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2025年广东省信宜市高二历史下册期末考试考试卷及参考答案【综合题】考试时间:75分钟;命题人:教研组考生注意:1、答卷前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置,如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用涂改液、胶带纸、修正带,不按以上要求作答的答案无效。一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、有学者认为,家庭联产承包责任制从使用权限上界定了集体与农户间的关系,农产品流通体制的变革从经营权限上理顺了国家与农民间的关系,税费全面取消从经济层面上塑正了农民与政府之间的关系,统筹城乡发展理顺了城乡两极分化、对立的关系。这说明党制定农村政策()A.以推动社会主义工业建设为前提B.旨在发展农村生产力C.深刻把握农村改革的市场化方向D.平衡国家与农民关系2、清朝前期对归附的蒙古各部一直采取“册封制”,由理藩院具体管理,具有明显的羁縻性。雍正以后,随着向蒙藏青海地区用兵,对藩部地区的管理逐渐以军机处直辖驻防将军、大臣体制为主。对此理解正确的是()A.蒙藏青海开始被纳入中国版图 B.清政府国家主权意识不断增强C.战争在客观上促进了民族融合 D.中枢机构的调整推动边疆治理3、明清时,唐宋以来被称做“草市”的新型市镇在江南地区得到充分发展。这些市镇充斥着牙行、布行与手工业作坊,收纳周边个体民户产品,进行深加工,吸引外地客商,行销远方市场。这反映了当时()A.雇佣劳动已经普及 B.工商业繁荣发展C.市场经济体制确立 D.自然经济已解体4、蒙古兴起时,儒学在蒙古统治者眼中,与伊斯兰文化、基督教文化并无二致。而在定鼎中原之后,追封孔子为“大成至圣文宣王”,以儒家经典为科举取士标准。这些举措旨在()A.证明其政权的合法性 B.促进民族交融C.缩小蒙汉之间的差异 D.维护儒学正统5、如图是仰韶文化时期出现的一种大口尖底陶器,器壁上有小孔。考古界认为该类陶器为酿酒器,大口、小孔的设计有助于快速发酵、有效封口及过滤和转移酒液。这体现出该时期()A.饮酒之风盛行 B.贫富分化加剧C.原始农业有所发展 D.社会分工不断细化6、如图是位于敦煌莫高窟323窟主室北壁西侧的《张骞出使西域图》,开凿于初唐,是洞窟中的佛教史迹画中时间最早的。画面内容是汉朝打败匈奴后,汉武帝因获两尊不知名号的匈奴祭天金像而派遣张骞出使西域大夏国询问金像佛号的故事。结合所学,以下解读最为准确的一项是()A.该壁画真实反映了汉朝时期佛教传入中国的过程,体现了汉朝与西域之间的政治、文化交流B.该壁画是唐朝佛教信众借张骞的名人效应对史实进行加工,扩大佛教的影响力C.该壁画反映出唐代统治阶级对丝绸之路的重视,推动丝绸之路在东西交通重要性渐趋上升D.该壁画表现了汉武帝通过武力征服、经济掠夺和文化交流的方式加强对西域的管理7、有史书记载:“唐初赋敛之法曰租庸调制…玄宗之末,版籍浸坏,多非其实。及至德兵起,所在赋敛,无复常准……至是,杨炎做两税法”根据该史料,结合所学,以下说法不正确的是()A.天宝之乱导致版籍浸坏 B.旧税法惟以资产为宗C.新税法包含户税和地税 D.均田制崩溃导致税法混乱8、某著作集北方和南方的农业技术于一体,其中关于农业工具的记载尤为丰富。农器图谱占全书80%的篇幅,几乎包括了传统的所有农具和主要设施,堪称中国最早的图文并茂的农具史料,该著作是()A.《四民月令》 B.《齐民要术》C.《农书》 D.《农政全书》9、薛凤祚是明末清初著名天文学家,他主张参考西法修正官方历法之不足,以求“自立于无过之地”。为此,他积极引入西算方法,简化国内历法计算模式,还积极推行西算改革,保留中国惯用的百分制计算方法。薛凤祚的事迹体现了()A.中体西用的指导思想 B.传统科技的艰难转型C.经世致用的实践精神 D.中西文化的双向互补10、天津解放后,政府就对部分面粉业和织染业实行委托加工,1949年1月至9月,天津百货公司收购私营工厂的产品占公司进货总额的60%。这些措施()A.有利于调整国民经济中的公私关系B.保障了资本主义工商业改造的实施C.体现了新民主主义经济政策的改变D.反映出计划经济体制已经初步建立11、唐代诗人王维诗作“行到水穷处,坐看云起时”以自然景象喻示随缘自适的佛家境界;宋代苏轼“不识庐山真面目,只缘身在此山中”则暗合《华严经》“离妄即真”的哲学观。这反映出()A.士人以佛教思想对抗专制统治 B.佛教文化影响传统文学创作C.佛教盛行取代了儒家主流地位 D.佛教传播导致文人消极避世12、明清时期,朱家角镇“商贾凑聚,贸易花布,京省标客往来不绝,今为巨镇”。嘉善的干家窑镇,则是“民多业陶,甓埴繁兴,贸迁日夥”。江苏吴江的庉江市“居民数百家,铁工过半”。这反映出当时()A.农业的多种经营日益兴盛 B.雇佣劳动关系已经出现C.区域经济专业化生产发展 D.农业生产呈现衰退趋势13、《天朝田亩制度》颁布后不久,洪秀全即决定暂时不予施行。1853年秋,太平天国“照旧交粮纳税”。1862年,太平天国政府曾专为租佃事务发出告示,力图以行政手段调解和干预租佃关系,“如有顽佃抗还吞租,许即送局比追。倘有豪强业户,势压苦收,……亦许该佃户据实指名,(政府将)以凭提究”。由此可见,太平天国()A.并未维护农民阶级利益 B.带有阶级和时代局限性C.试图恢复君主专制制度 D.希望推动资本主义发展14、据下表可知,此时()《申报月刊》中“东北问题”在涉及日本侵华的文章中的比重年份涉日文章总数/篇关于“东北问题”的文章数量/篇比重/%1932年612845.91933年982828.61934年771722.11935年58712.1共计2948027.2A.日本侵华以东北地区为主 B.国联积极协调解决东北问题C.抗日民族统一战线已建立 D.日本侵略由关外向关内转移15、据解密的外交档案显示,某某国“要求中国提供”“请求中国援助”等是20世纪50年代我国一些驻外大使馆来电及外交部上送报告中的常见字句。据统计,到1960年底,我国已向朝鲜、缅甸、埃及、阿富汗等22个国家提供过援助。这一举动()A.说明外交注重意识形态 B.标志着外交政策的成熟C.有利于开创外交新局面 D.体现了外交理念的转变二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、20世纪中国现代化进程中经历了三次历史性的巨大变化,三次巨变产生了三位站在时代前列的伟大人物。三次巨变依次发生于20世纪的前期、中期和后期,时间上具有连续性。请回答:(1)20世纪中国经历的三次历史性巨大变化分别是指什么?三次巨变产生的三位站在时代前列的伟大人物分别是谁?(2)为寻找适合本民族的现代化发展模式,三位伟人分别形成了怎样的理论?分别领导国走过怎样的发展道路。(3)概括指出三位伟大人物对中国现代化(政治民主化、经济工业化)进程的突出贡献。17、当今世界正处于大发展大变革大调整之中,人类发展面临诸多挑战,阅读材料,回答问题。材料一中国外交守正创新,砥砺奋进,为强国建设、民族复兴营造有利环境,为维护世界和平、促进共同发展作出新的贡献。一是元首外交精彩纷呈,铸就中国特色大国外交新丰碑。二是人类命运共同体建设扎实推进,为构建人类美好未来注入新动力。三是“一带一路”国际合作高峰论坛成功举行,推动共建“一带一路”迈入高质量发展新阶段。四是金砖机制实现历史性扩员,凝聚了发展中国家团结合作的新力量。当今国际社会最大的担忧,是人类会不会走向分裂、世界会不会发生新的冷战。习近平主席给出中国答案:“团结就是力量,信心赛过黄金”。我们坚定维护以联合国为中心的国际秩序。坚决反对地缘政治的小圈子、破坏稳定的小集团,始终致力于构建新型国际关系,巩固扩大全球伙伴关系网络。——王毅部长在2023年国际形势与中国外交研讨会上的演讲材料二以习近平同志为核心的党中央领导集体高瞻远瞩,提出人类命运共同体理念,这一理念涵盖深厚的历史文化资源。马克思共同体思想是其思想底色,马克思认为只有在共同体中,个人才能获得全面发展、全面解放,只有在共同体中才能有个人自由。中华优秀传统文化是其文化基因,“和”是中国文化中一以贯之之道,是中国人文精神的生命之道。人类命运共同体思想是传统文化在新的历史条件下的创新性发展。对世界历史经验教训的反思和对当今世界发展大势的把握是其现实基础,世界历史发展的经验教训警示世界人们要抛弃旧的零和博弈思维,探索建立新型的国际政治、经济新秩序。——卢黎歌、吴凯丽《人类命运共同体的思想渊源、时代意义与价值》(1)根据材料一并结合所学,指出当今中国在国际舞台上的角色定位,并阐述中国提出的新型国际关系的内涵。(2)根据材料二并结合所学,概述人类命运共同体理念的思想渊源。18、阅读材料,完成下列要求。材料一下图为宋代对外贸易(局部)示意图。2021年,“泉州:宋元的世界海洋商贸中心”被列入《世界遗产名录》。联合国教科文组织世界遗产委员会认为:泉州一系列遗址展示了10—14世纪中国在海洋贸易中的核心地位。泉州22处代表性古迹遗址包括:市舶司遗址、磁灶窑址、德化窑址、安溪青阳下草埔冶铁遗址、洛阳桥、安平桥、石湖码头、泉州府文庙、老君岩造像、伊斯兰教圣墓、九日山祈风石刻、六胜塔等。材料二我们要共同倡导重视文明传承和创新,充分挖掘各国历史文化的时代价值,推动各国优秀传统文化在现代化进程中实现创造性转化、创新性发展。我们要共同倡导加强国际人文交流合作,探讨构建全球文明对话合作网络,丰富交流内容,拓展合作渠道,促进各国人民相知相亲,共同推动人类文明发展进步。——摘编自习近平《携手同行现代化之路》(1)根据材料一,结合所学,说明“泉州:宋元的世界海洋商贸中心”的世界文化遗产价值。(2)根据材料二,结合所学,从纵向(某一文明演进)或横向(同一时期不同文明互动)视角,认识世界文化发展的规律,自拟题目,写一篇历史小论文,进行阐述。(要求:立论正确,史论结合,史实充分,逻辑清晰,表述成文)19、阅读材料,完成下列要求。材料一在中国,近代意义上的妇女解放运动开始于戊戌变法时期。甲午中日战争后,伴随妇女的逐渐觉醒,妇女解放作为变法图强的一部分,将矛头指向封建陋习。不缠足运动引起国人的思考,废除缠足成为女性解放的一个重要标志。维新派在戊戌变法时期提出的废缠足、兴女学这两项措施,拉开了近代中国妇女解放运动的序幕,促进了社会变革。戊戌变法时期的妇女解放运动是由男性倡导发起的,各种妇女解放的问题是由男性提出的,女性成为男性的跟随者。——摘编自张晓宇《百年来中国共产党领导妇女解放运动的历程与启示》材料二1939年,陕甘宁边区第一届参议会提案写道:“不发动占全国人口之半的妇女群众参加到抗战中来,最后胜利是困难的。”抗日民主政府通过多途径力求解除妇女身上的封建束缚。一是确立了以生产为中心的妇女运动方针,明确提出组织妇女参加生产是各根据地妇女工作的新方向。二是在争取抗战民主自由的过程中反对一切封建束缚与压迫,在组织妇女参与民族民主革命中全面推进妇女各项权益等。三是建立妇女解放制度。重视制度建设是这一阶段妇女解放的重要经验。抗日根据地颁布了《陕甘宁边区禁止妇女缠足条例》《提高妇女政治、经济、文化地位案》等法律法规,提高了妇女的家庭地位和社会地位。——摘编自马蕾《中国共产党领导根据地妇女解放的历史性飞跃》(1)根据材料一并结合所学知识,概括近代前期妇女解放运动的背景。(2)根据材料二并结合所学知识,分析抗日根据地妇女解放运动的特点。
-参考答案-一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、【答案】B2、【答案】D3、【答案】B4、【答案】A5、【答案】C6、【答案】B7、【答案】B8、【答案】C9、【答案】C10、答案:11、【答案】B12、【答案】C13、【答案】B14、【答案】D15、【答案】C二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、【答案】(1)三次巨变:第一次是推翻清朝建立民国;第二次是推翻三座大山建立中华人民共和国的成立和社会主义制度;第三次是结束左倾错误实行改革开放。三位伟人:孙中山、毛泽东、邓小平。(2)理论与道路:孙中山提出“三民主义”走资产阶级共和国道路;毛泽东形成毛泽东思想走农村包围城市道路;邓小平形成邓小平理论走有中国特色的社会主义道路。(3)突出贡献:孙中山为中国制定第一部资产阶级民主宪法;毛泽东在中国建立了社会主义制度,奠定社会主义工业化的初步基础;邓小平领导中国富强起来。17、【答案】(1)角色定位:世界和平的建设者、全球发展的贡献者和国际秩序的维护者。内涵:相互尊重、公平正义、合作共赢。(2)思想渊源:马克思共同体思想,中华文明“以和为贵”“协和万邦”的理念。对世界历史经验教训的反思,对当今世界和平、发展、合作、共赢的历史大势的把握。18、【答案】(1)全人类的共同财富;具有“突出的普遍价值”;为研究宋元的海上丝绸之路贸易、泉州城市经济文化发展、中外交流等提供了重要的实物史料。(2)示例一(纵向角度):与时俱进(自我革新)是中华文化不断发展的重要条件中华文明源远流长,在传承传统优秀文化和吸收外来文明中发展升华。古代中国,西周形成的以人为本的礼乐文明,成为儒家思想的精神内核。宋朝时期以儒学为基础吸收佛道思想,形成理学,促进了中华文化的发展。明清之际,出现提倡个性自由和批判君主专制的进步思想,与同时期的西学东渐,共同推动了中华文化的发展。这种守正创新的能力,是中华文明和国华民族生生不息的源泉。近代中国,受西方侵略和工业文明的冲击,一批仁人志士向西方学习以自强成为近代中华文化的潮流。20世纪初期兴起的新文化运动,抨击封建思想,科学与民主成为中华文化追求的价值目标。五四运动后,马克思主义在中国得到广泛传播。马克思主义与中国实际相结合,推动中华文化的进步。新中国成立后,不断推进社会主义精神文明建设。不同时期形成了不同的时代精神。进入新时代后,社会主义核心价值
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