2025年辽宁省东港市高二历史下册期末考试测试卷及完整答案【夺冠系列】

2025年辽宁省东港市高二历史下册期末考试测试卷及完整答案【夺冠系列】考试时间：75分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、1933年，闽浙赣省苏维埃银行发行了股票。股票票面文字说明了周年股息率、除股息外的参股红利分派方式和时间（下图）。当时，部分农民也认购了股票。苏维埃银行发行股票的目的是（）A．号召开展以经济建设为中心的革命斗争B．运用现代金融手段克服根据地经济困难C．以发行股票为手段废除封建土地所有制D．推动新民主主义经济政策的进一步完善2、“镇”原多设于兵防要地。唐末、五代时期，各地节度使在其辖区内广设军镇，任命镇将。镇司与县官共治，“征科委县，捕盗委镇司”。某些州一度出现了以镇代县的情况，当地的民政、赋税、治安一并由镇将管辖。这反映出当时（）A．地方行政机构分散 B．国家权力结构变化C．地方治理得到优化 D．市镇经济功能增强3、宋元时期，海上丝绸之路繁荣，海外贸易发达。下列与之相关的史实有（）①先进的帆索与磁罗盘是其繁荣的技术条件②棉花、香料与带有“胡”字的物种经此路传入③元朝时意大利人马可·波罗经此路来华④瓷器作为大宗出口商品主要经海路外销A．①② B．①③ C．②③ D．①④4、唐政府编修《唐本草》时，派人在全国收集道地药材实物标本，其来源至少涉及13道133州。其中，不少药材源于少数民族地区，甚至波斯、印度、东南亚岛国传入的新药材也收入其中。由此可知，《唐本草》的编修（）A．丰富了中医辨证论治的医理 B．体现了唐朝开放的盛世气象C．首次确立实证求理研究思想 D．奠定中国传统医典编修基础5、下图是解放战争时期某一战役示意图。该战役（）A．粉碎了国民党的全面进攻 B．揭开了解放军战略进攻的序幕C．标志着中华民国时期结束 D．加速国民党战略进攻走向低潮6、商周以来，惟有祭祀祖先和军国大事方可铸（铜）器铭文，且对字体和格式均有规范要求。至战国，诸侯器铭内容繁多，但不再严格遵循前代范式，如晋国采用韵文形式，楚国则流行鸟虫书等艺术字体，这一变化反映了（）A．书法艺术逐渐成熟 B．青铜铸器的功能弱化C．学在官府局面延续 D．礼制式微的时代特征7、北魏前期，政治上仍实行“胡汉分治”政策，保留“胡汉杂糅”特色。北魏中期，更多采用汉族传统的政治、经济制度。这一变化反映了（）A．胡汉民族矛盾逐步消除 B．南方区域经济得到开发C．北魏封建化程度的加深 D．门阀士族制度遭到打击8、在明代中晚期的江南社会里，出现了大量由女性书写的作品以及预设读者为女性的作品，甚至家族内才女的作品集成为当时名门望族的重要文化资产之一。这反映出明代中晚期当地的社会氛围是（）A．心学强调个体内心反省，实现自我意识的提升B．受西方民主自由影响，女性受教育的机会大增C．商品经济发展，旧有社会秩序逐渐松动和瓦解D．造纸术和印刷术的发明影响了大众文学的盛行9、在中国的黄河和长江流域，都发现了距今4000多年前的史前城市遗址，以下遗址中属于史前城市遗址的是（）A．湖北石家河城遗址 B．郑州商城遗址C．内蒙古兴隆洼遗址 D．陕西姜寨遗址10、学者在整理馆藏晚清军机处档案时，发现一则1891年录副的上谕档《着湖广总督张之洞查明湖南茶商输捐一事是否属实事上谕》（内容如下）。从中可以得到的历史信息是（）光绪朝十七年三月初二日军机大臣字寄湖广总督张，光绪十七年三月初二日奉上谕：有人奏，风闻张之洞于上年四月间令湖南茶商分别输捐，作为创修两湖书院经费。该商叠请邀免，批斥不准，近来茶商赔累，请饬一律撤销等语。中国茶叶销路不畅，由于成本太重，所奏茶商输捐一节，如果属实，自应裁撤，以恤商困。着张之洞查明复奏。原片着抄给阅看。将此谕令知之。钦此。遵旨寄信前来。①中央式微造成地方势力的膨胀②全球茶叶市场呈现供过于求③张之洞重视两湖地区教育发展④民族工商业在夹缝中求生存A．②③ B．③④ C．①② D．①④11、据元代《析津志》记载：“街市小民之家，多以琉璃、鱼腮骨、泥珠、璎珞为首饰”。同时，北方游牧民族将加金丝织物与汉族丝织工艺相结合，推动了织金锦的广泛流行。这反映出元朝（）A．市民阶层引领社会风尚 B．民族交融程度的加深C．民营手工业占主导地位 D．重农抑商政策的松弛12、1939年6月，国民政府西迁成吉思汗陵途经延安时，陕甘宁边区政府安排了盛大的迎灵和祭祀活动。之后，边区政府在延安建立成吉思汗纪念堂，每年举行两次公祭大典。这些举措（）A．体现了国民政府的社会教化活动B．弘扬了中华民族团结御侮的精神C．加强了抗日根据地民主政权建设D．反映了国民政府消极抗日的意图13、1977年1月至1978年10月，《人民日报》先后发表《抓纲治国推动国民经济新跃进》《速度问题是一个政治问题》《怎样看待正当的家庭副业》《按照经济规律办事，加快实现四个现代化》等文章。这反映出（）A．经济体制改革的顺利推行 B．市场经济体制被广泛接受C．党的工作重心转移到经济建设 D．经济领域拨乱反正的思想动态14、1938年，毛泽东指出“历史研究不是经院式的去攻故纸堆，其唯一目的在于有利于解决中国革命的现实问题。”1939年，毛泽东给计划撰写《中国民族战争史》的何干之回信：“如能在你的书中证明民族抵抗与民族投降两条路线的谁对谁错，对于当前抗日战争是有帮助的。”这些主张意在（）A．揭露汪伪政权的卖国行径 B．借鉴历史经验指导抗战C．彰显民族抗战的正义立场 D．控诉日本帝国主义罪行15、如图是仰韶文化时期出现的一种大口尖底陶器，器壁上有小孔。考古界认为该类陶器为酿酒器，大口、小孔的设计有助于快速发酵、有效封口及过滤和转移酒液。这体现出该时期（）A．饮酒之风盛行 B．贫富分化加剧C．原始农业有所发展 D．社会分工不断细化二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、[国耻纪念与新民主主义革命]材料：新民主主义革命时期，中国共产党运用国耻纪念进行舆论宣传，国耻纪念逐渐演化为我党进行政治动员、阐释主张、塑造政治权威的一个重要平台。五卅惨案后，中共中央将之确定为国耻纪念日，强调它“是被压迫的中国人民站起来对压迫者帝国主义作大规模反抗之第一次”；纪念五卅“不是垂头叹气的纪念，应该是挺身奋起的悲愤纪念”，社会民众要努力“打倒反赤的直奉军阀，实现国民会议”。1932年开始，中国共产党国耻纪念的重点转向“五卅”，既宣传反日，又抨击国民党的投降政策。强调：“‘五卅’运动是中国大革命的开端”，要发扬五卅精神反对帝国主义及国民党。全面抗战爆发后，中国共产党国耻纪念的重点转向“九一八”。1939年9月18日，毛泽东出席延安纪念“九一八”大会时指出：“现在中国还是在两条道路上徘徊着：一条是妥协、投降、分裂、倒退的道路，这就是亡国的道路；一条是坚持抗战、反对分裂，坚持进步、反对倒退的道路，这就是复兴的道路。我们的口号只有一个，就是‘打到鸭绿江边，收复一切失地’。”1947年，渐已淡出国人视野的“九一八”被重新纪念。9月18日的新华社社论指出：“中国一切爱国人民，如果不愿再当亡国奴，如果要自救救国，就只有团结起来，消灭蒋介石，把日本战犯与内战战犯一起交给人民审判。除此之外，再无别的出路。”——摘编自熊斌《民主革命时期中共国耻纪念述论》（1）根据材料指出新民主主义革命时期中国共产党国耻纪念的变化，并结合所学知识分析其原因。（2）根据材料并结合所学知识，简析新民主主义革命时期中国共产党国耻纪念的意义。17、阅读材料，完成下列要求。材料一在艰苦卓绝的抗日战争中，全体中华儿女为国家生存而战、为民族复兴而战、为人类正义而战，社会动员之广泛，民族觉醒之深刻，战斗意志之顽强，必胜信念之坚定，都达到了空前的高度。杨靖宇、赵尚志、左权、彭雪枫、佟麟阁、赵登禹、张自忠、戴安澜等殉国将领，八路军“狼牙山五壮士”、新四军“刘老庄连”、东北抗联八位女战士、国民党军“八百壮士”等众多英雄群体，就是千千万万抗日将士的杰出代表。——习近平《在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利75周年座谈会上的讲话》材料二（抗日战争）是近代以来中国人民反抗外敌入侵持续时间最长、规模最大、牺牲最多的民族解放斗争，也是第一次取得完全胜利的民族解放斗争。这个伟大胜利，是中华民族从近代以来陷入深重危机走向伟大复兴的历史转折点、也是世界反法西斯战争胜利的重要组成部分，是中国人民的胜利、也是世界人民的胜利。——习近平《在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利75周年座谈会上的讲话》（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国人民抗日战争的特点及胜利的原因。（2）根据材料二并结合所学知识，说明中国人民抗日战争胜利是“走向伟大复兴的历史转折点”。18、阅读材料，完成下列要求。材料一钦州坭兴陶，古称越陶，学名紫泥陶。据独料遗址出土文物证实，坭兴陶历史已近5000年。坭兴陶以钦江东西两岸优质紫红陶土为原料，经选泥、炼泥、拉坯、修坯、雕刻、烧制、打磨……多道繁琐工序炼制而成。唐末及五代之后，中原地区烽烟不断，钦州坭兴陶也在夹缝生存。直至咸丰年间，钦州制陶艺人开始改良、创新陶艺将坭兴陶的实用性和艺术性集于一身，创造出烟斗、烟壶、茶壶等小陶器。这使得钦州陶器发展空前鼎盛，坭器更是独得一兴，远销海内外，因而得名“坭兴”。钦州坭不仅在国内久负盛名，在海外也是声名远播。1915年，由钦州坭兴陶参加在美国旧金山举办的巴拿马世界博览会并荣获金牌奖，这也是中国制陶史上第一次获得世界级金奖。抗日战争时期，坭兴陶艺人流落四方，传统工艺的命脉在岁月烽烟中微若游丝。——钦州市文化广电体育和旅游局的宣传报道材料二新中国成立后，在政府和艺人的共同努力下，坭兴陶得以渐渐恢复，重焕生机。1953年，钦州坭兴陶与江苏宜兴紫砂陶、云南建水紫陶、四川（现重庆）荣昌陶共同被命名为中国“四大名陶”。一直以来，在钦州市委、市人民政府及各有关部门的大力支持下，坭兴陶产业迅速发展壮大。截至2022年底，注册企业、作坊和工作室共700余家，实现产值约18亿元，直接或间接从事坭兴陶产业人员1.5万人。随着3D打印及雕刻、干粉成型、自动雕刻机、微波窑炉等现代技术与设备均在钦州坭兴陶产业得到运用，改进了坭兴陶传统制作艺，提升了坭兴陶的生产制作工艺水平。坭兴陶艺人及从业者将中华优秀传统文化和地方特色、民族特色融入作品创作中，不断提升坭兴陶的品质与价值。2013年1月，中国工艺美术协会授予钦州市“中国坭兴陶之都”荣誉称号。2018年，《壮乡行》茶具荣获巴拿马太平洋万国博览会金奖，再次闪耀世界。2020年，坭兴陶作品“和天下”成为第十七届东博会的指定国礼，赠送给东盟十国的国宾。——摘编自陆燕、吴光寿《千年窑火正燎原——我市坭兴陶产业高质量发展掠影》（1）根据材料一并结合所学知识，分析钦州坭兴陶的特点。（2）根据上述材料并结合所学知识，阐释新中国成立后钦州坭兴陶得以兴盛的原因。19、阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。把我国各民族维系于一个统一的大家庭中而世代传承，是有着无数条纽带的：中国共产党认识到中华民族多元一体格局的形成有着无数的纽带，如“自成一体的地理单元是先天条件”“大一统的政治理念和政治格局是政治纽带”“多元一体的中华文化是精神纽带”“相互依赖的经济关系是经济纽带”“救亡图存的共同历史是命运纽带”。也就是说，中华民族由“多元”凝聚为“一体”，是源于各民族追求团结统一的内生动力、文化上的兼收并蓄、经济上的相互依存和情感上的相互亲近，这是中国共产党关于中华民族共同体的科学认知。——摘编自赵刚：《中国共产党中华民族观百年形成和发展的历史逻辑》从材料中任意选取一个中华民族多元一体格局形成的纽带，并运用中国史知识进行阐述。（要求：观点明确且能解读所选中华民族多元一体格局形成的纽带内涵，史论结合，逻辑清晰，结论须体现时代价值）

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】B2、【答案】B3、答案：4、【答案】B5、【答案】D6、【答案】D7、【答案】C8、【答案】A9、【答案】A10、【答案】B11、【答案】B12、【答案】B13、【答案】D14、【答案】C15、【答案】C二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、【答案】（1）变化：主题从纪念“五卅运动”转向纪念“九一八”事变；内涵从反侵略求民主上升为中华民族的独立与复兴；原因：中国社会主要矛盾的变化；中国共产党走向成熟；毛泽东思想的引领。（2）意义：宣传了中国共产党的政治主张；扩大了中国共产党在人民群众中的威信和影响力；激发了国人的爱国情怀，促进中华民族意识的觉醒。17、【答案】（1）特点：①社会动员广泛，民族觉醒深刻；②战斗意志顽强，必胜信念坚定；③持续时间长、规模大、牺牲多。胜利原因：①国共合作，建立抗日民族统一战线；②全体中华儿女的英勇抗争；③国际反法西斯力量的支持。（2）说明：①抗日战争是中国近代以来第一次完全胜利的民族解放斗争，增强民族自信心；②提高中国国际地位，为新中国成立奠定基础；③促进民族觉醒，推动中华民族走向伟大复兴。18、【答案】（1）特点：①历史悠久；②工序繁琐；③曲折发展；④兼具实用性与艺术性；⑤驰名中外。（2）原因：①新中国的成立；②改革开放的实施；③党和政府的支持；④重视技术创新；⑤坭兴陶名家及从业者的推动；⑥传统坭兴陶技艺的奠基。19、【答案】示例一观点：自成一体的地理单元是中华民族多元一体格局形成的先天条件论证：不同地理环境必然会孕育出不同性质的文化。如已为人所共知的齐鲁文化、中原文化、吴越文化、巴蜀文化、荆楚文化、岭南文化等，都反映了鲜明的地方特色，证明区域文化发展的多元性。区域文化发展的一体性，同样表现为区域文化间的交流、整合。不同性质的文化相遇，必然会产生碰撞、冲突，互相吸收又互相排斥，即文化的整合，出现了文化的一体性。中国的地理具有多样性的特征，由于地理和生态的差异性、互补性更加显著，各民族居住上的交错杂居和经济上的相互依存情况更加明显。南北之间生态环境的多样性使各民族的经济互补成为可能，也构成了各民族形成经济上相互依存格局的发展逻辑。如中国古代有跨区域性的长途贸易，多个民族在一个相对独立完整的统一地理空间内相互密切交往，形成了谁也离不开谁的格局。综上所述，中国地域辽阔，地形复杂，从而导致各个区域政治、经济、文化的发展很不平衡，存在着多元性；同时又由于汉族文明的先进性，能够克服周边民族的离心力，又必然存在着一体性。这种多元性与一体性的辩证统一，是中国历史发展进程中的伟大奇观，但归根到底，又是中国地理环境综合作用的产物。示例二观点：大一统的政治理念和政治格局是中华民族多元一体格局形成的政治纽带论证：“大一统”思想是一种社会意识，是社会存在“中央集权国家治理基本模式”的反映。大一统包含夷夏大一统。夷夏大一统是历史上王朝国家强盛状态的写照，强调夷夏大一统，为了缓和矛盾，所以对于少数民族因俗而治，这种维护一统而又重视差别的治理理念，为中华民族共同体形成提供了稳定的政治支撑。有利于中华民族多元一体格局的形成。大一统的政治格局表现为中央集权国家治理模式，以政治集中为本质，郡县制、官僚制、选官制、儒家意识形态高度结合在一起形成的制度体系，在大一统的内在支撑下，王朝国家能够容夷夏为一体，发展成为具有广阔疆域的多民族共同体。成为中华民族多元一体政治格局形成的纽带。综上所述，“大一统”既表现为一套政治文化，也是一套国家治理体系。（实质）历史上的统一多民族国家，以中央集权和郡县制度为制度框架，以“大一统”思想为认同核心，实现和巩固了对广土众民国家的治理。（影响）国共产党的大力实践，促进了中华民族形成生死与共的命运共同体，起到了铸牢中华民族共同体的作用。示例三观点：多元一体的中华文化是中华民族多元一体格局形成的精神纽带论证：中华文明突出的统一性，决定了中华民族各民族文化从多元走向一体。夏商周时期，周边林立的万千邦国，进一步向中原聚拢，形成华夏居中、四夷居边的天下格局。秦汉建立大一统国家制度，却并未打断多元文化的融入。但无论如何多元，总追求通过交流互鉴而融为一体，这些都是由中华文明的统一性来决定的。中华文明突出的统一性，决定了中华儿女维护国家民族统一的共同信念。从秦汉至明清，天下大势分分合合。但无论哪个民族入主中原，都主动认同大一统，以此作为政权合法性的来源。正因为这种共同信念，尽管中华文明历经朝代更迭、屡遭战乱磨难、几经家国分裂，但国家统一始终成为历史的主流。综上所述，中华文明的统一性造就了各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史（影响），从中可以得出中华文明才具有无与伦比的包容性和吸纳力（启示）。示例四观点：相互依赖的经济关系是中华民族多元一体格局形成的经济纽带论证：自古以来，中国境内各区域内部及区域之间的经济联系就十分密切。区域之间的经济联系既有和平时期的贸易互市，贸易等经济活动和人口流动，把农区与牧区、内地与边疆、不同经济类型之间的各民族在经济上连为一体。诸如茶马古道，从某种程度上看，内地农耕区与边疆草原游牧区之间密不可分的交往交流交融，在很长时间内成为中国历史发展的一个重要内容。鸦片战争之后，中国被迫纳入西方主