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史家之绝唱,无韵之离骚《史记》的写作背景与艺术特色2026史课程导览01发愤著书司马迁与《史记》的诞生02史家之绝唱纪传体通史与实录精神03无韵之离骚《史记》的文学艺术特色04千古之回响《史记》的地位与影响发愤著书人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛司马迁·报任安书01迁史官世家与少年游历家学渊源父亲司马谈任汉武帝太史令,掌管天文历法与修史。临终嘱托司马迁完成未竟的修史事业。自幼浸润于史册典籍,打下治学根基。司马谈壮游天下会稽探大禹遗迹汨罗江凭吊屈原曲阜瞻仰孔子故里游历四方仕途足迹后随汉武帝巡游四方,遍览各地风物。出使西南,亲历边远之地。足迹遍及大汉疆域,见识广博。积累经验李陵之祸与发愤著书人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。01李陵之祸祸起李陵降匈奴五千步兵血战数万骑兵,寡不敌众被迫投降。朝臣落井下石唯司马迁挺身辩白,触怒汉武帝,被处宫刑。公元前99年构祸之始02生死之间抉择宫刑之辱甚于死父亲临终嘱托未竟,史书未成。选择隐忍苟活忍辱负重以完成使命。忍辱负重为著史而活03史家绝唱著书化悲愤为动力以究天人之际,通古今之变,成一家之言为志。倾毕生心血完成《史记》。无韵之离骚发愤著书立说史家之绝唱究天人之际,通古今之变,成一家之言司马迁·报任安书02迁纪传体通史的开创旧旧体例编年体按年代编排,《春秋》《左传》国别体按国别记述,《国语》《战国策》司马迁之前的史书体例创司马迁的创新首创纪传体首次以人物为中心书写历史贯通三千年上起黄帝,下至汉武帝太初年间第一部我国第一部纪传体通史《史记》开创之功远深远影响后世正史沿用从《汉书》到《明史》,无不沿用此体例千年史书体例之宗脉体例演进脉络编年体按年代编排国别体按国别记述纪传体以人物为中心由年代、国别走向人物五体结构与实录精神体五体分工本纪记帝王政事,纲领世家记诸侯名臣世系列传记人物,最见精彩表以表格理清脉络书专记典章制度实实录精神总则不虚美,不隐恶刘邦见雄才,不避无赖习气汉武帝如实记求仙与征伐班固赞其文直,其事核,不虚美,不隐恶为小人物立传的史观入史对象太史公笔下的众生相不止帝王将相——刺客、游侠、滑稽之士、商人、卜者,皆留姓名。典型人物列传中的传奇群像荆轲:刺秦王的悲壮游侠:一诺千金的义气滑稽之士:以幽默谏君的智慧陈涉入世家布衣与王侯同列农民起义领袖与王侯并列,肯定“王侯将相宁有种乎”的反抗精神。史观价值平民情怀照见历史强烈的人性光辉与平民情怀,区别于一般官修史书。无韵之离骚史家之绝唱,无韵之离骚鲁迅·汉文学史纲要03史鲜活立体的人物画廊立体刻画,不写扁平好人或坏人,而是有血有肉、有爱有恨。立体化刻画使《史记》超越单纯历史记录,成为文学的人物画廊。立体刻画项羽:力能扛鼎、破釜沉舟的英雄气概,兼有刚愎自用、优柔寡断的弱点刘邦:从谏如流、善于用人,也有市井出身的狡黠与无赖经典场面《项羽本纪》垓下之围慷慨悲歌“力拔山兮气盖世”,与虞姬泪别,乌江自刎——末路英雄跃然纸上。文学价值超越记录的人物画廊立体化刻画使《史记》超越单纯历史记录,成为文学的人物画廊。互见法与叙事匠心互见法,同一人物的不同侧面分散到不同篇章,彼此补充。互见法《项羽本纪》集中写英雄事迹与悲剧命运。残暴行为放在《高祖本纪》等篇章侧面透露。效果每篇传记主题集中。多篇互见,拼出完整人物形象。叙事节奏鸿门宴座次一一交代。樊哙闯帐生动描写。简洁传神的语言艺术动动词连用项羽
皆沉船,破釜甑,烧庐舍,持三日粮,以示士卒必死,无一还心破釜沉舟一连串动词干脆利落,决绝气势扑面而来。动词连用口口语入史民间口语与歌谣
大量吸收民间口语与歌谣,使叙事充满生活气息。
市井之声,跃然纸上,亲切自然。口语入史言以言写人陈胜“燕雀安知鸿鹄之志哉”刘邦“大丈夫当如此也”项羽“彼可取而代也”三句话写尽三人心志,堪称神来之笔。这种凝练而有画面感的文风,正是后世散文家不断取法的范本。以言写人千古之回响以史为鉴,可以知兴替司马光·资治通鉴04鉴史学典范:后世正史的源头纪体例奠基纪传体成为后世正史标准纪传体成为此后两千多年历代正史的标准体例——从《汉书》到《清史稿》,“二十四史”基本沿用本纪、列传框架。史学标杆“究天人之际,通古今之变”的追求,让修史不止于记录事件,更要探究兴衰规律。深远影响没有《史记》,就没有中国传统史学的完整面貌。通观古今的史学襟怀,持续激励后世史家。文学范本:散文与小说的滋养“史家之绝唱,无韵之离骚”——一部《史记》,既立起史学丰碑,也点亮文学星空。一部《史记》,既立起史学丰碑,也点亮文学星空。散文圭臬散文典范韩愈、柳宗元视《史记》为典范,归有光、桐城派无不取法,其简洁传神的笔法成为汉语散文的标杆。小说与戏曲叙事传承元杂剧多取材《史记》故事;
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