江苏省兴化市2026-2027学年九年级上学期9月语文阶段学生素养调研试题（含答案）

第页，共页江苏省兴化市2026-2027学年九年级上学期9月语文阶段学生素养调研试题（考试时间：150分钟满分：150分）注意：请在答题纸上答题，答在试卷上无效！一、积累与运用（24分）阅读下面的文字，完成下面小题。游中可览天地，游中可见自我。我们可以漫步在广阔的世界：登勃朗峰顶，观白云缭绕，赏轻歌màn舞；去长江源头，看江流蜿蜒，感_______（A．触目惊心B．目眩神迷）；去丽江古城，览亭台楼阁，看流水潺潺；游水乡兴化，赏垛田花海，闻橹声咿呀。亦可chíchěng于多姿的生活，不让脚步踟蹰不前：一出社戏，月夜嬉闹归航，童年记忆深藏；一梦延安，笑声回荡眼眸，欢喜润了眼眶；一zhǎn灯笼，挑满人情世故，情思炽燎原。垛田、古巷、河湖，这些兴化独有的风物，慰藉着每一位行者的心灵。1.根据拼音在田字格内写出相应的汉字。2.根据语境，为“____”处选填合适的词语（）A.触目惊心 B.目眩神迷3.下列说法不正确的一项是（）A.“流水潺潺”“垛田花海”“人情世故”，这几个短语结构类型完全不相同。B.“去丽江古城，览亭台楼阁，看流水潺潺”一句有语病，病句类型为搭配不当。C.“咿呀”“潺潺”都是描摹水乡声响的拟声词。D.“垛田、古巷、河湖，这些兴化独有的风物，慰藉着每一位行者的心灵”一句运用拟人修辞，引人深思。4.根据提示填写课文原句。小语：兴化水网纵横，垛田环郭，碧水绕城，好似李白《送友人》中描绘的山水盛景：“①____________，____________”，水乡风光别具韵致。小文：你看兴化河湖之上沙鸥掠水，振翅凌云，颇有庄子笔下“鹏之徙于南冥也，水击三千里，②____________”（《北冥有鱼》）的磅礴气势。小语：今日兴化百姓安居乐业，老人安享晚年，壮年各尽其能，少年快乐成长，正是《礼记·大道之行也》中“使老有所终，③____________，幼有所长”的美好现实。小文：没错，时代更迭，水乡旧貌换新颜。杜甫高呼“④____________，____________”（《茅屋为秋风所破歌》），这份心系苍生的济世理想，如今已然在兴化落地成真。小语：兴化文脉绵延千年，风骨长存。本地先贤郑燮借竹明志，写下“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”陆游《卜算子·咏梅》中“⑤____________，____________”，彰显了如板桥一般独立不阿、坚守本心的文人气节。专题学习活动。（8分）5.新华中学立足水乡文脉，开展“板桥故里，以和为贵”专题学习活动，请你参与完成下列任务。（1）【悟和之理·论据匹配】演讲稿中心论点：以和为贵，“和”是修身之道，是兴家之本，是水乡大同理想。A.是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。（《礼记·大道之行也》）B.事父母者莫善于顺，宜兄弟者莫善于让。（徐祯稷《耻言》）C.郑板桥家书：邻里乡党，相周相恤，待人宽厚，遇事多退让。①“和”为修身律己、宽厚待人：____________________②“和”为家庭和睦、手足谦让：____________________③“和”为天下安宁、大同愿景：____________________（只填字母）（2）【溯和之源·对联补写】材料：兴化茅山会船，清明时节，各村民众同心协力，修整舟楫，挥篙竞渡。众人互帮互助，邻里和睦，百船齐发，是水乡百姓同心向和的生动写照。请根据以上材料将下联补写完整。上联：有容乃大，相如释怨德昭天下（隐含“负荆请罪”的历史故事）下联：以和为贵，____________________（3）【践和之行·演讲支招】你的同桌准备参加“水乡和韵”主题演讲，请你给出撰写演讲词的三条技巧，供他参考。二、阅读理解（共66分）（一）（6分）6.阅读下面的古诗，完成小题。石潭①即事（其四）[明]李贽若为追欢悦世人，空劳皮骨损精神。年来寂寞从人谩②，祇有疏狂一老身。[注释]①石潭：即龙湖。②从人谩：任凭他人毁谤。（1）结合全诗，赏析“空”字的妙处。（2）说说本诗运用了什么表现手法，抒发了怎样的情感。（二）（16分）阅读两则文言文选段，完成小题。【甲】①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！（选自韩愈《马说》）【乙】潍县寄舍弟墨第三书①[清]郑板桥我虽微官，吾儿便是富贵子弟，其成其败，吾已置之不论；但得附从佳子弟有成，亦吾所大愿也。至于延师傅待同学不可不慎。吾儿六岁，年最小，其同学长者当称为某先生，次亦称为某兄，不得直呼其名。纸笔墨砚，吾家所有，宜不时散给诸众同学。每见贫家之子，寡妇之儿，求十数钱，买川连纸钉仿字簿，而十日不得者，当察其故而无意中与之。至阴雨不能即归，辄留饭；薄暮，以旧鞋与穿而去。彼父母之爱子，虽无佳好衣服，必制新鞋袜来上学堂，一遭泥泞，复制为难矣。（选自《郑板桥集》，上海古籍出版社）【注释】①作此文时，郑板桥在潍县任职，因其妻儿在兴化老家，教育儿子的责任暂托付给其弟郑墨。7.解释画线的词语。①才美不外见（）②执策而临之（）③吾已置之不论（）④至阴雨不能即归（）8.用“/”给文中画线的文字断句（限断两处）。至于延师傅待同学不可不慎9.翻译句子。（1）策之不以其道，食之不能尽其材。（2）当察其故而无意中与之。10.甲乙两文都围绕“人才”展开，请结合文本，分别概括韩愈和郑板桥的人才观。（三）（10分）兴化水乡河湖密布、虫鸟繁多，自古文人留心自然、深耕学识。班级围绕《昆虫记》《经典常谈》开展“品读经典，探寻真知”读书分享活动，请完成探究任务。任务一在自然中行走，可以洞察生命本真。本学期我们品读了法布尔《昆虫记》，请从下面小标题中任选一个，结合书中具体内容与阅读感悟，写下你的理解。【一】且听虫吟——我听到了“科学”的巨响【二】且听虫吟——我品到了“人性”的温柔【三】且听虫吟——我寻到了“尊重”的内涵【四】且听虫吟——我悟到了“探究”的真谛11.我选择____，理由是：_____________________________________________________任务二兴化文风绵延千年，郑板桥坚守本心、清廉自持，一众水乡文人研读古籍、修身立德。朱自清梳理华夏典籍，为我们搭建了解传统文化的桥梁。请结合《经典常谈》具体内容，完成两小问。12.（1）请列举《经典常谈》中所述儒家或道家一位代表人物，写出其思想主张，50字左右。（2）朱自清在《<诗经>第四》中说：“歌谣的节奏，最主要的靠重叠或叫复沓。”请结合《蒹葭》，谈谈重章叠句的艺术效果。（四）（12分）阅读下列三则材料，完成下面小题。【材料一】①这段时间，不少人将追逐远方的目光，转向了家乡附近的河湖田野。“刷垛”这个最新的热词，是对他们行为最好的诠释。他们自比“刷子”，用双足和眼睛细细“刷”过每一片垛田、每一处河湾，不在于追求征服高度、克服难度、挑战速度，而是为了亲近水乡、发现惊喜。在行走中有所发现，发现焕新的世界，也发现崭新的自己。②小禾是兴化一名新媒体从业人员，同时有着5年的“刷垛”经验。“在垛田河湖之间，你永远不知道有什么样的惊喜在等着你。”这是她最爱说的一句话。小禾刷垛，几年前是为锻炼身体，又因为太喜欢水乡里的花草水鸟，从此不可自拔。③现在很多人刷垛，是去拍照、拍视频发社交平台，但是不少爱好者是纯粹的“反打卡主义者”。有爱好者说，多留点空白，这样才会有想一想的空间。“我更愿意在行走的同时，坐下来听老人拉二胡。”我们平时生活的交际圈是固化的，人人生活相似。而水乡则是另外一个世界，在这里，我们可以学着慢下来，观赏一些生活之外的景观。【材料二】【材料三】13.下列对三则材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.“刷垛”是指用双足和眼睛细细“刷”过家乡附近的垛田河湖，目的是亲近水乡、发现惊喜。B.“刷垛”追求挑战自我、征服水乡，需要较强体能，适合追求极限运动的爱好者。C.根据统计数据，人们进行户外运动，更喜欢让人心态轻松、能说走就走、可全家参与的项目。D.兴化三条经典路线各有特色，适合不同人群。14.请阅读材料一，概括“刷垛”爱好者“反打卡主义”主要表现在哪些方面。15.结合材料一的内容，分析“刷垛”为何成为兴化本地热门休闲活动。16.小语打算周末上午和爸爸妈妈、爷爷奶奶一起游玩兴化，请你结合材料三给他推荐一条最合适的路线并说明理由。（五）（22分）阅读散文《处暑：绕道的豇豆》，完成下面小题。处暑：绕道的豇豆①天太热了，就特别盼着立秋的到来。②母亲说：“立秋也不会多冷呢，立秋之后还有十八天天火呢。”立秋之后，天火的确还在无情地焚煮这个大苦大难的人间。但还是有所不同的，早晨起了变化，尤其是倒在搪瓷脸盆里的水，到了清晨，比前一天晚上凉了许多。③夜晚的变化就更明显了。黄昏的云比立秋前的云多了妩媚，多了妖娆。④母亲信誓旦旦地说：“那是仙女们在银河晾洗她们的漂亮衣服呢。”真的吗？晚上乘凉时，母亲又指着渐渐明朗的银河说：“你看看，那是天上的银河。你看看东岸有个人，他叫灯草星，他的肩头有根扁担，他挑的是很轻的灯草。”扁担在哪里？顺着母亲手指的方向，我们看到了三颗星星。中间的一颗有点红，像一个小伙子由于用了力而涨红的脸。⑤母亲又说：“西岸有个石头星，他挑的是石头，但他反而过了河。”母亲接着就讲了灯草星和石头星这一对同父异母兄弟的故事。晚娘偏心，让自己的亲儿子挑很轻很轻的灯草，让继子挑很重很重的石头。偏偏银河的风太大了，吹不动挑石头的儿子，挑灯草的儿子就这样没能过了河。⑥听了故事，我们都沉默了很久。我们都长了一张和母亲一模一样的脸，根本不可能是母亲的继子。母亲话中有话，意思是叫我们不要嫌弃她分配给我们的活重。如果挑了灯草，那就过不了银河了。⑦大人的名字应该统统叫“常有理”。比如，只要我们跟他们闹点别扭，他们总是说“冬瓜有毛，茄子有刺”，真是各人有各人的脾气。谁也不想做冬瓜，谁也不想做茄子。银河里的仙女们可不想见到如冬瓜一般或者如茄子一般的我们。⑧母亲说，七月初七的晚上，躺到茄子地里，就可以去银河里见洗衣服的仙女，更可以去摸金元宝呢。七月初七的晚上，月如弓弦，流萤遍地，我们都在田野转悠，谁也不会真的去躺到茄子地里去。⑨抵近处暑节气的田野变了许多。原先密不透风的一切，稀疏了许多。⑩刀豆架上的刀豆越来越像一把削铅笔的小刀。冬瓜们在耷拉的瓜叶间露出了多毛的白肚皮。还有南瓜，它们的藤爬得太随意了，结果也太随意了，如果不注意的话，很多时候，会被它们藏在草丛中的实沉实沉的南瓜绊个大跟头。⑪最令人惊奇的是母亲种下的矮个子的盘香豇。它是豇豆中最特殊的一种，个子矮小，结出的豇豆不是笔直的一条，而是自然弯曲成一个环形，就像烧香中的那种盘香。盘香豇产量不高，但味道比笔直如尺的豇豆好吃。⑫为什么它是这样的豇豆？⑬田野上还有许多令人想不通的植物。比如灌溉渠边的半枝莲，为什么只开半边花？半枝莲是常见的，盘香豇不常见。⑭过了处暑，母亲就不让摘盘香豇了，她要留种。到了处暑，盘香豇枝头的豇豆渐渐干枯，与盘香越来越有了差异，因为每一粒果实在枯瘦的豆荚下露出了自己的轮廓。⑮是的，很多事情都现出了各自的轮廓。⑯远处的稻田，稻田隔壁的棉花地，棉花地后面的高粱地，高粱地隔壁的向日葵地。它们快生长了一个轮回，马上就要转场了。⑰这么多年过去了，到了这个逐渐转场的季节，我还能从我的乱书堆中看到头顶的银河，远方的稻田、棉花地、高粱地、向日葵地，以及向日葵地对岸的父母的坟地。⑱坟地边的草都结满了草籽，它们纷纷低伏下去。⑲一个夏天被草丛覆盖的坟地也有了自己的轮廓。（选自庞余亮散文集《平原与少年》）17.本文以“处暑”为时间轴，串联起多幅生活画面。请阅读全文，仿照示例补充文字。示例：立秋前后，母亲谈论“天火”与天气变化。①七月夜晚，____________________________。②处暑将至，____________________________。③多年以后，____________________________。18.按照要求回答问题。（1）立秋之后，天火的确还在无情地焚煮这个大苦大难的人间。（从词语运用的角度赏析）（2）刀豆架上的刀豆越来越像一把削铅笔的小刀。冬瓜们在耷拉的瓜叶间露出了多毛的白肚皮。（从修辞角度赏析）19.文中母亲讲述灯草星与石头星的故事有什么作用？20.这篇回忆家乡风物的散文，看似寻常，却寄寓着丰富的情感。请结合具体内容加以分析。21.作文“慢行”，是给心灵的一次留白。当你放慢脚步，世界会向你展开它更细腻的一面：一片落叶旋转的轨迹、一条老巷墙上的青苔、一位老人拉出的二胡声……这些，都是快节奏中错过的风景。你是否有“慢行”的经历，对此你有怎样的收获和感悟呢？请以《慢慢走，欣赏啊》为题写一篇记叙文。要求：①不得套作，不得出现真实的校名和人名；②不少于600字；③书写工整规范。参考答案【答案】1.2.B3.B4.【答案】①.青山横北郭②.白水绕东城③.抟扶摇而上者九万里④.壮有所用⑤.安得广厦千万间⑥.大庇天下寒士俱欢颜⑦.零落成泥碾作尘⑧.只有香如故5.【答案】（1）①.C②.B③.A（2）示例：百船竞渡凝聚民心（3）示例：①开篇可以引用和“和”文化相关名言、本地水乡故事，吸引听众；②演讲观点清晰，围绕“以和为贵”分层说理，结合兴化本地事例，贴近生活；③结尾发出倡议，升华主题，增强感染力。6.【答案】（1）“空”是白白地、徒劳的意思。诗人写出为取悦世俗追逐欢乐，只是白白劳损自己的肉体与心神。一个“空”字饱含诗人对迎合世俗、追欢逐乐行为的否定，为后文坚守自我疏狂本心做铺垫。（2）运用对比（直抒胸臆）的表现手法。世人追欢悦俗，诗人却任凭他人诋毁非议，坚守疏狂本心，抒发诗人不愿迎合世俗，坚守自我人格，不随波逐流的高洁情怀。【答案】7.①.同“现”，显露、表现②.面对③.放置，搁置④.立即，马上8.至于延师傅/待同学/不可不慎9.（1）用马鞭驱赶它，却不按照驱使千里马的正确方法；喂养它，却不能竭尽它的才能。（2）应当弄清其中缘由，在无意之中送给他。10.韩愈：世上人才常有，但识别人才的伯乐难得；统治者不识人才、埋没人才，抒发对人才被压抑的愤慨。郑板桥：重视待人教养，希望子弟与品行优良的少年相处；待人宽厚，体恤家境贫寒的学子，呵护后生人才成长。【答案】11.①.示例一：选一且听虫吟——我听到了“科学”的巨响②.理由：法布尔细致观察蝉的蜕变、蟋蟀筑巢，反复实验，严谨记录昆虫习性。他以科学的观察实验探究昆虫世界，让我懂得科学离不开细致观察与反复实证。示例二：选二且听虫吟——我品到了“人性”的温柔理由：《昆虫记》将昆虫赋予人情。写蜣螂抚育后代，母虫为后代辛苦奔波。法布尔带着悲悯看待小生命，字里行间满有对弱小生命的尊重与温情。示例三：选三且听虫吟——我寻到了“尊重”的内涵理由：法布尔不把昆虫当作冰冷实验品。他实地野外观察，敬畏每一只微小虫子。启示我世间生命无论大小，都值得被尊重。示例四：选四且听虫吟——我悟到了“探究”的真谛理由：法布尔为弄清昆虫习性，长年野外守候，反复观察试验，不主观臆断。告诉我探求真相要亲身实践，坚持探究，不轻信固有成见。12.（1）示例（儒家）：孔子，儒家代表，提倡仁、礼，主张仁爱待人，克己复礼，重视教化，倡导以德治理社会。示例（道家）：老子，道家代表，主张顺应自然，无为而治，认为世间万物都有自身运行的规律。（2）《蒹葭》运用重章叠句，反复咏叹。层层推进，不断变换地点、时节，渲染萧瑟迷茫的氛围；强化主人公追寻伊人求而不得的惆怅；回环往复，富有音韵节奏美，增强诗歌抒情效果。【答案】13.B14.不为拍照打卡、发布到社交平台；行走中留出思考回味的空白；愿意慢下来，倾听本土老人拉二胡，感受水乡真实生活。15.“刷垛”属于休闲型户外活动，心态轻松，门槛低；可以亲近水乡垛田河湖，在行走中收获惊喜，重新认识家乡；可以慢下来脱离固化日常交际圈，放松身心，获得精神慰藉。16.示例：推荐：千垛菜花主线｜赏花观景路线。理由：家庭成员包含老人小孩；该路线以水路为主，里程短，耗时不长，体能要求低；观景台可以俯瞰万亩垛田，适合全家一同游览。【答案】17.①.示例：母亲讲述灯草星和石头星的银河民间故事，暗含生活道理。②.自然界万物生长，庄稼蔬果渐渐显出各自轮廓。③.“我”回望往昔，记忆中浮现家乡田野与亲人坟地的景象。18.（1）“焚煮”是烧煮的意思，这里把立秋后的暑热具象成能烘烤熬煮万物的事物，生动写出暑气依旧酷热难耐的特点，用词有冲击力，让读者能直观感受到盛夏余威的强烈。（2）这句话综合用了比喻和拟人的修辞：把刀豆比作削铅笔的小刀，形象写出刀豆细长尖锐的外形；把冬瓜拟人化，写它露出“多毛的白肚皮”，鲜活表现出冬瓜圆滚滚、表皮带绒毛的可爱模样，把处暑时节作物蓬勃又饱满的状态写得充满童趣，贴合孩童的观察视角。19.丰富了文章内容，给普通的星空景象添上了乡土浪漫的传说色彩，充满生活趣味；承接上文母亲指认星星的情节，自然引出后文孩子们读懂母亲的言外之意的内容，行文更流畅；借传说巧妙教育孩子不要拈轻怕重，体现出母亲朴实的生活智慧，也侧面表现出童年乡村生活独有的温情。20.有对童年乡村生活的怀念：文中写乘凉听故事、田野看作物等细节，满是鲜活的童年乡土记忆；有对母亲的深切怀念：母亲讲传说、巧借故事教育孩子的片段，藏着对已故母亲的追忆；有对自然物候、乡土生活智慧的赞美：处暑前后作物慢慢成熟、万物逐