2026年云南省北师大版八年级语文上册第7单元文言文翻译练习题

2026年云南省北师大版八年级语文上册第7单元文言文翻译练习题一、单项选择题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）1.阅读下列文言文选段，请选择对“之”字用法解释最准确的一项。原文：“陈胜者，阳城人也。少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之。”选项：A．“之”在此处表示“的”，相当于结构助词“地”。B．“之”在此处表示“去、往”，相当于动词“到……去”。C．“之”在此处表示“他”，相当于人称代词“她”。D．“之”在此处表示“的”，相当于结构助词“得”。2.下列对《论语》中“学而时习之，不亦说乎”一句的翻译，哪一项最符合文言文语境和现代汉语表达习惯？选项：A．学习并且按时温习它，不也是快乐的吗？B．学习并且时常练习它，不也是满足吗？C．学习并且时常温习它，不也是喜悦吗？D．学习并且时常练习它，不也是高兴吗？3.阅读文言文：“项燕，楚将，尝为楚怀王将，破秦军，后自杀。”请选择对“为”字用法的解释最准确的一项。选项：A．“为”在此处表示“成为”，相当于动词“是”。B．“为”在此处表示“替”，相当于介词“给”。C．“为”在此处表示“作为”，相当于动词“担任”。D．“为”在此处表示“因为”，相当于连词“由于”。4.下列对《孟子》中“生于忧患，死于安乐”一句的翻译，哪一项最准确？选项：A．在忧愁患难中生存，在安逸享乐中死亡。B．在忧愁患难中生活，在安逸享乐中消亡。C．在忧愁患难中生存，在安逸享乐中灭亡。D．在忧愁患难中活着，在安逸享乐中死去。5.阅读文言文：“庖丁解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。”请选择对“之”字用法的解释最准确的一项。选项：A．“之”在此处表示“的”，相当于结构助词“地”。B．“之”在此处表示“去、往”，相当于动词“到……去”。C．“之”在此处表示“他”，相当于人称代词“她”。D．“之”在此处表示“的”，相当于结构助词“得”。6.下列对《庄子》中“乘天地之正，御六气之辩”一句的翻译，哪一项最符合文言文语境和现代汉语表达习惯？选项：A．乘坐天地的正面，驾驭六种气体的变化。B．顺应天地的正常运行，把握六种气体的变化。C．乘坐天地的正面，驾驭六种气体的辩论。D．顺应天地的正常运行，把握六种气体的辩论。7.阅读文言文：“晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。”请选择对“以”字用法的解释最准确的一项。选项：A．“以”在此处表示“因为”，相当于连词“由于”。B．“以”在此处表示“用”，相当于介词“用”。C．“以”在此处表示“按照”，相当于连词“按照”。D．“以”在此处表示“把”，相当于介词“把”。8.下列对《左传》中“一鼓作气，再而衰，三而竭”一句的翻译，哪一项最准确？选项：A．第一次击鼓时士气最旺盛，第二次就衰弱了，第三次就耗尽了。B．第一次击鼓时士气最旺盛，第二次就衰弱了，第三次就消失了。C．第一次击鼓时士气最旺盛，第二次就衰弱了，第三次就枯竭了。D．第一次击鼓时士气最旺盛，第二次就衰弱了，第三次就完了。9.阅读文言文：“孟子曰：‘鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。’”请选择对“亦”字用法的解释最准确的一项。选项：A．“亦”在此处表示“也”，相当于副词“也”。B．“亦”在此处表示“同样”，相当于副词“同样”。C．“亦”在此处表示“也”，相当于连词“也”。D．“亦”在此处表示“也”，相当于副词“同样”。10.下列对《论语》中“温故而知新，可以为师矣”一句的翻译，哪一项最符合文言文语境和现代汉语表达习惯？选项：A．温习旧的知识，就能得到新的知识，这样就可以做老师了。B．温习旧的知识，就能得到新的知识，这样就可以当老师了。C．温习旧的知识，就能得到新的知识，这样就可以成为老师了。D．温习旧的知识，就能得到新的知识，这样就可以担任老师了。二、填空题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）1.《论语》中“学而不思则罔，思而不学则殆”一句，体现了_________和_________的辩证关系。2.《孟子》中“生于忧患，死于安乐”一句，强调了_________对个人和国家的重要性。3.《庄子》中“乘天地之正，御六气之辩”一句，表达了_________的哲学思想。4.《左传》中“一鼓作气，再而衰，三而竭”一句，说明了_________的重要性。5.《庖丁解牛》中“手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦”一句，描写了庖丁_________的技艺。6.《陈胜世家》中“辍耕之垄上，怅恨久之”一句，表现了陈胜_________的心情。7.《论语》中“温故而知新，可以为师矣”一句，体现了_________的教学理念。8.《孟子》中“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也”一句，运用了_________的修辞手法。9.《庄子》中“乘天地之正，御六气之辩”一句，体现了_________的逍遥境界。10.《左传》中“晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也”一句，说明了_________的战争背景。三、判断题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）1.《论语》中“学而时习之，不亦说乎”一句中的“时”字，表示“按时”，相当于现代汉语的“按时”。2.《孟子》中“生于忧患，死于安乐”一句，体现了“安乐”对个人和国家有害的观点。3.《庄子》中“乘天地之正，御六气之辩”一句，表达了顺应自然的思想。4.《左传》中“一鼓作气，再而衰，三而竭”一句，说明了“三”在古代汉语中的虚指用法。5.《庖丁解牛》中“手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦”一句，描写了庖丁的疲惫状态。6.《陈胜世家》中“辍耕之垄上，怅恨久之”一句，表现了陈胜的愤怒情绪。7.《论语》中“温故而知新，可以为师矣”一句，体现了“温故”比“知新”更重要。8.《孟子》中“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也”一句，运用了对比的修辞手法。9.《庄子》中“乘天地之正，御六气之辩”一句，体现了“逍遥”的哲学境界。10.《左传》中“晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也”一句，说明了“围”字的军事含义。四、简答题（本大题共8小题，每小题2分，共16分）1.简述《论语》中“学而时习之，不亦说乎”一句的哲学意义。2.简述《孟子》中“生于忧患，死于安乐”一句的现实意义。3.简述《庄子》中“乘天地之正，御六气之辩”一句的哲学思想。4.简述《左传》中“一鼓作气，再而衰，三而竭”一句的军事意义。5.简述《庖丁解牛》中“手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦”一句的艺术表现手法。6.简述《陈胜世家》中“辍耕之垄上，怅恨久之”一句的文学表现手法。7.简述《论语》中“温故而知新，可以为师矣”一句的教育意义。8.简述《孟子》中“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也”一句的哲学意义。五、应用题（本大题共8小题，每小题4分，共24分）1.请将《论语》中“学而时习之，不亦说乎”一句翻译成现代汉语，并解释其含义。2.请将《孟子》中“生于忧患，死于安乐”一句翻译成现代汉语，并解释其含义。3.请将《庄子》中“乘天地之正，御六气之辩”一句翻译成现代汉语，并解释其含义。4.请将《左传》中“一鼓作气，再而衰，三而竭”一句翻译成现代汉语，并解释其含义。5.请将《庖丁解牛》中“手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦”一句翻译成现代汉语，并解释其含义。6.请将《陈胜世家》中“辍耕之垄上，怅恨久之”一句翻译成现代汉语，并解释其含义。7.请将《论语》中“温故而知新，可以为师矣”一句翻译成现代汉语，并解释其含义。8.请将《孟子》中“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也”一句翻译成现代汉语，并解释其含义。【标准答案及解析】一、单项选择题1.B解析：原文中的“辍耕之垄上”中的“之”表示“去、往”，相当于动词“到……去”，表达了陈胜辍耕后到田埂上休息的动作。其他选项的解释均不准确。2.C解析：“学而时习之，不亦说乎”中的“学”指学习，“时”指按时，“习”指温习，“说”通“悦”，表示快乐。因此，最准确的翻译是“学习并且时常温习它，不也是喜悦吗？”其他选项的翻译均不准确。3.C解析：原文中的“尝为楚怀王将”中的“为”表示“作为”，相当于动词“担任”，表达了项燕曾经担任楚怀王将领的身份。其他选项的解释均不准确。4.A解析：“生于忧患，死于安乐”中的“生”指生存，“死”指死亡，“忧患”指忧愁患难，“安乐”指安逸享乐。因此，最准确的翻译是“在忧愁患难中生存，在安逸享乐中死亡。”其他选项的翻译均不准确。5.A解析：原文中的“手之所触，肩之所倚”中的“之”表示“的”，相当于结构助词“地”，表达了手所接触的地方。其他选项的解释均不准确。6.B解析：“乘天地之正，御六气之辩”中的“乘”指顺应，“天地之正”指天地的正常运行，“御”指把握，“六气之辩”指六种气体的变化。因此，最准确的翻译是“顺应天地的正常运行，把握六种气体的变化。”其他选项的翻译均不准确。7.A解析：原文中的“以其无礼于晋”中的“以”表示“因为”，相当于连词“由于”，表达了晋侯和秦伯围郑的原因。其他选项的解释均不准确。8.A解析：“一鼓作气，再而衰，三而竭”中的“一鼓”指第一次击鼓，“作气”指士气最旺盛，“再而衰”指第二次就衰弱了，“三而竭”指第三次就耗尽了。因此，最准确的翻译是“第一次击鼓时士气最旺盛，第二次就衰弱了，第三次就耗尽了。”其他选项的翻译均不准确。9.A解析：原文中的“熊掌，亦我所欲也”中的“亦”表示“也”，相当于副词“也”，表达了熊掌也是我所想要的。其他选项的解释均不准确。10.A解析：“温故而知新，可以为师矣”中的“温故”指温习旧的知识，“知新”指得到新的知识，“可以为师矣”指这样就可以做老师了。因此，最准确的翻译是“温习旧的知识，就能得到新的知识，这样就可以做老师了。”其他选项的翻译均不准确。二、填空题1.学与思解析：原文中的“学而不思则罔，思而不学则殆”一句，体现了“学”与“思”的辩证关系，即学习需要思考，思考需要学习，二者相辅相成。2.忧患解析：原文中的“生于忧患，死于安乐”一句，强调了“忧患”对个人和国家的重要性，即忧患可以使人进步，安乐可以使人堕落。3.顺应自然解析：原文中的“乘天地之正，御六气之辩”一句，表达了顺应自然的哲学思想，即人应该顺应天地的正常运行，把握六种气体的变化。4.士气解析：原文中的“一鼓作气，再而衰，三而竭”一句，说明了“士气”的重要性，即第一次击鼓时士气最旺盛，第二次就衰弱了，第三次就耗尽了。5.精湛解析：原文中的“手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦”一句，描写了庖丁“精湛”的技艺，即庖丁的技艺非常熟练。6.愤懑解析：原文中的“辍耕之垄上，怅恨久之”一句，表现了陈胜“愤懑”的心情，即陈胜辍耕后到田埂上休息，感到非常失望和愤怒。7.教学相长解析：原文中的“温故而知新，可以为师矣”一句，体现了“教学相长”的教学理念，即温习旧的知识，就能得到新的知识，这样就可以做老师了。8.对比解析：原文中的“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也”一句，运用了“对比”的修辞手法，即鱼和熊掌都是我所想要的，但两者不能兼得。9.逍遥解析：原文中的“乘天地之正，御六气之辩”一句，体现了“逍遥”的逍遥境界，即人应该顺应天地的正常运行，把握六种气体的变化，达到逍遥的境界。10.战争解析：原文中的“晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也”一句，说明了“战争”的背景，即晋侯和秦伯因为郑国无礼于晋，且倾向于楚，而围攻郑国。三、判断题1.错误解析：“学而时习之，不亦说乎”一句中的“时”字，表示“按时”，相当于现代汉语的“按时”，但更准确的理解是“时常”，即时常温习。2.错误解析：“生于忧患，死于安乐”一句，体现了“忧患”对个人和国家的重要性，而不是“安乐”对个人和国家有害的观点。3.正确解析：“乘天地之正，御六气之辩”一句，表达了顺应自然的思想，即人应该顺应天地的正常运行，把握六种气体的变化。4.错误解析：“一鼓作气，再而衰，三而竭”一句，说明了“三”在古代汉语中的虚指用法，即“三”在这里不是实指，而是虚指多次。5.错误解析：“手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦”一句，描写了庖丁的熟练状态，而不是疲惫状态。6.错误解析：“辍耕之垄上，怅恨久之”一句，表现了陈胜的失望和愤怒情绪，而不是愤怒情绪。7.错误解析：“温故而知新，可以为师矣”一句，体现了“温故”和“知新”的辩证关系，而不是“温故”比“知新”更重要。8.正确解析：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也”一句，运用了对比的修辞手法，即鱼和熊掌都是我所想要的，但两者不能兼得。9.正确解析：“乘天地之正，御六气之辩”一句，体现了“逍遥”的哲学境界，即人应该顺应天地的正常运行，把握六种气体的变化，达到逍遥的境界。10.正确解析：“晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也”一句，说明了“围”字的军事含义，即晋侯和秦伯围攻郑国。四、简答题1.《论语》中“学而时习之，不亦说乎”一句的哲学意义解析：这句话体现了“学”与“思”的辩证关系，即学习需要思考，思考需要学习，二者相辅相成。同时，这句话也表达了学习的快乐，即通过学习和思考，可以得到快乐和满足。2.《孟子》中“生于忧患，死于安乐”一句的现实意义解析：这句话强调了“忧患”对个人和国家的重要性，即忧患可以使人进步，安乐可以使人堕落。在现实生活中，人们应该保持警惕，不断努力，才能避免堕落。3.《庄子》中“乘天地之正，御六气之辩”一句的哲学思想解析：这句话表达了顺应自然的哲学思想，即人应该顺应天地的正常运行，把握六种气体的变化。同时，这句话也体现了逍遥的境界，即人应该达到无拘无束的境界。4.《左传》中“一鼓作气，再而衰，三而竭”一句的军事意义解析：这句话说明了“士气”的重要性，即第一次击鼓时士气最旺盛，第二次就衰弱了，第三次就耗尽了。在军事上，保持士气是取得胜利的关键。5.《庖丁解牛》中“手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦”一句的艺术表现手法解析：这句话运用了排比的修辞手法，即通过反复的排比，描写了庖丁的熟练状态，增强了文章的表现力。6.《陈胜世家》中“辍耕之垄上，怅恨久之”一句的文学表现手法解析：这句话运用了描写和抒情的手法，即通过描写陈胜辍耕后到田埂上休息的动作，表现了陈胜的失望和愤怒情绪。7.《论语》中“温故而知新，可以为师矣”一句的教育意义解析：这句话体现了“教学相长”的教育理念，即温习旧的知识，就能得到新的知识，这样就可以做老师了。同时，这句话也强调了学习的重要性，即通过学习可以得到新的知识。8.《孟子》中“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也”一句的哲学意义解析：这句话运用了对比的修辞手法，即鱼和熊掌都是我所想要的，但两者不能兼得。同时，这句话也体现了“取舍”的哲学思想，即人应该根据自身的情况，做出正确的选择。五、应用题1.《论语》中“学而时习之，不亦说乎”一句的翻译及含义翻译：学习并且时常温习它，不也是喜悦吗？含义：这句话表达了学习的快乐，即通过学习和思考，可以得到快乐和满足。同时，这句话也体现了“学”与“思”的辩证关系，即学习需要思考，思考需要学习，二者相辅相成。2.《孟子》中“生于忧患，死于安乐”一句的翻译及含义翻译：在忧愁患难中生存，在安逸享乐中死亡。含义：这句话强调了“忧患”对个人和国家的重要性，即忧患可以使人进步，安乐可以使人堕落。在现实生活中，人们应该保持警惕，不断努