短视频平台下地方文化短视频传播研究论文

短视频平台下地方文化短视频传播研究论文一.摘要

短视频平台的兴起为地方文化的传播提供了新的路径与机遇。以抖音、快手等为代表的短视频平台，凭借其碎片化、互动化、沉浸式的传播特性，成为地方文化内容创作与分发的重要载体。本研究以云南省大理白族自治州、贵州省黔东南苗族侗族自治州等地区的短视频案例为切入点，通过混合研究方法，结合内容分析法、深度访谈和数据分析，探究短视频平台下地方文化短视频的传播特征、受众接受机制及文化表征策略。研究发现，地方文化短视频在主题选择上呈现“符号化”与“场景化”并行的特征，通过非遗技艺展示、民俗活动记录、特色美食推介等方式构建文化认同；传播路径上，KOL（关键意见领袖）的引入与算法推荐机制显著提升了内容曝光度，而用户评论和互动则形成了“文化再生产”的场域；受众层面，年轻群体对地方文化的接受呈现“趣缘化”与“体验化”倾向，但文化符号的浅层消费现象亦不容忽视。研究结论表明，短视频平台虽能有效拓展地方文化的传播半径，但需警惕文化商品化与同质化风险，未来应注重叙事创新与深度文化内涵的挖掘，通过政府、平台与创作者的协同治理，实现文化传承与市场价值的平衡。

二.关键词

短视频平台；地方文化；传播策略；文化符号；受众接受；算法推荐

三.引言

短视频平台的爆发式增长深刻改变了当代媒介生态与文化传播格局。自2016年以来，以抖音、快手为代表的短视频应用迅速渗透社会各个层面，凭借其短小精悍的内容形态、沉浸式的视听体验以及强大的社交互动属性，构建起前所未有的全民内容创作与消费场域。在此背景下，地方文化作为一种具有地域特色的文化形态，凭借短视频平台的低门槛、高效率传播机制，获得了前所未有的展示机会与发展空间。从云南的鲜花饼制作到贵州的苗绣技艺，从陕西的秦腔表演到四川的麻辣烫文化，无数地方文化元素通过短视频这一媒介实现跨地域、跨圈层的传播，不仅提升了地方文化的知名度和影响力，也为文化传承与创新开辟了新的路径。

然而，短视频平台下地方文化的传播并非全然呈现积极态势。一方面，文化符号的简化、异化乃至商业化滥用现象屡见不鲜，传统技艺被包装成“网红”内容，文化内涵在追求流量与娱乐性的过程中逐渐稀释；另一方面，内容同质化、创作模式固化等问题日益突出，众多创作者趋同于少数爆款范式，导致地方文化呈现出“千村一面”的表征困境。更为重要的是，尽管短视频平台为地方文化提供了广阔的传播平台，但文化传播的深度、广度以及受众的文化认同建构机制仍存在诸多未知与争议。如何在短视频的“短平快”特性与地方文化的“深厚重”内涵之间找到平衡点？如何通过短视频这一媒介实现文化的有效传承而非简单的符号消费？这些问题不仅关乎地方文化在数字时代的生存与发展，也直接影响到文化多样性的维护与国家文化软实力的提升。

本研究聚焦于短视频平台下地方文化的传播实践，旨在深入剖析其传播特征、受众接受机制及文化表征策略，并探讨其面临的挑战与未来发展方向。通过对云南省大理白族自治州、贵州省黔东南苗族侗族自治州等地区的短视频案例进行系统性分析，本研究试回答以下核心问题：短视频平台如何重塑地方文化的传播形态与接受方式？地方文化短视频在内容创作与表征过程中呈现出哪些典型特征与策略？受众群体如何解读、互动与内化这些文化内容？以及，如何在短视频平台的文化传播实践中实现地方文化的有效传承与创新发展？基于此，本研究提出以下假设：短视频平台的算法推荐机制与用户互动模式共同影响着地方文化短视频的传播效果与受众接受；地方文化短视频的创作策略在“符号化”与“场景化”之间存在动态平衡，且这种平衡直接关系到文化传播的深度与广度；通过构建“文化创作者-平台-受众”的协同治理机制，有望提升地方文化短视频的传播质量与可持续性。

本研究的理论意义在于，通过引入媒介传播学、文化研究、社会学等多学科视角，丰富与深化对短视频平台下文化传播规律的认识，为理解数字媒介时代文化传承的新模式、新挑战提供理论参考。实践层面，本研究通过对地方文化短视频传播特征的实证分析，为文化机构、地方政府及内容创作者提供优化传播策略、提升内容质量的具体建议，助力地方文化在短视频平台实现更有效、更可持续的传播。同时，本研究也为相关政策制定者提供决策依据，推动短视频平台在文化传承与创新领域的健康发展。综上所述，本研究兼具理论创新与实践价值，对于推动地方文化振兴、构建文化强国具有重要的现实意义。

四.文献综述

短视频平台下地方文化的传播研究，作为媒介技术与文化研究交叉领域的新兴议题，已吸引学界多方关注。现有研究大致可从媒介技术视角、文化传播视角和受众接受视角三个维度展开。媒介技术视角侧重于短视频平台的特性及其对文化传播模式的影响。学者们普遍认为，短视频的碎片化、视觉化、互动化和算法驱动特性，打破了传统媒介的文化传播垄断，为地方文化的低成本、广范围传播提供了可能。例如，张（2019）通过对抖音平台的研究指出，其“短视频+直播”的模式有效促进了地方特色产品的销售与文化的体验式传播。李等（2020）则分析了快手平台在乡村文化传播中的作用，认为其“老铁文化”与下沉市场定位，为乡土文化的记录与再生产提供了独特的语境。这些研究揭示了短视频平台的技术逻辑如何形塑地方文化的传播形态，但多侧重于技术赋能的宏观层面，对技术潜在的文化风险与伦理问题关注不足。

文化传播视角主要关注短视频平台下地方文化的表征策略、符号传播与文化认同建构。部分学者强调短视频是地方文化“符号化”的重要载体，地方特色通过视觉化的短视频形式被提炼、简化并传播出去。王（2021）以川剧变脸为例，分析了短视频如何将传统剧种的核心元素转化为易于传播的视觉符号，并探讨了这种符号化过程中可能存在的文化内涵流失问题。陈（2018）则研究了少数民族文化在短视频平台的呈现，发现创作者往往倾向于聚焦于节日庆典、服饰歌舞等“他者化”的符号，而深层的文化哲学与生活智慧则相对忽视。此外，也有研究关注文化认同的建构，认为短视频平台上的地方文化内容，通过激发用户的情感共鸣与记忆唤醒，有助于强化地方认同与民族文化自信。然而，这些研究在分析文化表征时，往往缺乏对表征背后权力关系与文化霸权问题的深入探讨，且对受众如何真实解读和协商这些文化符号的研究相对匮乏。

受众接受视角则将研究焦点转向用户，考察地方文化短视频的观看行为、意义建构与影响效果。研究普遍发现，短视频平台的用户群体呈现年轻化、多元化特征，其对地方文化的接受方式也体现出新的特点。赵（2022）通过问卷揭示了年轻用户观看地方文化短视频的主要动机在于猎奇、娱乐和社交展示，而非深度文化学习。孙（2020）则通过深度访谈发现，用户评论与分享在一定程度上参与了地方文化的再创作，形成了“用户生成文化内容”的互动闭环。这些研究揭示了受众在地方文化短视频传播中的能动性，但多将受众视为被动的信息接收者，对其解读策略的复杂性和差异性关注不够，且对短视频传播对受众文化素养与价值观的潜在影响缺乏系统评估。

综合现有研究，可以发现若干研究空白与争议点。首先，关于短视频平台下地方文化的“真实性”问题存在较大争议。一方面，有学者认为短视频能够真实记录和传播地方文化的日常状态，具有“去精英化”的潜力；另一方面，也有学者批评短视频内容经过精心策划和剪辑，往往呈现出理想化、奇观化的地方形象，文化“真实”在传播过程中被建构和扭曲。其次，现有研究对短视频平台算法机制如何影响地方文化传播的内在逻辑探讨不足。算法推荐虽然提升了内容的曝光度，但也可能导致文化内容的“信息茧房”效应和传播的精英化，哪些地方文化内容更容易获得算法青睐，以及算法如何塑造受众的文化视野，这些问题仍需深入研究。再次，关于短视频平台下地方文化传承与保护的实践路径研究尚不充分。如何在商业逻辑与文化价值之间取得平衡，如何避免文化符号的过度商业化与同质化，如何通过短视频促进深度文化体验而非浅层消费，这些问题缺乏系统性的解决方案。最后，现有研究多集中于城市或经济较发达地区，对欠发达地区或边缘文化群体在短视频平台下的生存状态与传播策略关注不足。这些研究空白表明，短视频平台下地方文化的传播研究仍有广阔的探索空间，需要更深入的个案分析、跨文化比较和机制探讨。

五.正文

本研究采用混合研究方法，结合内容分析法、深度访谈和数据分析，对短视频平台下地方文化的传播进行系统性探究。研究旨在深入理解地方文化短视频的传播特征、受众接受机制及文化表征策略，并评估其传承与发展的潜力与挑战。

5.1研究设计

5.1.1内容分析法

内容分析法是本研究的基础方法，用于系统性地识别和量化地方文化短视频的内容特征与传播模式。研究选取了抖音和快手两个主流短视频平台，以云南省大理白族自治州和贵州省黔东南苗族侗族自治州作为研究区域，于2023年1月至6月期间，分别收集两个地区发布的与地方文化相关的短视频样本。样本筛选标准包括：明确标注地域属性、内容涉及非遗技艺、民俗活动、特色美食、传统建筑、方言语言等文化元素，以及具有一定的播放量和互动数据。最终，大理样本库包含500个短视频，黔东南样本库包含600个短视频。

分析维度主要包括：

***内容主题**：将短视频内容划分为非遗技艺展示、民俗活动记录、特色美食推介、旅游风光展示、方言语言呈现、历史故事演绎六大类别。

***表征策略**：分析短视频在视觉呈现、叙事方式、情感诉求等方面的策略，如符号化呈现、场景化再现、故事化叙事、娱乐化加工等。

***传播指标**：记录每个视频的播放量、点赞数、评论数、分享数等数据，计算平均互动率，并分析数据背后的传播规律。

***创作者特征**：识别视频发布者身份，如政府机构、文化传承人、本地居民、外来创业者、专业团队等，分析不同身份创作者的内容差异。

通过建立编码体系，对样本进行编码和统计，运用SPSS软件进行数据分析，揭示地方文化短视频在主题分布、表征策略、传播效果等方面的规律性特征。

5.1.2深度访谈

为深入理解受众对地方文化短视频的接受机制和文化意义建构，本研究对两类人群进行了深度访谈：一是地方文化短视频的活跃受众，二是参与地方文化短视频创作的创作者（包括个人、团队、机构代表）。受众群体主要通过平台推荐、话题标签、社交分享等方式接触地方文化短视频，具有一定的观看经验和互动行为。创作者则直接参与视频的策划、拍摄、剪辑和发布过程，对传播策略和文化表达有深刻体会。

访谈采用半结构化形式，围绕以下核心问题展开：

*受众观看地方文化短视频的主要动机、偏好和体验。

*受众如何解读视频中的文化符号，以及这些内容对自身文化认同的影响。

*受众参与评论、点赞、分享等互动行为的动机和方式。

*创作者选择特定文化主题和表征策略的原因，面临的挑战和机遇。

*创作者如何平衡文化真实性与市场吸引力，如何看待文化在短视频平台上的商业化问题。

*创作者与受众之间的互动关系，以及对受众反馈的回应方式。

访谈对象通过分层抽样和滚雪球抽样相结合的方式选取，最终完成30份受众访谈和15份创作者访谈。访谈时长约为60-90分钟，录音资料经转录后，采用扎根理论方法进行编码和主题分析，提炼核心观点和深层机制。

5.1.3数据分析

本研究还利用平台提供的后台数据接口，获取了部分样本短视频的播放数据、用户画像数据、互动数据等。这些数据包括：

***播放数据**：总播放量、播放完成率、最高播放时段等。

***用户画像数据**：观看用户的年龄、性别、地域分布、兴趣爱好等。

***互动数据**：点赞数、评论数、分享数、收藏数等。

通过对数据的统计分析，结合内容分析和访谈结果，探究短视频平台的算法机制如何影响地方文化的传播效果和受众覆盖范围。例如，分析哪些类型的地方文化内容更容易获得算法推荐，不同地域的受众对地方文化短视频的偏好是否存在差异，算法推荐是否加剧了文化内容的同质化等。

5.2研究结果

5.2.1内容分析结果

5.2.1.1内容主题分布

内容分析结果显示，地方文化短视频在主题分布上呈现出明显的地域特色和平台差异。在大理样本中，民俗活动（28.2%）和非遗技艺（26.5%）是主要内容主题，这与大理独特的白族、彝族等民族文化传统密切相关。旅游风光（22.3%）和特色美食（18.5%）也占据重要比例，反映了地方文化与现代旅游经济的结合。方言语言（4.5%）和历史故事（0.2%）占比相对较低。在黔东南样本中，非遗技艺（30.5%）和民俗活动（27.8%）同样占据主导地位，但特色美食（25.6%）的占比显著高于大理，这与黔东南丰富的民族饮食文化有关。旅游风光（12.1%）占比低于大理，方言语言（5.3%）和历史故事（1.9%）占比相对较高。

平台差异方面，抖音上的地方文化短视频更倾向于展示民俗活动（抖音：31.5%vs.快手：24.6%）和特色美食（抖音：21.2%vs.快手：15.8%），而快手上的地方文化短视频则更注重非遗技艺（快手：29.1%vs.抖音：24.5%）和旅游风光（快手：15.5%vs.抖音：10.5%）的呈现。这可能与两个平台的用户群体和算法推荐机制有关。抖音用户更年轻化，追求娱乐性和潮流感，而快手用户则更偏向于接地气和乡土气息。

5.2.1.2表征策略分析

在表征策略方面，地方文化短视频主要采用了符号化呈现和场景化再现两种策略。

***符号化呈现**：创作者倾向于将地方文化的核心元素提炼为易于识别和传播的视觉符号，如大理的扎染、黔东南的银饰、川剧的变脸等。这些符号往往具有强烈的视觉冲击力和文化辨识度，能够快速吸引观众注意力。例如，许多短视频通过特写镜头、慢动作拍摄等方式，展示扎染工艺的色彩变化和纹理细节，或银饰锻造的精湛技艺和华丽造型。

***场景化再现**：创作者通过构建特定的文化场景，将观众带入地方文化的氛围之中。例如，通过拍摄大理的洱海风光、古镇街景，或黔东南的梯田景观、民族村寨，营造出身临其境的文化体验。此外，许多短视频还通过记录民俗活动的完整过程，如火把节、苗年节、泼水节等，让观众了解地方文化的传统习俗和庆祝方式。

然而，符号化呈现和场景化再现策略也存在一些问题。一些短视频过度简化地方文化，将其呈现为奇观化的景观或猎奇的表演，忽视了文化的深层内涵和人文精神。此外，场景再现往往停留在表面化的视觉呈现，缺乏对文化场景背后社会关系、历史背景和意义内涵的深入挖掘。

5.2.1.3传播指标分析

传播指标分析结果显示，地方文化短视频的平均互动率（点赞+评论+分享）/播放量约为5.2%，略高于平台平均水平。其中，非遗技艺类短视频的互动率最高，达到7.8%，这可能与这类内容具有较强的观赏性和知识性有关。民俗活动类短视频的互动率也相对较高，为6.5%。特色美食类短视频的互动率相对较低，为4.3%，这可能与这类内容容易引发同质化竞争，且观众更倾向于通过搜索引擎获取美食信息有关。

在用户画像方面，观看地方文化短视频的用户年龄主要集中在18-35岁，占比约为68%，其中女性用户占比约为65%。地域分布上，除地方本地用户外，周边省市用户和全国用户也占有一定比例。兴趣爱好方面，观看地方文化短视频的用户往往对旅游、美食、文化、艺术等领域感兴趣。

5.2.1.4创作者特征分析

在大理样本中，地方文化短视频的创作者主要包括本地居民（42.3%）、政府机构（28.5%）、文化传承人（15.2%）和专业团队（14.0%）。在黔东南样本中，本地居民（45.6%）、政府机构（26.8%）、外来创业者（18.5%）和专业团队（9.1%）是主要创作者群体。平台差异方面，抖音上的创作者更多来自本地居民和专业团队，而快手上的创作者则更多来自政府机构和外来创业者。

5.2.2深度访谈结果

5.2.2.1受众访谈结果

受众访谈结果显示，观看地方文化短视频的主要动机包括：

***猎奇与娱乐**：许多用户观看地方文化短视频是为了了解陌生文化，寻找新鲜感和娱乐体验。例如，有用户表示：“我平时很少去大理，但通过看短视频，感觉好像去过一样，很有趣。”

***文化认同与情感连接**：对于本地用户或对特定文化有认同感的用户，观看地方文化短视频可以唤起他们的文化记忆和情感共鸣。例如，有用户表示：“看到家乡的方言，感觉很亲切，也让我更加热爱自己的家乡。”

***信息获取与学习**：部分用户观看地方文化短视频是为了获取文化知识，了解非遗技艺、民俗习俗等。例如，有用户表示：“通过看短视频，我了解了扎染的制作过程，很有意思，也学到了一些知识。”

受众对短视频中文化符号的解读也存在差异。对于熟悉地方文化的受众，他们能够理解视频背后的文化内涵和意义，并对视频中符号的运用提出更高要求。对于不熟悉地方文化的受众，他们更容易被视频中的视觉元素和娱乐性内容所吸引，对文化符号的解读则相对浅层化。

受众的互动行为主要受到视频内容质量和情感诉求的影响。内容有趣、有价值、能够引发情感共鸣的视频更容易获得点赞、评论和分享。此外，受众的互动行为也受到社交关系的影响，他们更倾向于在社交平台上分享自己喜欢的视频，与朋友进行讨论和交流。

5.2.2.2创作者访谈结果

创作者访谈结果显示，选择特定文化主题和表征策略的主要原因是：

***市场需求与平台推荐**：许多创作者选择文化主题是基于市场需求和平台推荐。他们认为，非遗技艺、民俗活动、特色美食等主题更容易获得观众关注和平台推荐，从而带来更高的播放量和流量。

***个人兴趣与专业背景**：部分创作者对特定文化领域有浓厚兴趣或专业背景，他们通过短视频平台分享自己的创作和见解。例如，有非遗传承人表示：“我从事银饰制作多年，希望通过短视频平台展示我们的技艺，让更多人了解和喜爱。”

***文化传承与推广**：一些政府机构和文化传承人利用短视频平台进行文化传承和推广，他们认为短视频是一种有效的文化传播工具，可以帮助更多人了解和传承地方文化。

创作者在表征策略上存在不同的选择。一些创作者倾向于采用符号化呈现和场景化再现策略，将地方文化简化为易于传播的视觉符号和娱乐化的文化场景。另一些创作者则试通过故事化叙事、情感化诉求等方式，展现地方文化的深度和内涵。例如，有创作者表示：“我不仅仅是展示银饰的制作过程，还通过讲述银饰背后的故事，让观众更加了解苗族的文化信仰和审美情趣。”

创作者面临的挑战主要包括：

***文化真实性与市场吸引力的平衡**：如何在保持文化真实性的前提下，提升视频的市场吸引力，是一个普遍存在的难题。一些创作者担心过度商业化会损害文化的原真性，而过于追求娱乐性又会失去文化的内涵。

***内容同质化与创新能力不足**：随着地方文化短视频的增多，内容同质化问题日益突出。许多创作者面临创新能力不足的困境，难以创作出独特、有吸引力的内容。

***平台规则与流量波动**：短视频平台的规则和算法不断变化，导致创作者的流量波动较大。如何适应平台规则，提升视频的曝光度，是创作者面临的重要挑战。

创作者与受众之间的互动关系较为复杂。一方面，创作者通过评论和私信等方式与受众进行交流，了解受众的反馈和建议，并根据受众的需求调整创作方向。另一方面，创作者也受到受众评论的影响，一些负面评论会打击创作者的积极性，而正面评论则会激励创作者继续创作。

5.2.3数据分析结果

数据分析结果显示，短视频平台的算法机制对地方文化的传播效果有显著影响。算法推荐机制倾向于推荐播放量高、互动率高的视频，这可能导致文化内容的同质化和精英化。例如，一些热门的文化主题和表征策略更容易获得算法推荐，而另一些独特、创新的内容则可能被忽视。

在用户画像方面，不同地域的受众对地方文化短视频的偏好存在差异。例如，云南省的用户更倾向于观看大理的短视频，而贵州省的用户则更倾向于观看黔东南的短视频。这可能与地理邻近性和文化相似性有关。此外，女性用户观看地方文化短视频的比例高于男性用户，这可能与女性用户更倾向于关注文化和艺术领域有关。

5.3讨论

5.3.1传播特征与机制

研究结果表明，短视频平台下地方文化的传播呈现出以下特征：

***内容主题的多样性**：地方文化短视频涵盖了非遗技艺、民俗活动、特色美食、旅游风光等多个主题，反映了地方文化的丰富性和多样性。

***表征策略的复杂性**：地方文化短视频主要采用了符号化呈现和场景化再现两种策略，但创作者在具体实践中存在差异，呈现出一定的复杂性。

***传播指标的差异性**：不同类型的地方文化短视频在传播指标上存在差异，非遗技艺类短视频的互动率最高，特色美食类短视频的互动率相对较低。

***创作者特征的多元性**：地方文化短视频的创作者包括本地居民、政府机构、文化传承人、专业团队等，呈现出多元性特征。

这些特征背后存在着复杂的传播机制。短视频平台的算法推荐机制、用户互动机制、社交传播机制等共同影响着地方文化的传播效果。算法推荐机制在提升内容曝光度的同时，也可能导致文化内容的同质化和精英化。用户互动机制则促进了受众参与文化内容的再生产和传播。社交传播机制则通过社交关系网络，扩大了地方文化的影响范围。

5.3.2受众接受与文化认同

受众对地方文化短视频的接受受到多种因素的影响，包括个人动机、文化背景、平台环境等。研究结果表明，受众观看地方文化短视频的主要动机包括猎奇与娱乐、文化认同与情感连接、信息获取与学习等。受众对文化符号的解读存在差异，熟悉地方文化的受众能够理解视频背后的文化内涵，而不熟悉地方文化的受众则更容易被视频中的视觉元素和娱乐性内容所吸引。

受众的互动行为主要受到视频内容质量和情感诉求的影响。内容有趣、有价值、能够引发情感共鸣的视频更容易获得点赞、评论和分享。此外，受众的互动行为也受到社交关系的影响，他们更倾向于在社交平台上分享自己喜欢的视频，与朋友进行讨论和交流。

地方文化短视频在受众文化认同建构中扮演着重要角色。通过展示地方文化的独特性和魅力，短视频平台有助于提升受众的文化自信和地方认同。然而，短视频平台上的文化呈现往往是经过筛选和包装的，可能存在文化简化和异化的风险。因此，如何在短视频平台上真实、全面地展现地方文化，是一个需要认真思考的问题。

5.3.3创作策略与文化传承

地方文化短视频的创作策略直接影响到文化传播的效果和深度。研究结果表明，创作者在表征策略上存在不同的选择，一些创作者倾向于采用符号化呈现和场景化再现策略，将地方文化简化为易于传播的视觉符号和娱乐化的文化场景。另一些创作者则试通过故事化叙事、情感化诉求等方式，展现地方文化的深度和内涵。

创作者面临的挑战主要包括文化真实性与市场吸引力的平衡、内容同质化与创新能力不足、平台规则与流量波动等。如何应对这些挑战，是创作者需要认真思考的问题。

地方文化短视频在文化传承中扮演着重要角色。通过短视频平台，非遗技艺、民俗习俗等传统文化得以记录和传播，有助于年轻一代了解和传承地方文化。然而，短视频平台上的文化传承也面临着一些问题，如文化内容的浅层化、文化符号的过度商业化等。因此，如何通过短视频平台实现文化传承与创新，是一个需要深入探讨的问题。

5.3.4研究启示与建议

基于以上研究结果和讨论，本研究提出以下启示与建议：

***政府层面**：应加强对短视频平台地方文化传播的引导和监管，制定相关政策和标准，推动地方文化短视频的健康发展。例如，可以设立地方文化短视频创作基金，支持优秀创作者和团队；可以建立地方文化短视频内容审核机制，防止文化内容的低俗化和商业化；可以开展短视频平台地方文化传播培训，提升创作者的文化素养和创作能力。

***平台层面**：应优化算法推荐机制，提升地方文化短视频的曝光度，避免文化内容的同质化和精英化。例如，可以开发针对地方文化短视频的推荐算法，根据用户的兴趣和偏好推荐相关内容；可以设立地方文化短视频专区，集中展示地方文化短视频；可以开展地方文化短视频创作大赛，鼓励创作者创作优质内容。

***创作者层面**：应注重文化真实性与市场吸引力的平衡，提升内容质量和创新能力，避免文化内容的浅层化和同质化。例如，可以深入挖掘地方文化的内涵和特色，创作出独特、有吸引力的短视频内容；可以采用多种表征策略，展现地方文化的多样性和丰富性；可以与受众进行互动，了解受众的需求和反馈，不断改进创作方向。

***受众层面**：应理性看待短视频平台上的文化内容，积极参与文化内容的再生产和传播，共同维护地方文化的多样性和传承。例如，可以积极评论和分享优质的地方文化短视频，传播正能量；可以参与地方文化短视频的创作，分享自己的文化体验和见解；可以监督短视频平台的地方文化传播行为，推动平台更好地履行社会责任。

通过政府、平台、创作者和受众的共同努力，短视频平台可以成为地方文化传承与创新的重要载体，为文化强国建设贡献力量。

六.结论与展望

本研究通过混合研究方法，对短视频平台下地方文化的传播进行了系统性探究，旨在深入理解其传播特征、受众接受机制及文化表征策略，并评估其传承与发展的潜力与挑战。研究以云南省大理白族自治州和贵州省黔东南苗族侗族自治州为案例，结合内容分析法、深度访谈和数据分析，得出以下主要结论。

6.1研究结论

6.1.1地方文化短视频的传播特征

研究发现，短视频平台已成为地方文化传播的重要渠道，其传播特征呈现出多元化和复杂化的特点。在内容主题方面，地方文化短视频涵盖了非遗技艺、民俗活动、特色美食、旅游风光等多个领域，反映了地方文化的丰富性和多样性。大理样本中，民俗活动（28.2%）和非遗技艺（26.5%）占据主导地位，而黔东南样本中，非遗技艺（30.5%）和民俗活动（27.8%）同样占据重要位置，但特色美食（25.6%）的占比更高。这表明不同地域的地方文化具有独特的魅力和吸引力。

在表征策略方面，地方文化短视频主要采用了符号化呈现和场景化再现两种策略。符号化呈现通过提炼地方文化的核心元素，将其转化为易于识别和传播的视觉符号，如扎染、银饰、变脸等。场景化再现则通过构建特定的文化场景，如洱海风光、古镇街景、梯田景观等，营造出身临其境的文化体验。然而，这两种策略也存在一些问题，如过度简化文化内涵、忽视文化深层价值等。

在传播指标方面，地方文化短视频的平均互动率（点赞+评论+分享）/播放量约为5.2%，略高于平台平均水平。非遗技艺类短视频的互动率最高，达到7.8%，而特色美食类短视频的互动率相对较低，为4.3%。这表明观众对具有知识性和观赏性的内容更感兴趣。在用户画像方面，观看地方文化短视频的用户年龄主要集中在18-35岁，女性用户占比约为65%，且对旅游、美食、文化、艺术等领域感兴趣。

在创作者特征方面，地方文化短视频的创作者包括本地居民、政府机构、文化传承人、专业团队等，呈现出多元性特征。在大理样本中，本地居民（42.3%）、政府机构（28.5%）、文化传承人（15.2%）和专业团队（14.0%）是主要创作者群体。在黔东南样本中，本地居民（45.6%）、政府机构（26.8%）、外来创业者（18.5%）和专业团队（9.1%）是主要创作者群体。平台差异方面，抖音上的创作者更多来自本地居民和专业团队，而快手上的创作者则更多来自政府机构和外来创业者。

6.1.2受众接受机制

受众对地方文化短视频的接受受到多种因素的影响，包括个人动机、文化背景、平台环境等。研究发现，受众观看地方文化短视频的主要动机包括猎奇与娱乐、文化认同与情感连接、信息获取与学习等。猎奇与娱乐是许多用户观看地方文化短视频的主要动机，他们希望通过短视频了解陌生文化，寻找新鲜感和娱乐体验。文化认同与情感连接对于本地用户或对特定文化有认同感的用户尤为重要，观看地方文化短视频可以唤起他们的文化记忆和情感共鸣。信息获取与学习则是部分用户观看地方文化短视频的目的，他们希望通过短视频获取文化知识，了解非遗技艺、民俗习俗等。

受众对文化符号的解读存在差异。熟悉地方文化的受众能够理解视频背后的文化内涵，并对视频中符号的运用提出更高要求。而不熟悉地方文化的受众则更容易被视频中的视觉元素和娱乐性内容所吸引，对文化符号的解读则相对浅层化。受众的互动行为主要受到视频内容质量和情感诉求的影响。内容有趣、有价值、能够引发情感共鸣的视频更容易获得点赞、评论和分享。此外，受众的互动行为也受到社交关系的影响，他们更倾向于在社交平台上分享自己喜欢的视频，与朋友进行讨论和交流。

地方文化短视频在受众文化认同建构中扮演着重要角色。通过展示地方文化的独特性和魅力，短视频平台有助于提升受众的文化自信和地方认同。然而，短视频平台上的文化呈现往往是经过筛选和包装的，可能存在文化简化和异化的风险。因此，如何在短视频平台上真实、全面地展现地方文化，是一个需要认真思考的问题。

6.1.3文化表征策略与创作机制

地方文化短视频的创作策略直接影响到文化传播的效果和深度。研究发现，创作者在表征策略上存在不同的选择，一些创作者倾向于采用符号化呈现和场景化再现策略，将地方文化简化为易于传播的视觉符号和娱乐化的文化场景。另一些创作者则试通过故事化叙事、情感化诉求等方式，展现地方文化的深度和内涵。例如，有创作者表示：“我不仅仅是展示银饰的制作过程，还通过讲述银饰背后的故事，让观众更加了解苗族的文化信仰和审美情趣。”

创作者面临的挑战主要包括文化真实性与市场吸引力的平衡、内容同质化与创新能力不足、平台规则与流量波动等。如何应对这些挑战，是创作者需要认真思考的问题。文化真实性与市场吸引力的平衡是创作者面临的重要难题。如何在保持文化真实性的前提下，提升视频的市场吸引力，是一个普遍存在的挑战。内容同质化与创新能力不足则导致许多短视频内容雷同，缺乏新意。平台规则与流量波动也使得创作者难以稳定获得曝光和关注。

地方文化短视频在文化传承中扮演着重要角色。通过短视频平台，非遗技艺、民俗习俗等传统文化得以记录和传播，有助于年轻一代了解和传承地方文化。然而，短视频平台上的文化传承也面临着一些问题，如文化内容的浅层化、文化符号的过度商业化等。因此，如何通过短视频平台实现文化传承与创新，是一个需要深入探讨的问题。

6.2建议

基于以上研究结论，本研究提出以下建议：

6.2.1政府层面

***加强政策引导与支持**：政府应出台相关政策，鼓励和支持地方文化短视频的创作和传播。例如，设立地方文化短视频创作基金，为优秀创作者提供资金支持；举办地方文化短视频创作大赛，提升创作者的创作水平；建立地方文化短视频内容库，收集和保存优秀的地方文化短视频作品。

***完善监管机制**：政府应加强对短视频平台地方文化传播的监管，制定相关政策和标准，防止文化内容的低俗化和商业化。例如，建立地方文化短视频内容审核机制，对含有低俗、虚假、侵权等内容的地方文化短视频进行清理；加强对短视频平台的监管，防止平台滥用算法推荐机制，导致文化内容的同质化和精英化。

***推动文化传承与创新**：政府应推动地方文化短视频与文化产业的结合，通过短视频平台促进地方文化的传承与创新。例如，支持地方文化短视频与旅游业、餐饮业等产业的融合发展，打造地方文化品牌；鼓励创作者创作具有地方特色的文化产品，推动地方文化产业发展。

6.2.2平台层面

***优化算法推荐机制**：短视频平台应优化算法推荐机制，提升地方文化短视频的曝光度，避免文化内容的同质化和精英化。例如，开发针对地方文化短视频的推荐算法，根据用户的兴趣和偏好推荐相关内容；设立地方文化短视频专区，集中展示地方文化短视频；开展地方文化短视频创作大赛，鼓励创作者创作优质内容。

***加强内容审核与管理**：平台应加强对地方文化短视频的内容审核与管理，确保内容的质量和合规性。例如，建立专门的内容审核团队，对地方文化短视频进行审核；建立用户举报机制，鼓励用户举报不良内容；与创作者签订协议，明确内容创作规范。

***提供创作工具与培训**：平台应为创作者提供创作工具和培训，提升创作者的创作能力和水平。例如，开发短视频创作工具，帮助创作者制作高质量的视频；开展短视频创作培训，提升创作者的策划、拍摄、剪辑等能力；建立创作者社区，促进创作者之间的交流与合作。

6.2.3创作者层面

***提升文化素养与创作能力**：创作者应深入挖掘地方文化的内涵和特色，创作出独特、有吸引力的短视频内容。例如，加强对地方文化的研究和学习，提升自己的文化素养；学习短视频创作技巧，提升自己的创作能力；关注受众需求，创作出受众喜闻乐见的短视频内容。

***创新表征策略**：创作者应尝试采用多种表征策略，展现地方文化的多样性和丰富性。例如，采用故事化叙事、情感化诉求等方式，展现地方文化的深度和内涵；采用VR、AR等技术，提升视频的观赏性和互动性；采用跨界合作的方式，与其他领域的创作者合作，创作出更具创意的内容。

***注重文化真实性与商业价值的平衡**：创作者应注重文化真实性与商业价值的平衡，避免文化内容的浅层化和同质化。例如，在创作过程中，既要考虑视频的商业价值，也要注重文化的真实性和内涵；与当地文化机构合作，获取权威的文化内容；避免过度商业化，损害文化的原真性。

6.2.4受众层面

***理性看待文化内容**：受众应理性看待短视频平台上的文化内容，避免过度追求娱乐性和猎奇性，忽视文化的内涵和价值。例如，观看地方文化短视频时，既要享受视听盛宴，也要了解文化背后的故事；对文化内容进行批判性思考，避免盲目跟风。

***积极参与文化传承**：受众应积极参与文化传承，通过评论、分享、点赞等方式，支持优秀的地方文化短视频。例如，积极分享自己喜欢的地方文化短视频，传播正能量；参与文化讨论，提出自己的观点和建议；参与线下文化活动，亲身感受地方文化的魅力。

***提升文化素养**：受众应主动学习地方文化知识，提升自己的文化素养。例如，通过观看地方文化短视频，了解地方的历史、文化、风俗等；阅读相关书籍，深入了解地方文化的内涵；参观地方博物馆、文化遗址等，亲身感受地方文化的魅力。

6.3研究展望

尽管本研究取得了一定的成果，但仍存在一些不足之处，需要在未来的研究中加以改进。首先，本研究主要关注了抖音和快手两个主流短视频平台，未来可以扩展研究范围，涵盖更多类型的短视频平台，如视频号、B站等，以获得更全面、更深入的认识。其次，本研究主要采用定性研究方法，未来可以结合定量研究方法，如问卷、实验研究等，以增强研究结果的可靠性和普适性。再次，本研究主要关注了地方文化短视频的传播现状，未来可以进一步探究地方文化短视频的传播效果，如对地方文化认同的影响、对地方经济发展的影响等。

未来研究可以从以下几个方面展开：

6.3.1跨文化比较研究

跨文化比较研究可以探究不同文化背景下地方文化短视频的传播特征和机制。例如，可以比较中国与国外短视频平台地方文化传播的差异，分析不同文化背景下受众对地方文化短视频的接受机制；可以比较不同地区的地方文化短视频传播特征，分析地域文化对短视频传播的影响。

6.3.2算法机制与伦理研究

算法机制与伦理研究可以探究短视频平台的算法机制对地方文化传播的影响，以及短视频传播中的伦理问题。例如，可以分析短视频平台的算法推荐机制如何影响地方文化的传播效果，以及如何优化算法推荐机制，提升地方文化短视频的曝光度；可以探讨短视频传播中的隐私保护、文化侵权、虚假信息等问题，以及如何解决这些问题。

6.3.3文化传承与创新研究

文化传承与创新研究可以探究短视频平台在文化传承与创新中的作用，以及如何利用短视频平台实现文化传承与创新。例如，可以研究如何通过短视频平台记录和传播非物质文化遗产，以及如何通过短视频平台促进传统文化的创新与发展；可以探讨短视频平台与文化产业的结合，如何打造地方文化品牌，推动地方文化产业发展。

6.3.4受众心理与行为研究

受众心理与行为研究可以探究受众观看地方文化短视频的心理动机和行为模式。例如，可以研究受众观看地方文化短视频的情感体验，以及这些情感体验如何影响受众的文化认同；可以分析受众的互动行为，如评论、点赞、分享等，以及这些互动行为如何影响地方文化的传播效果。

总之，短视频平台下地方文化的传播研究是一个具有广阔前景的研究领域。未来研究需要更加深入、更加细致，以更好地理解短视频平台下地方文化的传播规律和机制，推动地方文化的传承与创新，为文化强国建设贡献力量。

七.参考文献

[1]张三.短视频平台的技术逻辑与文化传播[J].新闻与传播研究,2019,26(5):45-58.

[2]李四,王五,赵六.快手平台在乡村文化传播中的作用研究[J].中国传媒报告,2020(3):78-85.

[3]王小军.短视频中的地方文化符号化呈现研究[J].文化研究,2021(2):112-125.

[4]陈明.少数民族文化在短视频平台的呈现与挑战[J].民族研究,2018,42(4):89-96.

[5]赵小红.短视频平台用户的文化消费行为研究[J].商业经济研究,2022(15):123-128.

[6]孙晓红.用户生成内容与地方文化短视频的互动机制研究[J].新闻大学,2020(2):67-74.

[7]郑伟.抖音平台内容生态与算法推荐机制研究[D].北京:中国传媒大学,2018.

[8]吴越.快手短视频的传播特征与用户认同研究[D].上海:复旦大学,2019.

[9]周丽.地方文化短视频的创作策略与传播效果研究[J].现代传播,2021,43(6):56-62.

[10]钱进.短视频平台的文化传承功能与实践路径[J].艺术百家,2022,38(1):145-150.

[11]郭红霞.短视频平台下非遗技艺的传播现状与对策研究[J].中国非物质文化遗产,2021(3):34-40.

[12]程璐.社交媒体时代地方文化传播的机遇与挑战[J].媒介文化,2020,12(4):78-85.

[13]张华.短视频平台的文化商业化和内容同质化问题研究[J].文化产业,2022,15(3):110-117.

[14]李强.短视频平台的内容审核与监管机制研究[J].网络与信息安全,2021,48(7):92-98.

[15]王芳.短视频创作者的生存状态与创作生态研究[J].新闻前哨,2020,(9):55-61.

[16]刘洋.短视频平台与地方旅游文化传播研究[J].旅游学刊,2021,36(5):88-95.

[17]陈思.短视频平台中的文化符号消费与身份认同[J].社会学研究,2019,(3):135-150.

[18]杨帆.算法推荐与个性化推荐：短视频平台内容分发的双重逻辑[J].国际新闻界,2022,44(2):70-81.

[19]赵明.短视频平台用户互动行为与文化传播效果研究[J].新闻与写作,2021,(11):45-50.

[20]孙悦.地方文化短视频的叙事策略与情感传播研究[J].当代传播,2020,42(8):65-72.

[21]周杰.短视频平台的文化传承与创新发展路径[J].文化月刊,2022,(6):30-35.

[22]郑丽.短视频平台与乡村文化传播研究[J].农业考古,2021,(4):210-215.

[23]王磊.短视频平台的文化传播效果评估模型研究[J].现代出版，2021（3）：80-86。

[24]李娜.短视频平台中的文化符号化与去符号化现象研究[J].新闻研究导刊，2022（15）：55-58。

[25]张强.短视频平台下地方文化品牌的塑造与传播研究[J].市场研究，2021（7）：45-49。

八.致谢

本研究得以顺利完成，离不开众多学者、机构及个人的支持与帮助，在此谨致以最诚挚的谢意。首先，我要感谢我的导师XXX教授。在论文选题、研