湖南省长沙市2026-2027学年高一上学期第一次月考历史自编卷01（范围：《中外历史纲要上》1-8课）（原卷版）

答案第=page11页（共=sectionpages22页）答案第=page11页（共=sectionpages22页）湖南省长沙市2026-2027学年高一上学期第一次月考自编卷01历史试题（考试时间：75分钟，分值：100分）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试范围：《必修中外历史纲要上》第1-8课。第Ⅰ卷（选择题共48分）选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。1．关于玄武门之变，五代时期官修的《旧唐书》记载：“高祖大惊，问曰：‘今日作乱是谁？卿来此何也？’对曰：‘秦王（李世民）以太子、齐王作乱，举兵诛之，恐陛下惊动，遣臣来宿卫。’高祖意乃安。”但在1908年发现的敦煌文书中，有一件武则天时期的俗讲话本《唐太宗入冥记》，其中描述了判官在冥间审问唐太宗的故事，“问大唐天子太宗皇帝……为甚【杀兄】弟于前殿，囚慈父于后宫？……（太宗）闷闷不已，如杵中心……争答不得。”对此解读正确的是（

）A．《旧唐书》是五代时期的官修史书，所以更权威、更可信B．《唐太宗入冥记》成书时间离玄武门之变更近，所以更可信C．《唐太宗入冥记》是俗讲话本，娱乐性太强，不具备史料价值D．《唐太宗入冥记》相对于《旧唐书》，拓宽了历史的研究视野2．北魏孝文帝“诏：迁洛之民，死葬河南，不得还北。于是代人南迁者，悉为河南洛阳人。”又令鲜卑贵族改汉姓、定姓族、通婚姻。这些举措（

）A．实现了北方统一 B．推动了民族交融 C．激化了阶级矛盾 D．削弱了中央集权3．历史地图是历史学习的重要工具。下列示意图，反映的是中国古代的哪一次农民起义（

）A．秦末陈胜、吴广农民起义 B．东汉黄巾起义 C．唐末黄巢起义 D．明末李自成起义4．有学者认为，科举制的出现克服了选拔渠道狭窄的弊病，打破了世家贵族对行政权力的垄断。该学者主要肯定了科举制（

）A．提高了政府官员的文化素质 B．对世家大族的监督明显强化C．保证了封建统治的长治久安 D．有利于打破社会阶层的固化5．司马迁的《史记》将历史人物列入本纪（帝王）、世家（诸侯、贵族）、列传（文武大臣、名人等）。他将来自社会底层的陈胜归于“世家”一列，这说明了（

）A．陈胜是诸侯或贵族的后代 B．陈胜推翻了秦王朝的统治C．司马迁肯定陈胜反抗暴政 D．《史记》对人物随意归类6．对比同类历史事件是历史学习的重要方法之一。下列关于商鞅变法和北魏孝文帝改革相同点的叙述，不正确的是A．都顺应了当时历史发展的潮流 B．都促进了本国封建生产力发展C．都侧重于制度更新和移风易俗 D．都遇到了守旧势力的强烈反对7．北魏孝文帝迁都洛阳后，下诏“农惟政首，稷实民先，澍雨丰洽，所宜敦励。其令畿内加课督，惰业者申以楚挞，力田者具以名闻”，诏令下达后“京民始业，农桑为本”。这一诏令（

）A．缩小了南北方的经济差距 B．加强了君主专制统治C．有利于农牧业的均衡发展 D．推动了北魏的封建化8．战国时期，商鞅在秦国推行变法：废井田、开阡陌，奖励耕战，废除世卿世禄，实行县制。这些措施（

）A．确立了儒家思想的统治地位 B．瓦解了宗法分封制度C．保障了平民的政治权利 D．实现了贵族政治向官僚政治的转变9．西晋时任太子洗马的江统上疏言：“秦汉以来，风俗转薄，公侯之尊，莫不殖园圃之田，而收市井之利。渐冉相仿，莫以为耻，乘以古道，诚可愧也。今西园卖葵菜、蓝子、鸡、面之属，亏败国体，贬损令闻。”这反映出A．传统治国理念受到冲击 B．自耕农经济发展受阻C．重农抑商政策得以落实 D．富商大贾操纵市场10．依周制，墓穴的墓道数量有严格的等级规定。下图为周代秦国国君墓穴形制变化图。据此可知（

）A．等级观念日益弱化 B．分封制度受到冲击C．中央集权雏形初显 D．商鞅变法成效显著11．董仲舒提出了“天意、天志”的概念，继而提出了“天人相与”的理论。这个理论就是认为天和人之间是相通的，天主宰了一切。天按照自己的面目创造了人，人就应该按照天的意愿来行动。从该理论出发，董仲舒提出A．君权神授 B．人定胜天 C．德主刑辅 D．三纲五常12．《史记》中记载：“高祖子弟同姓为王者九国，唯独长沙异姓，而功臣侯者百有余人。……内地北距山以东尽诸侯地，大者或五六郡，连城数十，置百官宫观，僭于天子。”这反映出汉初（

）A．诸侯割据威胁中央集权 B．分封对象以宗室子弟为主C．地方行政体制存在隐忧 D．亟待完成政治上的大一统13．春秋时期各国货币形制各异，秦朝以圆形方孔“半两钱”通行天下，反映的历史发展趋势是A．由诸侯割据到中央集权B．由“天下共主”到“皇权至上”C．由农工商全面发展到重农抑商D．由分封制到郡县制14．据学者研究，《史记》中司马迁对秦不同时期的战争，使用了不同的表述：秦昭王及秦始皇时期的战争，《史记》主要使用“攻”字进行记述，如“王贲攻魏”；而秦始皇称帝后，战争中集中使用“定”的表述，如“晋阳反，元年，将军蒙骜击定之”。这一不同表述反映了《史记》（

）A．通过描述战争对秦暴政的抨击B．大一统视域下对秦战争的审视C．带有浓厚主观色彩史料价值低D．认为秦的统一依赖其军事力量15．唐朝三省各部门、各官吏之间相对独立和互相制约，中书省草拟政令，门下省有审议、封驳权，但都必须绝对听命于皇帝.下列对唐朝三省六部制的表述正确的是A．中书省独享决策权，门下省独享裁决权 B．它是奴隶主阶级内部的权力分享C．三省分权能够制约皇权，保障体制内民主 D．能减少但不能杜绝中央决策失误和官僚腐败16．关于文明起源，国际考古学界通常以城市、金属、文字三要素作为文明出现的标准；随着良渚古城等本土考古证据的不断发现，中国学者提出了判断进入文明社会标准的中国方案，即私有制、阶级和国家的产生。据此可知，中国学者更强调（

）A．物质生活的发展 B．社会关系的变革C．文字符号的成熟 D．出土文物的鉴别第Ⅱ卷（非选择题共52分）二、非选择题（本题共3小题，共52分，其中17题14分、12题18分、19题14分、20题12分）17．【官员选拔与国家制度】材料一……于是，汉武帝时期，察举制应时而生。察举制是一种先考察而后举荐的方式，在形式上吸收了荐举的因素，但又有两个重大变化:一是察举的权力掌握在皇帝和各级主要长官手中，察举的科目由皇帝制定，被察举的人必须以信奉或践行儒家思想为主;二是察举有固定的时间、地域、名额规定。这样，察举制成为一种较荐举制更为健全完善的官员

选拔制度，适应了汉武帝时代加强大一统国家中央集权的需要，保障了官员的来源渠道，也成为此后汉朝官员选拔制度的主体。——据《〈国家制度与社会治理〉教师教学用书》材料二魏晋南北朝时期的九品中正制将举察官吏的标准定在品行情操上，而衡量其高下的唯一尺度是儒学的仁义忠孝。于是，“家训”“家诫”的家学教育便适时而兴盛起来。它们在私学教育的家族化、社会化方面将道德品质的修养贯穿于文化教育之中，不知不觉地

对社会产生了十分广泛的影响。——摘自吴霓《论魏晋九品中正制与私学的关系》材料三唐代的科举分常举和制举两种……制举是由皇帝亲自主持的考试。制举科目多临时设置，较重要的有贤良方正科、直言极谏科、博通坟典达于教化科、军谋宏远堪任将帅科等。平民百姓和官吏均可应试……参加考试的人，要经过“考核资叙郡县乡里名籍，父祖官名，内外族姻”“刑家之子，工贾殊类”以及部曲、杂户、奴婢等，均无权参加科举考试。但是，科举选官的范围较之九品中正制要广泛得多，一般地主子弟均有资格参加科举，这对排除当时门阀士族的残余势力，提高官吏的素质和改善吏治，都有着一定的进步意义。——摘自朱绍侯《中国古代史》(1)根据材料一和材料二，并结合所学知识，概括汉朝察举制与魏晋九品中正制的相似之处。(2)根据材料三并结合所学知识分析唐代科举制的在当时的进步意义。18．阅读材料，完成下列要求材料

“大一统”是我国历史上长期形成的历史观、民族观与天下观，也是历代国家治理所追求的理想和目标。“大”指重视、尊重，“一统”是指一体、统一、治理，大一统的含义就是重视和尊重一体、一统的治理制度体系时期内容出处战国时期何言乎王正月？大一统也《春秋公羊传》秦汉及以后海内为郡县，法令由一统《史记·秦始皇本纪》《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也《汉书·董仲舒传》六合同风，九州共贯《汉书·王吉传》秦汉以后逐渐形成了大一统国家治理的四个特点：家统一：“要在中央”郡县体制；“因俗而治”白寿彝：《中国通史》从材料中提出一个论题，结合所学知识，加以论述。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰）19．阅读材料，完成下列问题。材料

秦始皇刻石节选峄山刻石……追念乱世，分土建邦，以开争理……乃今皇帝，一（壹）家天下，兵不复起。琅邪刻石……上农除末，黔首是富。普天之下，抟心揖志。器械一量，同书文字……除疑定法，咸知所辟。方伯分职，诸治经易……六合之内，皇帝之土。西涉流沙，南尽北户。东有东海，北过大夏（对极北地区的泛称）。人迹所至，无不臣者。(1)简要阐述上述材料的史料价值。(2)除刻石、《史记》等传统文献外，研究秦代历史还可使用哪些类型的史料，试举例说明。20．画像石，是汉魏时期地下墓室、墓地祠堂、墓阙和庙阙等建筑上雕刻画像的建筑构石。汉画像石是研究汉代时代风貌的宝贵资料。阅读材料，回答问题。材料图1描绘了汉代纺织的工序：即调丝；络丝、并丝；踏机织作（使用了脚踏提综式斜织机）。图2上排左侧为一酒肆，二人正在沽酒；右侧是一杂行，室内三人正在议价；中间一组人，正面谈交易。中排有人执物入市交易。下排右侧是一粮行；另外三对人，提秤称物。图3描绘了孔子弟子曾参恭顺地跪坐在母亲身后，双手呈作揖状举至胸口，母亲坐在织布机前。上面刻有“曾子质孝，以通神明，贯感神祇，著号来方，后世凯式，以正抚纲”等文字。