2025年江苏省兴化市高二历史上册期末考试检测卷含答案（黄金题型）

2025年江苏省兴化市高二历史上册期末考试检测卷含答案（黄金题型）考试时间：90分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、研究发现，古代中国历史有一个鲜明的规律，就是历代官吏数量呈不断上升趋势。有明代官员称“历代官制，汉七千五百员，唐万八千员，宋极冗，至三万四千员”。到了明代，文武官员共十二万余人。这一状况（）A．源于君主专制制度的强化 B．表明政府行政效率有所提升C．反映了国家财政危机凸显 D．实现了中枢机构的有效制衡2、开平矿务局创办后，除供应国内工厂与铁路用煤外，还通过轮船将煤炭运往日本、东南亚等地销售，同时从国外进口采矿机械与先进技术改进生产设备，其产品在国际市场上与洋煤展开竞争。开平矿务局的经营实践反映了（）A．中国采煤技术逐渐领先世界 B．中国近代矿业实现独立自主C．洋务企业主动融入世界市场 D．中外贸易格局出现根本转变3、1953年，北京一位老工人说：“我一定要努力生产，多给国家积累财富，我要亲眼看到我们工人最理想的社会。”同年，青岛一名工厂干部也说：“我们地方工业既要保证人民的需要，又要为国家工业化积累资金，责任是很重大的。”这反映了我国（）A．工业落后的面貌得以改变B．社会主义制度建立激发工人热情C．劳动者使命担当意识增强D．恢复国民经济的任务已迫在眉睫4、通过对世界大势和周围环境的分析，邓小平在1985年6月的中央军委扩大会议上提出“两个转变”的外交思想，即改变原来认为战争的危险很迫近的看法，改变过去我们所奉行的“一条线”战略。这一思想的提出（）A．实现了党的工作重心的转移 B．促使了世界格局的改变C．有利于深化改革开放的进程 D．展现了负责任大国担当5、下图是某一时期中国局部地区的地方行政区划示意图。该区划的设计深刻体现了中央政权加强地方治理的智慧，其核心特点是（）A．山川形便与犬牙交错相结合，加强中央集权B．因俗而治，尊重地方民族习惯C．沿袭汉唐旧制，以省府县三级管理为主D．设监察区演变而来，长官为中央派出官员6、1913年，陶行知在《致友人书》中提及，时人多谓“新派以西学为尚，视国文如敝屣，旧派则以守旧为高”。对此，他指出，“国界一日不除，未有有国而可弃其国文者也。”由此可知陶行知（）A．思想保守落后 B．反对文学革新C．强调文化传承 D．主张中体西用7、论及当代中国外交，有学者认为建国初期对当时的国际体系的态度是某种“拒绝”或“观察”；现在变成“争取更大发言权、承担更多义务”。与上述观点相对应的外交成就是（）A．提出“另起炉灶”——倡议构建人类命运共同体B．与苏联建交——主办二十国集团领导人杭州峰会C．参加万隆会议——推动了《巴黎协定》的生效D．提出和平共处五项原则——成立中非合作论坛8、春秋时期“工商食官”制度发生变化，齐国管仲推行“四民分业”制度，将“工商”与“士农”并列，且对私工私商与官工官贾同等对待，将士、农、工、商分别设官管理，并规定职业世代相传不得随意变更。这一变化有利于（）A．削弱贵族特权，强化君主权威 B．提高生产效率，维护社会稳定C．激活私营经济，加快阶层流动 D．推动工商皆本，实现争霸图强9、宋人魏泰的《东轩笔录》记载，不少人“汝辈本皆下户，因佃李庄之利，今皆建大第高廪，更为豪民”。这说明（）A．政府积极扶持佃农发展 B．土地兼并导致贫富分化加剧C．农业生产技术显著提高 D．租佃关系促进社会阶层流动10、解放战争时期，随着战局的发展变化和解放区的日益扩大，中国共产党在华北、东北、西北等区域相继设立行政区，统一统筹地方行政、经济与军事事务。这些行政区在架构设计上，既延续了土地革命时期苏维埃政权“民主集中”原则，又吸收了抗日根据地“三三制”政权的阶层参与经验，同时制定《行政区暂行组织条例》规范权力运行。这一举措（）A．完善了人民代表大会制度的运作机制B．为新中国地方行政体制奠定实践基础C．标志着中国共产党独立领导政权建设的开端D．直接巩固了1949年新生人民民主专政政权11、2001年加入世界贸易组织后，中国用三年时间完成了对数千部法律法规的修订，取消了外资在零售、电信等领域的持股限制，建立了统一的知识产权执法机制，还定期向世贸组织提交贸易政策审议报告，全面对接国际规则。这些做法（）A．助推了社会主义市场经济的提出B．顺应了经济全球化进程C．避免了全球范围金融危机的影响D．体现了社会信息化趋势12、秦朝丞相李斯认为，“夫匈奴无城郭之居，委积之守，迁徙鸟举，难得而制也”。秦朝大将蒙恬认为，胡人来去如风，戍卒疲于奔命，百姓十室九空。有鉴于此，秦朝大规模修筑长城。由此可见，秦朝修长城的主要目的是（）A．加强对边疆地区的开发 B．划分农耕与游牧文明界限C．彰显秦王朝的强大国力 D．抵御北方游牧民族的袭扰13、《钦定藏内善后章程二十九条》（1793年）规定：“达赖、班禅转世灵童，须由驻藏大臣监督，以金瓶掣签确定；掣出的灵童，须经中央政府册封后方为有效。”该制度“既合政治、法律手续，亦合宗教仪轨，两百余年为定制”。清政府推行金瓶掣签制度主要是为了（）A．践行“因俗而治”的民族治理传统B．完善西藏政教分离的地方治理模式C．强化中央对边疆的管控与治理能力D．使西藏正式纳入中国中央政府版图14、中共十五大明确提出“依法治国是党领导人民治理国家的基本方略”，这一论断的核心意义在于（）A．标志着我国已建成完善的中国特色社会主义法律体系B．为发展社会主义市场经济、维护国家长治久安提供重要保障C．确立了中国共产党在国家政治生活中的绝对领导地位D．首次将“依法治国”理念写入我国宪法条文15、自凉州会谈以来，西藏开始接受中央政府的管辖。之后，我国在这一区域设置机构或派驻官员，加强管辖。图中①②③处填写正确的是（）A．①西藏行省；②行都指挥使司；③西宁办事大臣B．①宣政院；②奴儿干都司；③西宁办事大臣C．①西藏行省；②奴儿干都司；③驻藏大臣D．①宣政院；②行都指挥使司；③驻藏大臣二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、阅读下列材料，回答问题。材料一西周时期，原夏、商、周三族互相融合并吸收了其他部落集团的成分，从而形成了以中原为中心的华夏民族的雏形。周人将分封的诸侯称为“诸夏”。西周晚期至春秋时期，非华夏各族内徙，形成了各族交错杂处的局面，加强了华夏民族的认同感。春秋诸家中，以孔子为代表的儒家最讲“夷夏之辨”，但它是大一统下的“夷夏之辨”，具有兼容并包的一面，促进了民族间的交流与融合。战国时期，南方的楚国已完成了对诸蛮的统一，与中原的华夏相认同。分布在西北、北方的戎狄也随着秦、晋、燕等诸侯国的发展，成为华夏民族的组成部分。华夏民族经过长期的发展、吸收与融合，至此成为一个稳定的民族共同体。——摘编自刘正寅《中国历史上华夏认同的演进与升华》材料二多民族是中国最基本的民族国情，中国有着丰富的民族思想，其核心是华夷观，在中华民族的形成发展实践中，逐渐形成了“华夷共祖”“华夷一体”的中华民族共同体意识。中华多民族国家形成的过程，是一部华夏文化与蛮夷戎狄的文化不断融合，华夏集团不断吸收消化蛮夷戎狄，使蛮夷戎狄不断进入华夏集团从而使中国和中华民族从小到大不断发展的历史。“华夷”虽有二元的含义，但“华夷”本身即具有民族共同体的含义。先秦时期华夏族被简称为“华”，“华”之外的民族群体在很多情况下被泛称为“蛮夷戎狄”，两者共同生存发展于夏商周裂域之内。“蛮夷戎狄”仅仅是一种文化分类，并没有民族歧视含义。——摘编自王柯《文明论的华夷观——中国民族思想的起源》材料三司马迁创造性地表达了“华夷共祖”的民族思想。唐太宗提出了“夷狄亦人，以德治之，可使如一家”的观点，还打破“华夷”界限，认为：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一、故其种落皆依朕如父母。”唐太宗“爱之如一”的思想就是“华夷一体”的思想，就是中华民族共同体意识。——摘编自王文光、马宜果《古代华夷观与中华民族共同体意识的形成和发展》（1）根据材料一并结合所学知识，分析先秦时期华夏认同逐渐形成的原因。（2）根据材料二、材料三并结合中国古代史相关知识，举例说明“华夷共祖”和“华夷一体”。17、“书同文字”木方

2002年，在湖南湘西龙山里耶古城出土了三万六千多枚秦简牍，这些简牍多为官方文书档案，其中有一片编号为8-461的木方，比其他木牍大了不少。这就是“书同文字”木方。木方正面分为两栏，以篆书抄写（在秦代，篆书是诏策所用的书体），内容是对两个方面的变更和规范：一是文字的字形和使用，二是“皇帝”名号和其他称谓、用语。木方内容举例：第一栏第七列：“吏”如故，更“事”（原来混用的“吏”“事”二字根据词义作了区分）第一栏第八列：“卿”如故，更“郷”(“郷”是“乡”的繁体字，原来混用的“卿”“郷”二字根据词义作了区分）第一栏第十八列：故今更如此“皇”第一栏第十九列：故今更如此“旦”第二栏第六列：“以王令”日“以皇帝诏”第二栏第二十列：“王游”日“皇帝游”第二栏第二十五列：“郡邦尉”为“郡尉”第二栏第二十六列：“邦司马”为“郡司马”——整理自陈侃理《里耶秦方与“书同文字”》等阅读材料，结合所学，举例说明“书同文字”木方的史料价值。18、阅读材料，回答问题。材料一进入春秋时期以后，列国在文化面貌上的接近，从考古学文化角度观察，已达到空前的程度，民族文化的融合已突破原来六大区系的分野，这就为战国时期的兼并和秦的最终统一做好了准备。——摘编自苏秉琦《中国文明起源新探》材料二秦汉时代的文明，是在各地区、各族人民不同的文明基础上统一起来的，而在统一的前提下，又保持着各地、各族间不同程度的差异。秦汉时代统一的封建国家的建立为大规模吸收外来文明创造了有利条件，是我国文明发展史上的一次飞跃。这种飞跃在后来还出现多次，但秦汉时代为首开其端的一次。大规模的吸收和远距离的传播，使中国在“许多世纪以来，一直是人类文明和科学的巨大中心之一”。——摘编自林剑鸣《秦汉史》材料三唐代文化是在大一统的局面下蓬勃发展的，带有统一帝国的宏伟，呈现一种兼容的气度，新的与旧的，中国固有的与外来的，南方的与北方的，相互交融共同前进。在南北文化交融和中外文化交流这两方面实现了突破性的进展，从而使中华文明进入一个新的时期。——摘编自袁行霈等《中华文明史》（1）根据材料一，概括早期中华文明格局的演进特点。（2）根据材料二并结合所学知识，分析秦汉时代中华文明取得飞跃发展的原因。（3）根据材料并结合所学知识，论述唐代文化对中华文明的创新性贡献。19、在中国漫长历史进程中，民族交往交流交融是主流。阅读材料，完成下列要求。材料一孝文帝崩，孝景帝立，而赵王遂乃阴使人于匈奴。吴楚反，欲与赵合谋入边。汉围破赵，匈奴亦止。自是之后，孝景帝复与匈奴和亲，通关市，给遗匈奴，遣公主，如故约。终孝景时，时小入盗边，无大寇。——（汉）司马迁：《史记·匈奴列传》材料二高祖乃独谓澄曰：“……国家兴自北土，徙居平城，虽富有四海，文轨未一、此间用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。崤函帝宅，河洛王里，因兹大举，光宅中原，任城意以为何如？”澄曰：“伊洛中区，均天下所据。陛下制御华夏，辑平九服，苍生闻此，应当大庆。”……高祖曰：“任城便是我之子房。”孝文帝顶住了“代乡旧族，同恶者多”，毅然迁都洛阳。——据《魏书·任城王澄传》和赵野春《鲜卑汉化——论北魏孝文帝改革对民族关系的调整》整理材料三洪武三年（1370年）十二月中书省提议：“西北诸虏归附者不宜处边。盖夷狄之情无常，方其势穷力屈，不得已而来归。及其安养闲暇，不无观望于其间，恐一旦反侧，边镇不能制也。宜迁之内地，庶无后患。”朱元璋并不赞同，他说：“凡治胡虏，当顺其性，胡人所居，习于苦寒，今迁之内地，必驱而南去，寒凉而即炎热，失其本性，反易为乱。不若顺而抚之，使其归就边地，择水草孳牧，彼得遂其生，自然安矣。”改革开放新时期，中国共产党提出“到21世纪中叶基本实现现代化”。中共二十大重申，中国特色社会主义的总任务是实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴，以“中国式现代化”全面推进中华民族伟大复兴。——据《朱元璋“以德怀之”的民族关系思想》和《中国共产党党史文献》整理（1）根据材料一、指出汉朝与匈奴间的互动方式。结合所学，简述隋唐时期为改善与南方少数民族关系采取的具体措施。（2）根据材料二、概括北魏孝文帝“毅然迁都洛阳”的原因。结合所学，概述北魏孝文帝改革的历史意义。（3）根据材料三、用一句话概括朱元璋针对“西北诸虏归附者”所采用的民族政策。结合所学，指出中共二十大以来为“实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴”在民族工作方面新的要求。综合材料一二三、谈谈你对改善民族关系的认识。

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】A2、【答案】C3、【答案】C4、【答案】C5、【答案】A6、【答案】C7、【答案】A8、【答案】B9、【答案】D10、【答案】B11、【答案】B12、【答案】D13、【答案】C14、【答案】B15、【答案】D二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、【答案】（1）夏、商、周三族互相融合；分封制的影响；非华夏族的内徙；儒家思想中的“华夷之辩”的影响（2）春秋时期秦国祖先原本是西方一个蛮夷部落，因拥立周王有功被封在秦，逐渐和中原华夏族融合，并最终统一六国，建立了第一个统一多民族国家；南北朝时期是我国民族大融合时期，北魏孝文帝改革后加速了民族融合，鲜卑族融入了汉族；唐朝作为大一统王朝采取了开明的民族政策，推动了民族融合。17、【答案】史料价值：“书同文字”记载了文字的字形和用法规范，为研究秦朝文字提供了重要的史料；“书同文字”记载了秦朝的一些政治制度，为研究秦朝政治制度提供了重要的史料。18、【答案】（1）特点：多元分布，各具特色；彼此融合，逐渐呈现一体化的发展趋势；中原核心，华夏文化的影响力不断增强。（2）原因：社会生产力的进步，小农经济不断发展；大一统国家治理体系的形成，统一