客家围屋：一座城的文化记忆

客家围屋：一座城的文化记忆建筑智慧·宗族聚落·文化传承2026课程导览01何为围屋认识客家围屋的面貌02建筑智慧读懂围屋的形制与空间03围屋生活走进围屋里的宗族日常04守护记忆传承一座城的文化记忆何为围屋一座围屋，就是一个家族的城堡01围何谓客家围屋客家人把住房、祠堂、水井、粮仓圈进同一道高大厚实的围墙之内，世代聚居其中。聚族而居的防御性民居分布核心区赣南、闽西、粤东北的山区丘陵间一座围屋，就是一个家族的城堡。一座围屋，就是一个家族的城堡。—聚族而居的生存智慧外看像堡垒，内里自成天地锅碗瓢盆与祖辈牌位都在墙内安放。建造动因迁徙他乡，既要遮风避雨，又要防备盗匪，于是把“家”造得又大又坚固。围屋不止一种模样不止圆楼：赣南、闽西、粤东北各有典型形制。赣南方围方正严谨四角设炮楼闽西圆楼规模宏大里外数层粤东围龙屋前圆后方层层向山坡展开建筑智慧围起来的，是家，也是生存的智慧02筑生土夯筑的厚实外墙材料配方生土配砂石、石灰墙基石块砌牢墙体性能厚实坚韧，冬暖夏凉防火防潮；高过数米顶部多设女儿墙便于守御夯筑工艺一层层夯实，需全族劳力轮番上阵朴素厚重，百年屹立处处设防的空间设计“防御不是多余的谨慎，而是客家人迁徙岁月里的生存需要。”外墙枪眼内宽外窄可瞭望射击，外敌难以利用。四角碉楼居高俯瞰四周死死封锁接近路线。大门设防铜墙厚重木门裹铁皮机关门后配门栓与机关封门自守围内水井、粮仓齐备可长期坚守中轴为骨、祠堂为心“这套布局是一套看得见的家族秩序：中间供祖先，两侧住后人。”中轴对称左右规整，正中厅堂地位最高以中轴为脊梁，左右对称铺开，正中的厅堂是整座围屋的至高礼序所在。祠堂为心设于中轴核心，供祖先、行祭祖祠堂端坐中轴正心之位，供奉祖先牌位、举行祭祖大典，是全族精神汇聚之处。序两侧分序展开主人居所、晚辈房间、厨房仓储依次展开，一房一间皆有定数秩序长幼尊卑各归其位，居住格局就是家族伦理的空间投射前设禾坪天井中轴议事、祭祖、节庆都在中轴线上进行，公共生活有了庄重舞台通风采光与排水的巧思引光通风天井与内院引入阳光空气厅堂借光、屋内自然对流，敞亮又舒爽。风在巷道间穿行房屋高低错落排水聚财雨水顺屋面汇入天井，经暗沟排出墙外。四水汇于一堂，暗含“四水归堂”的聚财寓意。夹层巷道墙内的隐藏机关墙内设夹层与巷道，防火、通风两相兼顾。围屋生活围屋之内，是世代相传的人间烟火03围聚族而居的亲情网络围墙挡外，也拢内——围屋的温度，来自不离不散的人情。一个大家庭几代同堂、整族共居，开门见面、三餐相闻。一家人，天天见面，吃饭互闻饭香。人情格外稠密有难邻里搭手，有喜全围同庆。“远亲不如近邻”成为日常。禾坪是公共客厅晒谷、宴客、看戏，都聚在这里。一片空地，装下全族的热闹。祠堂里的家风与教化围屋把“敬祖”与“育人”合在一处，让家风不只写在牌匾上，更活在一代代人的言行里。祠堂匾额·家风教化的见证祠堂里的三件事敬祖年节婚丧，族人齐聚焚香祭祖，重温祖训育人子弟读书明理，多从祠堂启蒙传家家规家训刻于门楣、楹联、匾额，代代相传耕读传家的日子耕读传家的日子耕读并重白天务农做工，夜里点灯读书，劳作与研读交织成安稳节奏。

昼耕

夜读育人空间不少围屋专设书房和学堂，鼓励子弟走向更远的世界。

学堂

书房

远行精神寄托对联与匾额透出对后辈的期许，让围屋从栖身之所升华为育人学堂。

对联

匾额

期许客家围屋

书房

学堂灯火映书声，耕读正当时守护记忆守住围屋，就是守住一座城的根04守老围屋遇到新问题围屋是活的遗产，一旦空心、垮塌，附着其上的记忆也就难以安放。人去楼空空

心

化人口外迁与生活方式改变，不少围屋渐渐空心化。人去楼空生活方式改变自然损毁风

雨

侵

蚀木构件受潮腐朽，夯土墙裂缝倾斜。夯土墙木构件修缮两难工

艺

断

层资金与工艺困难，会修老围屋的匠人越来越稀缺，传统技艺后继乏人。资金困难匠人稀缺无序改造风

貌

流

失部分围屋失去原有风貌，甚至沦为残垣断壁。风貌受损残垣断壁让围屋重新"活"起来“守住围屋，就是守住客家人共同的精神原乡。”世界遗产·活态传承保护不止修旧让围屋重新"活"起来福建土楼列入世界文化遗产后，游客走进古建，感受营造智慧与家风底蕴。保护≠封存，让老建筑被看见、被走进，才是最好的延续。老屋重获新生部分围屋修缮后作为民宿、展馆、研学基地重新开放，游客住在墙内听主