架，檩条直接插接在柱头上；沿檩条方向，再用斗枋把柱子串联起来，由此形成一个整体框架，如图所示。这种形式的木结构建筑的优点是柱网较密，可以节省大型木材，内部空间跨度较小。广泛应用于安徽、江浙、湖北、湖南、江西、四川等地区的民居类建筑中。还有一种就是指梁式与穿斗式相结合的混合式结构，多用于上述南方地区部分较大的厅堂类或寺庙类建筑中。穿斗式木结构2．庭院式组群布局中国古代建筑大多采用庭院式组群布局，很少以单体建筑取胜。无论是气派宏伟的宫廷建筑，还是朴素简单的民居，大都采用结构精妙的庭院式布局。这种庭院式布局，一般采用均衡对称的方式，沿着纵轴线与横轴线进行设计。比较重要的建筑安置在纵轴线上，次要房屋安置在两侧的横轴线上。这种布局反映了中国封建社会的宗法和礼教制度。3．丰富多彩的建筑造型及装饰首先，我国古代建筑造型绚丽多姿，尤以屋顶造型最为突出，主要有庑殿、歇山、悬山、硬山、攒尖、卷棚等形式，如图所示。屋顶中直线和曲线巧妙地组合，形成向上微翘的飞檐，不但扩大了采光面，有利于排泄雨水，而且增添了建筑物飞动轻快的美感。中国古代建造造型其次，中国古代建筑的彩绘异常精彩。彩绘具有装饰、标志、保护、象征等多方面的作用。彩画多出现在内外檐的梁枋、斗拱及室内天花、藻井和柱头上，如图所示。丰富多彩的彩绘再次，雕饰是中国古建筑艺术的重要组成部分，包括墙壁上的砖雕、台基石栏杆上的石雕、金银铜铁等建筑饰物。雕饰的题材内容十分丰富，有动植物花纹、人物形象、戏剧场面及历史传说故事等，如图所示。

精彩的雕饰二、中国近现代建筑艺术的发展历程中国近代建筑是指1840——1949年间所建造的建筑。1840年以后，强势的西方近代文明向古老的中国倾泻而来，中国建筑迎来了一个全新的时代，建筑风格也随之发生了巨大的变化。这个时期，既有旧建筑体系，又有新建筑体系；既有中国民族特色的建筑，又有西方各种风格的建筑。各色建筑争奇斗艳，异彩纷呈。（一）萌芽期（1840年~19世纪末）鸦片战争之后，西方列强打开了中国国门，西方建筑开始传入中国。一方面是外国人在中国租地建教堂、领事馆、银行、医院、学校等，这些建筑多运用西方建筑结构、材料和技术，施工精良，风格多样，被国人冠以“洋房”。另一方面是洋务派和民族资本家为创办新型企业所营建的房屋，这些建筑多数仍是类似手工业作坊的木构架结构，小部分引进了砖木混合结构的西式建筑。上述两方面的建筑虽然为数不多，但标志着中国建筑开始突破封闭状态，酝酿着新建筑体系。（二）初始期（19世纪末~20世纪初）甲午战争到五四运动期间是西式建筑影响扩大和新建筑体系初步形成的阶段，这时已经建立起一套由多种类型建筑组合而成的完整体系。1923年，苏州工业专科学校设立建筑科，开启了中国的建筑教育。与此同时，早期赴欧美日的留学生陆续回国，中国有了第一批建筑师。这一时期比较有代表性的建筑有美国圣工会所建的上海圣·约翰大学的怀施堂、格致楼、思颜堂等，以及美国建筑师墨菲规划的长沙雅礼大学、金陵大学、燕京大学校园等，图所示为上海圣·约翰大学的怀施堂。上海圣·约翰大学的怀施堂（三）繁盛期（20世纪初~1937年）这一时期是中国近代建筑发展的鼎盛时期。上海、天津、广州、汉口和东北的一些城市，新建了一批水平较高的高楼大厦。同时，中国建筑师的队伍也日益壮大，出现了一批优秀的建筑师，如吕彦直、刘敦桢、童寯、梁思成、杨廷宝等，他们致力于将近代建筑与中国传统形式相结合，使东西方建筑得以很好地交流。这一时期的代表作品有南京中山陵、南京外交部办公大楼、上海国际大饭店、天津渤海大楼等。南京中山陵是中华民国国父、中国民主革命先行者孙中山先生的陵墓，由中国杰出的建筑师吕彦直设计。中山陵总面积8万余平方米，主要建筑有牌坊、墓道、陵门、碑亭、祭堂、墓室等，排列在一条中轴线上，体现了中国传统建筑的风格。整个建筑群依山而筑，坐北朝南，前临苍茫平川，后居巍峨碧峰，气势磅礴，雄伟壮观。墓地全局呈“警钟”形图案，融汇了中国古代与西方建筑的精华，显得庄严质朴，别创新格，被誉为“中国近代建筑史上的第一陵”，如图所示。南京中山陵（四）衰落期（1937年~1949年）这是中国近代建筑的停滞时期。抗日战争期间，中国的建筑业处于萧条状态。二战结束后，许多国家的建筑活动十分活跃。但当时中国处在国内战争环境中，建筑活动很少，现代建筑思潮对中国的建筑实践没有产生多大影响。三、中国建筑实例鉴赏（一）乔家大院乔家大院位于山西省祁县乔家堡村，又名“在中堂”，是清代著名的商业金融资本家乔致庸的宅第。始建于清代乾隆年间，此后曾有两次增修，一次扩建，集中体现了我国清代北方民居的独特风格。乔家大院具有如下几个突出的特点：1．独特的“双喜”结构，布局合理乔家大院为封闭式的城堡式建筑，建筑总面积达四千多平方米。全院布局严谨，设计精巧，从高空俯视成“囍”字形，院子是两边高中间低，谓之四水归堂，每个院子都有其自身的功能，除起居之外，做饭、娱乐、喝茶、结婚、生子、迎客、读书等都有其专门的院落，如图所示。乔家大院总鸟瞰图2．精美的装饰乔家大院内布满了精美的细部装饰，如门窗、屋檐、勾栏、烟囱等部位。装饰手法有木雕、砖雕、石雕和彩绘等，精彩纷呈，异常动人。砖雕主要分布在屋脊、山墙、影壁、烟囱等部位，一般为浅浮雕，图案种类丰富，构思巧妙，如图所示。石雕木雕艺术更是随处可见，并且富有民俗寓意，构图巧妙，技艺精湛，是院中装饰艺术的经典之作，如左图所示。所有的房檐下都有真金彩绘，内容以人物故事为主，还有花草虫鸟以及铁道、火车、钟表等多种图案。这些图案堆金立粉，生动别致。因所用金箔纯度较高，虽历经长期风吹日晒，至今还光彩熠熠，如右图所示。

木雕

彩绘3．儒家中庸思想同时，乔家大院也集中体现了中国传统思想的最高原则，即中庸之道。这在大院的布局到装饰、从建筑各部分的命名到建筑物之间的组合等都有所体现。乔家大院总体上呈轴对称布局，每个院落形成一个独立的小四合院，院与院之间井然排列，形成井然有序的空间组合，体现出对称、协调、错落有致又相互映衬的整体之美，如图所示。从命名上看，乔家大院原来的名字叫“在中堂”，意为“不偏不倚”，这也非常符合儒家伦理思想的中庸之道。

乔家大院（二）颐和园颐和园是中国规模最大、保存最完整、最华丽的皇家园林，是中国四大名园之一，占地面积达293公顷，主要有万寿山和昆明湖两部分组成。各种形式的宫殿园林建筑3000余间，汇集了中国传统园林建筑艺术的精华。整个园林有如下几个突出的特点：1．山、水、建筑相映成趣颐和园是山、水和建筑的完美融合。建筑群依山傍水而建，湖光山色，相映成趣。前山万寿山，以佛香阁为中心，组成巨大的主体建筑群。从山脚的“云辉玉宇”牌楼，经排云门、二宫门、排云殿、德辉殿、佛香阁，直至山顶的智慧海，形成了一条层层上升的中轴线。湖、山、岛、堤及建筑，配合着园外的借景，形成一幅幅连续展开、如锦似绣的风景画卷，如图所示。颐和园万寿山与佛香阁昆明湖是颐和园的主要水面，占全园面积的四分之三。南部的前湖区碧波荡漾，烟波浩渺，楼阁成群；湖中有一道西堤，堤上桃柳成行，七孔桥横卧湖上。湖堤绿树荫浓，潋滟水光，呈现一派江南情调的近湖远山的自然美景，如图所示。昆明湖与七孔桥2．对比鲜明万寿山前景区，以佛香阁为中心，形成了一组气势雄伟、巍峨壮观的建筑群。东侧有“转轮藏”以及“万寿山和昆明湖”的石碑，西侧有五方阁和宝云阁。建筑壮丽，金碧辉煌；后山后湖景区，建筑较少，古木成林，山路曲折，幽雅恬静，与前山的华丽形成鲜明对比。强烈的反差，使游人产生不同的感受，从而更添情趣。3．建筑功能完善各种形式的宫殿园林建筑3000余间，大致可分为行政、生活、游览三个部分。以仁寿殿为中心的行政区，是当年慈禧太后和光绪皇帝坐朝听政，会见外宾的地方；以乐寿堂、玉澜堂和宜芸馆为主体的生活居住区，是慈禧、光绪和后妃们居住的地方；万寿山和昆明湖等组成了风景游览区。整个景区规模宏大，建筑功能完善，是中国园林建筑艺术的杰作。4．景随步转依据不同的地理特点，用楼、台、亭、阁、斋、堂、轩、馆、曲槛回廊以及假山花木等组合成各不相同的景点。各景点之间既有明显的区别，又有机相连，使人们漫步园内，景色随处变换，层出不穷。第三节

西方建筑艺术一、西方古代建筑艺术（一）古希腊建筑古希腊建筑开欧洲建筑的先河，对世界建筑产生过深远的影响，成就辉煌。古希腊建筑属于梁柱体系，具有和谐、完美和崇高的特点。希腊柱式古希腊建筑的主要类型是神庙建筑，以柱式结构为其鲜明特点。柱式结构不仅是一种建筑部件，也是一种建筑规范和风格。这种柱式结构主要表现为三种形式，即多里克、爱奥尼和科林斯。从外形来看，三种柱形各有特点。多里克柱身粗壮，上小下大，柱头简单、刚挺，没有柱础，透着男性的刚劲雄健之美，给人庄重朴实之感，如左图所示。爱奥尼柱身修长、端庄，柱头有婀娜的涡卷，尽显女性的清秀柔和之美，如中图所示。科林斯柱身更为细长、华美，柱头装饰极为华丽、复杂，多以植物叶丛组成雕刻装饰，宛如盛满卷草的花篮，如右图所示。雅典卫城是希腊最杰出的古建筑群，由山门、巴特农神庙、伊瑞克提翁神庙和胜利女神尼卡小神庙等组成。它集中体现了古希腊建筑的精华。巴特农神庙是雅典卫城的主体建筑，是为了歌颂雅典战胜波斯侵略者的胜利而建，有“希腊国宝”、“雅典王冠”之称。神庙坐落于三层白色大理石砌成的方形基座上。整个庙宇由凿有凹槽的46根大理石柱环绕而成。建筑的高宽比接近“黄金分割”，让人觉得优美无比。整个建筑主既庄严肃穆又不失精美，如图所示。巴台农神庙（二）古罗马建筑古罗马建筑承载了古希腊建筑的风格，突显地中海地区特色，是对古希腊建筑的一种发展，在建筑形制、技术和艺术等方面又有所创新。古罗马建筑一般以厚实的砖石墙、半圆形拱券、逐层挑出的门框装饰和交叉拱顶结构为主要特点。古罗马最辉煌、最有艺术价值的建筑，体现在炫耀武力和世俗享乐的市政建筑中，如君士坦丁凯旋门、万神庙、罗马圆形角斗场等。君士坦丁凯旋门是为庆祝君士坦丁大帝于公元312年彻底战胜强敌马克森提，并统一帝国而建。这是一座三拱门的凯旋门，高21米，面阔25.7米，进深7.4米，由于调整了高宽阔比例，使其显得形体巨大，庄重气派。凯旋门刻着碑文和浮雕，记载着君士坦丁在征战中的丰功伟绩，是一部生动的罗马雕刻史，如图所示。君士坦丁凯旋门罗马万神庙是供奉罗马诸神和祭祀英烈的神庙。万神庙采用了穹顶覆盖的集中式形制，是罗马穹顶技术的最高代表。神庙整体由门廊和神殿两部分组成。门廊由两排克斯林柱子支撑，高大雄壮，雕刻华丽浮艳，代表着罗马建筑的典型风格。圆形神殿位于门廊的后面，也是整栋建筑最精彩的部分。其内部空间异常开阔，垂直的顶高几乎与圆形直径相差无几，四周无一窗户，穹顶的圆洞成为唯一的采光口，寓意着神的世界和人的世界的某种联系，给人一种宗教的宁谧气息，如图所示。

罗马万神庙外观及内部穹顶（三）拜占庭建筑拜占庭建筑融合了古罗马、古希腊和阿拉伯伊斯兰建筑风格，形成了“集中式”布局的穹顶建筑体系。拜占庭建筑具有鲜明的宗教色彩，穹顶、鼓座和帆拱是拜占庭建筑最显著的风格特征，如图所示的土耳其索菲亚大教堂。此类建筑平面一般呈对称等长的“希腊十字形”集中式布局，内部墙面往往铺贴彩色大理石，拱券和穹顶面用马赛克或粉画，具有色彩斑斓、富丽堂皇的装饰效果。土耳其索菲亚大教堂（四）哥特式建筑哥特式建筑是13～15世纪流行于欧洲的一种建筑风格，主要见于天主教堂，也影响到世俗建筑。哥特式建筑最明显的特征就是高耸入云的尖顶及窗户上绚烂斑斓的玻璃画。其总体风格特点是空灵、纤瘦、高耸而尖峭。最负盛名的哥特式建筑有俄罗斯圣母大教堂、意大利米兰大教堂、德国科隆大教堂、英国威斯敏斯特大教堂、法国巴黎圣母院等。德国科隆大教堂是世界最高的教堂之一，也是最完美的哥特式大教堂。整个建筑全部由磨光的石块砌成。教堂中央是两座高达16l米的双尖塔，像两把锋利的宝剑，直插云霄，四周林立着无数座的小尖塔与双尖塔相呼应。教堂四壁上方有多达1万多平方米的窗户，全部装上描绘有《圣经》人物的各种颜色的玻璃，色彩绚丽夺目。整座教堂异常雄伟壮观，清奇冷峻，充满力量，如图所示。德国科隆大教堂（五）巴洛克建筑巴洛克建筑是17~18世纪在意大利文艺复兴建筑基础上发展起来的一种建筑和装饰风格。其风格标新立异，追求动态、自由的外形，装饰琳琅满目，色彩绚烂多姿，突破了传统建筑的构图法则和一般形式，常采用以椭圆形为基础的S形、波浪形的平面和立面，使建筑富有动感，具有强烈的世俗享乐精神。罗马的圣卡罗教堂是典型的巴洛克风格的建筑，在形状和装饰上有很强的流动感和立体感。平面近似橄榄形，周围有一些不规则的小祈祷室。教堂平面与天花装饰强调曲线动态，檐部水平弯曲，墙面凹凸度很大，装饰丰富，具有强烈的光影效果，如图所示。圣卡罗教堂（六）洛可可建筑洛可可建筑是在巴洛克建筑的基础上发展起来的。洛可可本身更像是一种室内装饰艺术。它将巴洛克装饰推向了极致，爱用嫩绿、粉红、玫瑰红等鲜艳的浅色调，显得细腻而柔媚，喜欢用弧线和S形线，尤其爱用贝壳、旋涡、山石作为装饰题材，卷草舒花，缠绵盘曲，连成一体。二、西方现代建筑艺术（一）芝加哥建筑学派芝加哥建筑学派是美国最早的建筑流派，是美国现代建筑的奠基者。芝加哥学派强调功能在建筑设计中的重要地位，明确功能、结构与形式之间的主从关系，并探讨新技术在高层建筑中的应用，主张简洁的立面以符合时代工业化的精神。建于1894年，由路易斯·沙利文设计的布法罗信托银行大厦是芝加哥学派的代表建筑。建筑使用了全框架铁结构，明确地表现出支撑结构和自然的表面，横向大窗，立面简洁、明快，如图所示。布法罗信托银行大厦马凯特大厦建于1895年，其立面简洁，内部空间可按需自由划分，宽大的玻璃窗保证充足的采光。整栋建筑结构紧凑，富有现代气息，如右图所示。马凯特大厦（二）新艺术运动新艺术运动开始在1880年，在1890年至1910年达到顶峰。新艺术建筑极力反对历史样式，追求体现工业时代精神的简化装饰，提倡设计“回归自然”，多以植物、花卉和昆虫等自然事物作为装饰图案的素材，但又不完全写实，呈现出曲线错综复杂、富于动感的韵律、细腻而优雅的审美情趣。高迪是西班牙新艺术运动的重要代表，他将新艺术运动的有机形态和曲线发展到极致，同时又赋予其一种神秘的、传奇的隐喻色彩，在其看似漫不经心的设计中表达出复杂的感情。著名的米拉公寓是高迪最富有创造性的设计作品。整座大楼仿佛是一座被海水长期浸蚀又经风化布满孔洞的岩体，到处可见蜿蜒起伏的曲线。屋顶高低错落，墙面凸凹不平，像波涛汹涌的海面，富于动感。公寓不仅外部呈波浪形，内部也没有直角，包括家具在内，都尽量避免采用直线和平面。由于跨度不同，他使用的抛物线拱产生出不同高度的屋顶，形成无比惊人的屋顶景观，整座建筑好像一个融化时的冰淇淋，如图所示。

米拉公寓奥地利的新艺术运动是由维也纳分离派发起的。这是一个由一群先锋艺术家、建筑师和设计师组成的团体。他们倡导“为时代的艺术，为艺术的自由”。其主要代表人物有奥托·瓦格纳、约瑟夫·霍夫曼、科罗曼·莫塞等。瓦格纳是奥地利新艺术运动的倡导者，他推崇古典主义，并抛弃了新艺术运动风格的毫无意义的自然主义曲线，采用了简单的几何形态，通过少数曲线点缀来达到装饰的效果。马若里卡公寓是其代表作之一，整个大楼外表装饰非常豪华，马若里卡彩砖和简洁的纵横方格形成鲜明对比，如图所示。

马若里卡公寓（三）德意志制造联盟德意志制造联盟是德国第一个设计组织，也是德国现代主义设计的基石。德意志制造联盟的建筑师们热衷于运用新技术、新材料和新结构，崇尚现代科技文明，追求简洁的造型，并倡导建筑设计应以实用和满足功能为出发点。其代表人物有贝伦斯、维尔德、穆特修斯等。贝伦斯是德意志制造联盟的推进者和领袖人物，也是德国现代建筑和工业设计的先驱。他设计的AEG的透平机车间，大胆地抛弃传统样式，采用新材料与新形式，建筑中的钢结构骨架清晰可见，宽阔的玻璃板代替实体墙面，使厂房建筑面貌一新。其简洁明快的外形是建筑史上的革命，强有力地表达了德国工业同盟的理念，如图所示。AEG车间（四）表现主义建筑表现主义建筑师希望寻找一种新的建筑来解决人们不安的心理状态并提升社会文化，通过夸张、奇特的建筑造型来表达某种思想，象征某种精神。表现主义建筑具有的唯心与神秘色彩使其既被批判又充满魅力。可以说，表现主义建筑是对现代主义建筑有益的探索。爱因斯坦天文台是德国早期表现主义建筑的代表作，是由建筑师门德尔松设计的。建筑塔体大部分用砖砌筑，创造出了富有纪念性的形式——它更像是一座雕塑而不是建筑。其流线型的造型对后来尤其是美国工业建筑产生了极其深刻的影响，如图所示。爱因斯坦天文台（五）风格派建筑风格派”又称“新造型主义”，是20世纪初产生于荷兰的一种艺术运动。其主张用纯粹几何形来表现纯粹的精神，倡导几何形体与纯粹色块的组合与构图。由建筑师里特维尔德设计的施罗德住宅是风格派在建筑领域最典型的代表。简洁的体块，大片的玻璃组成横竖错落板块，明快的颜色，错落的线条，若即若离的构图，与荷兰风格派画家的绘画有十分相似的意趣，如同一座三维的风格派绘画，如图所示。施罗德住宅（六）包豪斯建筑1919年，德国包豪斯设计学院成立。该学院以公立包豪斯学校（简称包豪斯）为基地。包豪斯主张建筑应适应现代大工业生产和生活的需要，讲求建筑功能、技术和经济效益的统一。包豪斯奠定了现代建筑的观念和风格，并对战后形成的国际主义建筑风格起到了决定性作用。其代表人物有格罗皮乌斯、密斯·凡·德·罗等。格罗皮乌斯设计的包豪斯校舍在建筑史上有着重要的地位，是现代建筑的杰作。格罗皮乌斯从建筑物的实用功能出发，突出材料的本色美。在建筑结构上充分运用窗与墙、混凝土与玻璃、竖向与横向、光与影的对比手法，使建筑显得清新活泼、生动多样。全玻璃幕墙保证充足的阳光照明和通风。他还提倡行列式布局，并提出在一定的建筑密度要求下，按房屋高度来决定合理的建筑间距，以保证有充分的日照和房屋间的绿化空间。该校舍以崭新的形式，在现代建筑中具有里程碑的意义，如图所示。包豪斯校舍密斯·凡·德·罗坚持“少即多”的建筑哲学，在结构上精简构件，讲究结构逻辑，在处理手法上主张流动空间的新概念。其建筑大多呈矩形，从平面到造型，简洁明了，逻辑性很强，表现出理性的特点。其代表作品有柏林新国家美术馆、西格拉姆大厦、梅隆科技馆等。柏林新国家美术馆是密斯职业生涯中的最后一件作品，也是其建筑思想的集中体现。整个建筑由底部基座和上部的玻璃大厅构成，底座平台契入基地，既消解地形起伏也满足功能设置。整体造型极其简洁，像是一件钢与玻璃的雕塑，给人以干净、明快之感，如图所示。柏林新国家美术馆（七）有机建筑有机建筑强调建筑创作的整体性及其自然性。自然是有机建筑的基础和设计的灵感之源。赖特是美国有机建筑的代表人物。赖特将建筑看成是有机生命体，与一切有机生命类似，处在连续不断地发展进程之中。他主张设计每一个建筑，都应根据各自特有的客观条件，使每一个局部都相互关联，成为整体不可分割的组成部分，并力图把室内空间向外伸展，把大自然景色引进室内。

流水别墅是赖特的代表作品，也是现代建筑的杰作之一。别墅共三层，面积约380平方米，以二层的起居室为中心，其余房间向左右铺展开来。两层巨大的平台高低错落，一层平台向左右延伸，二层平台向前方挑出，极富有力度。别墅外形的块体组合使建筑带有明显的雕塑感。建筑与溪水、山石、树木自然地结合在一起，像是由地下生长出来一样，如图所示。流水别墅三、西方建筑实例鉴赏（一）罗马斗兽场罗马斗兽场亦称罗马大角斗场，曾经是罗马皇帝和贵族观赏斗兽和角斗表演的地方，是古罗马文明的象征，如图所示。罗马大角斗场该建筑具有如下几个突出特点：1．造型独特，气魄宏伟整座建筑占地面积约2万平方米，可以容纳近9万名观众。其外观似正圆形，俯瞰实为椭圆形。从外围看，整个建筑分为四层，底部三层为连拱式建筑，每个拱门两侧有石柱支撑。第四层为壁柱装饰。在斗兽场的内部复原图上，可以看出这个工程的浩大和壮观。斗兽场内部的看台，由低到高分为四组，观众的席位按等级尊卑地位之差别分区。2．结构复杂巧妙，功能繁多斗兽场的看台逐层向后退，形成阶梯式坡度。每层的80个拱形成了80个开口，最上面两层则有80个窗洞，观众需按照座位编号入场，首先要明确应从哪个底层拱门入场，然后再沿着楼梯找到所在区域，最后找到位子。这种入场的设计在今天的大型体育场依然沿用。斗兽场表演区地下隐藏着很多洞口和管道，用来储存道具和牲畜，以及角斗士。斗兽场甚至可以利用输水道引水。公元248年在斗兽场就曾这样将水引入表演区，形成一个湖，表演海战的场面，来庆祝罗马建成1000年。（二）米兰大教堂米兰大教堂是意大利著名的天主教堂，位于意大利米兰市，规模