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高中语文教资面试文言文翻译题库考试时间:______分钟总分:______分姓名:______一、阅读下面的文言文,翻译加粗的句子。1.马之千里者,一食或尽粟一石。食马者,不知其能千里而食也。2.河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。3.隶而从者,渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”4.愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、祎等之慢,以彰其咎。5.鼓之舞之,乐之至矣。二、阅读下面的文言文,翻译加粗的句子。6.陈胜者,阳城人也,字涉。吴广者,阳城令之次卒也。7.且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。风之积也不厚,则其负大翼也无力。8.覆杯水于地,芥芥不可失也。9.愿为市鞍马,从此长绝君。10.君子生非异也,善假于物也。三、阅读下面的文言文,翻译加粗的句子。11.项燕,楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之。卒多从之,项梁乃立以为楚王,以吴为都,号楚怀王。12.河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。是以圣王为天下谋,莫不以百姓为重也。13.师者,所以传道受业解惑也。14.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。15.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。四、阅读下面的文言文,翻译加粗的句子。16.风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心。17.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。18.臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。19.臣欲奉先人之丧归葬,及后,未报也。请奉先人之骸,毕于汝南,然后惟命是从。20.逝者如斯夫,不舍昼夜。五、阅读下面的文言文,翻译加粗的句子。21.呜呼!胜地不常,盛筵难再;兰亭已矣,梓泽丘墟。22.熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。23.予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。24.道可致而不可求,事可循而不可必,故明者达于变,知者适于时。25.举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。试卷答案一、阅读下面的文言文,翻译加粗的句子。1.跑一千里的马,一顿有时能吃一石粮食。喂马的人,不知道它能跑千里而喂它。*解析:翻译此句需理解“千里”、“一石”、“食”等词。千里,指能跑千里的能力;一石,古代容量单位,这里指多的量;食,名词活用为动词,喂。句子结构是“马之千里者……”、“食马者……”。重点在于理解“或”表示有时,“不知其能千里而食也”是双重否定句,翻译时应转换为肯定句,即知道它能跑千里而去喂它,或更直接地理解为不知道它的能力而去喂它。2.河海不排斥细小的水流,所以能形成它的深邃;君王不拒绝普通的百姓,所以能彰显他的德行。*解析:此句运用比喻论证,需理解“择”、“不择”、“就其深”、“明其德”。择,选择,这里引申为拒绝;不择,不拒绝;就其深,达到它的深邃;明其德,彰显他的德行。翻译时注意比喻关系,“故能”表示因果关系。3.跟随我(或:被雇佣跟着我)的人,渔民唱道:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”*解析:此句关键在于理解“隶而从者”的指代,即跟随我的人或被雇佣跟随我的人。“渔者歌曰”引出歌词,直接翻译歌词即可,注意歌词本身的意境和表达。4.希望陛下托付我讨伐贼寇、恢复国家的重任,如果没有成效,就治我的罪,来告慰先帝的在天之灵。如果没有提倡道德的建议,那么就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来表明他们的过失。*解析:此句出自《出师表》,句子较长,需理清逻辑关系。关键实词有“托”、“效”、“治”、“告”、“兴复”、“慢”、“彰”。托付……之效,指完成……的重任并取得成效;治臣之罪,惩罚我;以告先帝之灵,告慰先帝;无兴德之言,没有提倡道德的话;责……之慢,责备……的怠慢;以彰其咎,来表明他们的过失。翻译时要体现出诸葛亮对刘备的忠诚和责任感。5.击鼓跳舞,欢乐到了极点。*解析:此句较短,但“乐之至矣”表达的程度较深。乐,以……为乐,此处指欢乐;至,达到顶点。翻译时需准确传达出极度欢乐的情感。“矣”是语气助词,表示感叹或实现。二、阅读下面的文言文,翻译加粗的句子。6.陈胜是阳城人,字涉。吴广是阳城县令手下的低级士兵。*解析:此句交代人物身份。“者……也”是判断句式。阳城,地名;字涉,表字涉;阳城令之次卒,阳城县令手下的(地位较低的)士兵,即低级士兵。“次卒”指等级较低的士兵。7.并且,水积累得不深,那么它就没有力量承载大船。风积累得不厚,那么它就没有力量托举起大翅膀。*解析:此句出自《荀子·劝学》,运用比喻论证。关键实词有“积”、“负”、“翼”。积,积累;负,承载,承担;翼,翅膀。句子结构是“水之积……”、“风之积……”。翻译时要体现出积累程度与承载能力之间的正比关系,并准确翻译比喻对象。8.往地上倒杯水,那微小的水珠(或:水滴)也不会失去(它存在的形态)。*解析:此句出自《庄子》,意在说明事物虽小也有其存在的价值或形态。“覆”,倾倒,倒;“芥芥”,形容水滴细小、众多或状态;“不可失”,不会丢失,不会消失,指仍然存在。翻译时需传达出“虽小犹存”的哲理。9.愿意去买鞍马,从此和你一刀两断(或:永远分别)。*解析:此句出自《木兰诗》,表达木兰决定从军、不再过女子的生活的决心。“市”,购买;“鞍马”,代指木兰从军的装备,也象征军旅生涯;“从此长绝君”,从此永远断绝(与你)的关系,指不再以女子身份与你相处。10.君子生来不是不同(于一般人),只是善于利用外物(或:环境、条件)罢了。*解析:此句出自《荀子·劝学》,强调环境和学习的重要性。“生非异也”,生命本源并非不同,即天性与人并无不同;“善假于物也”,善于借助外物,利用环境条件。翻译时需准确理解“假”在此处的用法,即利用、借助。三、阅读下面的文言文,翻译加粗的句子。11.项燕是楚国的将领,多次立功,爱护士兵,楚国人爱戴他。士兵们大多追随他,项梁于是立他(项燕)为楚王,以吴县作为都城,称为楚怀王。*解析:此句介绍历史人物项燕。“楚将”,楚国的将领;“数有功”,多次立功;“爱士卒”,爱护士兵;“怜之”,爱戴他;“从之”,追随他;“立以为楚王”,立(他)为楚王。翻译需准确传达各项信息,特别是人物关系和事件顺序。12.河海不排斥细小的水流,所以能形成它的深邃;君王不拒绝普通的百姓,所以能彰显他的德行。因此,圣明的君王为天下谋划,没有不把百姓放在首位的。*解析:此句与第二题第7句类似,运用比喻论证。关键在于理解“不择”、“不却”、“明其德”、“是以”、“为重”。不择,不拒绝;不却,不排斥;明其德,彰显德行;是以,因此;为重,放在最重要的位置。翻译时要保持比喻逻辑清晰,并准确表达结论。13.老师,是用来传授道理、教授学业、解答疑惑的人。*解析:此句出自韩愈《师说》,定义“师”的作用。“所以”,用来……的工具或方法;“传道”,传授道理;“受业”,教授学业;“解惑”,解答疑惑。翻译时需准确翻译每个动词的含义,并理清句子结构。14.不恬淡寡欲就无法明确自己的志向,不平和宁静就无法达到远大的目标。*解析:此句出自诸葛亮的《诫子书》,强调修身养性。“淡泊”,恬淡寡欲;“明志”,明确志向;“宁静”,平和宁静;“致远”,达到远大的目标。翻译时需准确理解每对词语的含义及其对仗关系。15.君子广泛学习并且每天反省自己,那么就能智慧明达,行为没有过失。*解析:此句出自《荀子·劝学》,强调学习和反省的重要性。“博学”,广泛学习;“日参省乎己”,每天反省自己(省,检查、反省;乎,相当于“于”;参,对照、检查);知明,智慧明达;行无过矣,行为没有过失。翻译时需准确翻译实词和虚词,特别是“参省乎己”的用法。四、阅读下面的文言文,翻译加粗的句子。16.风声、雨声、读书声,声声都进入(我的)耳朵;家事、国事、天下事,事事都关心。*解析:此句出自顾宪成(或顾宪成与高攀龙)的联语,对仗工整。“声声入耳”,声音一个一个进入耳朵,引申为都听到;“事事关心”,每一件事情都关心。翻译时注意对仗的工整和简洁。17.我唯独喜爱莲花,它从淤泥中生长出来却不沾染污秽,在清水中洗涤过却不显得妖媚,它的茎中间是空的,外面是直的,不生枝蔓,不长枝节,香气远播,更加清香,笔直地洁净地立在那里,可以远远地观赏却不能靠近玩弄啊。*解析:此句出自周敦颐《爱莲说》,是全文的核心句,描绘莲花形象。“出淤泥而不染”,从淤泥里生长出来却不沾染污秽;“濯清涟而不妖”,在清水里洗涤过却不显得妖媚;“中通外直”,里面是空的,外面是直的;“不蔓不枝”,不生枝蔓;“香远益清”,香气远播,更加清香;“亭亭净植”,笔直地洁净地立在那里;“可远观而不可亵玩焉”,可以远远地观赏却不能靠近玩弄啊。翻译时需逐字逐句翻译,准确传达莲花的品格。18.我原本是平民,在南阳亲自耕种田地,只想在乱世中苟且保全性命,不追求在诸侯中扬名做官。*解析:此句出自《出师表》,诸葛亮自述身世和初衷。“布衣”,平民;“躬耕于南阳”,亲自在南阳耕种田地;“苟全性命于乱世”,在乱世中苟且保全性命;“不求闻达于诸侯”,不追求在诸侯中名声显赫、达到显要的地位。翻译时需准确表达诸葛亮的谦逊和心志。19.我想要送先父的灵柩(或:遗骸)回故乡安葬,等到(返回)以后,还没有(得到您的许可或同意)。请允许我先送先父的灵柩回到汝南安葬完毕,然后完全遵从您的命令(或:再听您的吩咐)。*解析:此句出自《出师表》,诸葛亮为个人事务向刘备请示。“先人之丧”,先父的灵柩或遗骸;“归葬”,送回故乡安葬;“及后”,等到以后;“未报”,没有得到(许可);请奉先人之骸,请允许我先送……;“毕于汝南”,在汝南安葬完毕;“然后惟命是从”,然后完全听从您的命令。翻译时需理清请求的背景、原因和条件。20.消逝的(时光)就像这流水一样啊,日夜不停地流逝。*解析:此句出自《论语·子罕》,表达时光流逝之快。“逝者如斯夫”,消逝的东西(指时光)就像这流水一样啊;“不舍昼夜”,不分白天黑夜不停地流逝。翻译时需理解比喻的含义和时间上的持续性。五、阅读下面的文言文,翻译加粗的句子。21.唉!美好的地方不会长久,盛大的宴席难以再次举行;兰亭已经完了,梓泽也变成了废墟。*解析:此句出自王羲之《兰亭集序》,表达对世事变迁的感慨。“呜呼”,唉!感叹词;“胜地不常”,美好的地方不会长久;“盛筵难再”,盛大的宴席难以再次举行;“已矣”,完了,结束;“梓泽丘墟”,指当年晋武帝司马炎的豪华宫殿(梓泽),后来也衰落成了废墟。翻译时需传达出作者伤时感怀的情绪。22.熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。*解析:此句是一句流传甚广的诗论谚语,强调广泛阅读对诗歌创作和欣赏的帮助。“熟读”,反复诵读,读得熟练;“唐诗三百首”,泛指大量的唐诗;“不会作诗也会吟”,即使自己不会写诗,但经过熏陶也能更好地欣赏和吟咏诗歌。翻译时需简洁明了地表达其含义。23.我认为,菊花是花中的隐士;牡丹是花中的富贵者;莲花是花中的君子。*解析:此句出自周敦颐《爱莲说》,将三种花比作不同品格的人。“菊”,菊花;“隐逸”,隐士,指品格高洁、不慕荣利的人;“牡丹”,牡丹花;“富贵”,富贵的人,指追求荣华富贵的人;“莲”,莲花;“君子”,品德高尚的人。翻译时需准确传达比喻关系和作者对花(人)品格的评价。24.“道”可以到达(或:寻求到)却不能(靠主观努力)去追求;“事”可以遵循(或:依循)却不能(凭空)必定成功;所以聪明人能适应变化,智者能顺应时势。*解析:此句表达一种哲学思辨,关于“道”与“事”的关系。“可致而不可求”,可以到达(或实现)却不能去追求(强调道的客观性);“事可循而不可必”,可以遵循(或依循规律)却不能
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