2025-2026学年辽宁沈文考研究联盟高一上学期10月质量监测语文试卷及答案

基本意义是泥土，乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地泥土的可贵。农业直接取资于土地，种地的人搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社到几千户的大村。孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的。孤立和隔率小，社区间的往来也必然疏少。我想我们很可以说，乡土社会的生活里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在“机械的团结”。用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。熟悉得到信任，乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到着技术对人们生活空间的不断介入，人们的整体行为模式也会随之发生相应的改变，由此而化或者后工业化。第一跳的转型还没有真正完全实现，作为第二跳的由工业化向信息化的转的，而乡村的工业化生产则是离土不离乡的模式，人们在农业的基底上借助乡村工业层次。那些从城市落入乡村的事物更多会是属于人的精神观念或思想意识上的，因此它显然更多地触人们对于新出现的生活方式的认同与选择。一方面，留存在村里的人会因为更多精神性意义的触动而生活样式的改变；另一方面，外部世界的种种观念或思考会对乡村自身构造出来的新发展模式产生驱同时也无形地跟更多人所选择的闲暇生活的乡村旅游密切地联系在了一起，甚至更成为新时代里一种以及艺术家的乡村介入的意义引领。而所有这些从根本上而言，也是当下的人们在一种文化自觉意识引之下的新乡村发展道路的选择。由此使得文化进入了乡村，附带着城市人的休闲旅游进入了乡村，1．下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是()2．下列对原文内容的理解和分析不正确的一项是()3．下列描述，最符合材料所界定的“桃花源模式”生活的一项是()粉堕百花洲，香残燕子楼。一团团逐队成球。漂泊亦如人命薄，空缱绻，说风流！草木也知我想，柳絮原是一件轻薄无根无绊的东西，然依我的主意，偏要把他说好了，才众人拍案叫绝，都说：“果然翻得好气力，自然是这首为尊。缠绵悲戚，让是枕霞；小薛与蕉客今日落第，要受罚的。”宝琴笑道纨道：“不用忙，这定要重重罚他，下次为例。”鬟嚷道：“一个大蝴蜂风筝挂在竹梢上了。”众丫鬟笑道：“好一个齐整风筝！不知是谁的，快掉出去罢，把咱们的拿出来，咱们也放晦气。”紫鹃听了，赶着气罢了。”宝玉道：“也罢。再把那个大螃蟹拿来罢。”此时探春的也取了来，翠墨在山坡上已放了起来。宝琴也将一个大红蝙蝠取来。④宝钗也高6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是()7．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是()背汉。汉军荥阳，筑甬道属之河，以取敖仓粟。汉之三年，项王数.世之议乃曰：项羽其亦不幸遇敌于汉而遂失之。嗟夫！虽微汉高帝，而羽之于天下固将失之也。汉王.智盖疏矣，以其能得真智之所在，此所以王；项羽之于力尝强矣，以其不羽以百战百胜气盖于一时，手袭天下以王豪杰而宰制之，自以天下.力者矣。虽然，彼之所谓力者，内恃其身之勇，叱咤震怒足以威匹夫；人而已。至于阻河山，据形便，俯首东瞰，临制天下，保.11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是()万古巴丘戍，平湖此望长。问人何淼淼，愁暮更苍苍。叠浪浮元气②,中流没太阳。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()常将原本正确的答案改错。针对这个问题，老师建议同学们（3）意境是我国古典诗文所追求的最高艺术标准，也是鉴定一首这样一种意境：天地辽阔，一只小舟浮于水面。比作都是情绪表达的一部分，可以精准而直观地向对方传递情感。到了数字时代，不论是和朋友还是和关键途径，于是人们常常给文字加上各种“外挂语言就其呈现形式来说，就是对字词的排列组合。在互联网场域内乙符号、表情、网也都成了要考虑和调用的工具。其实，倘若稍微回顾人类漫长的交流史，不难发现，此类现辈相比，他们更注重工作和生活的平衡，不会盲目地迎合既定职场文化。同时，他们拥有排除钝感力和调节情绪的能力。面对信息大爆炸带来的繁琐事务和社交过载，他们的钝感力强调的（3）在新生代青年追求松弛感的同时，一些而松弛感意味着个体承认自身的欲望，怀揣着内心的追求，也能接受心态。然而，松弛感的获得，对当下更多年轻人而言，并非易事。从家庭来看，不少父母仍希人头地，传统家庭主义和僵化教育方式对个体造成束缚，使孩子背负沉重的压力。在学校，学越来越多人选择牺牲休息时间来自我更新，夹杂着对结果的狂热和对落后的恐惧，一些年轻人21．文中加点词语中，构词方式与其它三个不同的一项是()【导语】两则材料从不同视角探讨中国乡村社会的转型。费孝通级两跳”理论，揭示乡村从物质层面的工业下乡到精神层面的文化下乡的转型轨迹，是有前提条件的，文中说的是“假如在一个村子里的人都是这样的话D.“这是乡土社会较现代社会更为优异之处”错误。材料一第⑤段仅对比乡土与现代社会的信任“更为优异”。A.“互为影响”错误。结合材料二原文“社会结构影响着文化存在的表达形态，社会结构转变了，其外化形态自然也会随之改变”可知，只有文化样态会受社会结构影响结合材料二末段“这种模式更注重于精神性意义①中国社会是乡土性的。根据第一段“土字的基本意义是泥土，乡下人离不了泥活隔离，各自保持着孤立的社会圈子”可知，一家祖孙三代在③根据“乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是①根据“精神性的文化下乡……意味着在乡村生③根据“外部世界的种种观念或思考会对乡村……产生驱动和影响”可知，要借④根据“当下的人们在一种文化自觉意识的牵引②心直口快，纯真坦率。对宝钗所写《临江仙》第一个称赞，认为③宝琴“三春事业付东风，明月梅花一梦”暗示“好日子”即将结束，成为一场也新鲜有趣。我却不能。’”“众人来看时，以‘柳絮’为题，限各色小调。又都湘云睹物伤怀，以柳絮自况，自伤寄人篱下、象柳絮一样飘忽不定的身世，不免有几院？谁家香雪帘栊？江南江北一般同，偏是离人恨重”，宝琴“三春事业付东风，明月梅花一梦”暗示“好日子”借力，送我上青云”，薛宝钗“好风凭借力，送我上青云！”认为柳絮会随着东风，飞败，探讨了取得天下的三种资本：德、智、力。材料一通过具体的历史事件，展现的不足，尤其是范增被离间的情节，凸显了项羽的猜忌与短视。材料二则从理论角句意：因此（他）轻率地（把锋芒）指向关中天险，烧杀屠戮以逞其凶暴，最后“逞其暴”是动宾结构，其后停顿，故D处断开；“举而遗”是连动结构，宾语是“之”，“二三降虏”前省①由“范增大怒……疽发背而死”可得出：放弃辅佐自己的范增，使其毒疮发作③由“汉王食乏，恐，请和，割荥阳以西为汉。项王欲听之”可得出：面对有利于彭城失败的时候，诸侯又都归附楚而背叛了汉。汉王驻扎在荥阳，筑起两边有墙的甬道，和黄河接，用以获取敖仓的粮食。汉三年，项王多次侵夺汉王的甬道，汉王粮食匮乏，心里恐慌，请求件是把荥阳以西的地盘划归汉王。项王打算接受这个条件。历阳侯范增说：“汉军容易对付了，使者吃。使者回去向项王报告，项王竟真的怀疑范增和汉王有私情，渐渐地把范增的权力剥夺了常气愤，说：“天下事大局已定，君王您自己看着办吧。希望您把这把老骨头赐还给我，让我方面都没有。然而后人的议论竟说：项羽的不幸是（因为）遇到灭亡的原因。那项羽凭借着百战百胜的战绩，气势在当时压倒一切，亲自攻取天下，封豪杰们，自认为天下没有人能够与他抗衡。观察他所依靠的资本，确实好像有力量强大的方面。有利地形，占据有利战略位置，俯首东视，治理天下，保住王业的稳固，留给后世强威，即力量，他本来就或许弄不懂。因此（他）轻率地（把锋芒）指向关中天险，烧杀屠戮以逞其凶下，这就是他灭亡的原因。唉！假如项羽没有称帝的意思，而只是夺取汉王的关只是背弃了小小的信义。如果他有夺取关中称帝的意思，那正是实现了自己的计②黄昏时分，诗人遥望湖面，只见天水茫茫，一叶孤舟，营造了一种孤独冷清【导语】刘长卿的《岳阳馆中望洞庭湖》通过对洞庭湖壮美景象的描写，展现出诗人情怀与渴望归乡的心境。诗中融合了壮阔的自然景象与个人的生命感悟，情感层星辰昼夜都漂浮在洞庭湖上一样，更多强调的是天地间大势的震撼、壮阔。刘①舟作为古代常见的出行工具，舟驶向远方，象征着漂泊和离别，“孤舟”表面②“叠浪浮元气，中流没太阳”写黄昏时分，湖水涌动，水汽弥漫。一叶孤舟