山东泰安市肥城市2026-2027学年高三上学期开学考试语文试题-含答案

/山东泰安市肥城市2026-2027学年高三上学期开学考试语文试题一、现代文阅读阅读下面的文字，完成小题。材料一：20世纪初，天文学家就已经知道宇宙在膨胀——但它会永远膨胀下去吗？答案取决于宇宙的密度。在一个闭合的宇宙中，密度是偏高的，星系之间的引力最终会使宇宙重新坍缩，把一切都再次聚集起来。然而，在一个开放的宇宙中，由于没有足够的质量来阻止宇宙膨胀，星系之间的空间只会不断增长。还有第三种可能：在平坦的宇宙中，平行线始终是平行的，宇宙中刚好有足够多的质量可以减缓宇宙膨胀，直至终止——但这需要无限的时间。尽管理论认为宇宙确实是平坦的，但天文学家还没有观测到足够的物质来证明这一点。没有足够的物质，就没有足够的引力，膨胀将永远持续下去。因此，天文学家认为，精确测定物质的占比有助于匹配理论与观测，进而预测宇宙的未来。为了解决这些重大问题，科学家研究了爆炸的白矮星，通过收集足够多的数据，天文学家可以预测宇宙的命运。珀尔马特与布莱恩·施密特分别领衔创立了两组科学家团队，这两个团队致力于在爆炸后寻找尽可能多的超新星，彼此之间展开了一场激烈的竞赛。然而两个团队都发现了奇怪的结果。如果宇宙的膨胀会因众多星系之间的引力而减速，那么相对而言，遥远的超新星应该更加明亮。然而他们发现遥远的超新星比预期的要暗很多。他们检查了是否存在一种奇怪的“灰尘”，它会散射所有波段的光，使远处的超新星变暗。他们甚至检查了是否有星系改变了超新星的光线传播路径，从而使其变得更加暗淡。但是，如果数据没有问题，那么似乎只有两种可能：要么宇宙包含了负的质量（这显然是不对的），要么有种力量在抵抗引力，使宇宙以越来越快的速度膨胀。有一种神秘的能量在抵抗引力的想法并不新鲜。阿尔伯特·爱因斯坦曾经提出，一个宇宙学常数可以使宇宙静止不动，防止它因自身的引力而坍缩。然而，当人们发现遥远的星系正在相互远离时，爱因斯坦放弃了这个想法。詹姆斯·皮伯斯在20世纪80年代再次启用了这个常数，以提高宇宙的能量密度，使空间变得平坦，即使在这种情况下物质密度看似很低。两个团队的数据表明，皮伯斯是对的。两个高度竞争和极其缜密的研究团队之间结果的一致性让人们逐渐接受了暗能量存在的观点。在暗能量发现后不久，来自星系和超新星巡天的大量数据，以及关于星系团如何随时间演化的研究，都证实了暗能量占据了宇宙的三分之二以上。能量，而不是物质，主导了我们的宇宙和它的命运。今天，暗能量仍然是天体物理学中最神秘的谜团之一。珀尔马特说：“我们仍然不知道宇宙是否长久，也不知道宇宙是否无限。”这些问题将等待着下一代的科学家们来回答。（摘编自伊丽莎白·费尔南德斯《暗能量的简史》，杜伟、王钰婷译）材料二：茫茫宇宙中充满着大量不为人知的暗物质和暗能量。天文观测结果显示，暗物质占宇宙质量的25%，暗能量占宇宙质量的70%，而可以被人类观测到的普通物质只占宇宙质量的5%。虽然天文观测已验证存在暗物质，但天文学家还没有找到物理上的直接证据来证明暗物质和暗能量的存在。于2015年12月17日发射升空的“悟空”号暗物质粒子探测卫星（简称“悟空”号），探测到了超150亿个空间高能粒子。科研人员有望由此拨开暗物质的迷雾。什么是暗物质？范一中打了个比方：“暗物质就是看不见、摸不着的微小高速粒子，它们会从四面八方像子弹一般穿透包括人体在内的各种物体，但并不会造成任何损害。”早在20世纪30年代，瑞士天文学家弗里茨·兹威基在研究后发（Coma）星系团时，发现星系团中的星系弥散速度非常快，仅靠星系团中的发光物质根本束缚不住速度这么快的天体。由于根据维里定理计算出的星系团总质量，远大于根据发光度计算出的星系团质量，他推测星系团中存在大量不发光的物质，将其称之为暗物质。暗物质探测成为长久以来粒子物理和宇宙学的核心问题之一。“悟空”号地面科学应用系统副总设计师范一中告诉《中国科学报》，“如果能揭开暗物质粒子的神秘面纱，就能突破现有的标准物理学模型，使基础物理学领域产生革命性突破，这也是暗物质研究为什么这么热的原因。”从2002年开始，作为研究成员之一的常进产生了一个想法：做一颗中国自己的卫星，到天上观测高能电子和伽马射线。他开始设计太空暗物质探测方案，尝试申请相关项目。2011年1月，中国科学院战略性先导科技专项“空间科学”正式立项，常进团队提出的暗物质粒子探测卫星顺利入围。该项目充分发挥中国科学院体系化、建制化优势，并面向院外开展了广泛、深入的合作。参与项目合作的科学家、工程师，分别来自中国科学院高能物理研究所、意大利核物理研究所、瑞士日内瓦大学等。2015年12月17日，“悟空”号在酒泉发射升空。据了解，“悟空”号通过探测宇宙中高能粒子的方向、能量以及电荷大小，间接寻找和研究暗物质粒子。研究团队于2017年11月发布首批科学成果，获得世界上迄今最精确的高能电子宇宙线能谱；于2019年9月发布第二批科学成果，获得1万亿～100万亿电子伏特能区精确的质子宇宙线能谱；于2021年5月发布第三批科学成果，绘出迄今最精确的高能氦原子核宇宙线能谱，并观察到能谱新结构。今天，在“悟空”号延期服役的同时，研究团队正在开展下一代暗物质探测项目“甚大面积伽马射线空间望远镜（VLAST）”的技术攻关。希望在科学团队的共同努力下，这台空间望远镜能进一步帮助人类追踪暗物质，加深人类对宇宙天体的理解。（摘编自沈春蕾《“悟空”号：火眼金睛探寻暗物质》）1．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．宇宙膨胀是否会永远持续尚无定论，天文学家认为精确测定物质的占比有助于匹配理论与观测，进而预测宇宙的未来。B．珀尔马特与施密特各自领衔的团队展开激烈竞赛，他们通过研究爆炸的白矮星收集数据，旨在预测宇宙的命运。C．爱因斯坦曾提出宇宙学常数使宇宙静止，后发现星系相互远离便放弃该想法，皮伯斯重新启用该常数使空间变得平坦。D．两个团队发现遥远超新星比预期暗很多，排除了灰尘散射与星系改变光线路径的可能，从而确定宇宙包含负的质量。2．下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（

）A．材料一通过介绍科学家探索暗能量的历程，批判了爱因斯坦放弃宇宙学常数的短视行为，以此衬托皮伯斯坚持理论创新的可贵品质。B．材料二第三段引用范一中研究员的话，主要是为了说明暗物质探测难度大，从而突出了“悟空”号科研团队的探索精神和技术实力。C．材料一按时间顺序客观陈述了暗能量理论的提出与发展，材料二则按时间顺序介绍了“悟空”号的立项、发射及科研成果，条理清晰。D．两则材料都着重强调了直接观测证据的关键性，材料一借超新星数据有力证实暗能量，材料二称“悟空”号已直接成功捕获暗物质粒子。3．班级计划开展“叩问苍穹：中国暗物质探测之路”主题班会，需要你担任解说员，向同学们介绍“悟空”号探测暗物质的原理及过程。请根据材料二内容，在下面解说词的横线处补写出恰当的语句，每处不超过8个字。各位同学，大家好！今天我为大家介绍我国的“悟空”号暗物质粒子探测卫星。它是如何寻找暗物质的呢？首先，我们要知道暗物质本身不发光，很难直接探测，所以“悟空”号采用的是_____的方法。具体来说，它通过探测宇宙中高能粒子的_____、能量以及电荷大小，来间接寻找和研究暗物质粒子。在地面上，我国还发挥了_____的优势，联合国内外多家科研机构共同攻关。自2015年升空以来，“悟空”号已经发布了三批科学成果，目前仍在_____，并正在研发下一代探测设备。这就是中国科学家探索宇宙奥秘的坚实脚步！4．材料三（即第3题的解说词）作为一篇科普微讲座的底稿，在信息传递和语言表达上与材料二原文本相比，具有哪些优势？请结合文本简要分析。5．学校“科技创新社”准备举办一场“暗物质探秘”专题展览，现面向全校征集展览前言。有同学撰写了如下这段前言，请你根据材料一和材料二的内容，对前言的合理性进行评析，并提出修改建议。【同学前言】宇宙浩瀚，充满了未知。20世纪初，爱因斯坦提出了广义相对论，为人类探索宇宙奠定了理论基础。然而，长期以来，人们一直认为引力会使宇宙膨胀减速。直到20世纪90年代，两位科学家珀尔马特与施密特通过研究超新星发现，宇宙膨胀不仅在减速，而且速度越来越快！这一惊人发现证明了暗能量的存在。与此同时，中国科学家也不甘落后，自主研发了“悟空”号卫星。2015年，“悟空”号成功发射，它就像孙悟空的火眼金睛一样，直接拍摄到了暗物质粒子的照片，为人类揭开了暗物质神秘的面纱。阅读下面的文字，完成小题。文本一：炉边夜话何其芳“三个少年出去寻找他们的运气。”长乐老爹这样开始了，像是故事的第一句又像是故事的题目。随即停顿着，用他的眼睛掠过半圈子年轻的脸，在火光中它们微红而结实，如树上的果子，露出满意的沉默。“那时候的少年是喜欢冒险的，他们说雀儿的翅膀硬了就离开老窠，人站在生长起来的檐下是羞耻的。他们常常偷跑到很远的地方去，让妇女们在家中叹息流泪。现在你们却赶了市集就说辛苦，到了冬天就减少做工的时刻，晚上躺在炉边像猫儿。这炉边是应当让比我更老的人来讲故事，比你们更年轻的孩子们来听的。”微红而结实的脸大半低下去了，沉默着，像在疑惑火光为什么如此蓬勃又郁结。没有低下去的脸大概是属于勇敢者的了，他们仍有这山间民族的纯粹的血液流在脉管内，常神往于他们祖先的事迹，此时正注视着长乐老爹脸上的皱纹与发亮的白胡须。“总之，有一天这三个少年遇在一起了。”长乐老爹重新开始说，“我们不妨想象是在一个树林内，阳光从密叶间漏下，野鸽子低飞着，他们交换了欢迎语就躺在草地上。第一个是高个儿，有深灰色的眼珠，柔和的语声。第二个最强壮，人家怕他像怕小豹子。第三个的特性是没有特性，诚实而敏慧，谦逊而自信，如我们这里的普通少年。”“少年们大概最喜欢彼此诉说志愿了，于是我们听见了第一个少年轻轻叹一口气，他说：‘我真愿我生在另外一个地方。我尊敬这里的一切，但总觉远处我的乡土在召唤我，我灵魂的乡土。人如植物一样，有它适宜的分布的地图，而生却如栽种的手一样盲目，于是我们先天就有地域错误的不幸了。那么你灵魂的乡土是哪儿呢？你们会问我，我也常问着自己。假若能回答倒好了，只是人并未赋有这种选择的预知，我们以为幸福在东方，向之奔逐，却也许正在西方。然而错误的奔逐也是幸福的，因为有希望伴着它。’”“‘那么你奔逐的方向？’”“‘我想到海上去。青色的海，白色的海，金色的海，我到底知道海是什么颜色呢？海上的天空又是什么颜色呢？在那寥廓间也许有长春的岛屿，如蜃气所成的楼阁，其下柔波环绕，古书上所说的弱水三千，或者我应生在那里吧。但这里的人从没有一个见过海的，辽远使我更加渴切了。’”“两个听者都以一刻沉默来表示哀怜，他们竟为这低弱的语声所感动，虽说对于这缥缈的向往论理是应该嘲笑的。第二个少年从草地上坐起，责备似的说：‘朋友呵，你应该羞愧你是这山间民族的子孙，面对这些峰岭不能使你强健而沉毅吗？但我却过于暴躁，和平的乡居囚絷着我，我要像鹰隼一样飞飏，我将做一个武士。我祈祷山之神，赐伟力于双臂，赐坚固的信念于心，我将宣扬这山间民族的美德于外面世界。朋友呵，强于行为的人是弱于语言的！’他的右手拔着身旁的草，又掷向他的脚尖，但草却就近纷落在他衣服上，如是数次，他才转身向着第三个少年，此时他正在沉思。”“‘你呢？’”“第三个少年翻身立起来，来回走数步，然后坐下。‘自然我也羡慕飞鸟，羡慕水族，但我没有忘记感谢这土地。它给我们的丰富可以用手来量，用言辞来表示吗？所以我说，有翅的你就往高处飞，有鳞介的你就到大海去，我祝福你们。我却将从山间到更深的山间去。’”“于是这三个少年出去寻找他们的运气。”长乐老爹说到这里就停止了，一双瘦瘠的手掌翻转地烤着火，又按着指骨节作脆响。大家都等待着，不耐烦地拾起火钳在石头上轻敲，长乐老爹仍不开口。“老爹，往下讲吧。”“这个故事吗？已经讲完了。”“不是刚开始？”“是的，”长乐老爹微笑着，“书上的故事大概都是从此以后才正有文章呢，然而让我在这里对一切讲故事者嘲笑一下，你们要知道这三个少年出去后的事只有问他们自己了。”“但故事总有一个结果。”“是的，凡事都有一个结果。这个故事的结果是三个少年都寻找着了他们的运气。因为往海上去的去了就永远没有回来；从军的听说建了无数战功而最终死在战地里；到更深的山间去的在那里做了首领，直至老来病危时才把财产散给居民，嘱咐他们送他的棺材回乡土来安葬。若是还要问他的坟在哪儿，恕我无从指点给你们看了。”长乐老爹慢慢合上眼，把他的头倒在一双瘦瘠的手掌里，而听者也不用笑声来结束这故事。火也低落了。有一个站起来，去抱一些柴来添。有的却注视着长乐老爹头上的白发，记起了老爹自己的许多冒险故事，并且想，为什么他自己回到乡土来了呢？难道是没有寻找到他的运气吗？1934年10月（节选自何其芳《画梦录》，有删改）文本二：黎明何其芳呵，你们打石头的，砍树的，筑墙的，盖屋顶的，我的心和你们的心是如此密切地相通，我们像是在为着同一的建筑出力气的弟兄。我无声地写出这个短歌献给你们，献给所有一醒来就离开床，一起来就开始劳作的人，献给我们的被号声叫起来早操的兵士，我们的被钟声叫起来自习的学生，我们的被鸡声叫到地里去的农夫。1942年初，于延安（节选自何其芳《夜歌》，有删改）6．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（

）A．长乐老爹在开篇指责年轻人们赶集喊苦、冬日贪暖的行为，意在严厉批评他们贪图安逸、缺乏冒险精神，并借此引出故事。B．文本一采用“故事中套故事”的嵌套结构，以炉边夜话为框架，借长乐老爹之口讲述三个少年的故事，构思精巧，引人入胜。C．文本一中长乐老爹讲述的三个少年形象迥异，分别代表了对远方的浪漫幻想、对力量的盲目崇拜以及对土地的本能依恋三种人生态度。D．文本一结尾听者们没有用笑声结束故事，而是陷入沉思，暗示他们对长乐老爹的故事感到失望，同时也为无法得知结局而遗憾。7．下列对文本一中画线语句的赏析，不恰当的一项是（

）A．通过外貌描写，精准捕捉了年轻人“微红而结实”的面容细节，写出了他们在火光映照下的健康活力，也暗示了其青涩未熟的生命状态。B．通过细腻的神态描写，细致入微地刻画了两类年轻人的不同反应，一类羞愧低头，一类勇敢直视，在对比中凸显了山间民族血脉的传承。C．巧妙使用通感修辞，将视觉上的火光蓬勃与心理上的郁结感相勾连，使抽象的情绪具象化，深刻揭示了年轻人在听故事时内心的矛盾与困惑。D．以简洁传神的笔墨勾勒出一幅炉边群像图，既照应了前文“半圈子年轻的脸”，又为下文长乐老爹讲述三个少年的故事营造了专注倾听的氛围。8．文本一中，长乐老爹说：“让我在这里对一切讲故事者嘲笑一下，你们要知道这三个少年出去后的事只有问他们自己了。”请结合全文，谈谈你对这句话的理解。9．班级准备举办“从《画梦录》到《夜歌》——何其芳文学创作的情感嬗变”专题研讨会。请结合文本一和文本二，撰写一份150字左右的发言要点，谈谈何其芳文学创作在思想情感上的主要转变及其原因。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成小题。材料一：知者创物，巧者述之，守之世，谓之工。天有时，地有气，材有美，工有巧，合此四者，然后可以为良。材美工巧，然而不良，则不时，不得地气也。（节选自《考工记》）材料二：庆历中，河决北都商胡，久之未塞，三司度支副使郭申锡亲往董作。凡塞河决垂合中间一埽谓之合龙门功全在此，是时屡塞不合。时合龙门埽长六十步，有水工高超者献议，以为埽身太长，人力不能压，埽不至水底，故河流不断而绳缆多绝。今当以六十步为三节，每节埽长二十步，中间以索连属之，先下第一节，待其至底，方压第二、第三。旧工争之，以为不可，云：“二十步埽不能断漏，徒用三节，所费当倍而决不塞。”超谓之曰：“第一埽水信未断，然势必杀半。压第二埽止用半力，水纵未断，不过小漏耳。第三节乃平地施工，足以尽人力。处置三节既定，即上两节自为浊泥所淤，不烦人功。”申锡主前议，不听超说。是时贾魏公帅北门，独以超之言为然，阴遣数千人于下流收漉流埽。既定而埽果流，而河决愈甚，申锡坐谪。卒用超计，商胡方定。（节选自沈括《梦溪笔谈》）材料三：黄道婆，乌泥泾镇人也。初沦落崖州。元贞间，附海舶归。闽广多种木棉，织纺为布，名曰吉贝，而道婆最善是业。先此，泾镇土壤硗瘠，民多贫困，遂觅木棉种子闽广，树艺其地。然尚无踏车、椎弓之制，率用手劈去籽，线弦竹弧，置案间，振掉成剂，其功甚难。道婆乃教以制造捍、弹、纺、织之具，至于错纱配色，综线挈花，又各有法，故被褥帨带之类，织以折枝团凤棋局，文字灿然若写。工人竞相仿习，售于他方，遂致饶裕。未几，道婆卒，莫不感恩，立祠，岁时享之。（节选自曹学佺《大明一统名胜志》）材料四：公讳某，字某【注】，郑州管城县人。元祐七年，以承奉郎为将作监主簿，绍圣三年，以承事郎为将作监丞。元符中，建五王邸成，迁宣义郎。时公在将作且八年，其考工庀事，必究利害坚窳之致，堂之方与绳墨之运，皆已了然于心，遂被旨著《营造法式》。书成，凡二十四卷，诏颁之天下。（节选自程俱《北山小集》）【注】讳某字某：这里指李诫，北宋官员、建筑学家，为表敬意，避去姓名和字。他编修的《营造法式》是我国第一部官方颁布的建筑设计与施工规范手册。10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。凡塞河A决B垂合C中间一埽D谓之E合龙门F功G全H在此11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．董，监督、督察，与《谏太宗十思疏》中“虽董之以严刑”意思相同。B．绝，断、断绝，与《劝学》“非能水也，而绝江河”中的“绝”意思不同。C．然，正确，与《鸿门宴》中“然不自意能先入关破秦”的“然”用法不同。D．率，全都，一概，与《六国论》中“率赂秦耶”的“率”意思和用法不同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．材料一指出智慧的人创造器物，灵巧的人传承技艺，世代守护谓之工匠；强调天时、地气、材美、工巧四者结合方能制成精良器物，缺一不可。B．材料二中高超提出将六十步长的埽分为三节依次下压的创新方案，但郭申锡以新法无用且费用太多为由坚持旧法，导致黄河决口更加严重而被贬官。C．材料三中黄道婆从崖州返回故乡后，教当地人制造捍、弹、纺、织等工具，并传授错纱配色、综线挈花等技法，使当地百姓致富，死后受人立祠祭祀。D．材料四中李诫在将作监任职多年的将作经历，使他对建筑质量、房屋规制、尺度标准等了如指掌，其所著二十四卷《营造法式》颁布后成为建筑规范。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）材美工巧，然而不良，则不时，不得地气也。（2）堂之方与绳墨之运，皆已了然于心，遂被旨著《营造法式》。14．学校“传统文化社”拟制作一期题为“匠心独运：中国古代科技中的智慧”的文化展板。请你结合上述四则材料，为展板撰写一段120字左右的“编者按”，概括四则材料所体现的“工匠精神”的内涵。三、古代诗歌阅读阅读下面两首诗，完成小题。画松唐·徐夤涧底阴森验笔精，笔闲开展觉神清。曾当月照还无影，若许风吹合有声。枝偃只应玄鹤识，根深且与茯苓生。天台道士频来见，说似株株倚赤城。大夫松宋·王奕立身地位本清寒，下界虚明孰敢干。惊驾不因风雨恶，到头犹守旧苍官。【注】大夫松：是五大夫松的简称，秦始皇东巡封禅泰山时遇风雨，避于松树下，遂封该树为五大夫松。15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．两首诗均以松树为主要吟咏对象，徐诗为题画诗，王诗为咏史诗。B．徐诗颔联运用想象手法，写月照无影风吹有声，突出画技的高超。C．王诗借秦始皇封松的典故，抒发坚守清寒、不慕荣华的高洁情怀。D．两首诗都通过细腻的景物描写，展现松树在风雨中摇曳的动态美。16．同样是借“写松”表达艺术上的“求真”，这两首诗却有着截然不同的理解与表达。请结合诗句简要分析，并说明这样写反映了怎样的创作意图。四、名篇名句默写17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）徐夤《画松》中“曾当月照还无影”一句，通过想象月光照射下画中松树没有影子，突出画技高超。李密《陈情表》中“_________，_________”两句，也写到了身与影相伴的情景。（2）王奕《大夫松》中借松树历经风雨而不改其志的形象，赞颂了坚贞的品格。这与孔子在《论语·子罕》中感叹的“_________，_________”所推崇的松柏凌寒独秀的精神是一致的。（3）在古典诗词中，诗人常以自然界的“风雨”隐喻险恶的政治环境或坎坷的人生际遇，以此抒发内心的忧愤与坚守。请写出两句含有“风雨”意象且具有此隐喻意义的其他古诗词名句：“_________”“_________”。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成小题。用典，借古说今，文言中常用，当然是因为这样表达有好处，大致有以下五种情况：一是引古可以加重意思的分量。因为所引古事古语几乎都是名人之事、名人之言，甚至圣贤之事、圣贤之言，其正确性是毋用置疑的，文中用了，就会有更大的说服力量。如反对声色的享乐，引用老子“五色令人目肓，五音令人耳聋”的话，比说自己认为如何如何，似乎力量就大得多。二是表达一个意思时，引用大家熟悉的古事古语常常比用自己的话省力。如形容黄宪人品的高不可攀，引用古语“瞻之在前，忽焉在后”（原是形容孔子的），可轻而一举达到效果；如果不引用而以事实描述，__a___。①三是用典可以简驭繁，就是用较少的词语表达较多的意思。②如形容文人贫困，引用“室唯四壁”，③只用四个字，所表达的穷以外，还有才学像司马相如、将来必成大名的意思。④在用典的一些好处里，这以简驭繁的好处分量最大，力量最重，它常常使为文的人不能不用。⑤这种强制性在作诗方面表现最明显，古诗词字数往往有限制，有时还要讲究格律，表意还要丰富，⑥不用典就不容易轻松地写出来，如孟浩然《宴梅道士山房》中“忽逢青鸟使，邀入赤松家”一联就是这样。四是用典可唤起联想，让意思显得更形象生动。比如，如果以“惊鸿”来代美丽的妇女，熟悉《洛神赋》的人自然会想到洛神的美，这表达的效果比说一个美女就好多了。__b___。通常表难言之意或难写之情，也就是不好直说的话，尽可以用典故表示。如《资治通鉴》记淝水之战，苻坚大军南下，谢安故作镇静，桓冲很忧虑，说：“天下事已可知，吾其左衽矣！”“左衽”是用典（出于《论语·宪问》），等于说我要当亡国奴了。如果说“亡国”就过于直接，但用了典故就委婉多了。18．文中第二、三两段中有三个含错别字的词语，请找出并改正。19．下列句子中的“就”与文中最后一段加点的“就”，意义和用法相同的一项是（

）A．他十五岁就离开了家乡，从此再也没有回去过。B．这道题我反复思考，就找到了解题的突破口。C．如果明天天气好，我们就去郊外踏青。D．他捧着那本珍贵的书，就如饥似渴地读了起来。20．请在文中标注字母的画线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。21．文中第四段有两处表述不当，请指出序号并加以修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。22．文中指出“用典可以使语意更委婉”，但滥用典故反而会故作高深、晦涩难懂。请据此修改下面学生作文中堆砌典故、表达生硬的句子。要求表达准确，语言通顺，不偏离原意，不超过65个字。原句：吾辈当效管宁割席以绝俗交，怀范蠡泛舟之志以远宦海，秉祖逖闻鸡之勇以求学问，方可成栋梁之材于盛世。六、作文题23．阅读下面的材料，根据要求写作。《中庸》有言：“君子素其位而行，不愿乎其外。”意为君子安于当下所处的位置，做好分内之事，不贪求本位之外的东西。然而，古人亦有“志当存高远”的谆谆教诲。当今时代，中华民族伟大复兴的中国梦为青年一代提供了广阔的舞台。作为新时代青年，你如何理解“素其位而行”与“志存高远”的关系？在你的成长过程中，又该如何将个人的理想追求融入到时代洪流之中？请结合材料，写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。答案与解析1．D2．C3．间接探测方向体系化建制化延期服役4．①信息传递更适配场景：面向班会听众筛选核心关键信息，剔除了专业论文式的冗余细节，重点突出“悟空”号的探测逻辑与中国探索成果，受众更容易快速抓住核心内容，符合科普微讲座的轻量化传播需求。②语言表达更亲和通俗：口语化，句式简短流畅，面向学生听众，亲切易懂；采用设问引导听众思考，有现场互动感；逻辑连贯，层层推进，符合口头宣讲场景，科普传播效果更好；原文是书面科研报道，专业术语多，叙述繁复，不适合口头宣讲。5．一、评析不合理之处（1）无关信息：开篇提及爱因斯坦广义相对论，材料一、二均没有相关内容，属于额外添加，偏离给定文本。（2）事实错误①珀尔马特与施密特各带领一支科研团队，并非仅两位科学家；原句“宇宙膨胀不仅在减速，而且速度越来越快”逻辑矛盾，违背原文，宇宙膨胀没有减速，反而加速。②表述绝对：该发现不能直接“证明暗能量存在”，只是让人们逐渐接受暗能量存在的观点，后续还有大量数据佐证。③概念失实：“悟空”号无法直接拍摄暗物质粒子照片，采用间接探测高能粒子的方式；目前人类没有找到暗物质的直接物理证据，并未揭开暗物质面纱，只是有望拨开迷雾。时间逻辑不当：暗能量的发现与“悟空”号项目不是同一时期，文中“与此同时”造成时间错位。

二、修改建议

①删去“爱因斯坦提出了广义相对论，为人类探索宇宙奠定了理论基础”，可替换为“20世纪初，天文学家就已知晓宇宙在膨胀”。②修正句子：把“宇宙膨胀不仅在减速，而且速度越来越快”改为“宇宙膨胀非但没有减速，反而在不断加速”；补充点明是两支科研团队取得这一重大发现。③调整绝对化表述：将“这一惊人发现证明了暗能量的存在”改为：这一发现使人们逐渐接受了暗能量存在的观点。④修改关于“悟空”号的内容：改为“它如同孙悟空的火眼金睛，通过探测高能粒子间接探寻暗物质线索，产出多项高精度观测成果，有望为人类拨开暗物质的迷雾”。⑤删去“与此同时”，理顺事件先后的逻辑。修改示例：宇宙浩瀚，充满未知。20世纪初，天文学家已经知道宇宙在膨胀，但长期认为引力会使膨胀减速。直到20世纪90年代，珀尔马特与施密特分别领衔的两支团队通过研究超新星发现，宇宙膨胀并未减速，反而在不断加速。这一发现使人们逐渐接受了暗能量存在的观点。与此同时，中国科学家也不甘落后，自主研发了“悟空”号卫星。2015年，“悟空”号成功发射，它通过间接探测高能粒子寻找暗物质线索，有望为人类拨开暗物质的神秘面纱。切入：材料一梳理20世纪初以来学界对宇宙膨胀走向的追问，呈现两组科研团队通过超新星观测意外发现宇宙加速膨胀，逐步推导出暗能量存在的完整研究脉络，点明暗能量至今仍是天体物理核心谜团；材料二聚焦中国“悟空”号暗物质粒子探测卫星项目，从暗物质概念的起源讲起，完整呈现该卫星的研发背景、探测原理、阶段性科研成果与后续探索规划，展现我国在暗物质探测领域的前沿探索进展。解析：1．D.“从而确定宇宙包含负的质量”错误。材料一第四段信息是“要么宇宙包含了负的质量（这显然是不对的），要么有种力量在抵抗引力，使宇宙以越来越快的速度膨胀”，可见明确否定了“负质量”，最终接受的是抵抗引力的力量，即暗能量，这里与原文意思相反。故选D。2．A.“批判了爱因斯坦放弃宇宙学常数的短视行为”错误。材料一第五段只是客观叙述“阿尔伯特·爱因斯坦曾经提出，一个宇宙学常数可以使宇宙静止不动，防止它因自身的引力而坍缩。然而，当人们发现遥远的星系正在相互远离时，爱因斯坦放弃了这个想法”，可见文中并无“批判”或“短视”之意；“詹姆斯·皮伯斯在20世纪80年代再次启用了这个常数，……两个团队的数据表明，皮伯斯是对的”，可见说“以此衬托皮伯斯坚持理论创新的可贵品质”也属过度解读，材料并未作此评价。B.“主要是为了说明暗物质探测难度大，从而突出了‘悟空’号科研团队的探索精神和技术实力”错误。材料二第三段信息是“暗物质探测成为长久以来粒子物理和宇宙学的核心问题之一。……范一中告诉《中国科学报》，‘如果能揭开暗物质粒子的神秘面纱，就能突破现有的标准物理学模型，使基础物理学领域产生革命性突破，这也是暗物质研究为什么这么热的原因。’”可见范一中的话旨在说明暗物质研究的重大科学意义，而非强调探测难度、突出团队的探索精神和技术实力。D.“材料二称‘悟空’号已直接成功捕获暗物质粒子”错误。材料二倒数第二段明确说“悟空”号“通过探测宇宙中高能粒子的方向、能量以及电荷大小，间接寻找和研究暗物质粒子”，是“间接寻找”，且材料二第一段只说“科研人员有望由此拨开暗物质的迷雾”，并未说已“直接成功捕获暗物质粒子”。故选C。3．①处，前文指出暗物质“不发光，很难直接探测”，此处需概括“悟空”号的方法，据原文“间接寻找和研究”，可填“间接探测”。②处，对应材料二倒数第二段“探测宇宙中高能粒子的方向、能量以及电荷大小”，此处需与“能量以及电荷大小”并列，可填“方向”。③处，前文提“发挥了……优势”，对应原文“充分发挥中国科学院体系化、建制化优势”，故填“体系化建制化”。④处，前文指“目前仍在”，后文接“正在研发下一代”，据原文“在‘悟空’号延期服役的同时”，故填“延期服役”。4．第一步，审明比较对象：材料三为科普微讲座底稿，材料二为书面科研报道，需从“信息传递”和“语言表达”两个角度分析优势。

第二步，看信息传递：材料三面向班会听众，只筛选“悟空”号探测逻辑与中国探索成果等核心信息，剔除专业论文式冗余细节，轻量化，便于快速抓住重点。

第三步，看语言表达：材料三口语化、句式短，用设问引导听众，有现场互动感，逻辑层层推进；材料二术语多、叙述繁复，不适合口头宣讲。

第四步，归纳：材料三更适配场景、更亲和通俗，科普传播效果更好。5．第一步，审题明任务：需先评析前言合理性，再提修改建议，依据是材料一、二。

第二步，逐句核对材料，找出事实性错误：广义相对论材料未提；“膨胀在减速”与材料一“加速”相悖；发现者为两支团队而非两位科学家；“证明了暗能量”与原文“逐渐接受”不符；“悟空”号是“间接寻找”，并非直接拍摄粒子照片；“与此同时”时间错位。

第三步，按“指出错误—引材料佐证—给出改法”组织答案，分条陈述，做到有理有据。

6．B7．C8．（1）传统故事常在人物出发后铺叙情节，而老爹认为少年闯荡的内心体验唯有自身知晓，旁人难以详述。（2）他嘲笑讲故事者编造完整情节、预设结局的套路，刻意打破传统叙事模式。（3）人生没有预设剧本，生命体验独一无二；故事的重心不在于曲折经历，而在于人自主做出选择。9．何其芳创作情感转变明显：早期《炉边夜话》属《画梦录》，侧重个体生命哲思，借三个少年的人生抉择探讨理想与命运，风格幽微空灵；延安时期《黎明》属《夜歌》，转向关注普通劳动者、兵士、学生等群体，抒发与大众心灵相通的真挚情感。这一转变源于他离开书斋奔赴延安，创作从观照自我转向拥抱现实、呼应时代。切入：文本一《炉边夜话》以炉边讲故事的框架，借三位少年的人生抉择，叩问理想、命运与乡土，带着《画梦录》特有的幽梦气质，沉潜于个体生命的沉思。文本二《黎明》则褪去幻梦，把诗情交给劳作的普通人，在延安的土地上联通大众心灵。两相对照，清晰呈现何其芳由向内的孤梦冥想走向向外的现实关怀的创作蜕变。解析：6．A.根据“那时候的少年是喜欢冒险的……现在你们却赶了市集就说辛苦，到了冬天就减少做工的时刻，晚上躺在炉边像猫儿”可知，长乐老爹只是感慨今昔少年的差异，并非“严厉批评”年轻人。C.“对力量的盲目崇拜”错。根据“我将做一个武士。我祈祷山之神，赐伟力于双臂，赐坚固的信念于心，我将宣扬这山间民族的美德于外面世界”可知，第二个少年是想向外宣扬民族美德，不存在“对力量的盲目崇拜”。D.“暗示他们对长乐老爹的故事感到失望，同时也为无法得知结局而遗憾”错。根据“而听者也不用笑声来结束这故事……记起了老爹自己的许多冒险故事，并且想，为什么他自己回到乡土来了呢”可知，听者没有笑，是被故事触动、陷入沉思，并非“感到失望”。故选B。7．C.“巧妙使用通感修辞”错。通感是不同感官感觉的挪移，此处是年轻人将自身郁结的情绪投射到火光上，属于移情手法。故选C。8．本题是关键句含义理解题，解题采用由表及里、语境+主旨的思路作答。首先锁定句子两个核心关键词：“嘲笑讲故事者”“只有问他们自己”。结合上下文厘清表层含义：常规故事都会续写人物后续经历、补齐完整情节与结局，而老爹停止细讲少年闯荡的过程，说明个人的人生经历与内心感受独一无二，外人无法完整讲述、替代概括。其次分析深层内涵，“嘲笑讲故事者”是讽刺传统叙事套路化、虚构化的弊端，批判世人惯用固定剧本定义人生，体现本文新颖的叙事构思。最后结合全文主旨升华，三个少年选择不同、命运各异，没有标准结局，这句话点明真实人生没有预设剧本，命运无法被他人定义，人生的意义在于自主选择与亲身经历，而非定式的圆满结局。9．本题属于文本对比探究题，核心考查作家创作思想情感的变化与成因，答题分两步：找转变+析原因。首先横向对比两篇文本情感差异。文本一《炉边夜话》属于早期《画梦录》，整体聚焦个体内心、人生理想、命运归宿，围绕少年精神选择展开空灵、细腻的个人哲思，风格内敛、偏向自我抒情，是典型的个人化、梦幻化书写。文本二《黎明》是延安时期作品，彻底跳出自我小天地，关注劳动者、士兵、学生等普通大众，抒发共情众生、扎根现实的情怀，兼具群体性与时代性。其次分析转变根源。核心原因是时代境遇与作者心境的改变：早年作者身处书斋，沉溺个人精神世界；后期奔赴延安，接触现实生活与劳苦大众，受时代洪流影响，创作视野从向内的自我冥想，转变为向外的现实观照。10．BCF11．D12．B13．（1）材料优良、技艺精巧却仍不精良，是因为不合时节、未得地气。（2）对于房屋营造的方法与尺度标准的运用，他都已经了然于心。于是他接受皇帝的诏令，编撰《营造法式》。14．示例：我国古代工匠精神内涵丰厚：从《考工记》提出顺应天时地气、材美工巧的造物准则，到水工高超革新堵河技术、黄道婆改良棉纺技艺惠民，再到李诫深耕建筑领域编撰行业规范，既守正传承又敢闯敢新。这些跨越千年的匠者智慧，至今仍熠熠生辉，值得我们传承发扬。切入：四则选材横跨先秦到宋元，从官营工艺典则、水工创新实践、棉纺技术惠民到官式建筑规范编修，多维度勾勒中国古代工匠的群像：既循天时地气的造物规律，又敢突破成法巧创技艺，兼顾民生实用与行业标准沉淀，尽显传统工匠精神的厚重底色。解析：10．句意：通常堵塞河堤决口，将要合拢时，中间那个埽称为“合龙门”，能否成功全在这一埽。“河决”是名词，指河堤决口，作“塞”的宾语，中间不断，其后B处应断开；“垂合”作后句的时间状语，要独立成句，其后C处应断开；“合龙门”作“谓”的宾语，其后F处应断开。故选BCF。11．A.正确。句意：三司度支副使郭申锡亲自前往监督施工。/即便用严刑督责百姓。B.正确。断、断绝/横渡。句意：所以水流截不断而且绳缆多被拉断。/（借助舟船的人）并不是善于游泳，却能够横渡江河。‌C.正确。形容词，正确/转折连词，然而。句意：独自认为高超的建议可行。/然而我自己没有料到能先进入函谷关，灭掉秦朝‌。‌‌‌D.“意思和用法不同”错误。都是副词，全都、一概。句意：人们大都用手剥去棉籽。/都是因为贿赂秦国吗?故选D。12．B.“郭申锡以新法无用且费用太多为由坚持旧法”错误。根据材料二“旧工争之，以为不可，云：‘二十步埽不能断漏，徒用三节，所费当倍而决不塞。’”“申锡主前议，不听超说”可知，“新法无用且费用太多”是旧水工的观点，不是郭申锡反对高超方案的理由，郭申锡是坚持原先的堵口方案，未采纳高超的建议。故选B。13．（1）“美”，优良；“则”，是；“不时”，不合时节。（2）“堂”，房屋营造；“绳墨之运”，尺度标准的运用；“被旨”，接受皇帝的诏令。14．‌第一步：审题定向。注意限定：一是内容需概括四则材料共同体现的“工匠精神”内涵；二是文体为文化展板“编者按”，要有引导性、文化感；三是字数120字左右，需高度凝练。第二步：提炼核心‌。梳理四则材料的精神落点：材料一《考工记》提出“材美工巧”、顺天应地的造物总准则，是工匠精神的理论源头；材料二高超革新堵河技术，体现突破陈规的创新精神；材料三黄道婆改良棉纺技艺惠及民生，体现技艺为民的温度；材料四李诫深耕建筑领域、编撰行业规范，体现深耕细作、立规传承的品格。第三步：整合作答。以“总-分-总”逻辑搭建：先总起“古代工匠精神内涵丰厚”，再按“理论准则—实践创新—技艺惠民—行业立规”的顺序串联四则材料，归纳出“守正又创新”的共同内核，最后落脚到当代传承价值。译文：材料一：有智慧的人创造器物，灵巧的人记录它，传承技艺并世代坚守，这就是工匠。天有时节变化，地有气候特征，材料有天然美质，工匠有精巧技艺，结合这四点，才能制作出精良器物。材料优良、技艺精巧却仍不精良，是因为不合时节、未得地气。材料二：庆历年间黄河在大名府商胡决堤，很长时间没能堵住，三司度支副使郭申锡亲自前往监督施工。通常堵塞河堤决口将要合拢时，中间那个埽称为“合龙门”，能否成功全在这一埽。当时多次堵塞都不能合拢，那时合龙门的埽长六十步，有位名叫高超的水工建议，认为埽身太长，人力不能压住埽，埽到不了水底，所以水流截不断而且绳缆多被拉断。现在须把六十步的埽分为三节每节长二十步，各节之间用缆索连起来，先压下第一节，等它到水底之后再压第二、第三节。用老办法的河工与他争辩，认为这方法不行，说：“二十步长的埽不能截断水流，白白填进去三节，费用加倍但决口仍不能堵住。”高超对他们说：“第一节埽确实不能截断水流，但水势必然减半。压入第二节埽只须用一半的力，即使水流还没有截断，不过是小水流了，压第三节埽是平地上施工，可以充分使用人力。安放好第三节埽以后，前两节自然被浊泥淤塞，不用多费人力。”郭申锡采用老办法，不听高超的建议。当时贾昌朝是大名府长官，独自认为高超的建议可行，暗中派几千人到下流捞取被水冲下来的埽。按老办法施工埽果然被冲走，而决口却更大了，郭申锡因此被贬官，最终采用高超的建议，商胡决口才被堵住。材料三：黄道婆，是乌泥泾镇人。她早年流落崖州。元朝元贞年间，她搭乘海船回到家乡。当时福建、广东一带大多种植木棉，纺织成布，叫做“吉贝”，而黄道婆最擅长这种技艺。在此之前，乌泥泾镇的土地贫瘠，百姓大多贫困，于是从福建、广东找来木棉种子，在当地种植。但那时还没有轧花、弹棉的工具，人们大都用手剥去棉籽，用线作弦，用竹作弓，放在案桌边，通过手工振动把棉花弹好，工序非常费力。黄道婆于是教大家制作轧花车、弹棉椎弓等纺织工具，至于纱线的搭配、色彩的调配、经线的梳理、提花的技法，也都各有章法。因此织出的被褥、手巾、衣带等织物，上面能织出折枝花卉、团凤图案、棋盘格子，甚至文字纹样，色彩鲜明，就像画上去的一样。当地百姓争相学习仿制，把这些织物卖到其他地方，家境也因此变得富裕起来。没过多久，黄道婆去世了，当地人没有不感激她恩德的，为她建立祠堂，每年按时祭祀供奉她。材料四：先生李诫，字仲明，是郑州管城县人。元祐七年，他以承奉郎的身份担任将作监主簿；绍圣三年，又以承事郎的身份升任将作监丞。元符年间，五座亲王的府邸修建完工，他因此升任宣义郎。当时他在将作监任职将近八年，审核工程、办理事务，必定深入探究利弊及质量优劣的原因，对于房屋营造的方法与尺度标准的运用，他都已经了然于心。于是他接受皇帝的诏令，编撰《营造法式》。书稿完成后，共二十四卷，皇帝下诏将此书颁布天下。15．D16．一、不同的理解与表达：（1）徐诗的“求真”是追求画作的逼真传神。全诗围绕“画松”的艺术效果展开，写画里的松像真的松一样有涧底阴森的质感，甚至让人错觉风吹过它就会发出声响，最终观者几乎把画中松当成了天台、赤城的真实古松，是通过凸显画作高度还原真松的神韵，实现艺术层面的“似真”。（2）王诗的“求真”是追索松树本身的品格本真。并不着眼于描摹松的外在形态，而是借“大夫松”的典故，剥离秦始皇封赏的世俗光环，写出松树本质立身清寒、不为外力所动、始终坚守苍劲本性的真实内核，追求的是松的精神层面的“本真”。二、创作意图：徐诗是题画诗，意图是赞叹画家精妙超神的画技，体现出中国传统题画艺术以“形神逼近真物”为高妙的审美追求；王诗是咏物抒怀诗，意图是托物言志，借松的本真品格寄寓自己不慕世俗功名、坚守清寒本心的人生志向。切入：这两首同以松为核心意象的作品各有旨趣：徐夤的题画诗，以“月照无影”的悖常细节点出画松似真却为笔墨所成的特质，夸饰画技通神，将纸面静松写得恍如能生风留云，满是清逸灵气。《大夫松》是咏史之作，借秦始皇封泰山松的典故，跳出外形描摹，聚焦松立身清寒、不为风雨惊驾而动、长守苍色的品格，托物言志，寄寓了不慕浮名、坚守本心的高洁追求。两首诗一赏画艺，一抒襟怀，各尽其妙。解析：15．徐诗中“风吹合有声”是想象内容，并非实写松树被风吹的场景，不要混淆虚实；王诗的“风雨恶”是典故背景，不是对松树实景的描写，不要误判为景物描写。D.“细腻的景物描写，展现松树在风雨中摇曳的动态美”错误。徐诗是题画诗，并未实写松树在风雨中摇曳的场景，只是想象若真有风吹过画里的松该会发出声响；王诗里的“惊驾不因风雨恶”是关联秦始皇避雨松树下的典故，也没有细腻刻画松树在风雨里摇曳的动态。故选D。16．分析两首诗“求真”的差异时，要紧扣题画诗、咏史诗的不同体裁属性，不能脱离题材泛谈。第一步，审题干，明确要求分析两诗对“求真”的不同理解及创作意图。第二步，分别抓关键诗句：徐诗抓“月照无影”“风吹有声”，分析其以想象写画松传神、超越形似；王诗抓“本清寒”“守旧苍官”，分析其借封松典故写坚守本真、不慕荣华。第三步，比较归纳：徐诗重艺术神韵，王诗重人格操守。第四步，结合文体与背景，点明创作意图：一为审美追求，一为道德寄托，体现宋诗托物言志、借物明理的特点。17．茕茕孑立形影相吊岁寒然后知松柏之后凋也夜阑卧听风吹雨山雨欲来风满楼（更能消几番风雨/忧愁风雨）解答：略18．（1）“毋用置疑”应为“毋庸置疑”；（2）“目肓”应为“目盲”；（3）“轻而一举”应为“轻而易举”19．C20．a处：就要费许多笔墨才能说清b处：五是用典可以使表达委婉21．第③句：修改为：只用四个字，所表达的除穷以外，还有才学像司马相如、将来必成大名的意思。第④句：修改为：在用典的一些好处里，这以简驭繁的好处分量最重，力量最大，它常常使为文的人不能不用。22．示例1：新青年应当远离世俗应酬，不贪恋功名，勤学奋进，方能在盛世成长为栋梁之才。示例2：我们应当拒绝无效社交，不贪恋名利，勤奋刻苦求学，才能在当下的时代成长为有用的人才。解析：18．文中三处错别字，因音近、形近或成语固定写法而误，需结合字义、成语本义辨析。（1）“毋用置疑”的“用”应为“庸”：“毋庸”是固定词语，意为无须、不必；“毋”表不要，“庸”表需要，没有“毋用”一词。“毋庸置疑”指事实明显，不必怀疑。（2）“目肓”的“肓”应为“盲”：“盲”指眼睛看不见，“肓”指人体部位，心脏与膈膜之间，与视觉无关；“令人目盲”指使人眼昏。（3）“轻而一举”的“一”应为“易”：“轻而易举”指事情容易做，不费力；文中指引用古语就能轻松达成表达效果，“易”是容易，不可写作“一”。19．原文加点的“就”是表假设关系的连词，引出推论的结果。A.副词，表动作时间早；B.副词，表经过动作后最终得到结果，终于；C.连词，表假设，引出的结果，和文中用法意义完全一致；D.副词，表顺承、紧接着、立刻、马上。故选C。20．a处对应前文“表达一个意思时，引用大家熟悉的古事古语常常比用自己的话省力”的对比逻辑，后文通过正反对比，举例说明用不用典故截然相反的两种结果，补写空前是反面假设“如果不引用而以事实描述”，结论应该为：就要费许多笔墨才能说清。b处对应前文介绍用典的四种好处的行文结构，引出用典的第五点作用——可以使表达委婉含蓄。21．第③句：成分残缺，“所表达的穷以外”缺少与“以外”搭配的介词“除”或“除了”；第④句：搭配不当，“分量最大，力量最重”中两个形容词“大”“重”语序不当造成主谓不搭配，应该是“分量最重”“力量最大”。22．原句堆砌“管宁割席”“范蠡泛舟”“祖逖闻鸡”三个典故，表达生硬。修改时需保留原意：拒绝世俗交往、远离功名、勤奋求学、成为栋梁。比如将“绝俗交”改为“远离世俗应酬”，将“远宦海”改为“不贪恋功名”，将“闻鸡